Филимонов В. П., Но избави нас от лукавого:

В.П. Филимонов

Но избави нас от лукавого

 

Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества Небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить. Господь вверил нам, русским, великий спасительный талант Православной веры... Восстань же, русский человек!. Перестань безумствовать! Довольно! Довольно пить горькую, полную яда чашу — и вам, и России.

Святой праведный о. Иоанн Кронштадтский

 

 

По благословению архиепископа Брюссельского и Бельгийского СИМОНА

 

Научный консультант — доктор технических наук, академик Международной Академии «Информация, связь, управление в технике, природе, обществе» В.М. Ильин

 

 

По слову приснопамятного митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) в седьмом прошении молитвы Господней: «...Но избави нас от лукавого...» — заключена «тайна церковной СОБОРНОСТИ, когда КАЖДЫЙ молится и просит за ВСЕХ, как за себя». В наши дни только СОБОРНО можно искать пути действенного противостояния силам мирового зла, жаждущим погубить Россию и Православие. Предлагаемая читателю книга основана на учении святых отцов Восточной Церкви. В основу повествования положены неопровержимые документы и факты, которые должны послужить предупреждением для тех, кому дороги судьбы Отечества на его и судьбы наших детей и внуков.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, ГЛОБАЛИЗМ И «НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК»  8

ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ  11

ВЫСОКИЕ ТЕХНОЛОГИИ XXI ВЕКА КАК СПОСОБ ДОСТИЖЕНИЯ МИРОВОГО ГОСПОДСТВА   15

АНТИМИР  19

РОССИЯ И «НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК»  23

ПРАВДА О ПАСПОРТЕ НОВОГО ОБРАЗЦА, ЭЛЕКТРОННЫХ ДОКУМЕНТАХ И ВСЕМИРНОЙ ПЕРЕПИСИ НАСЕЛЕНИЯ  33

ЦИФРОВАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ —СОСТАВЛЯЮЩАЯ ПОСТРОЕНИЯ ГЛОБАЛЬНОГО ЭЛЕКТРОННОГО КОНЦЛАГЕРЯ  41

ПРАВОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ КАК ОТРАЖЕНИЕ БОГОБОРЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА ГЛОБАЛИЗАЦИИ ВЛАСТИ   51

ГЛОБАЛЬНАЯ КИБЕРСИСТЕМА — СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР ГОСУДАРСТВУ И ЛИЧНОСТИ   66

НО ИЗБАВИ НАС ОТ ЛУКАВОГО   71

ПРАВОСЛАВИЕ ПЕРЕД ВЫЗОВОМ ГЛОБАЛИЗМА   76

ЦЕРКОВЬ ВО ВРЕМЕНА АПОСТАСИИ   84

СВЯТЫЕ ОТЦЫ, БОГОСЛОВЫ-ТЕОРЕТИКИ И ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ЖИЗНЬЮ    92

ПУТЬ К ИСТИНЕ  123

ПРИЛОЖЕНИЯ  147

 

ЗНАМЕНИЯ ВРЕМЕН

В Государственном научном центре социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского проходила экспертизу группа сатанистов, совершавших ритуальные убийства и человеческие жертвоприношения диаволу. Один из них рассказывал профессору Ф.В. Кондратьеву о своем первом свидании с бесом: «Однажды ночью — между двумя и тремя часами — я проснулся покурить. Чувствую, кто-то стоит перед кроватью... Мужчина, — а глаз у него нет, вместо них горит красный огонь. Он назвал цифровой код... В первый раз мне стало страшно. А потом призвал его в себя с помощью ритуала...» Сатанист с гордостью показывает татуировку «666» и поясняет: «У антихриста такой же знак будет. «666» — это ключ к воротам ада. Антихрист уже родился от падшей женщины...» [1]

В ходе экспертизы сатанисты были признаны абсолютно здоровыми психически. Поэтому процитированные выше слова — это не пустой звук, а предупреждение о том, что сатана вышел на последний бой. Враг спасения рода человеческого хочет всех низвергнуть в бездну ада...

В пророчествах преподобного Серафима Вырицкого читаем: «Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны — будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями. Гонения будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер... Тогда же из Казанского собора пойдет крестный ход в Александро-Невскую Лавру» [2] .

Созвучны словам духоносного вырицкого старца пророчества другого столпа Православия преподобного Лаврентия Черниговского: «Приходит время, когда и недействующие храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен. А когда закончат все уже, наступит время, когда воцарится антихрист. Молитесь, чтобы Господь продолжил нам еще это время для укрепления, потому что страшное нас ожидает время...» [3]

Знамения кончины мира и приближения Страшного Суда Христова подробно описаны богоносным святителем Игнатием Брянчаниновым: «Отступление нового Израиля от Спасителя к концу времен примет обширное развитие, как предвозвестил Апостол: «Отступление приидет прежде», а потом, как последствие и плод отступления, «откроется человек беззакония, сын погибели», который дерзнет назвать себя обетованным Мессией, потребует себе божеского поклонения и получит его от приготовивших себя к принятию антихриста явным и тайным отступлением от Христа. Отступление будет так обширно, что по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (Мф. 24, 12). Это значит: греховные соблазны и примеры так умножатся, что увлекут в греховную жизнь бесчисленное множество людей. Вера во Христа едва будет существовать, как возвестил Сам Господь: Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лк. 18, 8). Вещественные и временные занятия и наслаждения привлекут к себе всецело внимание человечества: И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили (Лк. 17, 26-28).

Обильное земное преуспеяние и огромные земные предприятия, как очевидные для всех, выставлены Словом Божиим в признак последнего времени и созревшей греховности человечества... Человечество никогда не желает объявить себя последователем зла, хотя бы оно утопало во зле...» [4]

На страницах этой книги будет приведен еще ряд пророчеств о конце времен, которые сбываются на наших глазах. При этом необходимо понимать, что кончина мира — это не одномоментный акт, а исторический процесс. Насколько человечество отдаляется от Бога, настолько приближается оно к извечному Его врагу. Люди становятся все более терпимы ко всему, что приуготовляет и подталкивает мир к катастрофе человечества, к его гибели. Подобно тому, как с возрастом ветшает и наполняется болезнями человеческое тело пред кончиной его, так созревает в своей греховности человечество. Антихрист сможет прийти только в результате всемирной апостасии  [5], когда благодать Божия отступит от людей. Почему святитель Игнатий и раскрывает смысл апостольских слов: «Отступление приидет прежде», а потом, как последствие и плод отступления, «откроется человек беззакония, сын погибели». В одном из своих творений святитель Игнатий отмечает: «Отступлением от Христа человечество приготовит себя к принятию антихриста. Примет его в духе своем. В самом настроении человеческого духа возникнет требование приглашения антихриста, сочувствие ему, как в состоянии сильного недуга возникает жажда к убийственному напитку...» [6]

Нам не дано знать времена или сроки (Деян. 1, 7), но различать знамения времен заповедано Самим Господом. Недаром духоносный старец Паисий Святогорец с печалью замечает: «К сожалению, радио слушаем, чтобы знать только о погоде. Что нам скажет Христос? Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете (Мф. 16, 3)... Нужно извещать верующих и вкладывать в их души благое беспокойство, которое заставит их правильно приготовиться...» [7]

Другой светоч Православия нашего времени святитель Аверкий (Таушев) еще в 60-е годы ХХ-го века предупреждал всех ревнителей Истины: «Слуги сатаны или, что одно и то же, слуги грядущего антихриста пользуются духовной слепотой большинства современных людей и упрямо и настойчиво делают свое дело с поистине сатанинской энергией. И специальными усилиями, и всеми доступными способами, с помощью тех средств, которые попали под их контроль, они привлекают к себе последователей, которые сознательно или бессознательно, желая того или не желая, сотрудничают с ними, создавая в мире условия и обстоятельства, подходящие для очень близкого пришествия антихриста, как владыки всего мира и господина всего человечества...

Основная задача служителей грядущего антихриста состоит в том, чтобы разрушить старый мир со всеми его представлениями и «предрассудками», с тем, чтобы построить на его месте новый мир, способный принять своего приближающегося «нового господина», который займет в глазах людей место Христа... Нужно быть совершенно слепым духовно, совершенно чуждым истинному христианству, чтобы не понимать всего этого!» [8]

«Все, что происходит сейчас, на высших уровнях религиозной, общественной жизни, в правительствах — это ничто иное, как деятельная подготовка слуг приближающегося антихриста к его будущему царствованию, эта работа делается в такой же мере «христианами», как и нехристианами» [9].

Что же говорить о дне сегодняшнем! Вот только одно из официальных сообщений: «На 55-й ежегодной ассамблее ООН, проходившей в Нью-Йорке с 5 по 9 сентября 2000 года и названной Ассамблеей тысячелетия, разрабатывались далеко идущие планы переустройства мира из разбитого на ряд независимых государств в мир, подчиненный верховной власти ООН. Эти планы подразумевают тотальную реструктуризацию миссии и сил ООН. Для достижения этой цели ООН запланировано рассмотрение по крайней мере двух акций: принятие Хартии Земли — документа, текст которого разрабатывается со времен Саммита Земли, прошедшего в 1992 году; и принятие Декларации, уполномочивающей новую комиссию ООН, задачей которой будет осуществление рекомендаций по созданию всемирного управления...

Ту часть Ассамблеи тысячелетия, которая была выделена для Саммита тысячелетия, посетили главы 140 государств, что стало самым большим собранием глав правительств за всю историю. Также в Нью-Йорке в это время находился Михаил Горбачев, который продвигает идею всемирного правительства с 1992 года...

Хартия Земли подчинит страны глобальному диктатору, имеющему беспрецедентную власть...» [10]

В Апокалипсисе святого апостола евангелиста Иоанна Богослова ярко описан упомянутый глобальный диктатор. Имя ему — антихрист! Его предтечи в бешеной спешке ведут подготовку к его приходу. Для достижения своих политических целей они используют разжигание межнациональных и межрелигиозных конфликтов, миф о «международном терроризме» и наглые, ничем не оправданные военные вторжения на территории суверенных государств. Идет процесс принудительного вовлечения национальных экономик в открытое экономическое пространство, где они попросту поглощаются наднациональными компаниями. С помощью средств манипуляции массовым сознанием воинствующая ложь овладевает умами великого множества людей. Это влечет за собой необратимое изменение мировоззрения — потерю исторической памяти, национальных традиций и обезличивание. Посредством масс-культуры и телевидения устанавливается информационная власть над душами людей. Так, с помощью методов интенсивной психологии, подавляется богоданная свобода человеческой личности. Великий подвижник нашего времени иеромонах Серафим Роуз писал в августе 1982 года: «Нет ничего трагичнее, чем видеть человека, выросшего в Православии, имеющего понятие о катехизисе, читавшего жития святых, имеющего представления об общих целях Православия, понимающего некоторые службы — и при этом неосознающего, что же происходит вокруг него...

Наша позиция должна быть приемлемой и нормальной, то есть она должна прилагаться к реальной обстановке, а не быть плодом фантазии, ухода от жизни и отказа смотреть в лицо неприятным явлениям окружающего мира... Любой православный христианин, отдающий себе отчёт в том, что происходит вокруг, ясно видит, что мир приближается к своему концу! Знамения времени столь очевидны, что можно было бы сказать, что мир стремительно рушится» [11].

Далее отец Серафим привел и описал знамения времени, присущие миру начала 80-х годов ХХ-го столетия. Вот основные из них: ненормальность мира; войны и военные слухи; повсеместные природные бедствия; возрастающая централизация информации и власти над отдельными людьми; умножение лжехристов и лжепророков. Сравнивая события, происходящие в мире сегодня, с событиями, описанными отцом Серафимом Роузом 20 лет назад, можно однозначно заключить, что мир совершил грандиозный скачок к своему грозному и неотвратимому концу. Перед нами — достойная глубокого осмысления картина!

Итак, рассмотрим вышеуказанные знамения по порядку, применительно к нашему времени.

1. Мир воистину стал ненормальным. Повсюду ложь выдается за истину. Предаются забвению подлинные нравственные ценности, а грех возводится в добродетель. Мир стремится только к вещественному развитию, к удовлетворению своих страстей и похотей. В целом можно сказать, что мир сегодня представляет собою некий театр абсурда, где добро и зло поменялись местами. Достаточно взглянуть на обложки большинства газет и журналов, подойти к книжным «развалам» или просмотреть названия фильмов, демонстрирующихся в кинотеатрах и на телевидении... В целом ряде стран, называющих себя «христианскими», узаконены браки содомитов и лесбиянок, а извращенцы занимают государственные должности. В официально зарегистрированных сектах совершается открытое служение сатане...

Не утихают военные конфликты в различных регионах планеты. Продолжается многолетнее противостояние Индии и Пакистана на кашмирской границе, идет широкая повстанческая война в Мексике, вот-вот вспыхнет с новой силой война в Абхазии, кровоточит на теле России чеченская рана... Особо следует отметить оккупацию палестинских земель армией Израиля. Неугасающая палестино-израильская конфронтация связана с попытками захвата израильтянами Храмовой горы в Иерусалиме, где находится мечеть Аль-Акса — одна из главнейших святынь мусульманского мира. 29 июля 2001 года состоялась церемония символической закладки краеугольного камня в основание Третьего Иерусалимского Храма представителями иудейской религиозной группы «Ревнители Храмовой горы». Третий Храм может стать местом, где произойдет коронация антихриста как всемирного царя и верховного возглавителя всех религий... Летом 2002 года, во время иудейского поста Тиша Бе-ав в память о разрушении первого и второго храмов, в Израиле был проведен опрос с целью определить отношение граждан страны к идее восстановления Иерусалимского храма. Исследование дало ошеломляющие результаты: «за» высказались 87% религиозных респондентов, 63% эмигрантов из бывшего Советского Союза и 63% из числа молодых израильтян. [12]

Организация «Гимель Мицвот» выступила с инициативой о восстановлении после 2000-летнего перерыва иудейской монархии. Об этом заявил представитель организации адвокат Барух Бен-Йосеф в интервью радиостанции «Галей-Цахал» 29 июля 2002 года. Отвечая на вопрос корреспондента радиостанции «Рази-Баркаи» о кандидатуре будущего царя, Бен-Йосеф сказал, что его должен выбрать специально созданный совет мудрецов. [13] Все это может привести к самым непредсказуемым последствиям. По мнению представителей арабской диаспоры это означает объявление войны против всех мусульманских государств... [14]

Новой точкой отсчета в мировой политике стало разбойное нападение США и их партнеров по НАТО на мирную Югославию 24 марта 1999 года. Эту неприкрытую агрессию можно считать началом новой мировой войны, началом эпохи военно-силового произвола сильных мира сего по отношению к независимым странам. Отвергая фундаментальный принцип международного права — суверенитет государств, «цивилизованные» варвары начали перекраивать мир по своему усмотрению.

2. Последовавшие за событиями 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке и Вашингтоне «акции возмездия» против ни в чем не повинных жителей Афганистана еще раз показали сатанинскую суть этой «политики».Глубокие исследования целого ряда независимых экспертов: Кристофера Боллина [15], Линдона Ларуша [16], Андреаса фон Бюлова [17] и других — показали полную несостоятельность официальной версии разрушения зданий-небоскребов и Пентагона, в соответствии с которой эту операцию совершили полуграмотные арабы, вооруженные ножичками для резки бумаги. В частности, известный американский экономист и общественный деятель Линдон Ларуш отмечает: «То, что произошло 11 сентября, было вызвано атакой некой таинственной силы, которая действовала не снаружи, а изнутри рубежей США. Атака не исходила ни с Ближнего Востока, ни из Европы, ни из Южной Америки...

Саму операцию, столь тщательно продуманную и осуществленную, не мог провести никто за пределами США — на сегодня такой внешней силы просто нет...

Совершенно очевидно, что некая влиятельная группа внутри страны решила прибегнуть к эквиваленту того, что называется государственным переворотом. Он включает в себя методы террора с целью сделать население США более уступчивым, манипулируемым, готовым принять новые правила игры...» [18]. И президент Буш тут же заявил всему миру: «Кто не с нами, тот с террористами!» Тут же была определена «ось зла» — страны, которые «могут укрывать террористов» (!) — Афганистан, Ирак, Ливия, Сирия, Судан, Эфиопия, Северная Корея, и... Россия, несмотря на «нежную дружбу» Буша с Президентом Путиным В.В. Ниже будет показано, что президенты — не более, чем фигурки на шахматной доске. Об этом говорит и сам удар, нанесенный по Соединенным Штатам — американцам дали понять, что в мире есть наднациональные, надправительственные силы, которые хотят подмять под себя все народы.

Борьба с терроризмом — лишь предлог для создания всемирной диктатуры, США — лишь орудие в руках неких «таинственных сил», готовящих приход антихриста. Главным итогом афганской кампании стало появление военных баз НАТО в республиках Средней Азии и на Кавказе, а также усиленное производство наркотиков в Афганистане, которое было запрещено талибами. Андреас фон Бюлов, глава парламентской комиссии по надзору за спецслужбами безопасности Германии с 1964 по 1994 год, опроверг официальную версию о том, что случилось 11 сентября 2001 года. Фон Бюлов считает, что в случае такого страшного события различные следы и улики обязательно должны обсуждаться следователями, СМИ и правительством, чтобы разобраться в происшествии. Конгресс США даже не назначил формального расследования теракта. Согласно собственным признаниям, американское правительство не было в состоянии представить доказательства, которые бы выдержали проверку судом. В своем подробном анализе фон Бюлов отмечает, что глобальная карта гражданских войн и конфликтов совпадает с картой месторождений стратегического сырья, особенно нефти и газа, а также с главными центрами торговли наркотиками. Вслед за Афганистаном очередными целями негласных хозяев мира становятся Йемен и Ирак, обладающие значительной частью мировых запасов нефти. Авиация США и Великобритании наносит массированные удары по мирным объектам независимого государства Ирак.

Так человечество приучают к убийству невинных людей как к обыденному явлению, которое не должно вызывать осуждения.

23 октября 2002 года произошел еще один крупный теракт — захват почти 1000 заложников в киноконцертном зале на Дубровке в Москве чеченскими боевиками. В ходе операции по освобождению заложников (с применением специального газа) погибло более 120 человек (в том числе и те, кого не сумели спасти в медицинских учреждениях). Случившееся (также, как и событие 11 сентября 2001 года в США) вызывает множество недоуменных вопросов, на которые вряд ли можно будет получить основательные ответы. Важно понимать, что все террористические организации своими глубинными корнями уходят в недра западных спецслужб, что уже неоднократно доказано целым рядом аналитиков. Террор нужен для того, чтобы посеять страх и сделать народы более управляемыми. Главный заказчик терактов — сам сатана! Фон Бюлов отмечает, что все крупные террористические операции построены по принципу матрешки. На виду, для обмана, находятся обычно террористы «рабочего уровня». Высший уровень — уровень «архитекторов» — разрабатывает теракты для изменения общественного мнения. «До верхних эшелонов вы никогда не доберетесь», — говорит немецкий аналитик...

По мнению фон Бюлова, атаки на небоскребы и Пентагон 11 сентября 2001 года были проведены, чтобы восстановить американское общественное мнение против арабов. Еще более важным следствием этих событий стало усиление полномочий американского правительства по наблюдению и контролю за своими гражданами и иностранцами, пребывающими на территории США, а также установление строгой цензуры. Президент Буш и генеральный прокурор Эшкрофт призвали американский народ пожертвовать своими гражданскими правами и свободами для ведения «войны с международным терроризмом». Специалисты утверждают, что террористические акты классифицируются не по тому, кто террорист, а по тому, какие политические последствия вызывают эти теракты. Иначе, как такие события используются политиками, эксплуатирующими эмоциональные потрясения людей. Необходимо также отметить, что США неуклонно наращивают разработку и производство новейших видов вооружений, в том числе и оружия массового поражения.

В сентябре 2002 года обнародовано сообщение о создании в США оружия нового поколения — излучателей HAARP, глобального геофизического оружия, воздействующего на околоземную среду волнами высокой частоты. Эффект от его применения современная физика предсказать не берется. Согласованная работа пяти излучателей, находящихся на Аляске, в Гренландии и Скандинавии может привести к геофизическим, геологическим и биологическим катаклизмам планетарного масштаба. В том числе, и необратимого характера... [19]

3. Повсеместные стихийные бедствия и катастрофы достигают масштабов, равных которым не было в современной истории человечества — катастрофические наводнения в Западной Европе и на Юге России, в Сибири, на Дальнем Востоке и в Китае; лесные пожары, охватившие сотни миллионов гектаров в целом ряде стран мира. Не являются ли нынешние потопы напоминанием о временах Ноя, а бушующие пожары — напоминанием о геенском огне преисподней? Гигантские смерчи у берегов Японии, Южной Кореи, Италии и даже России; ураганы, грады, нашествия саранчи и засуха; множественные технотронные катастрофы и крушения воздушного и наземного транспорта — вне всякого сомнения являются грозными знамениями для человечества. Ученые отмечают непрекращающееся смещение магнитных полюсов земли, что может вызвать резкое изменение климата на всей планете, имеющее непредсказуемые последствия.

4. Идет непрекращающаяся революция в области информационных технологий, причем она носит буквально взрывной характер. Открытие следует за открытием. Уже сегодня возможно управление населением планеты из единого компьютерного центра. Первый суперкомпьютер с названием «Зверь» и кодовым числом «666» был создан еще в 70-е годы прошлого века в Брюсселе — столице НАТО. К концу 2002 года планировалось закончить создание в Калифорнии (США) самого мощного суперкомпьютера в мире. Это будет уже пятый суперкомпьютер, способный содержать данные всех жителей земли, осуществлять контроль за их передвижениями, денежными операциями и управлять людьми в заданном режиме.

5. Небывалое умножение лжехристов и лжепророков. Сатана наплодил бесчисленное множество сект и секточек, о которых в России и других православных странах 20 лет назад еще и не слыхивали — свидетели Иеговы, мормоны, саентологи, «планировщики семьи», движение «Новый век» и другие. Сюда же можно причислить астрологов, гадалок, экстрасенсов, колдунов, «народных целителей» и телепатов, открыто выступающих в спортивных дворцах и киноконцертных залах. Несть им числа. Имя им — легион! Большинству людей, в том числе и называющих себя православными христианами, события, происходящие в мире, кажутся совершенно естественными и нормальными, с которыми необходимо примириться. Они даже возмущаются, когда кто-то пытается открыть им глаза, ибо это мешает им жить «спокойной духовной жизнью»: «Да что вы говорите! Ничего тут особенного нет! Такое было всегда! Нечего нас запугивать!» Страшно сказать, но таких немало и среди священнослужителей. Страшно, потому что это есть ни что иное, как компромисс со злом во имя сосуществования с ним. Никогда православные люди не говорили: «Жизнь — одно, а вера — другое...» Поэтому отец Серафим Роуз обращался к своим слушателям со словами: «Моя цель — не запугать вас, а заставить осознать, что же происходит вокруг. Воистину, сейчас уже позже, чем мы думаем. Апокалипсис совершается уже сейчас» [20].

Цель предлагаемой читателю книги — донести до людей правдивую информацию о явлениях и событиях, происходящих сегодня в России и мире, а также раскрыть некоторые ключевые понятия, относящиеся к проблемам современного мироустройства. Эти проблемы волнуют сегодня значительную часть человечества. Они, вне всякого сомнения, не обойдут ни нашу многострадальную Россию, ни Русскую Православную Церковь, ни каждого из нас. Поэтому всем необходимо знать ту правду, которую скрывают от народов сильные мира сего, ту правду, о которой сегодня не принято говорить с амвонов церковных. Только так можно разоблачить ту ложь, которую распространяют средства массовой дезинформации, умело манипулируя массовым сознанием в гибельном для людей направлении. Область лжи есть область духовной смерти — так говорят все святые отцы. «Одна мысль ложная может низвести человека в ад», — предупреждает нас святитель Игнатий Брянчанинов. Будем об этом помнить. Будем также помнить слова святителя Григория Богослова: «Молчанием предается Бог».

Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине (Ин. 18, 37), — таковы были слова Господа нашего Иисуса Христа Пилату. Таким образом, познавая истину, защищая ее и свидетельствуя о ней, христианин подражает подвигу Самого Спасителя. Истина есть непобедимое оружие, попаляющее все козни лукавого и его приспешников. Человек, обладающий истиной может действенно противостоять силам зла...

 

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, ГЛОБАЛИЗМ И «НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК»

 Разбойники представляют собой общество людей, управляются начальствами, связаны обоюдным соглашением, делят добычу по установленному закону. Когда подобная шайка потерянных людей достигает таких размеров, что захватывает города и страны и подчиняет своей власти народы, то открыто получает название государства» [21], — пишет блаженный Августин. Сегодня на наших глазах шайка международных финансовых воротил — королей спекуляций и ростовщиков мирового масштаба — совершает авантюрную попытку построения на планете Земля единой наднациональной диктатуры, где будет упразднено само понятие государства. По слову преподобного старца нашего времени Паисия Святогорца, многохитростный обман, чудовищная ложь и вопиющее беззаконие являются главными методами, которыми пользуются современные нам разбойники. Все чаще с экранов телевизоров, со страниц газет и журналов (в том числе, и околоцерковных) раздаются голоса: «Глобализация — это объективный и необратимый процесс», «России необходимо вписаться в глобализацию», «Глобализация, глобализация, глобализация...» По всему видно, что многие политики и ведущие журналисты скрывают от народов истинный смысл того, что кроется за этим словом. В словаре вы такого слова не найдете. Ближайшее по смыслу слово — «глобальный», что означает: 1) относящийся к территории всего земного шара, охватывающий весь земной шар, всемирный; 2) всесторонний, всеобщий, универсальный [22].

Таким образам, можно заключить, что глобализация есть некий процесс, охватывающий весь земной шар, или всемирный процесс. Отсюда следует, что слово «глобализация» само по себе ничего не значит, ибо лишено всякого содержания. Тот, кто использует это слово, как нечто предметное, обезоруживает людей перед лицом угроз, имеющих всемирный характер. Здесь налицо хитрая уловка проводников идеи построения планетарной диктатуры.

На самом деле слово «глобализация» обретает смысл только тогда, когда указан предмет глобализации. Следует различать духовные, информационно-технологические, политические, экономические, социальные, юридические, культурные и некоторые другие аспекты глобализационных процессов. К основным понятиям можно отнести: глобализацию идеологии или глобализацию сознания (особенно в религиозном плане), глобализацию информации, глобализацию экономики и, наконец, глобализацию власти.

Последнее означает захват власти на планете ограниченным кругом лиц с целью установления мирового господства и порабощения остального человечества. В конечном итоге можно говорить о создании всемирной тоталитарной диктатуры, имеющей богоборческую, антихристианскую сущность. Идеологическим основанием установления невиданной в истории человечества тирании является глобализм или мондиализм. Это сатанинское лжеучение, утверждающее необходимость создания единообразного всемирного сообщества, «общечеловеков» без рода и племени или, как еще принято говорить, серой расы. Национальные государства и религии — пережиток прошлого. Так «обосновывается» управление населением Земли из единого наднационального центра — Мирового правительства — и создание единой религии на основе экуменизма и оккультного движения «Новый век». Глобализм как идеология революционен по своей сути. Предтечи антихриста исподволь готовили новую революцию во всемирном масштабе.

Один из главных идеологов глобализма Збигнев Бжезинский еще в 1968 году заявил: «Наша эпоха не просто революционная: мы вошли в фазу новой метаморфозы всей человеческой истории. Мир стоит на пороге трансформации, которая по своим историческим и человеческим последствиям будет более драматичной, чем та, что была вызвана французской или большевистской революциями... В 2000 году признают, что Робеспьер и Ленин были мягкими реформаторами» [23].

В целом же сатанинская работа вершилась в тайне от человечества: «Мы очень признательны руководителям средств массовой информации и крупных журналов, которые ранее принимали участие в наших встречах за то, что они в течение более сорока лет соблюдали предельную осторожность относительно освещения нашей деятельности. Фактически в противном случае мы просто не смогли бы в течение всех этих лет осуществлять наши проекты, если бы на нас было сосредоточено пристальное внимание общественного мнения. Но мир сегодня более предрасположен к созданию единого мирового правительства. Сверхнациональная власть интеллектуальной элиты и мировых банкиров более предпочтительна, нежели право народов на самоопределение, которому мы следовали в течение веков» [24]. Эти слова произнес Дэвид Рокфеллер на заседании Бильдербергского [25] а в июне 1991 года.

Через два месяца был разрушен Советский Союз, существование которого определяло международно-политическое равновесие в мире. Одновременно с падением СССР вышла в свет под эгидой Римского клуба книга «Первая глобальная революция». Окончательные цели сатанинской доктрины глобализма были четко обозначены в Декларации Всемирной организации здравоохранения при ООН: «Чтобы прийти к созданию единого Мирового правительства, необходимо освободить людей от их индивидуальности, от привязанности к семье, национального патриотизма и религии, которую они исповедуют» [26].

Здесь уместно вспомнить слова богоносного святителя Игнатия Брянчанинова: «Надо заметить, что Бог, как говорит Писание, с тою целью смесил языки и разделил народ на народы, чтобы лишить людей возможности все греховные предприятия приводить в исполнение общими силами всего соединенного человечества... Тогда, при столпотворении, нисшел Бог, говорит Писание, взглянуть на дела человеческие, и остановил безумное начинание смешением языков; теперь близок час, в который снова сойдет Бог воззреть на дела человеческие и положить им конец уже не смешением языков, а заменением мира, созревшего и обветшавшего в беззакониях, миром новым и непорочным» [27].

Сегодняшнее развитие глобализационных процессов сопоставляется многими духоносными мужами, в частности, подвижниками святой горы Афон, со строительством новой Вавилонской башни. Кроме упомянутых выше Збигнева Бжезинского и Дэвида Рокфеллера, можно назвать еще некоторых ее «вольных каменщиков»: «Большая часть глобальных инициатив (в том числе, и в России) реализуется на деньги Всемирного Банка, президентом которого долгое время был Роберт Макнамара. До этого, во время войны во Вьетнаме, он занимал пост министра обороны США и «прославился» применением напалма, сжигавшего целые деревни вместе с их мирными жителями. Был одержим идеей уничтожения «лишней части» человечества. Состоял в сатанинской организации «Трест Люцифера». Впоследствии «Трест Люцифера» несколько замаскировал свое название, переименовавшись в «Трест Люциса».

Маргарет Зангер, основательница Международной федерации планирования семьи (МФПС), немало потрудившаяся на ниве борьбы с христианством и сатанизации массового сознания. Входит все в тот же «Трест». Исповедует и рьяно насаждает откровенно фашистские взгляды на селекцию людей по расовым, национальным и религиозным принципам. Пропагандирует разврат, в том числе, и детский, аборты, стерилизацию. Яростно нападает на Православную Церковь, объявив своей религией контрацепцию. Российская ассоциация планирования семьи (РАПС), выполняющая роль методического центра по сокращению рождаемости в нашей стране, является филиалом МФПС.  [28]

Жак Аттали, еще один крупный глобалист, был президентом Европейского банка реконструкции и развития. Разрабатывал идею всемирного государства, называя такое мироустройство «финансовой цивилизацией». В своих книгах провозглашал откровенно сатанинские идеи: разрушение семьи, превращение одних людей в товар (в том числе, в «запчасти» и в пищу!), другие должны составить нацию «новых кочевников», не имеющих ни Родины, ни дома, ни нормальных человеческих привязанностей...»

Список можно продолжить, но думается, что читателю уже ясна суть идеологии глобализма. По этой чудовищной «теории», в связи с резким уменьшением биоэнергетического и минералоресурсного потенциала планеты, необходимо уменьшить численность населения мира. Население высокоразвитых стран или так называемый «золотой миллиард» сократить до 100 миллионов человек, а все остальное население планеты — до 1 миллиарда. Причем, последнему отведена роль бесправных рабов, не имеющих национальности, Родины и семьи.

Известный исследователь, бывший сотрудник британских спецслужб, доктор Джон Колеман, предупреждает человечество: «Открытый заговор против Бога и человека, который включает в себя порабощение большинства людей, оставшихся на этой земле после войн, бедствий и массовых убийств, действует, особо не скрываясь... Миллиарды «бесполезных едоков» — потребителей ограниченных природных ресурсов — должны быть отбракованы и уничтожены. Индустриальные программы способствуют росту населения, следовательно Завет Книги Бытия плодиться и обрабатывать землю должен быть переиначен. Неизбежным следствием этого является подрыв основ христианства, неуклонное разрушение индустриальных национальных государств... а также устранение любого лидера, который бы осмелился встать на пути глобального планирования...» [29].

Ярким примером тому служат убийства президента США Джона Кеннеди, премьер-министра Италии Альдо Моро, президента Пакистана Али Бхутто и других национальных лидеров, отказавшихся выполнять приказы Мирового правительства по разрушению национальной экономики, промышленности, науки, образования, по сокращению численности населения, уничтожению национального самосознания и национальных традиций. Необходимо отметить, что главные строители нового Вавилона всегда остаются в тени. Это высшие люцифериты, которым воочию является сатана и лично руководит этими бесочеловеками. Именно они возглавляют тайное Мировое правительство, главной задачей которого является подготовка к пришествию глобального диктатора или антихриста. Персонажи типа Рокфеллера, Зангер и другие являются лишь исполнителями их приказов. Сюда же относятся различные институты ООН и президенты большинства государств мира (включая США), уже давно потерявших свою независимость. Это ярко описал еще несколько лет назад известный экстрасенс, личный консультант-психолог ряда ведущих миллиардеров мира, Антонио Менегетти: «Президенты являются марионетками в чужих руках. Решения принимают не Ельцин, Клинтон или Ширак — у них нет больше власти. Реально экономической властью на этой планете владеют те, кто, благодаря коммуникационной сети цифровой технологии, контролирует и изменяет всю экономику так, как им удобно» [30].

По сути президенты являются слугами Мирового правительства, послушно исполняющими указания своих кукловодов. Тайные планы глобального переустройства мира все труднее скрывать от народов. До поры коварная ложь, разбавленная прописными истинами, служила как бы дымовой завесой для сокрытия реальных дел номинальных руководителей государств. В 1991 году президент США Джорж Буш-старший произнес в Лос-Анжелесе лицемерные слова: «Это великолепная идея: новый мировой порядок, в котором разные народы объединяются друг с другом ради общего дела, для осуществления всеобщих стремлений человечества — мира и безопасности, свободы и правопорядка... Только Соединенные Штаты обладают как моральной выносливостью, так и средствами для того, чтобы поддерживать его» [31].

Сатанинскую суть «нового мирового порядка» вскоре ярко показали варварские бомбардировки мирных жителей городов и сел Ирака, в результате которых погибали старики, женщины и дети. Многие из выживших остались калеками. Затем, выполняя инструкции Мирового правительства, президент Буш-старший приказал зверски убить 150 тысяч иракских солдат и офицеров, возвращавшихся в Ирак из зоны конфликта с Кувейтом в соответствии с Женевской конвенцией о разъединении войск и прекращении боевых действий. Колонна военных машин с белыми флагами растянулась на многие километры. Представьте себе ужас иракских военнослужащих, когда их, размахивающих белыми флагами, бомбили и в упор расстреливали американские самолеты. Бежать было некуда — кругом пустыня... Операция ВС США так и называлась — «Буря в пустыне».

Затем настала очередь Югославии. Ее превратили в настоящий полигон по отработке технологий построения «нового мирового порядка». Ход и результаты этой грязной войны, которую вели наемники Мирового правительства из стран НАТО, известен всему миру. Это было хорошо рассчитанное массовое убийство, духовный смысл которого совершенно очевиден. Планомерно уничтожались православные святыни сербского народа — взрывались часовни, храмы, уничтожались монастыри, осквернялись кладбища, а в дни Великого поста бомбы и боеголовки ракет, которые разрушали святыни и жилые кварталы, были снабжены надписями: «Счастливой Пасхи!»

Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя. Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей (Апок. 9, 12-15).

20 марта 2003 года началось новое вторжение войск США и Великобритании на территорию суверенного государства Ирак. В течение первых трех дней захватнической войны по городам Ирака было выпущено более 400 крылатых ракет и совершено более 1000 боевых самолетовылетов со смертоносным грузом. Разрушению подверглись многие гражданские объекты — детские дома, школы, больницы, жилые кварталы. Весь мир вновь обошли видеокадры, показывающие искалеченных мирных жителей, большую часть которых составляют женщины и дети. Политические и общественные деятели целого ряда стран охарактеризовали варварскую агрессию как преступление против человечности. Не убивай (Втор. 5, 17; Мф. 5, 21), — гласит одна из главнейших заповедей Божиих...

В ходе военных действий американское командование намерено провести испытания новых видов оружия, обладающих повышенным поражающим действием. В первый день войны посол США в России Александр Вершбоу заявил: «Мы надеемся, что все страны извлекут для себя уроки из этой военной акции...»

Отсюда понятно, что в ближайшем будущем в положении Ирака может оказаться любое независимое государство, отказавшееся выполнять условия Мирового правительства. Однако коварные планы негласных «хозяев мира» включают в себя не только открытый силовой диктат...

 ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ 

Все золото мира сегодня брошено на то, чтобы создать на планете послушное человеческое стадо. Стадо контролируемое и управляемое. Стадо, численность которого можно сокращать в угоду кучке нелюдей, называющих себя «мировой элитой». В этом заключается главная цель строителей «нового мирового порядка».

По сути это необъявленная война против всего человечества. И, прежде всего, это война духовная, направленная на уничтожение национального самосознания, национального достоинства, на разрушение традиционных устоев общества. Еще в 1933 году Геббельс инструктировал сотрудников министерства пропаганды: «Можно расстреливать противника из пулеметов до тех пор, пока он не признает превосходства того, кто располагает этими пулеметами. Это более простой путь. Но нацию можно преобразовать и посредством революции духа и тем самым не уничтожать противника, а даже перетянуть его на свою сторону...» [32]

Воздействуя на сознание людей, можно управлять их поведением. В этом главный принцип информационной войны. Целые армии специалистов разрабатывают все более сильные механизмы воздействия на подсознание и чувства людей. При этом обязательно учитывается социально-психологическое состояние различных слоев общества. С помощью электронных средств массовой информации [33] устанавливается информационная власть над душами людей, в телах еще пребывающих, — формируются ложные идеалы; стираются понятия истины, добра, справедливости; искажается истинный смысл событий, преподаются ложные образы и внушаются ложные мысли. «Начало зол — ложная мысль! Источник самообольщения и бесовской прелести — ложная мысль! Прелесть есть усвоение человеком лжи, принятой им за истину, — назидает нас святитель Игнатий Брянчанинов. — Прелесть действует первоначально на образ мыслей; будучи принята и извратив образ мыслей, она немедленно сообщается сердцу, извращает сердечные ощущения; овладев сущностью человека, она разливается на всю деятельность его, отравляет самое тело, как неразрывно связанное Творцом с душою. Состояние прелести есть состояние погибели или вечной смерти!» [34]

Человекоорудия диавола вкладывают в подсознание людей мифы, не соответствующие действительности. Люди начинают жить в мире иллюзий или в мире виртуальной реальности. Отсюда — искаженное восприятие действительности, которое может заставить человека действовать против собственных и национальных интересов. Львиная доля информационных центров на планете захвачена все той же «мировой элитой», служащей отцу лжи — диаволу, что позволяет воздействовать на сознание огромного количества людей и программировать их поведение в нужном для Мирового правительства направлении. Таким образом, манипулирование сознанием является одним из важнейших инструментов осуществления глобальной власти. При таком способе управления массовым сознанием большинство людей теряет ориентацию, их воля оказывается парализованной. Они утрачивают способность правильно анализировать происходящие в мире события, а значит, и свободу принятия решений или свободу выбора. Выбора между Истиной и ложью, между добром и злом. Это означает потерю богоданной свободы. Люди добровольно отдают себя в рабство князю мира сего и его приспешникам. Уже давно многие исследователи говорят о таком явлении, как теленаркомания, или о массовой шизофрении. На православном языке это можно назвать массовым беснованием. Сбылись пророческие слова преподобного аввы Антония Великого: «Настанет некогда время, — и человеки вознедугуют (в другом переводе «будут безумствовать». — авт.). Увидев неподверженного общей болезни, восстанут на него, говоря: «Ты по преимуществу находишься в недуге, потому что не подобен нам» [35].

Результаты, достигнутые посредством манипулирования массовым сознанием, позволили стратегам «нового мирового порядка» вплотную приблизиться к конечной своей цели — созданию всемирной системы тотального учета, контроля и насильственного управления населением Земли. Это означает полное подчинение всех жителей планеты сатанинским силам или наступление последнего этапа подготовки к пришествию антихриста. Все это делается под благовидными предлогами «улучшения качества жизни» и обеспечения «мира и безопасности» — «борьбы с преступностью и международным терроризмом». На самом деле идет создание нового общественного устройства, которое можно определить как электронный концлагерь в планетарном масштабе. Еще в конце 60-х годов прошлого века Бжезинский постоянно говорил о необходимости осуществления контроля над человеческими «массами» и управления ими: «Возрастут возможности социального и политического контроля над личностью. Скоро станет возможно осуществлять почти непрерывный контроль за каждым гражданином и вести постоянно обновляемые компьютерные файлы-досье [36] держащие помимо обычной информации самые конфиденциальные подробности о состоянии здоровья и поведении каждого человека...

Соответствующие государственные органы будут иметь мгновенный доступ к этим файлам. Власть будет сосредоточена в руках тех, кто контролирует информацию...

Это породит тенденцию на несколько последующих десятилетий, которые приведут к технотронной эре — диктатуре, при которой почти полностью будут упразднены существующие ныне политические процедуры...» [37]

Бурное развитие информационных технологий во второй половине 20-го века сделало возможным создание всемирной компьютерной системы, позволяющей вести слежку за каждым жителем планеты и управлять им в интересах Мирового правительства. В первую очередь это контроль за всеми перемещениями, а также за всеми доходами и расходами человека. Для того, чтобы такая система начала действовать, необходимо присвоить каждому человеку, от мала до велика, идентификационный номер или личный код. Слово «идентифицировать» обозначает: отождествлять или уподоблять одно другому. [38]

В терминологии, применяемой в области информатики [39] идентификационный номер — имя, однозначно определяющее или именующее объект системы (в нашем случае человека) и представляющее собой последовательность цифр [40] [41] . Таким образом, в сатанинской системе тотального учета и контроля человек становится объектом управления или вещью среди вещей, уподобляясь товару, и получает новое имя — цифровое. Так совершается замена имени человека на номер, который еще называют цифровым идентификатором, лукаво прикрывая истинный духовный смысл такой замены. Для православных христиан следует особо отметить, что человек по имени, данному ему во Святом Крещении, уникален перед Богом, а по номеру — перед сатанинской системой.

Не случайно в соответствии с международными стандартами порядковый номер, входящий в структуру личного кода человека, присваивается по дате рождения. Поэтому в мистическом плане принятие цифрового идентификатора можно расценивать как рождение и таинство посвящения человека в новую жизнь — в качестве объекта управления в антихристианской системе, или антикрещение. При этом упраздняется само понятие личности как самостоятельного отдельного существа. Согласно принятой терминологии, данные о человеке «обезличиваются», то есть живое имя, данное человеку во Святом Крещении в честь его небесного покровителя, убирают и заменяют мертвым именем — уникальным цифровым кодом. Подобное действо есть не что иное, как духовный акт.

Цифровой идентификатор на самом деле совершенно уникален. При утрате какого-либо документа (удостоверения, паспорта и прочих) его заменяют на другой с новым номером. Цифровое же имя является пожизненным и посмертным (после кончины человека его идентификационный номер никому не присваивается). Итак, можно утверждать, что идентификационный номер или личный код становится вечным цифровым именем человека в антихристианской системе «нового мирового порядка».Цифровой идентификатор является кодовым числом или ключом доступа к файлу-досье конкретного человека. Совокупность файлов-досье на всех жителей планеты называется общемировой базой данных или Всемирным банком данных.

Через цифровое имя человек общается с компьютерной системой, а система — с человеком. Все общественное бытие личности сводится к обмену информацией с системой. По сути человек превращается в придаток автоматически действующей системы, которая устанавливает для него определенные «правила поведения», заложенные в нее правящей антихристианской «мировой элитой». Понятно, что эти «правила» будут составлены в соответствующем духе — в духе антихриста! «Объект», отказавшийся их выполнять, будет «удален» из системы — будет лишен всех материальных благ и станет изгоем. Бездушная компьютерная система в автоматическом режиме будет непрерывно судить человека, подменяя тем самым суды Божий. Человек будет вынужден жить с оглядкой, со страхом задумываясь, не «провинился» ли он чем-нибудь перед системой. Система будет полностью управлять жизнью человека, да еще «ставить ему оценки» за его поведение. По этим оценкам человек будет занимать то или иное место в обществе. Система будет поощрять и наказывать. Она будет воспитывать в человеке определенные качества, отнюдь не евангельские. В «идеале» человек должен стать единым целым с системой, где «правила игры» будут установлены приспешниками диавола. Это означает полную потерю богоданной свободы!

Выдающийся русский богослов, профессор Н.Н. Глубоковский пишет: «Первым принципом христианской нравственности должно быть неизменное пребывание или непоколебимая устойчивость в благодатной свободе при безусловном устранении всего, что где-нибудь носит хоть тень поработительного стеснения» [42].

Совершенно очевидно, что создание на планете системы электронного концлагеря полностью противоречит Промыслу Божию о мире и человеке. Это уже не «тень поработительного стеснения», а разрушение богоустановленного порядка во Вселенной...

Отличительной особенностью всемирной компьютерной системы является использование в ней апокалиптического символа — числа «666», широко используемого сатанистами для глумления над христианами. Цифровой идентификатор присваивается человеку в виде ряда арабских цифр. Для того, чтобы ввести его в компьютер, необходимо преобразовать последовательность арабских цифр в знаки, понятные машине, иначе говоря, представить цифровой идентификатор в машинно-читаемом виде. Такой формой представления информации является штриховой код. Во всех странах мира получила широкое распространение система штрихового кодирования EAN, одной из разновидностей которой является стандарт EAN-13/UPC. Он совместим со всеми другими стандартами EAN и повсеместно принят в нашей стране и за рубежом.

Штрих-кодовая маркировка по этому стандарту наносится практически на все продовольственные и промышленные товары. Это хорошо известно даже детям. Особым свойством штрих-кодов EAN-13/UPC является наличие в них скрытой избыточной информации в виде числа «666», являющегося, как известно, согласно Апокалипсису святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, «числом зверя» — антихриста. Эта информация присутствует во всех без исключения экземплярах штрих-кодов указанного стандарта неустранимым образом. В результате, при вводе и обработке данных в компьютерной системе, цифровые имена людей будут постоянно соединены с богомерзким символом «сына погибели».

Здесь необходимо отметить, что число «666» и число, составляющее идентификационный номер, находятся на разных уровнях восприятия или в разных слоях штрих-кода, поэтому они читаются отдельно друг от друга, как два разных числа. Это хорошо видно визуально — полосы, представляющие число «666», опущены ниже основного ряда штрихов. Поэтому нельзя говорить, что это одно сплошное число. Впервые подробный научно-технический анализ с доказательствами вышеизложенного был выполнен иеромонахом Лукой и монахом Продромом из обители преподобного Григория на Святой горе Афон в июне 1997 года. [43]

Оба уважаемых отца в мирской жизни были дипломированными программистами высокой квалификации. Затем подобные исследования были проведены целым рядом российских специалистов, имеющих ученые степени кандидатов и докторов наук в области информационных технологий. Это работы старшего научного сотрудника НИИ им. Громова, кандидата технических наук В.И. Ахрамеева и старшего научного сотрудника ТТАГИ, кандидата технических наук И.Г. Башкирова [44]; научно-техническое заключение, подписанное семью учеными, в том числе — вице-президентом Петровской Академии наук и искусств, доктором философских наук, доктором экономических наук, кандидатом технических наук А.И. Субетто, проректором СПб Государственного Университета телекоммуникаций им. проф. М.А. Бонч-Бруевича, доктором технических наук В.А. Соколовым и другими [45]; а также исследования докторов технических наук, академиков Международной академии «Информация, связь, управление в технике, природе, обществе» И.А. Доморацкого и В.М. Ильина [46].

Выводы совершенно аналогичны заключению греческих исследователей: «Штрих-кодовая маркировка по стандартам EAN-13/UPC несомненно содержит скрытую избыточную информацию, представляющую собой изображение числа «666» [47]...  причем использование символов, дающих в совокупности именно такое число, не только не является технически необходимым, но даже наоборот, создает дополнительные трудности при декодировании. Для преодоления этих трудностей структура штрих-кода была неоправданно усложнена, чтобы обеспечить обязательное присутствие в нем числа «666». В отношении около 20 других известных типов штрих-кодов аналогичные данные не выявлены» [48] .

Эти, уже неоспоримые, научно-технические доказательства показывают, что число «666» было введено в наиболее употребляемые в мире штрих-коды стандартов EAN-13/UPC умышленно. Визуально в штрих-коде видны три пары тонких параллельных линий — в начале, в середине и в конце. Именно под этим символом выстраивается всемирная торгово-финансовая система, имеющая целью отмену и изъятие из оборота наличных денег и всеохватывающий контроль товарообмена. Эта же система со временем будет отслеживать все перемещения человека, изучать его вкусы, привычки, политические взгляды, религиозные воззрения, словом, все качества, которые делают каждого отдельного человека неповторимой личностью. Технически это возможно уже сейчас. Все начиналось с малого — со штрих-кодовой маркировки товаров, чтобы приучить человека к «безобидности» этого начертания [49].

Затем во многих странах мира стали внедрять электронные документы на основе пластиковых карт — паспорта, налоговые, страховые, медицинские, кредитные и другие удостоверения. В последнее время вошли в употребление многофункциональные карты, совмещающие в себе все или некоторые из указанных документов. Например, удостоверение личности и «электронный кошелек», заменяющий наличные деньги во всех формах расчетов. Как правило, на всех этих картах размещены машинно-читаемые записи в виде штрих-кодов, несущих в себе символику «числа зверя» — «666»; магнитных полос или электронных микросхем — микрочипов. Постоянно предъявляя эти документы в разных случаях жизни, человек каждый раз добровольно «отзывается» на свое цифровое имя, сообщая его системе. Это имя, отождествляемое внутри системы с самим человеком, неразрывно связано с символом подчиненности антихристу. Почему духоносный старец Паисий Святогорец еще в 1987 году писал: «Итак, за «совершенной системой кредитных карточек», за компьютерной безопасностью кроется всемирная диктатура, кроется иго антихриста»… [50]

На последнем этапе развития системы неизбежно возникает необходимость идентифицировать само физическое тело человека. Этому будет предшествовать искусственная «неудача» электронных пластиковых карт. Отец Паисий писал по этому поводу: «После «карты обслуживания», удостоверения личности, досье... постоянно будут говорить по телевидению, что будто бы кто-то взял чужую карту и получил по ней деньги из банка. С другой стороны — будут рекламировать более «совершенную систему»... [51]

Святой Иоанн Богослов открывает нам, что экономическая система, которая будет налагаться тогда на людей, будет опираться на «начертание»... и сейчас видим, что всемирная торговля, в содействии со всемирной экономикой, демонстрируют начертание, сначала на всех продуктах и материальных благах, и постепенно наложат на правую руку или на лоб человека». [52]

И действительно, автоматически действующая компьютерная система должна быть «уверена», что в данный момент электронным документом пользуется именно тот человек, которому этот документ принадлежит. Ведь, на самом деле, возможна кража, потеря или передача документа иному лицу. Сегодня другим «веским аргументом» в пользу поголовного клеймения человеческих «масс» является «угроза их безопасности» в связи с резким ростом организованной преступности, «экстремизма» и «разгулом международного терроризма». С помощью электронной «метки» легко найти похищенного человека, а преступник всегда оставит «следы»...

Шаг за шагом общество будут методично подталкивать, а затем и принуждать к применению цифровых идентификаторов, непосредственно связанных с физическим телом человека, говоря: «Но ведь это же в ваших собственных интересах, ради вашего же блага! Если вы честный человек, то чего вам бояться? Пусть бандиты боятся...»

Так, после отмены наличных денег, будут отменены и электронные пластиковые карты. Возможность доступа к материальным благам и экономическому обмену сможет получить только тот, кто согласится принять «электронное начертание» на открытые части тела [53] — на лоб или руку. Итак, мы видим, что сегодня человечеству активно навязывается невиданное в истории новое общественное устройство, поразительно напоминающее то, что описано в Апокалипсисе. На светском языке такое мироустройство можно определить как глобальный технотронный фашизм с компьютерным строем денежной системы, где человек превращается в безликого биоробота, удобного для эксплуатации. Он абсолютно беззащитен перед системой и лишен всех и всяческих прав и свобод, в первую очередь — права на свободу совести. Впрочем, у него остается право на свободу во грехе — в пределах, допустимых системой...

В Православии эта всемирная диктатура называется царством антихриста. Для осуществления своих чудовищных замыслов слуги антихриста используют последние достижения науки и высокие технологии XXI века.

ВЫСОКИЕ ТЕХНОЛОГИИ XXI ВЕКА КАК СПОСОБ ДОСТИЖЕНИЯ МИРОВОГО ГОСПОДСТВА

Среди византийских рукописей Ватиканской библиотеки обнаружена рукопись, относящаяся к началу XV века. Это запись бесед монаха Василия с его Старцем, имя которого до нас не дошло. По всему видно, что блаженный Старец был избранным сосудом благодати Божией, одним из величайших подвижников своего времени. Удивительно то, как описывает Старец времена диктатуры антихриста:

«Каждый человек будет под учетом. Каждое не только дело и жизнь, но и слово, и даже душевное движение его будет под непрестанным надзором и наказанием, так что человек отучится и думать из боязни, чтобы на лице его невольно не отразилось нечто, не созвучное власти всемирного правителя... Только принявшему на себя знамение зверя, то есть сатаны, будет позволено до времени существовать, хотя и в самых рабских и низких условиях крайней нищеты и попрания человеческого достоинства, принятого человеком от его Творца. Все будет сделано с той целью, чтобы имя Христово совершенно было похищено из сердца человека. Поистине, наступит адское царство на земле. Людей Божиих останется очень мало...» [54]

С необычайной точностью описал духоносный Старец условия существования и образ раба всемирного электронного концлагеря. Сегодня мир стоит на пороге рабовладельческого общества нового типа. В изуверские замыслы слуг грядущего антихриста входит не только физическое, но и духовное порабощение людей. Причем средством достижения этих целей является широкое использование последних достижений науки и техники. Сюда относятся: системы тотального контроля электронных коммуникаций — от телефона до компьютерных сетей (подслушивание, запись и анализ информационных сообщений); системы глобального позиционирования, позволяющие определять местоположение человека в той или иной точке планеты даже на глубине нескольких метров под землей; системы видеонаблюдения, контроля и автоматического распознавания человеческих лиц; электронные радиочастотные метки, внедряемые в потребительские товары и денежные купюры; электронные удостоверения личности, снабженные микрочипами и многое другое, что ранее относилось к области научной фантастики. Разрабатываются и испытываются все новые технологические приспособления, которые должны стать основными элементами системы тотальной слежки и абсолютной власти над человеком. В ряде стран широкое распространение получают биометрические системы идентификации личности по уникальным для каждого человека биологическим данным — отпечаткам пальцев, радужной оболочке глаза, геометрии кисти руки, генетическому коду и другим. Например, в Голландии уже в 2003 году пластиковые паспорта всех граждан будут содержать микросхемы (микрочипы) с их биометрическими данными. [55]

Международная ассоциация воздушного транспорта внедряет систему распознавания пассажиров по радужной оболочке глаза. При регистрации человек подходит к специальной стойке и одним «зарегистрированным» глазом смотрит в специальный глазок. Видеокамера посылает изображение радужной оболочки в компьютер, где оно сравнивается с теми, что имеются в базе данных. При положительном ответе пассажира пропускают на посадку. Такими системами уже оснащаются лондонский аэропорт Хитроу, нью-йоркский аэропорт имени Кеннеди и аэропорт Даллеса в Вашингтоне. [56]

В ряде стран вводят системы идентификации по папиллярным узорам отпечатков пальцев. Примеров множество. Итак, унизительные процедуры, которым ранее подвергались только преступники, предлагается ввести для всех жителей Земли. На рассмотрение специальной сессии Генеральной Ассамблеи ООН вынесен проект, согласно которому каждому жителю планеты должен быть присвоен планетарный идентификационный номер, сняты отпечатки пальцев и отсканирована радужная оболочка глаза. Автор проекта Паскаль Смет заявляет: «Все технические проблемы уже решены. Это лишь вопрос политической воли и инвестиций... Это основное правило эффективного управления. Если вы управляете чем-то, вы должны точно знать его количество». По мнению Смета, такой способ регистрации позволит странам открыть свои границы, поскольку, добропорядочные граждане смогут с легкостью идентифицировать свою личность...» [57]

Однако, главные «теоретики» создания всемирного царства считают, что биометрические системы идентификации личности не совсем совершенны — процедура идентификации занимает до 10 секунд, да и карточку с микросхемой потерять всегда можно. «Лучшей идентификационной карточки, чем та, которую можно поместить под кожу, не существует!» — заявляет один из «прогнозистов» развития человеческого общества Ян Пирсон. [58]

Уже около трех десятилетий рядом ведущих научных фирм мира ведутся разработки по созданию и внедрению вживляемых (имплантируемых) в тело человека чипов — микроэлектронных и биоэлектронных устройств, содержащих в себе уникальный идентификационный номер или личный код, предназначенный для связи с внешней компьютерной системой, с которой этот чип может взаимодействовать тем или иным способом, в том числе и без инициативы самого человека. Уже есть технологии, позволяющие «выращивать» микросхемы непосредственно в биологических тканях человеческого тела. На наших глазах создается система покупок и продаж с использованием имплантируемых или «выращиваемых» микрочипов! Это хорошо видно из хронологии исследований и разработок:

«В 1973 году в старших классах США начали преподавать концепцию осуществления покупок и продаж с использованием идентификационного номера, нанесенного на лоб: «Все покупки и продажи, предусмотренные программой, будут осуществляться компьютером. Никаких наличных денег, никакой сдачи и чеков. Люди получают собственный номер, который будет татуирован на запястье или лбу. Такой номер будет нанесен с помощью лазера и не будет вызывать никаких ощущений. Номер на теле невидим человеческим глазом. Он будет таким же постоянным, как и отпечатки ваших пальцев. Все товары будут маркированы при помощи компьютера. Компьютер, установленный в магазине, будет определять номер на товарах при выходе из магазина и номер на теле покупателя, автоматически определять стоимость покупки и вычитать ее из суммы, занесенной на специальный текущий счет расчетов покупателя».

В 1974 году лауреат Нобелевской премии Лайнас Паулинг предложил нанести отметку на запястье и лоб каждого молодого человека. Отметка должна содержать информацию о генотипе. В апреле 1976 года был выдан патент на устройство и метод дистанционного слежения и изменения сигналов мозга. В 1980 году журнал «US News and World Report» постоянно предупреждал о намерениях федерального правительства ввести «национальные удостоверения личности», без которых нельзя будет работать и заниматься бизнесом. В 1981 году газета «Denver Post Sun» продолжила кампанию, заявив, что имплантируемые чипы могут заменить удостоверения личности: «Чип помещают в иглу обычного шприца с антибактериальным раствором. Такая игла с чипом готова для идентификации чего-либо или кого-либо навсегда».

В 1996 году «Chicago Tribun» провела опрос: «Насколько мы можем доверять «большому брату» под нашей кожей?»

В 1997 году появился спрос на патент на устройства для подкожной имплантации людей или животных. В апреле 1998 года журнал «Time Magazine» опубликовал статью под названием «Теория Большого Банка или что она говорит о будущем денег», в которой говорится: «Ваша дочь может своровать деньги любым способом, не отходя от своего компьютера по кредитной карточке и при помощи чипа, введенного ей под кожу».В августе 1998 года Би Би Си сообщила о первом случае имплантации микрочипа человеку...

В октябре 1998 года газета «London Times» опубликовала статью, в которой говорилось о том, что 45 человек согласились вживить чипы под названием «Небесный Глаз» для проведения испытаний — среди них были кинозвезды, дети миллионеров и другие известные граждане Великобритании. Тогда же газета «Sunday Oregon» предупредила о предполагаемом медицинском вмешательстве, которое может уничтожить право человека на неприкосновенность частной жизни через установление слежки за людьми посредством использования имплантируемых цифровых идентификаторов личности. Ошеломляющая статья «Oregon» описывала людей, которые имели на лбу пластинку с нанесенным на ней личным кодом. Технологии на основе использования достижений бионики стремятся создать организм, который содержал бы органический материал (клетки человека), способный взаимодействовать с биометрическими чипами для их имплантации в тело человека. В настоящее время ученые работают над созданием получеловеческих полусиликоновых чипов. Список можно продолжить. Имеются сотни документов и исследований, подтверждающих использование имплантируемых микрочипов (в качестве удостоверения личности и расчетного счета. — авт.)». [59]

Микрочип «Цифровой ангел»

В апреле 1997 года на сайте «Русская беседа» (США) была опубликована статья «Новый мировой порядок» в 2002 г.?», в которой предсказывалась возможность введения круглосуточной слежки за людьми в 2002 году при помощи спутников и вживляемых в тело человека микросхем. 20 марта 2000 года на сайте газеты «World Net Daily» появилась статья о создании и близкой реализации таких систем. Статья называлась «Старший брат забирается к вам под кожу. Идеальное удостоверение личности — вживляемый приемник-передатчик, контролируемый навигационными спутниками». Вот некоторые выдержки из нее: «Новая технология вживления, в настоящее время используемая для розыска домашних животных, приспособлена для людей. Вживляемый передатчик-приемник (ПП) передает сигнал, позволяющий следить за основными функциями человеческого организма и удостоверять личность при заключении сделок

Фирма ADC купила патент на миниатюрный цифровой ПП, который она назвала «Цифровой ангел» (то есть компьютерный, электронный). Он посылает и принимает данные и может постоянно отслеживаться глобальными навигационными спутниками (система военных спутников GPS (США). — авт.). После вживления в предплечье руки ПП получает энергию от движения мускулов и может включаться носителем или со следящей установки...

Доктор Петер Жоу, ведущий ученый по вживленческим разработкам, заявил, что ПП посылает сигнал пользователя своему компьютеру или фирме, с которой он имеет дело, для того, чтобы удостоверить свою личность. В будущем, говорит Жоу, компьютеры могут быть запрограммированы так, что не будут включаться без такого удостоверения личности... Устройства для опознавания пользователей, требующие сканирования «живого» отпечатка пальцев, продаются производителями компьютеров уже сегодня. «Цифровой ангел» позволяет такой биометрической технологии сделать гигантский шаг вперед путем физического соединения человека и машины. Но торговля на Интернете — всего лишь одна область применения «Цифрового ангела». В патенте на ПП описывается его применение для розыска похищенных детей и бесследно пропавших лиц. Правоохранительные органы смогут использовать ПП для наблюдения за преступниками... ПП также может следить за пульсом, кровяным давлением и другими функциями организма пользователя...

Разработчик «Цифрового ангела» заявил, что спрос на ПП оказался огромен... «Мы ежедневно получаем запросы со всего мира», — сказал Жоу, приведя в качестве примера Южную Америку, Мексику и Испанию... Одновременно в фирму пришли многочисленные жалобы от христиан и других людей, которые считают, что ПП является воплощением библейского пророчества. В откровении святого Иоанна говорится о том, что все люди должны будут получить начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его (Апок. 13,16-17).

В обществе, все больше и больше обходящемся без наличного расчета, где удостоверение личности является исключительно важным для финансовых сделок, некоторые христиане смотрят на удостоверение личности при помощи «Цифрового ангела» и на внедрение торговли в Интернете как на разновидность «знака зверя». Но Жоу отмахивается от таких возражений против ПП... «Назначение этого приспособления — спасать жизни и улучшать качество жизни... все, направленное на улучшение качества жизни, исходит от Бога...» — сказал он.»

Цифровой ангел», по мнению Жоу, получит такое же распространение, как прививки. «Через 50 лет он станет чрезвычайно популярным. 50 лет назад мы и думать не смели о сотовых телефонах. А сегодня они повсюду».

«Как и сотовый телефон, «Цифровой ангел» станет вашим подсоединением к электронному миру. Он станет вашим хранителем и защитником. Он принесет вам добро. Мы станем гибридами электронного интеллекта и наших душ», — заключил Жоу. Фирма АДС получила специальную награду «Первопроходчика технологии» от Мирового экономического форума [60] за ее вклад «во всестороннее экономическое развитие и общественный прогресс путем развития технологии»». [61]

Итак народам мира предложена «заманчивая» перспектива — каждый может стать гибридом электронного интеллекта и собственной души. Вопрос, безусловно, в том, как посмотрит на это Творец, сотворивший человека по образу и подобию Своему. Тем не менее, в одном из сообщений из Центра Франклина по изучению законодательства (США) говорится: «Обязательная система национальной идентификации личности через вживление микрочипов может быть реализована в два этапа: на первом этапе будет предложена добровольная система имплантации микрочипов. После знакомства с процедурой и ее преимуществами можно будет перейти к обязательной имплантации...» [62]

Здесь необходимо отметить, что, используя высокие технологии XXI века, с помощью микрочипа можно манипулировать сознанием человека, создавая фантомы виртуальной реальности. Еще в 80-е годы прошлого века в советском академическом журнале серии «Кибернетика и медицина» появились статьи о психотронном оружии. Их автор, инженер-полковник, профессор Георгий Богданов писал, что в мозгу имеются встроенные самой природой кристаллы полупроводниковых структур. Благодаря этому возможна передача в мозг кодированной информации, которая вызывает образ, представление, зрительные ассоциации, акустические воздействия и поведенческие реакции. [63]

Последние исследования показали, что можно избирательно воздействовать на определенные центры коры головного мозга, в частности, на центры удовольствия и страха. Таким образом, венец творения, свободная творческая личность, превращается в биоробота, полностью управляемого автоматически действующей системой. Не представляет также труда и уничтожить это существо — в определенный момент времени можно подать сигнал, вызывающий спазм сосудов головного мозга или нарушение сердечного ритма...

В подтверждение этому имеется целый ряд сообщений. В частности, талантливый изобретатель из Самары, радиоинженер Виктор Топоров открыл способ введения звука непосредственно в мозг человека через электрический контакт с кожей человека. Место контакта (от мочки уха до руки) практически не влияет на субъективную громкость звука. Виктор открыл способ кодового преобразования слуховым аппаратом человека звука в электрические импульсы, циркулирующие в нервной системе человека. На практике он вводил звуковые сигналы через кожу руки. Его стараниями были открыты общие закономерности кодирования сигналов в нервной системе человека. Это позволяет осуществлять ввод визуальных, осязательных и других образов в мозг человека через кожу. [64]

На Западе разработкой подобных технологий давно уже занимаются многие институты и крупные лаборатории. Одним из последних достижений является создание британскими инженерами зубного имплантанта, способного выполнять функции мобильного телефона. Он будет вживляться в зуб в ходе обычного визита к стоматологу «Звук поступает в зуб путем цифрового радиосигнала, который путем костного резонанса передается во внутреннее ухо. Информация, передаваемая таким образом, слышна только одному человеку — тому, которому она адресована.

Новый микрочип был представлен в рамках всемирной программы создания высокотехнологичных приборов, имплантируемых в живой организм. Возможности этого микрочипа открывают широкие перспективы в области телекоммуникаций. Возможно поддержание беспроводной связи с любыми устройствами: мобильными телефонами, компьютерами, принтерами, сканерами... Обеспечивается глобальный доступ из любой точки планеты. Фактически это беспроводной Интернет!» [65]

Последние исследования направлены на создание микрочипов, посредством которых передаются различные ощущения, которые бы связывали людей, физически разделенных друг с другом. «Нет ничего, что бы помешало вам пожать руку человеку через компьютерную сеть или заняться любовью», — говорит Пирсон. [66]

Таким образом, через вживляемый микрочип возможно навязывать человеку любые слуховые, зрительные, осязательные и другие образы! Это позволяет осуществлять дистанционное управление человеком — то есть полностью лишить его возможности самостоятельно мыслить, принимать решения и выбирать независимую линию поведения. Вновь налицо не «тень поработительного стеснения», а полная потеря богоданной свободы...

Последние сообщения ряда информационных агентств показывают, что во многих ведущих лабораториях мира ведется настоящая «атака», направленная на обнаружение различных центров головного мозга, отвечающих за те или иные функции. Вот лишь некоторые заголовки статей:

§         «Найден участок мозга, принимающий решения» [67]

§         «Найден участок мозга, отвечающий за чувство юмора» [68]

§         «Обнаружено, что за воображение и узнавание отвечают разные части мозга» [69]

§         «Ученые нашли участок мозга, который отвечает за любовь» [70]

§         «В мозг насильников имплантируют предохранители» [71]

§         «В мозгу обнаружен центр плохого настроения» [72]

§         «Обнаружен болевой центр и центр ощущений и эмоций в мозгу» [73]

§         «Обнаружен центр лжи в мозгу» [74]

§         «В мозгу обнаружен центр депрессии» [75] ...

Нет сомнения в том, что правящая антихристианская «элита мира» использует результаты этих исследований в нужных ей целях — на создание планетарного электронного концлагеря, населенного человекороботами, лишенными собственного сознания. Управление этими скотоподобными существами будет осуществляться посредством информационных сетей — средств массовой дезинформации нового поколения. Об этом свидетельствуют неопровержимые документы...

АНТИМИР

В 1992 году была принята «Информациологическая конвенция единого мирового локально-распределенного информационно-сотового сообщества» — новой информационно-космической цивилизации. Эта конвенция является программным документом ООН, определяющим развитие «мирового сообщества» на ближайшее будущее.

За наукообразным названием документа умело скрывается его оккультная суть, воистину враждебная православному мировоззрению. Вот лишь некоторые выдержки из этой «конвенции» с краткими комментариями.

«Информация — первооснова мира. Информация — внутри нас и — вне нас. Все, что нас окружает, везде и всюду — информация. Единый информационный мир состоит не только из космоса, природы, но и общества. Сознание общества принадлежит информационному миру Вселенной...

Основным направлением развития единого мирового информационно-сотового сообщества является обеспечение перехода... к конечной цели человечества — информационно-космической цивилизации».

Итак, прежде всего мы видим, что в умах авторов документа информация заменяет Бога. Отсюда и цель жизни человека — не в стяжании Духа Святаго Божия, не в спасении души для жизни вечной, а в создании некой «информационно-космической цивилизации».

Далее по тексту конвенции читаем: «В информационном обществе нет разделения людей на рабочих, крестьян, интеллигенцию, служащих и так далее; нет разделений по расовому и национальному признаку: все люди — свободные информациологические личности... Человек обретает истинную свободу только в информационно-сотовом обществе (ИСО)... В ИСО нет власти законодательной, нет власти исполнительной, нет власти судебной... Во Вселенной и на планете есть единственная власть — власть информации...» [76]

Здесь однозначно говорится о создании некой серой, расы без рода и племени. Упраздняется понятие национальности, а «единственная власть» в обществе будет основана на новейших технологиях психотронной обработки сознания людей. Так человек получит «истинную» свободу не во Христе, а в бесовском сетевом обществе. Вернемся к тексту конвенции: «В ИСО сначала границы, а затем и государства как таковые исчезнут. Планету Земля со временем все будут называть своей единой родиной... В ИСО за единицу структуры принимается территориальное самоуправляемое деление — информационно-сотовое. Сота — это территория с населением от нескольких десятков до 20 тысяч человек... Оптимальные соты с населением от 10 до 20 тысяч человек...» [77]

Здесь мы видим образ нового Вавилона, построенного по системе концлагерей ГУЛАГа. Пожизненные (и посмертные) лагерные номера предлагают принять добровольно-принудительно уже сейчас. И вновь текст этого удивительного документа: «Люди в сотах и соты между собой взаимодействуют на основе радиотелекоммуникаций, своевременной и достоверной информации... Информационные сети для каждого члена общества будут являться источником информациологических ресурсов, самодисциплины, самоорганизации, самоуправления, источником высоконравственной морали и порядка в каждой соте... В ИСО информация становится, как воздух для птиц и вода для рыб, мировым информационным бассейном для каждого члена общества...» [78]

Итак, из соты далеко убежать не дадут. Каждая «свободная» личность должна сидеть в своей соте и жевать информационно-наркотическую жвачку, принимая те образы, которые ей навяжет система. Люди будут «плавать» в «бассейне» виртуальной реальности, забыв о действительности, забыв о Боге. Далее по тексту: «ООН и их войска (понимай — НАТО. — авт.) первые три-пять лет будут играть определенную роль...» [79]

Сказано весьма мягко и обтекаемо. Тем не менее понятно, что от трех до пяти лет отводится на то, чтобы подчинить «новому мировому порядку» независимые государства, уничтожить всех неугодных, а остальных загнать в «соты».

Что будет происходить дальше, видно из нижеследующего: «В ИСО осуществляется свободное перемещение информации, трудовых ресурсов, продукции. Денег не будет. Информационно-справочные банки придут на смену денежным банкам. Расчеты будут осуществляться на основе информационно-кредитных карточек... В информационном обществе функционирует местная охрана общественного порядка. Фактически она будет контролировать возможные социальные отклонения, ибо выражение «охранять» со временем потеряет свой смысл в силу развитой и функционирующей во всем обществе безопасности всех сотовых образований и каждой личности в отдельности... К информационной безопасности относятся элементы микробиологической электроники, инфракрасные, лазерные и сверхбиохимические микросредства, обеспечивающие почти стопроцентную надежность и безопасность личности и общества» [80].

Последнее означает переход к применению в обязательном порядке вживляемых «меток» и «чипов», превращающих свободную личность в гибрид «электронного интеллекта и души», объект манипуляций или зомбированный придаток автоматически действующей системы...

Все процитированное выше — это не бред и не фантастика. Это адские планы «творцов» «нового мирового порядка», которые на наших глазах поэтапно претворяются в жизнь. Псевдонаучный документ «Информациологическая конвенция...» изучается в высших учебных заведениях многих стран мира. Под стать этому документу «Окинавская хартия глобального информационного общества», подписанная руководителями «большой восьмерки» в июле 2000 года. В ряде средств массовой дезинформации уже идет кампания в поддержку создания общества счастливых рабов». Вот что пишет журнал «Огонек», предварительно расхвалив те «удобства и блага», которые несет «всемирная чипизация»: «Итак, мы оказались в мире, где каждый человек является собственным идентификатором, вся его подноготная хранится в федеральных сетях. Мы оказались в мире, где каждый предмет, даже пивная пробка, имеет микрочип или микрокомпьютер. Мы оказались в мире, где все события оставляют информационные следы и ничего невозможно скрыть. Мы оказались в мире, где есть возможность восстановить все события, случившиеся в определенный день в определенном месте, узнать, кто где был и чем занимался. Как вам нравится такой мир? Многие американцы отнеслись бы к этому миру спокойно: «Если я не собираюсь предпринимать ничего противоправного, мне нечего бояться». Но наши люди, отягченные непростой исторической памятью, сразу же вспомнят Оруэлла, Замятина, Хаксли, Кафку... Русские боятся полностью прозрачного общества: «А вдруг не только с санкции судьи или прокурора кто-то решит узнать, где я был и что делал?! Пускай я даже ничего не делал противоправного, но кто помешает моей жене узнать, например, про мою любовницу?»

Да, действительно, полностью прозрачный мир потребует коренной перестройки всех общественных отношений. С одной стороны, исчезнут корыстные преступления и изнасилования. Останутся, быть может, лишь спонтанные убийства да преступления, совершенные в состоянии опьянения... Запирать двери не будет необходимости. Наконец, в полной мере восторжествует то, о чем мечтали поколения юристов — принцип неотвратимости наказания. С другой стороны, такой мир потребует совершенно иной морали. К примеру, перестанет существовать моральный запрет на супружескую измену. Поскольку абсолютная супружеская верность невозможна (?!)... и скрыть измену, то есть соблюсти видимость приличия, также невозможно, шелуха видимых приличий просто осыплется за ненадобностью. И вместо видимости искусственных приличий воцарится приличие по формуле «что естественно, то не постыдно».

Как ни парадоксально, но это оруэловское общество будет обществом тотальной свободы. Ибо, когда у человека не остается никаких секретов в личной жизни, когда каждый его поступок выдает предательская электроника, когда нечего скрыть от близких и государства... вот тогда только и можно облегченно рассмеяться, простить все себе и окружающим и стать полностью свободным. Как бы плохо ты ни поступил, все равно этого не скроешь, так что поступай, как хочешь! Анализ показывает, что абсолютно прозрачное сообщество, состоящее из несовершенных людей с их животными желаниями, возможно только в условиях невероятной терпимости и тотального гуманизма, если не сказать тотального всепрощения. Остается лишь минимум уголовных запретов, сдерживающих общество от хаоса, а в остальном — максимум моральной свободы, при которой человек делает все, что ему вздумается, без оглядки на чужие предрассудки...

Разумеется, вероятная поголовная «чипизация» породит свой класс отверженных — людей, которые по идеологическим или религиозным соображениям будут уклоняться от подобной процедуры. Однако... прослойка эта будет немногочисленной, как любая прослойка экзотических отщепенцев...» [81]

Заливаясь соловьем, пропагандирует всеобщую «чипизацию» петербургская газета «На островах и рядом»: «Преимущества этого метода очевидны. Первое: каждый индивидуум будет легко и быстро идентифицирован. Второе: все его передвижения будут зафиксированы, то есть возможен персональный мониторинг (по-русски — слежка. — авт.). Третье: в случае крупного теракта легко определить всех, оказавшихся на месте трагедии и вычислить террористов. Здесь можно сказать, что штрих-кодирование или чипизация населения станет действительной панацеей от терроризма и спасет миллионы жизней. Если, конечно, борцы за права человека не затормозят разработку этих проектов. Но тогда их можно будет скорее назвать борцами за права террористов...

Чипы сделают ненужными паспорта, кредитные карточки, сберегательные книжки, свидетельства о браке и медицинской страховке...

Еще раз хочется остановиться на том моменте, что идея чипизации населения направлена на его благо, а никак не на ущемление свободы личности. К данному мероприятию необходимо отнестись как к достижению прогресса. Противники же чипизации — обычные ретрограды, дай волю которым, остались бы мы без паровозов, автомобилей и компьютеров. Их нынешние аргументы лет через двадцать покажутся просто смехотворными, если о них кто-нибудь вообще вспомнит...» [82]

Можно привести еще ряд подобных статей. По всему видно, что общество готовят к тотальной «чипизации», причем противников создания электронного концлагеря под названием «прозрачное общество» называют «врагами научно-технического прогресса».

Между тем, сторонников «прогресса» планомерно приучают наблюдать за интимными подробностями чьей-либо жизни. Германия. Голландский телемагнат Джон де Молль арендовал особняк под Кельном, поместил туда пятерых молодых женщин и пятерых мужчин. Они были отобраны из более 20 тысяч претендентов. В особняке были установлены несколько сотен видеокамер, в том числе, в ванных, спальнях и туалетах. Каждый вечер в течение 100 дней выходили в эфир документальные отчеты о том, чем занимались обитатели особняка в течение минувших суток... Де Молль назвал свой проект «Большой брат». Десятки миллионов европейцев ежевечерне собирались у телевизоров, чтобы посмотреть и обсудить это «шоу». Более того, зрители постепенно «отсеивали» «героев» сериала, чтобы в итоге остался один, держащийся перед камерами наиболее «естественно», а потому достойный главного приза в четверть миллиона марок. Новый сериал с триумфом прошел в Европе. Журнал «Шпигель» писал: «В начале марта немцы ликовали и бесились так, как будто их национальная сборная выиграла чемпионат мира по футболу. Громадная толпа собравшихся возле усадьбы под Кельном бурей аплодисментов встретила десятку отважных, решившихся прославиться на весь белый свет». Десятки тысяч молодых людей проходят отбор к участию в новом сериале... [83]

Чили. Не меньший ажиотаж творился на другом конце света, в Сантьяго, хотя, по сравнению с Германией, Чили — прямо-таки пуританская страна. В чилийской столице, рядом с церковью и президентским дворцом, построили дом, в котором все из стекла: и стены, и стулья, и унитаз, и ванная. Живет в этом аквариуме молоденькая барышня-студентка и актриса Даниэлла Тобар. Ей 21 год. Ежедневно, с наступлением вечера вокруг домика собирается огромная толпа, орущая: «Раздевайся!» Много народа приезжает из провинции. Они сутками дежурят у стеклянного дома, выжидая момент, когда барышня захочет в туалет или помыться... Проект «Аквариум» финансируется государством. Его цель — приучить чилийцев к тому, что в этих ежедневных действиях людей нет ничего особенного. Многие чилийцы считают, что, благодаря этому проекту, в стране наступит «большая свобода выражения» [84].

Голландия. В витринах продовольственных магазинов разгуливают совершенно обнаженные молодые дамочки и завлекают покупателей непристойными позами. На улицах городов мужчины и женщины открыто отправляют свои животные половые потребности, в том числе, и с помощью рук. Все в контексте «прав человека»: это право на самовыражение и сексуальную жизнь. Один из последних «европроектов» — поместить в витрине мебельного магазина парочку молодоженов и пообещать им: продержитесь месяц у всех на виду и получите шикарный мебельный гарнитур... [85]

Россия. По примеру «шоу» Де Молля родилась программа «За стеклом». И вновь, как в Западной Европе, десятки миллионов телезрителей «прилипают» к экранам, обсуждают и смакуют, как отправляют свои естественные потребности «герои застеколья». По всей России распространяются видеокассеты и журналы, демонстрирующие половые упражнения отобранных парочек. И, неудивительно, что достойную отповедь пропаганде «прозрачного образа жизни» в нашей стране дали только несколько патриотических газет и журналов...

Можно привести еще многие примеры, подтверждающие, что во всемирном масштабе целенаправленно осуществляется программа по оскотиниванию людей. Дальнейшие «преобразования» человеческого общества, которые намерено провести Мировое правительство, и вовсе ужасны. О них рассказывает доктор Джон Колеман: «Будет разрешена только одна религия в форме Церкви единого Мирового правительства... Сатанизм, люциферианство и черная магия будут признаны законными предметами обучения... Все христианские церкви будут разрушены, а само христианство при едином Мировом правительстве отойдет в прошлое...

Браки будут поставлены вне закона... Детей будут отбирать у родителей в раннем возрасте, и они будут воспитываться надзирателями как государственное имущество. Женщины будут развращены постоянным процессом «эмансипации женщин». «Свободный секс» будет принудительным...

Широко будет распространена порнография, а в каждом кинотеатре будут показываться в обязательном порядке порнофильмы, включая гомосексуальную и лесбийскую порнографию. Употребление «восстанавливающих силы» наркотиков станет обязательным — каждому человеку будет выделена квота на наркотики... будут широко распространяться наркотики, изменяющие сознание, и их употребление будет обязательным. Такие изменяющие сознание наркотики будут добавляться в пищу и в питьевую воду без согласия людей. Повсеместно будут созданы наркотические бары, в которых люди-рабы будут проводить свободное время.

Эвтаназия (безболезненное умервщление) больных и престарелых будет обязательной...

Все информационные службы и средства печати будут находиться под контролем Мирового правительства. Под видом «развлечений» будут устраиваться регулярные промывания мозгов, что уже практикуется и стало искусством» [86].

Если современные телевидение и пресса активно используются для массового оболванивания и зомбирования людей, то можно только представить, какой «достоверной информацией» будут накачивать обитателей информационно-сотового общества через информационные сети нового поколения! Уже на наших глазах в «цивилизованном» мире ширится движение за «права» сексуальных меньшинств и свободную продажу наркотиков. В Англии и Голландии гомосексуалистам и лесбиянкам разрешаются не только гражданские браки, но и «венчание» в Церкви. В ряде стран готовятся к подобным «нововведениям»...

В Бельгии, Голландии, Швейцарии и некоторых других странах узаконена продажа «легких» наркотиков и приняты законы об эвтаназии. Одной из главнейших проблем современной семьи в Европе и США является массовое распространение сожительства взрослых с детьми. Множество детей втянуто в порочный круг и погублено педофилами. Вот в такой наркотический содомо-гоморский «миропорядок» зовут Россию проповедники глобализма... «Прозрачный мир», где пронумерованные люди-рабы живут по формуле «что естественно, то не постыдно», где господствуют плотские животные страсти, где царит культ вещей и наживы, есть не что иное, как АНТИМИР, готовый по духу своему принять антихриста.

«Всеобщий разврат, вместе с породившим его обильнейшим вещественным развитием, будут знамением кончины века и приближающегося Страшного Суда Христова», — пишет святитель Игнатий Брянчанинов [87].

Сегодня на мировом пространстве совершенно четко прослеживаются три этапа включения каждого человека в построение информационно-сотового общества или царства антихриста: принятие человеком цифрового имени — идентификационного номера или личного кода; получение и использование человеком электронных документов (с тем же кодом);вживление в тело человека микрочипа (с тем же кодом).

Пока у людей еще есть возможность отказаться от принятия цифрового имени, выключить телевизор, пройти мимо газетного киоска, напичканного порнографическими, откровенно сатанинскими, изданиями. Завтра такой возможности не будет — глобальные информационные сети будут воздействовать непосредственно на мозг человека.

Наступило время выбора...

Здесь, безусловно, всем верным необходимо руководствоваться богодухновенными писаниями блаженной памяти старца схимонаха Паисия Святогорца. Этот великий пророк нашего времени, обладавший даром духовного рассуждения, первым получил извещение от Бога об опасности цифровой идентификации и последующих за ней шагах отступления. Книга отца Паисия «Знамения времен 666» помогла многим чадам Церкви найти правильный путь среди троп, протоптанных волками в овечьих одеждах. Старец предупреждал, что предтечи антихриста для достижения своих целей будут использовать многохитростный обман и чудовищную ложь. Говорил он и о том, что во всех странах будут применяться одни и те же методы внедрения всемирной торгово-финансовой системы, будут применяться одни и те же законы, и события будут разворачиваться столь стремительно, что большинство людей просто не будет понимать истинного смысла происходящего. Сегодня это хорошо видно на примере нашего многострадального Отечества...

РОССИЯ И «НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК»

 «Над нашей страной сегодня проводится профессионально спланированная, грамотно спроектированная глобальная операция. Это не пропагандистская чепуха и трескотня о заговорах и сговорах. Речь идет не о заговоре, а о желании и планах могущественного иностранного государства, его сателлитов, ненавидящих нашу страну многие сотни лет, справиться, наконец, с Россией. Стереть ее с мировых карт экономики, мировых карт геополитики, мировых карт дипломатии, мировых карт влиятельности, оборонного достоинства — всего, что страну делает государством. Построены механизмы для управления Россией извне, за рубежом пишутся проекты указов и постановлений — указов российского президента Ельцина и постановлений правительства! Создаются проекты законов, проекты приказов и инструкции министерств. Эти инструкции присылаются в Россию и реализуются командой, властвующей сегодня в стране», — пишет бывший советник президента Ельцина С.С. Сулакшин. [88]

Однако планы устроителей «нового мирового порядка» идут намного дальше. Они были озвучены в докладе Ирэн Коммо на Парижском форуме «Европа и Россия», проходившем в ноябре 2000 года: «США ведут необъявленную войну против России. Цели ее — превратить некогда великое государство в несколько раздробленных, слабых и несамостоятельных в экономическом и военном отношении государств, лишенных права самостоятельно распоряжаться ядерным оружием, выполняющих роль полицейского буфера между Европой и мусульманским Востоком, а также функцию топливного донора и могильника для токсичных и радиоактивных производств. Эти государства должны управляться из Брюсселя и Вашингтона путем создания в них правительств из агентов и партий влияния... Для достижения этой цели основная тяжесть борьбы теперь переходит в сферу информации. Огромную роль в распространении нужной информации и дезинформации по-прежнему играют СМИ — телевидение, радио, газеты и Интернет» [89] .

Здесь необходимо еще раз отметить, что США с их военно-технической мощью являются лишь инструментом в руках Мирового правительства. Сатанинские планы расчленения России имеют давнюю историю, поэтому уместно привести слова, сказанные в 1861 году святителем Филаретом, Митрополитом Московским и Коломенским: «Вспомните, что в отчете следственной комиссии по происшествию 14 декабря 1825 года (мятеж масонов-декабристов. — авт.) было упомянуто, что тогда хотели разделить Россию на семь республик. Сие ведет к заключению, что прилежная подземная работа выходит наружу... Мы дожили до какого-то туманного времени. Мгла покрывает умы... Можно ли не видеть, что хотят разрушить Россию?» [90]

Слова святителя-прозорливца наводят на многие размышления. Сегодня целый ряд факторов свидетельствует о том, что нашему Отечеству угрожает смертельная опасность. Вот только основные из них:

1. Разделение России на семь федеральных округов, которые территориально совпадают по размерам с округами военными. Таким образом, подготавливается почва для расчленения России на семь «удельных княжеств», каждое из которых впоследствии должно подвергнуться дальнейшему разделению. В юбилейном журнале Foreign Affairs за сентябрь-октябрь 1997 года, являющимся печатным органом Совета по международным отношениям, была опубликована карта «новой» России.

Ее западная граница проходит по линии между Курском и Петрозаводском, южная — между Ростовом и Волгоградом, восточная — по Уралу. Появляются Дальневосточная и Сибирская республики (без южных регионов, отданных Японии и Китаю). Отторгаются от России Северный Кавказ, Ставропольский и Краснодарский края, Брянская, Смоленская, частично Московская и Тверская, Псковская, Новгородская, Ленинградская области, Карелия и Кольский полуостров. В посвящении журналу Бжезинский написал: «Моим студентам — чтобы помочь им формировать очертания мира завтрашнего дня» [91].

2. Продвижение войск НАТО на Восток — в Среднюю Азию и на Кавказ, что является открытой угрозой национальной безопасности России. [92]

Сюда же относится интенсивная подготовка к вступлению в члены НАТО государств Прибалтики и Украины. Нет сомнения в том, что в этих регионах будут дислоцированы войска северо-атлантического альянса, включая ракетные части стратегического назначения. По заключению выдающегося специалиста в области ракетостроения, ректора Государственного технического университета «Военмех» Ю.П. Савельева: «США уже сегодня имеют возможность простреливать всю территорию России обычным высокоточным оружием, особенно с юга на север, появившись в Средней Азии, и могут уничтожить все наши пусковые установки, оправдывая это тем, что они применяют обычное, а не ядерное оружие» [93]. На все это равнодушно взирает российское руководство.

3. Принятие Земельного Кодекса и закона «Об обороте земель сельскохозяйственного назначения». Согласно последнему, земли будут продаваться, покупаться, а также сдаваться в аренду иностранцам на 49 лет. Всякому понятно, что в результате (как и во время «приватизации» промышленных предприятий) земли будут захвачены «олигархами» и станут объектом спекуляций. Недавно стали известны некоторые выводы постоянной комиссии ООН, которая изучает вопросы наличия распределения и использования основных жизненно важных природных ресурсов Земли. Предельно допустимый, для естественного восстановления, уровень эксплуатации ресурсов был достигнут еще в 1967 году. Сейчас он превышен вдвое. Это грозит общепланетарной катастрофой, которая особенно ударит по водным ресурсам. Их истощение и заражение составляют главную опасность для существования человечества. Снижение водоснабжения в различных странах мира в ближайшие 15 лет составит от 30 до 80%. В США уже сейчас стоимость 1 литра чистой воды доходит до 2 долларов. В России вода стоит в десятки раз дешевле. Наша страна, имеющая 75% мировых запасов пресной воды, может стать основной ареной борьбы за водные ресурсы. Поэтому Запад стремится застолбить в России важные земельные участки. Вода — главный капитал России, и он притягивает жадные взоры негласных правителей мира.

4. В последний день работы весенней сессии Государственной Думы, 26 июня 2002 года, была принята поправка к Федеральному закону «Об иностранных инвестициях в РФ». Эта поправка фактически снимает все ограничения на продажу иностранцам земли, предприятий атомной энергетики и оборонного комплекса, причем АЭС и оборонные предприятия могут быть скуплены иностранцами с целью их уничтожения. «Реформа» оборонного комплекса проводится Правительством РФ в сторону уменьшения числа заказов, и это говорит о многом. Рассмотрение Госдумой в период весенней сессии 2003 года законопроектов о расчленении и продаже Единой энергосистемы России (РАО ЕЭС) и предприятий Министерства путей сообщения (железных дорог и всей инфраструктуры). Это вызовет непомерное увеличение тарифов в связи с очередным переделом собственности и созданием фирм-посредников.

5. С уничтожением государственной собственности в сфере энергетики и железнодорожного транспорта ряд малорентабельных электростанций и железных дорог будет закрыт. Это чревато непредсказуемыми последствиями для ряда регионов, которые останутся без энергоснабжения и путей сообщения. Ведь «олигархам» нужна только сверхприбыль. Все это может ввергнуть страну в состояние «управляемого» хаоса.

6. Полное расчленение и продажа других естественных монополий — Газпрома, нефтяных компаний, алмазной отрасли и прочих. Это приведет к бесконтрольной приватизации и передаче государственной собственности в руки иностранцев. 18 августа 2002 года было объявлено о начинающейся либерализации алмазного рынка с привлечением иностранных инвесторов. Государственная компания «Алроса», поставляющая на мировой рынок ¼ часть алмазной продукции, продается с молотка в счет погашения внешних долгов России.

7. Уничтожение системы государственных банков. В 2003 году пойдут с молотка 134 государственных банка РФ, остальные 25 — в 2004 году. «Если не будет спроса на акции, будет объявлено публичное предложение акций за половину начальной цены аукциона», — заявил «Известиям» 25 февраля 2003 года начальник управления имущества финансовых организаций Минимущества РФ Марат Загидуллов. Думается, что читателю понятно, кем будут скуплены государственные российские банки. А страна, не имеющая собственной банковской системы, перестает быть государством как таковым...

8. Развал российской армии и уничтожение в одностороннем порядке ракетно-ядерного щита России (в частности, ракет Р-36 (СС-18) и СС-24, не имеющих аналогов в мире). Вот уже 10 лет в армию практически не поступает новая техника. Военный бюджет РФ в тысячи раз меньше военного бюджета США. В России нет ресурсов для проведения боевой учебы войск. Стоят у причалов корабли, не взлетают в воздух самолеты. Большую тревогу и множество недоуменных вопросов вызывает заявление Президента Путина В.В.: «Нам теперь нужна небольшая, высокопрофессиональная и мобильная армия» [94]. Понятно, когда такой армией обладает, скажем, Швейцария. Но ведь протяженность государственной границы РФ составляет 61 тысячу километров или полтора экватора. Как сложится политическая ситуация в мире в самое ближайшее время, никому неизвестно. Но по всему видно, что в любой момент могут начаться крупномасштабные военные действия, в стороне от которых Россия не окажется. Никто не скажет также: сколько военнослужащих по новой «реформе» будет выброшено на улицу и пополнит ряды безработных, сколько лишится жилья и куска хлеба?

Вот только некоторые результаты «реформирования» армии за 10 минувших лет: «В 1991 году СССР превосходил НАТО по количеству танков в 2,5 раза; по количеству орудий и минометов в 2 раза; боевых машин пехоты, самолетов и вертолетов в 1,5 раза. К 2002 году количественно вооруженные силы России сократились в 6 раз. Сегодня одному нашему солдату в европейской части страны противостоит 10 солдат НАТО, на каждый наш танк приходится 2 танка НАТО, на каждый самолет — 3 самолета НАТО. В 1991 году Военно-Морской флот России насчитывал 400 кораблей и более 300 подводных лодок, а к 2002 году осталось менее 100 кораблей и около 80 подводных лодок. Многие суда, которые были красой и гордостью Русского флота, разрезаны на металлолом в доках США! За два года правления Путина армия не получила ни одного нового боевого самолета или вертолета, ни одного танка или БМП. То же наблюдается и в области радиолокационной техники, новых приборов и других современных вооружений... Двухмилионной армии Китая противостоит российская «группировка» численностью в 80 тысяч (!) человек. В общей сложности нам противостоит более 40 дивизий и 60 бригад стран НАТО и около 90 дивизий Китая» [95] .

Бюджетом на 2003 год предусмотрено увеличение расходов на оборону всего на 20%, тогда как расходы на содержание правоохранительных органов возрастут на 47%.

9. Принятие Госдумой законов «Об электронной торговле» и «Об электронной цифровой подписи», а также прохождение в Госдуме законов «Об информации персонального характера», «О Государственном регистре населения РФ», «О трансформации денежной системы РФ» и других, имеющих явно глобалистскую направленность. Подробнее о них будет сказано ниже.

10. Вступление России во Всемирную торговую организацию (ВТО). Вне сомнения это приведет к полному порабощению хромающей на обе ноги национальной экономики транснациональными корпорациями. Целым рядом видных экономистов доказано, что вступление в ВТО означает убийство собственной промышленности и сельского хозяйства. Десятки миллионов людей останутся без работы и средств к существованию. Так воплотятся планы превращения России в сырьевой придаток «цивилизованных» стран. Здесь невольно вспоминаются слова премьер-министра Великобритании Мейджера: «Задача России после проигрыша холодной войны — обеспечить ресурсами благополучные страны. Но для этого им нужно всего 50-60 миллионов человек [96]

Кое-кто из стратегов глобализма считает, что и вовсе достаточно от 15 до 30 миллионов.

О какой конкуренции с западными производителями можно говорить, если в результате демократических «реформ» Россия по производству грузовых автомобилей находится на уровне 1937 года, зерноуборочных комбайнов — 1933 года, металлорежущих станков и тракторов — 1931 года, вагонов — 1910 года, тканей всех видов — 1910 года, обуви — 1900 года и так далее... Производство молока находится на уровне 1958 года, поголовье свиней — на уровне 1936 года, крупного рогатого скота — 1885 года, овец и коз — на уровне 1730 года. Продовольственная безопасность страны практически утрачена. [97]

К 2003 году страна вступает в зону техногенных катастроф. Износ многих технических систем и оборудования превысил 100%. Сюда относятся электрические, газовые, водопроводные, канализационные и другие сети, ремонт которых производится только в аварийных случаях. Степень износа оборудования на железных дорогах более 60%, станочного парка — более 70%, полностью выработан ресурс у многих воздушных судов, давно перешагнули определенный техническими условиями срок эксплуатации дома «хрущевской» постройки. В стране ремонтируется всего 3,3% производительных мощностей и 0,5% жилого фонда. [98]

Приватизаторы-грабители в течение 10 лет эксплуатируют то, что было создано во времена СССР, не создавая ничего нового. Это в первую очередь относится к энергетической, нефтяной и газовой отраслям. Теперь, когда запас прочности на исходе, олигархи предлагают провести модернизацию оборудования за счет госбюджета (!?).

В катастрофическом положении находятся отечественная наука, здравоохранение, образование и культура. Это и понятно: в электронном концлагере высокообразованные люди с развитым интеллектом не нужны. Пока же идет утечка лучших мозгов на Запад; уничтожается лучшая в мире система образования — через введение «мировых стандартов», одинаковых для Гвинеи-Биссау и Петербурга; гримасничает на подмостках и на экранах низкопробная масс-культура, призванная сатаною для популяризации прозрачного общества счастливых рабов. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете (Лк. 6, 25).

Более 40% граждан России находятся за чертой бедности. Состояние крайней бедности характеризует жизнь 70% семей, имеющих детей. В России самая низкая из стран Европы продолжительность жизни. Население страны убывает уже со скоростью более 1,5 млн. человек в год. В России, по рекомендациям РАПС, происходит 10 миллионов абортов ежегодно. На одни роды приходится три аборта — мы уже по колено в крови убиенных младенцев. Зачатый ребенок с самого момента зачатия уже имеет все человеческие качества — это душа живая. Его крохотное сердце начинает биться на 21-й день. Абортивным действием обладают и многие противозачаточные средства. Они искусственно прерывают жизнь эмбриона на самых ранних стадиях. Употребление этих средств приравнивается к аборту...

Согласно одному из сценариев создания всемирной диктатуры возможно введение в России программы «замещающей миграции», означающей пополнение убыли населения за счет размещения на территории нашего Отечества иммигрантов из стран Латинской Америки, Юго-Восточной и Средней Азии, Китая и Кавказа в количестве не менее одного миллиона человек в год. В этом потоке исконное население со временем просто растворится. Останется территория, а России уже не будет! Поэтому необходимо понимать, что закон «О противодействии экстремизму», выдвинутый и утвержденный Президентом России В.В. Путиным, направленный сегодня на уничтожение всякого инакомыслия и народных протестов против беззакония и произвола «демократических» властей, сфабрикован космополитами с очень дальним прицелом...

Сегодня каждый должен понять, что в России идет война. Война, направленная на уничтожение государства Российского и русского народа. Об этом, к величайшему сожалению, очень многие умалчивают. Молчат русские писатели, называющие себя патриотами. Молчат военные. Молчат церковные иерархи и пастыри. Молчат и православные средства массовой информации. Не следует ли всем, кому дорога судьба России, вспомнить слова священномученика протоиерея Философа Орнатского, которые он произнес 24 января 1918 года на заседании Всероссийского Поместного Собора в Москве: «Пора сказать, что разбойники взяли власть и управляют нами. Мы терпели, но дальше терпеть невозможно...» [99]

Кровавая русско-чеченская бойня, управляемая западными спецслужбами; выделение странами «большой семерки» 20 миллиардов долларов на уничтожение российского оружия массового поражения; гибель подводного атомохода «Курск»; уничтожение орбитальной космической станции «Мир»; «техногенная катастрофа», погубившая космический корабль многоразового использования «Буран» и ракету-носитель «Молния»; замена Министерством образования РФ термина «русский язык» на термин «народный язык»; активная деятельность в России «специалистов по планированию семьи» и введение в школах программы «полового воспитания» (половой распущенности и разврата) с целью уменьшения рождаемости; планируемая к осуществлению на деньги Всемирного банка «реформа» здравоохранения, по которой квалифицированных врачей-специалистов должны заменить «врачи общей практики», владеющие 15-16 медицинскими специальностями (?!); устранение из паспортов граждан РФ графы «национальность» и замена ее на графу «личный код»: поголовное присвоение гражданам России, включая младенцев, идентификационного номера налогоплательщика; телевизионные передачи под названием «Патриотизм — последнее прибежище негодяев»; открытая деятельность тоталитарных сект, экстрасенсов, астрологов и других лжеучителей; экуменические моления представителей РПЦ с представителями еретических и языческих сообществ; организованная экспансия католицизма и прочее, и прочее, и прочее — все это явления одного ряда или звенья одной цепи... Достаточно вспомнить один из программных документов ООН: «Чтобы прийти к созданию единого Мирового правительства, необходимо освободить людей от их индивидуальности, от привязанности к семье, национального патриотизма и религии, которую они исповедуют» [100].

Только находящиеся в глубоком духовном сне не видят, что все эти явления означают встраивание России в систему «нового мирового порядка» — электронного концлагеря — и полную утрату национального суверенитета. Проамериканские средства массовой дезинформации умело манипулируют сознанием десятков миллионов наших сограждан, навязывая им ложные мысли и образы. Подавляющая часть российского общества пребывает в состоянии телегипноза. В умах людей создаются иллюзии, что в стране все хорошо, а «Запад нам поможет».«Западом и наказывал, и накажет нас Господь, а нам и в толк не берется. Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо. Есть очи, но не видим, есть уши, но не слышим и сердцем не разумеем. Господи, помилуй нас! Поcли свет Твой и истину Твою!» [101] — восклицает святитель Феофан Затворник. Другой великий пророк последних времен, святитель Игнатий Брянчанинов, не менее категоричен: «Европейские народы всегда завидовали России и старались делать ей зло. Естественно, что и на будущее они будут следовать той же системе... [102]

Знаменательны слова, с которыми обратился перед кончиной Император-Миротворец Александр III к своему наследнику, ныне святому Царю-мученику Николаю Александровичу: «Я передаю тебе царство, Богом мне врученное. Я принял его тринадцать лет назад от истекшего кровью отца... В тот трагический день встал передо мною вопрос: какой дорогой идти? По той ли, на которую меня толкало так называемое «передовое общество», зараженное либеральными идеями Запада, или по той, которую мне подсказывало мое собственное убеждение, мой высший священный долг Государя и моя совесть. Я избрал мой путь. Либералы окрестили его реакционным. Меня интересовало только благо моего народа и величие России... Самодержавие создало историческую индивидуальность России. Рухнет самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет и Россия. Падение исконной русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междоусобиц. Я завещаю Тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России... В политике внешней — держись независимой позиции. Помни — у России нет друзей. Нашей огромности боятся...» [103].

Хорошо известны и другие слова Государя Императора Александра III: «У России есть только два верных союзника. Это ее армия и ее флот» [104].

Ныне слова пророков преданы забвению. Мы видим ускоренное движение российского руководства в сторону Запада, хотя совершенно очевидно, что сильная, независимая Россия западному миру не нужна. Стратеги глобализма делают главный упор на полное лишение российского государства экономической самостоятельности. Активное внедрение западных капиталов в экономику нашей страны за счет распродажи земли, природных богатств, энергетического комплекса и путей сообщения может реально привести к управляемому распаду России как единого государства. В этом случае у врагов нашего Отечества есть проверенный югославский вариант с применением международных «миротворческих» сил. Об этом красноречиво говорит продолжающееся продвижение НАТО на восток, что грозит окружением России базами северного альянса от границ Ленинградской и Псковской областей до Алтая.

«Я предпочту в России хаос и гражданскую войну тенденции воссоединения ее в единое, крепкое, централизованное государство» [105], — пишет один из главных идеологов глобализма Генри Киссинджер — один из руководителей Трехсторонней комиссии [106], в состав которой входит хорошо известный народам России Анатолий Чубайс. Как справедливо отмечают в своем фундаментальном исследовании «Глобальная империя Зла» профессора В.А. Лисичкин и Л.А. Шелепин: «Руководящие деятели Запада открыто говорят о предстоящем массовом уничтожении населения России... Современные темпы уничтожения, по-видимому, слишком медленны, и чтобы достичь отмеченной выше цели — уменьшения населения России в 3 раза, нужно включить конвейер смерти. На повестке дня — расчленение и оккупация России. Ее соисполнителем должен стать режим плутократии... Режим современной плутократии в России, так же, как и в Древнее время, пришел к власти после мощной информационно-психологической атаки при поддержке извне. Он организовал захват имущества, присвоил себе почти все достояние народа, отбросив основную массу населения на грань выживания... В России фактически установлен режим тирании двух десятков суперолигархов. Но, в отличие от древности, плутократы и их обслуга именуют себя «демократами», а режим тирании — свободным демократическим обществом» [107].

Здесь достаточно вспомнить денежную «реформу» Павлова, «шоковую терапию» Гайдара, «приватизацию» Чубайса, «дефолт» Кириенко. Сюда же можно отнести «реформу» жилищно-коммунального хозяйства, согласно которой стоимость коммунальных платежей превышает уровень заработной платы и пенсии большинства граждан России. И действительно, ведь по сатанинской «логике» идеологов глобализма куда выгоднее оставить в России от 30 до 50 миллионов рабов для обслуживания нефтяных и газовых скважин, золотых и алмазных приисков, выплавки стали, алюминия, рубки леса и других тяжелых, грязных работ, чем развивать российскую экономику, науку, культуру и другие сферы, определяющие благосостояние нации.«В связи с этим правительство Гайдара, к примеру, со всей серьезностью обсуждало проекты сокращения численности населения России до нескольких десятков миллионов человек «для технического обеспечения территории»» [108], — свидетельствует иеродиакон Авель (Семенов) в своей книге «Как перенесем гнев Божий?»

А вот что рассказывает бывший сотрудник Госкомимущества Полеванов, который пытался изменить ход грабительской приватизации: «Чубайс заявил мне открытым текстом: «Что Вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом — новые вырастут»» [109].

Не менее циничен Полномочный представитель Президента в Приволжском Федеральном округе, бывший премьер-министр Сергей Кириенко: «В России, как и в любой стране мира, часть населения, составляющая «элиту» общества, должна иметь от жизни все. Удел остального населения — обслуживать своих лидеров. При этом естественным явлением будет и то, что часть населения будет умирать от голода, а часть будет находить себе пропитание на помойках...» [110] [111]

Политика геноцида, целенаправленно осуществляемая властями России по инструкциям Мирового правительства против русского народа, является сегодня неоспоримым фактом. Умышленное человекоубийство, в том числе аборты по «рекомендациям» РАПС; притеснение убогих, беззащитных, вдов и сирот; удержание у работника заслуженной им платы; отнятие у человека последнего куска хлеба и многое другое — все это грехи, вопиющие к небу об отмщении за них...

Сегодня уже планомерно убивают целый народ. Уместно вспомнить слова директора ЦРУ США Даллеса, сказанные еще в 1945 году: «Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания... В управлении государством мы создадим хаос, неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно содействовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу — все это мы будем ловко и незаметно культивировать...» [112]

В отличие от деятелей типа Гайдара, Чубайса, Кириенко, Коха и других, открыто выражающих свои взгляды, многие представители правящей «элиты» говорят красивые слова о необходимости возрождения России, но дела их находятся в прямом противоречии со словами. Тем не менее, под воздействием информационного наркоза, значительная часть российского общества совершенно не замечает, что на самом деле происходит в стране. Показатели «трудов» правящей «элиты», «имеющей от жизни все», говорят сами за себя: «Российское правительство по эффективности работы находится на 107 месте из правительств 150 стран, где проводился анализ эффективности работы государственных органов. Кроме того, Минэкономразвития представило данные о том, что по качеству государственного регулирования Россия оказалась на 158 месте из 168 возможных. По показателю открытости и гласности государственных органов Россия заняла 102 место из 180 возможных...» [113].

Отсюда видно, что руководство страной захватили непрофессиональные, некомпетентные люди, преследующие собственные интересы, но никак не интересы народа. Касаясь открытости и гласности в работе правительства, справедливо задать вопрос: каким образом появляются у России долги и куда израсходованы эти деньги? Ведь только в 2003 году наше государство должно отдать ростовщикам из Мирового правительства [114] 17 миллиардов долларов, из которых 7 миллиардов составляют проценты?! Вот такие нынче у России «союзники» вместо ее армии и ее флота...

Весьма показательна встреча руководителей стран «большой семерки» с Президентом В.В. Путиным в канадском городе Кананаскисе в июне 2002 года, где России еще раз указали на ее место в «табеле о рангах» — российского лидера допустили в зал заседаний только через полтора часа после начала саммита. Тем временем телеобманщики вещали о «выдающихся экономических и демократических преобразованиях, которые произошли в России за последние два года»; о том, что «Россия является надежным партнером и полноправным членом международного сообщества» о «полномасштабном участии России в мировой экономике».

Заседания «элитного клуба» проходили в закрытом режиме. Главными темами обсуждения были «борьба с международным терроризмом» и «вопросы укрепления устойчивого экономического развития мира».

Знаменательно, что перед началом встречи вожди и шаманы индейских племен, проживающих в районе Кананаскиса, провели торжественный обряд курения трубки мира и совершили ритуальное камлание с «молением» о мире государств «большой восьмерки» и всего мира и высоком уровне безопасности во всем мире. Известно, что подобные ритуалы служат для призывания сил бесовских в определенное место материального мира. Как здесь не вспомнить слова апостола Павла: Когда будут говорить «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба (1 Сол. 5, 3).

Участники встречи отказались комментировать ход и детали переговоров. «За кадром» остались и решения по вопросам экономического характера. В общих словах говорилось об активизации сотрудничества России со странами «большой семерки» в энергетической сфере. Отсюда можно сделать вывод, что экономика нашей страны по-прежнему будет ориентирована только на сырьевые отрасли, что вполне соответствует планам Мирового правительства. Не вызывает оптимизма и заявление Президента России, сделанное по итогам саммита: «Россия продемонстрировала готовность к участию в решении глобальных стратегических проблем. Это была встреча единомышленников».

Думается, что без совета с народом отвечать за всю Россию не может один человек, даже находящийся в ранге Президента. Тысячелетний опыт показывает, что эти «единомышленники» представляют собой алчную и жестокую стаю, стремящуюся растерзать Россию. Носители духа антихриста никогда не станут другими. Ненависть ко всему русскому и, в первую очередь, к Православию, является их отличительным качеством. Этого как бы не замечают правители нашего Отечества. Не тронут их и слова современного нам пророка — митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна: «Какие еще доказательства нужны нам, что против России, против русского народа ведется подлая, грязная война, хорошо оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная. Борьба эта — не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее диавольских вдохновителей уничтожению подлежит страна целиком, народ как таковой — за верность своему историческому призванию и религиозному служению, за то, что через века, исполненные смут, мятежей и войн, он пронес и сохранил святыни религиозной нравственности, сокровенное во Христе понимание Божественного смысла мироздания, твердую веру в конечное торжество добра» [115].

Видно, неспроста на одном из заседаний Правительства России в июле 2002 года «премьер-министр М. Касьянов заявил о необходимости русским менять менталитет, подчеркнув при этом, что государство — это не государственные органы, а народ...» [116]

Менталитет — это способ мышления и восприятия мира, это нравственные ценности, заложенные самим Господом в душу народа. Это русский дух, который так ненавидят все бесовские силы...

Итак, по мнению премьер-министра Российской Федерации, необходимо уничтожить русский дух! Разрушить систему моральных ценностей, которая тысячу лет делала русский народ именно русским народом — народом-богоносцем. То есть отвергнуть евангельские идеалы и поклониться тленным «общечеловеческим ценностям», но ведь Господь заповедует нам: Что высоко у людей, то мерзость пред Богом (Лк. 16, 15).

Встраивание России в систему «нового мирового порядка» в качестве сырьевого придатка западных стран противоречит ее историческому призванию, ее национальным интересам. Наша великая страна с ее природными богатствами, с ее творческим и нравственным потенциалом заслуживает иной доли. Думается, что это ясно каждому. Безоговорочное следование рекомендациям «специалистов» из МВФ, ВБ и ВТО в короткий срок приведет к полному уничтожению национального суверенитета России. Яркий пример горьких плодов такой самоубийственной политики видим на другом конце света. Аргентина, одна из крупнейших латиноамериканских стран, государство с огромной территорией, большим населением и серьезной экономической инфраструктурой, стала испытательным полигоном, где наднациональные силы отрабатывают методы атаки на суверенные государства. После вступления в ВТО ни один государственный проект в области национальной экономики, промышленности, сельского хозяйства, строительства и других важнейших сфер жизнедеятельности общества не мог быть осуществлен без разрешения МВФ, ВБ и прочих органов Мирового правительства. За несколько лет государство было поставлено на грань банкротства, что особенно ударило по национальному предпринимательству и национально ориентированному среднему классу, практически оказавшемуся за чертой бедности.

Ныне профессора Массачусетского технологического института (один из мозговых центров Мирового правительства. — авт.) разработали «программу» окончательного уничтожения Аргентины как самостоятельного государства с переходом под полный и безусловный контроль Мирового правительства. В статье «Больше, чем банкротство» от 30 апреля 2002 года цинично заявлено: «Аргентина — банкрот — экономически, политически и социально. Ее институты функционируют плохо, социальные связи нарушены, правительство скомпрометировано. Поскольку государство не справилось с бременем возложенных на него задач, оно должно временно отказаться от суверенитета во всех финансовых вопросах» [117].

Новые рекомендации (читай — указания. — авт.) наднациональных структур напоминают лечение головной боли с помощью гильотины:

«1) допуск иностранных институтов к детальному контролю и надзору над бюджетными расходами, печатанием денег и налоговым администрированием; отказ от суверенитета в денежной и бюджетной политике, в области регулирования и управления активами — скажем, на пять лет; контроль над денежной политикой должен взять совет, сформированный из представителей иностранных центробанков; новые песо (национальная валюта Аргентины. — авт.) не должны печататься на аргентинской земле; участие иностранцев для контроля за бюджетом и распределением средств из центра по провинциям; масштабная приватизация всей инфраструктуры иностранным капиталом, а также дерегуляция всей оптовой и розничной торговли под контролем иностранных представителей» [118].

Отказ от финансового суверенитета фактически означает отказ от суверенитета государственного. Циничная оговорка о пятилетнем сроке нового экономического эксперимента не более, чем дымовая завеса, практически не скрывающая истинные цели «мировой элиты».

Сегодняшнее положение Аргентины — это результат первого этапа ее поглощения наднациональными структурами, в ходе которого финансовая система и экономика были развалены с помощью местных агентов влияния. Дальнейшие преобразования могут привести к самым радикальным изменениям. Здесь подразумевается крупномасштабная приватизация иностранными корпорациями всего, что хоть частично принадлежит государству. Для иностранной конкуренции полностью открываются такие сферы, как здравоохранение, образование и другие. Все должно приносить доход. Сюда же относится и все то, что сейчас принадлежит местным органам власти — водоснабжение, канализация, дороги и все коммунальное хозяйство перейдут в руки частных иностранных компаний. Какие последствия это принесет десяткам миллионов людей предсказать совсем несложно — все эти «мероприятия» входят в программу уничтожения «лишних едоков» на планете Земля...

Сегодня Россия во многом повторяет путь Аргентины. «Реформы», навязанные народу нынешними властями страны под диктовку Мирового правительства, имеют ту же цель, что и в случае со страной южноамериканской. Поэтому из вышеизложенного необходимо извлечь правильные уроки и сделать необходимые выводы всем, кому дорога судьба нашего Отечества. Важно еще и еще раз понять, что самый главный, принципиальный вопрос глобализации — это вопрос о власти.

Несомненно, что Россия, опираясь на свою самобытность и самодостаточность, должна идти собственным путем, не смиряясь перед силами глобального зла. По сей день Святая Русь является хранительницей Православия, Домом Пресвятой Богородицы и подножием Престола Божия. Ее историческая миссия раз и навсегда определена Самим Господом. Участие России в строительстве царства антихриста — это путь в погибель, как в духовном, так и в физическом плане, ибо это путь Иуды, предающего Христа за 30 сребреников. У нас есть только один путь — путь возвращения к строительству независимой православной цивилизации и устроения государственности на основании вечного Закона Божия, согласно «Государственному учению» святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского. Да, некоторым будет трудно в такое поверить, тем более при том состоянии дел в России, которое мы наблюдаем сегодня. Но ведь именно от нашей веры зависят дальнейшие судьбы России и мира. Именно по молитвам верных Господь может явить чудо и даровать нашему многострадальному Отечеству на конец времен Православного Царя.

«Осмотритесь! — Вы живете в обществе, — многое видите, многое слышите. Нередко, может быть, видимое и слышимое прямо носит печать богоборства и иногда кажется, что истина перестала быть истиною и верность Богу потеряла свою цену. — Нет. Это Бог дает вам случай показать свою Ему верность и засвидетельствовать твердость убеждения вашего в истине. Не смущайтесь успехами зла, — тем, что растет богоборство и расширяет свою область. — Скорбите о погибели увлекшихся и увлекающихся, но не бойтесь за истину и целительность Божиих учреждений. Пусть мы сотнями будем считать верных Богу, а богоборцы своих — миллионами. И тогда Богоспасительное нисколько не умалится в силе, верности и непреложности, — как богоборное в пагубности» [119] — назидает верных святитель Феофан Затворник.

Итак, видимые успехи зла в земном мире не должны нас смущать. Мы должны понимать это и давать правильную оценку происходящему. Только тогда мы сможем соответствующим образом реагировать на те или иные события и защищать истину, не смиряясь перед торжествующим злом, в какие бы одежды оно ни рядилось. На саммите Азиатско-тихоокеанского экономического сообщества 15 ноября 2000 года Президент В.В. Путин заявил: «Судьба России неразрывно связана с судьбой мира. И мы понимаем меру своей ответственности в строительстве нового мирового порядка...» [120]

Ранее, на очередной встрече «большой восьмерки», им была подписана «Окинавская хартия глобального информационного общества» [121].

Внимательные наблюдатели сразу же отметили удивительное совпадение содержания этого документа с основными положениями описанной выше «Информациологической конвенции единого мирового локально-распределенного информационно-сотового сообщества — информационно-космической цивилизации».

Затем, как практическое воплощение идей «Информациологической конвенции...» и политических решений Окинавского саммита, появилась на свет Федеральная целевая программа «Электронная Россия на 2002-2010 годы». Ее основной целью является создание условий для: «1) ... гармоничного вхождения в мировую постиндустриальную экономику на основе кооперации и информационной открытости; 2) развития гражданского общества и демократических традиций в России, преодоления информационного неравенства и равномерного вхождения граждан России в глобальное информационное общество...» [122].

В сфере государственного управления намечено создание в России «электронного правительства» и обеспечение информационной прозрачности и открытости государства...

Авторы программы заявляют, что ее реализация «создаст условия для ускоренной интеграции России в мировую систему коммуникаций и стандартов, будет способствовать расширению присутствия России в глобальной информационной сети, будет способствовать расширению спектра направлений и масштабов участия России в «международном разделении труда» [123].

Для непосвященного эта околонаучная абракадабра может звучать весьма привлекательно. На самом деле подробное изучение программы показывает, что ее реализация означает поэтапное включение России в систему всемирного электронного концлагеря, описанную выше. В целях реализации ФЦП «Электронная Россия на 2002-2010 годы» Государственной Думе было предложено рассмотреть целый пакет законопроектов глобализационной направленности, призванных узаконить насильственное включение граждан России в глобальное информационное общество. Основными из них являются:

§         «Об электронной торговле»;

§         «Об электронной цифровой подписи»;

§         «О трансформации денежной системы РФ»;

§         «Об использовании платежных карт в РФ»;

§         «О государственной программе создания единой системы электронного денежного обращения и кредита РФ»;

§         «Об информации персонального характера»;

§         «О государственном регистре населения РФ»;

§         «Об основных документах, удостоверяющих личность гражданина РФ».

Первые два закона уже приняты Государственной Думой, одобрены Советом Федерации и утверждены Президентом РФ в период весенней сессии работы Государственной Думы в 2002 году. Третий закон предполагает исключение из оборота наличных денег — путем трансформации денежной системы России в безналичную. Закон революционен по своей сути. Он ориентирован на создание компьютерного строя электронных безналичных денег, при котором в полную зависимость от новой банковской системы попадают все граждане и юридические лица. Наличные деньги выводятся из состава государственных денег России, а вместо них вводятся так называемые «суррогатные деньги» — «платежные билеты» и «платежные жетоны». Они приобретаются в банке и сдаются только под проценты, причем для их приобретения и хранения на каждую семью устанавливается строгая месячная квота. Хранение излишков наказывается конфискацией. Для совершения расчетных операций каждый гражданин должен зарегистрироваться в банке и поставить номер расчетного счета в паспорте. Безналичные расчеты производятся с помощью платежных электронных карт. При этом создается компьютерная информационная система, отслеживающая все доходы и расходы граждан, а также собирающая конфиденциальную информацию о клиентах банка. Такая система позволяет осуществлять тотальный контроль и манипулирование гражданами и предпринимателями. Думается, что излишне комментировать данный законопроект. 6 февраля 2002 года он был отклонен депутатами Государственной Думы в первом чтении...

Четвертый и пятый законопроекты призваны узаконить применение электронных безналичных денег и платежных карт на территории Российской Федерации. Причем Постановлением Правительства РФ № 368 от 21 апреля 2000 года была создана Межведомственная комиссия по интеллектуальным картам с встроенными микропроцессорами. Все вышеперечисленные законопроекты требуют обязательной цифровой идентификации граждан. Таким образом, множество людей, не приемлющих цифровой идентификации личности по религиозным, идеологическим или иным причинам, будет поставлено перед выбором между своими убеждениями и так называемыми «благами цивилизации». По сути их будут принуждать к вступлению в электронный концлагерь под угрозой отчуждения от возможности участия в товарно-денежных отношениях. Суровой реальностью станут тогда слова апостола и евангелиста Иоанна Богослова: «...никому нельзя будет ни покупать, ни продавать», кроме тех, кто примет цифровое имя и электронную карту с встроенным микрочипом. Известно, что процесс на этом не закончится...

Здесь необходимо отметить, что все 5 законов, описанные выше, ориентированы только на одно из возможных направлений электронных расчетов — применение пластиковых платежных карт. Сегодня созданы более современные альтернативные системы электронных платежей, не требующие присвоения участникам сделок цифровых имен. Они полностью анонимны, эффективны для честной торговли и неудобны для преступников. Однако они не способствуют созданию электронного концлагеря, а поэтому и не получают поддержку у представителей исполнительной и законодательной власти! Законопроекты «Об информации персонального характера» и «О государственном регистре населения» также работают на включение России во всемирную систему антихристова «нового мирового порядка». Их реализация создает возможности для:

1.    концентрации неограниченной власти у нового органа государственного управления, не предусмотренного Конституцией РФ;

2.    создания единого цифрового идентификатора, форма, порядок присвоения и использования которых не определены в законе;

3.    межведомственного и трансграничного обмена информацией персонального характера (в том числе, экономических, медицинских, биографических, религиозных, социальных, психологических и других конфиденциальных данных человека и гражданина);

4.    использования этих сведений для проведения опытов с персональной информацией в неопределенных целях лишения возможности защиты граждан от произвола лиц, наделенных правом владеть информацией персонального характера (закон вообще не оговаривает число лиц, которые будут наделены правом сбора, хранения и использования информации);

5.    предлагается разбивка людей на группы и категории по принципам, не определенным в законе (в зависимости от лояльности к правящей группировке и от материального положения?);

6.    создается возможность разглашения информации государственной важности под видом трансграничного обмена информацией.

Все эти предпосылки в любой момент могут реально привести к полному перехвату власти в России надгосударственными структурами. Это естественным образом следует из основных положений законопроектов «Об информации персонального характера» и «О государственном регистре населения».

1. «Информация персонального характера (персональные данные) — зафиксированная на материальном носителе (здесь не оговариваются технологические параметры носителя, что позволяет ввести любой носитель, вплоть до микрочипа, вживляемого в тело человека — авт.) информация о конкретном человеке, отождествленная с конкретным человеком... позволяющая идентифицировать этого человека... в частности, посредством ссылки на идентификационный номер...

К персональным данным относятся: биографические и опознавательные данные (читай — биометрические. — авт.), личные характеристики, сведения о семейном положении, социальном положении, образовании, навыках, профессии, финансовом положении, состоянии здоровья, вероисповедании и прочее.

Держатель (обладатель) массива персональных данных — федеральные органы государственной власти, органы государственной власти субъектов РФ, органы местного самоуправления, а также юридические лица, определенные Правительством РФ...

Передача персональных данных — предоставление держателем (обладателем) персональных данных третьим лицам в соответствии с настоящим законом и международными договорами. Трансграничная передача персональных данных — передача держателем (обладателем) персональных данных держателям, находящимся под юрисдикцией других государств» [124]

2. «Государственный регистр населения (ГРН) является ядром интегрированной системы баз данных о населении, объединяющей информационные ресурсы, содержащие персональную информацию о различных категориях граждан, проживающих на территории РФ.

Регистр населения содержит информацию о всем населении, зарегистрированном на территории РФ...

Однозначная идентификация личности по данным, имеющимся в ГРН, является важнейшим требованием...

Идентификация на основе личного кода, проставляемого в паспорт и иные документы, удостоверяющие личность, и используемого во всех системах учета населения...

«Личный код должен удовлетворять следующим требованиям: неизменность на протяжении всей жизни гражданина; минимально возможная длина...

При проектировании АС ГРН необходимо провести анализ состояния дел по идентификации личности в автоматизированных информационных системах учета различных социально-профессиональных категорий граждан и принять решения по единому личному коду и технологии его присвоения...» [125]

Введение в действие автоматизированной системы (АС) ГРН должно привести к «созданию единого информационного пространства страны, организации информационного взаимодействия с другими странами» и «возможности перехода к автоматизированным технологиям регистрации населения» [126] (отслеживание в режиме реального времени. — авт.)

Таким образом, поголовное присвоение идентификационных номеров или личных кодов всем гражданам России, а также организация информационного взаимодействия с другими странами или трансграничная передача персональных данных являются главнейшими составляющими вышеуказанных законопроектов. Они подготовлены втайне от народа на основании Директивы 95/46/ЕС Европейского Парламента и Совета Европы. [127]

Не секрет, что сегодня на рынках Москвы и Санкт-Петербурга легко купить по сходной цене различные ведомственные базы данных (МВД, ФСБ, ЖКХ и другие). А по международным договорам сводная база данных на всех граждан России завтра может оказаться в любом из глобальных суперкомпьютеров, но для этого необходимо присвоить всем «малым и великим, богатым и нищим»цифровые имена в соответствии с международными стандартами. Началом поголовного клеймения наших соотечественников стало добровольно-принудительное присвоение цифровых имен в виде идентификационных номеров налогоплательщиков (ИНН) органами Министерства по налогам и сборам РФ. Следующим этапом всероссийской кодификации граждан должно было стать прохождение в Государственной Думе законопроекта «Об основных документах, удостоверяющих личность гражданина РФ».Подробнее о проблемах цифровой идентификации граждан Российской Федерации будет сказано ниже.

ПРАВДА О ПАСПОРТЕ НОВОГО ОБРАЗЦА, ЭЛЕКТРОННЫХ ДОКУМЕНТАХ И ВСЕМИРНОЙ ПЕРЕПИСИ НАСЕЛЕНИЯ

Удивительная страна — Россия! Где еще найдешь столь доверчивый народ, который так беспардонно и систематически обманывают власти и многочисленные мошенники, действующие под прикрытием властных структур? Проблема паспорта так называемого нового образца — это одна из ярких составляющих «тайны беззакония», действующей ныне.

Итак, рассмотрим историю вопроса. Паспорта нового образца начали выдавать еще в 1995 году, причем без всяких на то законных оснований. Лишь 13 марта 1997 года появился Указ Президента РФ №232 «Об основных документах, удостоверяющих личность гражданина РФ...», а 8 июля 1997 года вышло Постановление Правительства РФ №828 «Об утверждении Положения о паспорте гражданина РФ, образца бланка и описания паспорта...» [128]

Введение нового документа вызвало смущение великого множества людей в связи с отсутствием графы «национальность» и появлением пустующей графы «личный код», под которой, кстати, заставляют расписываться получателя паспорта. Только 21 февраля 2001 года (!) Государственной Думе было предложено рассмотреть в первом чтении законопроект «Об основных документах, удостоверяющих личность гражданина РФ». Перед началом заседания среди депутатов были распространены обращение депутата-патриота А.В. Шульги и обращение участников общероссийского общественного движения (ООД) «За право жить без ИНН». Ниже приведен полностью текст обращения депутата А.В. Шульги:

«Уважаемые депутаты! Сегодня, 21 февраля 2001 года, нам предлагают рассмотреть проект закона «Об основных документах, удостоверяющих личность гражданина РФ». Ничего особенного в этом законе нет, кроме одного — личного кода, присваиваемого Человеку сразу после рождения и действующего до самой смерти. Это и есть номер Человека. В пояснительной записке к законопроекту сообщается, что это новшество вводится в соответствии «с новой международной практикой». Вопрос — с какой целью? Какие силы в мировой практике пытаются, не спрашивая мнения общества, втихаря, присвоить номер Человеку, подобно вещи? Уважаемые депутаты! Кто из вас всерьез верит байке, что для успешного сбора налогов в нашей стране необходимо было присвоить налоговый номер Человеку, а не установить единый расчетный счет Человека? Личный код в документах гражданина будет совпадать с налоговым номером и будет пожизненным. Мы все в жизни имели разные номера документов, таких, как паспорт, партийный или профсоюзный билеты, были записаны под определенным номером в классном журнале в школе и т.д. Но это были не наши личные номера, а лишь номера наших документов. Сегодня нам предлагают присвоить номер уже не документу, а Человеку. Вдумайтесь, имеем ли мы на это право? Уже вовсю бушует пламя страстей на просторах России в связи с присвоением ИНН. Особенно верующие выступают категорически против. Идут множественные нарушения прав Человека, конфликты с налоговыми службами. Если мы провозгласили право верить в любую или не верить ни в какую религию, то можем ли мы оскорблять чувства верующих принятием неприемлемых законов по их вере? Думаю, что нет. Да и себя лично я не представляю Человеком с инвентарным номером, как вещь. Установление номера — лишь первый шаг. Далее должна быть маркировка (электронное клеймение человека с помощью микрочипа), тогда и паспорт в мире не нужен будет. Помните: Имя Ваше — воля родителей Ваших, Отчество — имя Отца вашего, Фамилия — родословная часть фамильного древа Вашего, — и неужели вы сами согласитесь заменить все это номером, пусть даже под более благозвучным названием «личный код», и других граждан России заставите это сделать принятием данного проекта закона. Впоследствии третий шаг: контроль не только за местонахождением Человека, но и управление Человеком. Вот такие, возможно, для многих сегодня фантастические последствия, превращающие человека в биоробота, открываются с присвоением номера Человеку.

Не сомневайтесь, на техническом уровне все эти вопросы уже решены, включая глобальный контроль с помощью спутников, осталась лишь их глобальная реализация, и ПРИСВОЕНИЕ НОМЕРА КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ с момента рождения — это одна из первых задач, решаемых предлагаемым законопроектом. Призываю Вас быть благоразумными, задуматься над нашим будущим, будущим наших детей и внуков. Думаю, что они должны быть Свободными Людьми, а не управляемыми из некоего Центра и некими силами биороботами.С уважением, Депутат ГД РФ А.В. Шульга [129].

В обращении ООД «За право жить без ИНН» в частности говорилось:

«Движение решительно заявляет, что для нас, свободных граждан России, никакая цифровая идентификация личности абсолютно неприемлема. Принятие такой формы документов будет свидетельствовать об отказе России от национального суверенитета и вхождении в структуры «нового мирового порядка»... Обращаем Ваше внимание на то, что законодательное закрепление таких понятий, как «личный код гражданина» и «машинно-считывaемая запись» оскорбляет религиозные чувства и нарушает свободу личности граждан России... Введение в действие данного федерального закона встретит мощное и решительнее сопротивление широких слоев общества, что приведет к нарастанию социальной напряженности и падению авторитета власти... Наше Отечество стало кладбищем всех глобализационных проектов от Наполеона до Гитлера с его концлагерными номерами. Принятие данного законопроекта является попыткой построения очередной социальной утопии — «нового мирового порядка», ценой превращения Российского государства в электронный концлагерь...» [130]

В этот день участники движения провели у стен Государственной Думы молитвенное стояние и крестный ход, который трижды обошел комплекс зданий высшего органа законодательной власти. В руках у верующих были плакаты: «Новый паспорт с личным кодом — паспорт раба «нового мирового порядка»!», «Наши дети и внуки должны быть свободными людьми!» и другие. После ознакомления депутатов с обращениями начались прения. Основным докладчиком выступил депутат Юлий Рыбаков (СПС). Но, как ни пытался он убедить коллег в необходимости принятия проекта, депутаты его доводам внимать отказывались.

«А вот вкладыш, который может быть заполнен на языке республики владельца, будет иметь юридический статус или нет? — пытался выяснить Фандас Сафиуллин. — Если нет, то зачем нам такой суррогат нужен? Нам — татарам, башкирам — он не нужен, мы не знаем, куда его вкладывать, и тем более не знаем, с крылышками он или без...»

«А почему вы считаете себя вправе принимать законы, нарушающие права верующих? — воскликнул депутат Александр Шульга. — Вы хотите ввести личный код с информацией о владельце, но каждый человек индивидуален! Тысячи и тысячи верующих по всей стране наотрез откажутся от участия в такой паспортной «реформе»!»

«Да, такие опасения у верующих действительно есть, — соглашался Юлий Рыбаков, — но в повседневной жизни мы ведь сталкиваемся со всевозможными штрих-кодами, сейчас ведь весь мир переходит на машинно-считываемые штрих-коды, это очень удобно...»«Сначала личный код, — не отступал Александр Шульга, — а потом? Вживят в тело человека микрочипы с информацией, пролетит спутник, считает ее, и все — список готов?!»На эту реплику оппонентов не нашлось. Лишь Фандас Сафиуллин заметил: «В Исламе нет прямого предупреждения против номеров, но у нас даже животные имеют имена, и никто не вправе их изменять!» [131]

Депутаты отвергли законопроект. Против его принятия проголосовало около двух третей членов парламента. Решено было подготовить новый законопроект, который бы решил все проблемы.

Тем не менее, власти развернули широкую кампанию по выдаче гражданам России не утвержденных в законодательном порядке паспортов. Более того, лихорадочная поспешность, с которой они это делают, наводит на многие размышления. Срок действия паспортов старого образца перенесен с 31 декабря 2005 года на 31 декабря 2003 года. Несомненно, что это сделано властями России под нажимом международных структур, насаждающих на планете «новый мировой порядок».

От многих граждан России и ряда общественных организаций в адрес Администрации Президента РФ, Верховного Суда РФ и МВД поступили обращения с просьбами разъяснить недоуменные вопросы, связанные с выдачей новых паспортов. В частности, главный редактор газеты «Православный Симбирск» Сергей Вячеславович Серюбин обратился 2 октября 2001 года к Начальнику паспортно-визовой службы УВД по Ульяновской области. [132]

Вот главные вопросы, которые волнуют подписчиков газеты.

§         Что означает пустующая ныне графа нового паспорта — «личный код»?

§         Когда начнется обязательное ее заполнение?

§         Будет ли являться вводимый сейчас в России ИНН тем самым «личным кодом» или это два различных, не связанных между собой кода?

§         Почему в новых паспортах отсутствует графа «национальность»?

§         Обобщается ли сегодня в системе органов ПВС области и России в единые компьютерные базы данных информация о гражданах, получивших новые паспорта?

§         Для чего на странице «дети» заготовлена графа «личный код»?

§         Объясните, пожалуйста, термин «машинно-считываемая запись».

§         Каково назначение 2-х черных полосок (примерно 3х10мм), расположенных за наклеенной фотографией вверху и внизу?

§         Из какого вещества состоят эти полоски: обычной типографской краски; сложной смеси, содержащей ферромагнитные материалы; других материалов?

Ответ был получен уже 9 октября 2001 года.

Собственно, это был ответ только на один вопрос: «Графа «национальность» в новом паспорте отсутствует, т.к. она не предусмотрена нормативными актами. Остальные вопросы в СМИ освещению не подлежат» [133].

Здесь невольно возникает вопрос: что же это за основной документ, удостоверяющий личность гражданина, если его владелец не знает и не имеет права знать истинную структуру и содержание этого документа?!

Ответ дают исследования экспертов и юристов ООД «За право жить без ИНН»:

Постановление Правительства «Об утверждении Положения о паспорте гражданина РФ, образца бланка и описания паспорта гражданина РФ» неконституционно. Данное Постановление не обеспечивает право гражданина Российской Федерации указать свою национальную принадлежность и предусматривает наличие в паспорте личного кода гражданина РФ. Тот факт, что эта графа не заполняется, также делает этот документ недействительным. Заполнять же эту графу МВД не осмеливается из-за явной противозаконности понятия «личный код гражданина».

За фотографией гражданина располагаются легко просматриваемые и поддающиеся съемке с электронного микроскопа метки, изготовленные из гексаферрита бария, который широко применяется в производстве магнитных полос для хранения перезаписываемой информации. В нарушение Постановления Правительства РФ в паспорте гражданина РФ используется технология записи и считывания информации на магнитном носителе, позволяющая изменять сведения паспорта. Постановление Правительства прямо говорит: «Паспорт, в который внесены сведения, отметки или записи, не предусмотренные настоящим Положением, является недействительным» [134].

Ученый, специалист в области компьютерных технологий Ю.Л. Ермолаев поясняет: «Что касается «личных кодов», то это такой же персональный идентификатор, как и ИНН... (то есть, цифровое имя человека. — авт.) Опасность же машинно-считываемых записей (в качестве которых могут выступать магнитные полоски, штрих-коды или электронные микрочипы, внедренные в бланк документа) заключается еще и в том, что в результате их применения человек окажется отделен от персональной информации о нем. Он не сможет знать, что содержится в документе, который он носит с собой. Он не может быть уверен, что это только достоверная, санкционированная им и не опасная для него информация и что он может повлиять на ее содержание. Все это способно привести и к серьезным правовым коллизиям. Например, на ком будет лежать обязанность доказывать, что печатный текст личного документа, в точности соответствует тому, что скрыто в машинно-считываемой записи — на самом владельце документа или на том органе, который его выдал, или на том, кто произвел эту запись (особенно, если она может многократно перезаписываться). Человек, не владеющий специальным оборудованием и знаниями, не сможет проконтролировать информацию о самом себе! [135].

В связи с вышеизложенным необходимо понимать, что паспорт нового образца является электронным документом. Таким образом принятие этого документа означает включение человека во второй этап построения информационно-сотового общества или царства антихриста (см. главы «Электронный концлагерь» и «Антимир»).

Поэтому не удивительно, что при нумерации нечетных страниц паспорта нового образца используются виньетки, образующие вокруг номера страницы число 666. Разработчики бланка паспорта применили сатанинскую символику, оскорбляющую религиозные чувства православных христиан.

Конституция РФ признает право граждан веровать в одну из религий или не веровать ни в какую. Одновременно это означает, что государство обязуется не оскорблять чувства верующих. Введение в паспорта нового образца сатанинской символики является умышленным оскорблением религиозных чувств верующих и прямо нарушает Конституцию РФ и Федеральный Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г.

Необходимо также особо остановиться на вопросе национальной принадлежности, ибо это вопрос, имеющий великое духовное значение. В паспортах граждан Российской Империи были обязательными графы «Сословие» и «Вероисповедание». После 1917 года сами эти понятия никто не отменял, но, в то же время, их уже не использовали в общественно-государственных отношениях. Они существовали только на бытовом уровне. Так мало-помалу они были преданы забвению. Таким образом, власти незаметно инспирировали духовное отступление от традиций. Очевидные вещи становились как бы неподтвержденными и недоказуемыми. Так, со временем, можно искоренить такие понятия, как «национальность» и «нация», «имя», «отчество», «фамилия», «государство», «русский язык», «муж и жена», «сын» или «дочь», «семья» и другие духовные составляющие, определяющие существование нации! Паспорта нового образца — лишь первый шаг к внедрению этой системы.

Потеря духовной памяти и духовных традиций в конечном итоге приведет к потере основополагающих прав. Не будет русских, татар, белорусов, карелов, башкир — будут «граждане мира», называющие планету Земля своей «единой родиной». Но это будут уже не граждане Земли, а рабы «нового мирового порядка».

Со временем, как исчезла графа «национальность», так исчезнет и графа «имя» — будут только номера, а затем, чтобы люди не забыли свои цифровые имена, их нанесут на правую руку или на чело...

Часть 1 статьи 26 Конституции Российской Федерации гласит: «Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность». Где указывать? Конечно же, в документах, удостоверяющих личность гражданина. Это право граждан Российской Федерации сегодня нагло нарушено якобы «нормативным актом», поставленным выше Конституции (Положением о паспорте, подписанным гражданином мира Черномырдиным, обладателем состояния в несколько миллиардов долларов). Составители этого «нормативного акта» просто умолчали об одном из основополагающих прав человека и гражданина...

Русскому большинству отказано в праве называться русскими и констатировать свою принадлежность к русскому народу в главном документе, удостоверяющем личность гражданина страны. Русским велено забыть свои корни и превратиться в безликих «россиян», а затем — в граждан мира. Какого мира? Мира, где будет царствовать антихрист! Да не будет!

Может быть, и страну нашу пора начать называть «Россиянией»? Не будем же забывать, что русский народ в России есть нация государствообразующая, составляющая более 82% от общей численности населения страны. На остальные 120 наций и народностей приходится менее 18% численного состава населения России. При этом русские всегда с уважением относились к коренным малым народам России, помогали им развиваться и крепнуть.

Сегодня же больно и обидно, что с «нововведениями» космополитов молчаливо соглашаются соотечественники святых благоверных князей Александра Невского и Дмитрия Донского, преподобного Сергия, игумена Радонежского, священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея России, гражданина Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Павла Нахимова, святого праведного Иоанна Кронштадтского и других великих патриотов земли Русской.

Втягивание России в число участников глобальных проектов уже приняло лавинообразный характер. События разворачиваются все стремительнее: «На состоявшемся в Чебоксарах в апреле 2002 года всероссийском совещании «Электронное правительство для электронной России» министр экономического развития и торговли РФ Греф сделал заявление о планах правительства ввести в 2005 году интеллектуальные электронные паспорта. По его словам, некоторые российские фирмы уже демонстрируют правительственным органам образцы таких паспортов, которые не горят, не ломаются и на которые можно загрузить огромный объем информации... В настоящее время с МВД обсуждаются возможные технологии и носители для электронного паспорта. Куратором программы замены бумажных паспортов электронными называют ФАПСИ — Федеральное агентство правительственной связи и информации. Одно из его подразделений, НТП «Атлас», уже летом 2000 года выпустило «Российскую интеллектуальную карту» — пластиковый документ, который может применяться для идентификации личности и одновременно — как электронный кошелек...» [136].

К этому сообщению необходимо добавить, что «Электронное правительство для электронной России» создается в рамках Федеральной целевой программы «Электронная Россия на 2002-2010 годы», одной из главных целей которой является «вхождение граждан России в глобальное информационное общество» [137]. Круг замкнулся! Создание электронного правительства для России означает полную передачу управления нашим дорогим Отечеством в руки наднациональных структур правительства Мирового со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Электронный паспорт с электронным кошельком означает отмену наличных денег и попадание каждого жителя России в полную зависимость от мировой финансовой «элиты»...

Думайте, люди, думайте! Ведь именно на таком документе духоносный отец Паисий Святогорец написал: «Образец паспорта. Горе!!!» [138].

Кстати, на встрече «большой восьмерки» в Кананаскисе (Канада, 27 июня 2002 года) принята резолюция о скорейшем введении в действие общего глобального стандарта для электронного обмена данными на основе Правил ООН (UN/EDIFACT). В частности, для сбора и передачи упреждающей информации о пассажирах, а также для выдачи проездных документов и документов, удостоверяющих личность. [139] Соглашение по этим позициям намечено заключить уже в октябре 2002 года. Ведущим участником процесса разработки и развития Правил ООН является ассоциация EAN International. В руководстве EANCOM по применению стандартных сообщений в системе UN/EDIFACT говорится: «Идентификационные номера EAN являются и уникальными, и международными одновременно... Так, вместо использования собственных «внутренних» кодов все используют один и тот же международный код». [140]

Таким образом, общим глобальным стандартом идентификации товаров и людей по Правилам ООН в сфере электронного обмена данными (UN/EDIFACT) признан стандарт EAN. Вот и замкнулся еще один круг!

Мировое правительство в директивной форме предлагает всем государствам использовать стандарт EAN для кодирования персональных данных человека. В то же время EANCOM — международный стандарт электронного обмена данными, то есть идеальные условия для строительства «прозрачного» мира уже созданы. Не случайно на улицах российских городов и на автострадах появились рекламные щиты с надписью: «Мир без стен, границ и виз — стань его частью»!

Уникальный идентификационный номер — основа действия системы EANCOM в рамках глобального проекта UN/EDIFACT. Причем, в области штрихового кодирования EAN International настойчиво рекомендует использовать один единственный код — EAN-13, называя его применение «идеальным для пользователей случаем» [141]. Этот код устарел еще в середине 80-х годов прошлого века, но именно он несет в себе антихристову символику в виде числа «666». Объяснение вышеизложенному только одно — сатанизм является движущей силой при воплощении адских замыслов международных грабителей, спекулянтов и ростовщиков.

Глобальная система UN/EDIFACT иначе называется «Правила ООН для электронного обмена данными в Управлении, Торговле и на Транспорте» [142]. Это и есть всемирная электронная экономическая система, имеющая целью отмену и изъятие наличных денег и совершенный контроль товарообмена, о которой писал отец Паисий Святогорец.

Для того, чтобы осуществлять эффективный контроль и управление, необходимо произвести инвентаризацию всех материальных и людских ресурсов на планете. В рамках этой программы осуществляется всемирная перепись населения, составляющей частью которой явилась всероссийская перепись. О глобальных планах, реализуемых посредством переписи населения России, ее устроители говорили вполне открыто: «Перепись — это не просто учет населения. Это база для всех последующих расчетов, основа для принятия всех управленческих решений, законов... Впервые в нашей стране перепись пройдет в соответствии с международными стандартами. Результаты переписи войдут составной частью в итоги мировой переписи населения по программе ООН» [143].

А вот что рассказал председатель Госкомитета РФ по статистике В.Л. Соколин депутатам Государственной Думы: «Не могу не сказать о международном аспекте законопроекта «О Всероссийской переписи населения». Дело в том, что уже 40 лет в рамках Организации Объединенных Наций каждые 10 лет производятся так называемые мировые раунды переписей... В данном случае перепись является еще и информационным обязательством России перед международным сообществом. В случае непроведения переписи, — а на сегодня, по данным ООН, 12 или 13 стран мира не провели перепись, в том числе и Россия, — вот эти страны остаются белым пятном на карте мира. А это еще и демографические процессы в мировом масштабе» [144].

Как известно, демография — это наука, которая исследует численность народонаселения, его географическое распределение и состав, процессы воспроизводства населения (рождаемость, смертность, продолжительность жизни) и зависимость состава и движения населения от социально-экономических и культурных факторов. Итак, здесь прежде всего необходимо понять, что за безликим «международным сообществом», которому совершенно безразличны судьбы России, скрывается вполне конкретное Мировое правительство, которое жаждет истребить по меньшей мере 2/3 населения России. Для «мировой элиты» управление демографическими процессами является вопросом первостепенной важности. Пересчитать число «лишних едоков» и создать для их вымирания соответствующие социально-экономические и «культурные» условия — вот одна из главных задач предтеч антихриста. Достаточно откровенно поведал председатель Госкомитета и о технических моментах переписи: «...С этой трибуны заявляю ответственно и твердо, что никаких баз данных по переписи населения нигде, ни в какой продаже, не появится, и, прежде всего, потому, что физически не будет существовать таких баз данных на конкретного человека, на конкретного гражданина с указанием его имени, фамилии и отчества. При обработке результатов переписи в этот информационный котел, так сказать, в котором будут вариться эти данные, попадет не конкретный гражданин, а лишь его как бы виртуальная копия, то есть это будет мужчина или женщина с определенным набором вот этих данных» [145].

Выражение «виртуальная копия» совершенно ясно говорит о том, что людей в результате переписи пронумеруют. По другим сообщениям организаторов переписи: «В ходе обработки информация «обезличивается» [146] или «данные закодируют и, главное, «обезличат» — уберут имена переписавшихся граждан» [147].

Итак мы видим вновь, что упраздняется понятие личности как самостоятельного существа, созданного по образу и подобию Божию. Вместо имени, данного человеку во Святом Крещении, присваивается имя цифровое — личный код. Совершенно очевидными становятся два момента: 1) Анонимность изначально не заложена в процесс переписи. Для сбора статистических данных достаточно было заполнить анонимную (без указания имени, отчества и фамилии) анкету с ее порядковым номером, указав в ней основные сведения о человеке (пол, возраст, национальность и другие). Если имена записывали, то значит, их будут использовать. Об этом, конкретно говорит форма С1 (список лиц). 2) Замена имени на цифровой код есть не что иное, как мистическое действо — «создание виртуальной копии мужчины или женщины с определенным набором данных». Отсюда видно, что создается всемирная база данных на всех жителей планеты «в соответствии с международными стандартами». Для этого имена переписавшихся граждан «уберут» («обезличат»), а затем вместо имени присвоят каждому человеку всемирный уникальный кодовый номер или цифровое имя по дате рождения. Сроки всемирной переписи в России перенесены сна 2002 год, а сроки действия старых паспортов — сна 2003 год. Сохраняющаяся разница в один год не обходима для обработки данных и нумерации людей. Итогом будет закрепление уникального цифрового имени за человеком — заполнение графы «личный код» в паспортах нового образца. В штрих-кодовой своей форме личный код, согласно общему глобальному стандарту, будет содержать символ антихриста — число «666».

Духоносные старцы обители во имя святителя Николая в Буразери, на Святой Горе Афон, предупреждают верных: «Как известно, две тысячи лет назад Октавианом Августом была проведена первая всеобщая перепись населения, после чего под его властью объединилась вся вселенная. Это событие способствовало тогда распространению Евангелия Христова. А сегодня глобальная компьютеризация, создание всеобщего банка данных на всех жителей Земли, которым для этого будут присваиваться личные кодовые номера, будет способствовать воцарению антихриста. Сейчас всем уже хорошо известно, что в штрих-коде активно используется число зверя «шестьсот шестьдесят шесть». Оно введено, чтобы запечатлеть безликий и недостойный христиан образ жизни, пропитанный духом некоего зверя, которому во имя «удобства» и простоты принесут жертву многие люди» [148].

Перенос сроков переписи населения и сроков действия старых паспортов на два года вперед говорит о том, что сатана стремится ускорить приход «сына погибели».

Интересно, что участие в переписи было делом сугубо добровольным. Это следовало из Федерального закона №135941-3 «О Всероссийской переписи населения», Статья 1, пункт 2: «Всероссийская перепись населения осуществляется при соблюдении прав человека и гражданина на неприкосновенность частной жизни и жилища». Статья 6, пункт 2: «Принуждение опрашиваемых лиц предоставить о себе сведения не допускается» [149]. Здесь мы вновь видим, что сатане нужна добровольность на участие в его лукавых делах. Можно также отметить, что перепись населения 2002 года стала последней из проводившихся традиционным способом с помощью счетчиков (переписчиков). По крайней мере, так считают авторы проекта автоматизированной системы учета населения (АС ГРН), которая позволит наблюдать за ходом демографических процессов в режиме реального времени [150].

Думается, что читателя заинтересует сообщение периодической печати, опубликованное после всероссийского раунда глобальной переписи населения:«Обещаниям властей в нашей стране верить нельзя — эта прописная истина в очередной раз напомнила о себе. Личные данные граждан, полученные в ходе одного из последних масштабных проектов государственного уровня — всероссийской переписи населения, обещали сделать конфиденциальными, однако не получилось...

По данным «Новых Известий», уже сегодня на столичных компьютерных рынках предлагают диск с переписными данными по Москве за $150. После опроса населения все переписные листы были собраны в едином центре (отделении Госкомстата). Содержащиеся в них сведения занесли в компьютер, была создана общая база данных Как же эта база попала на диск? Возможны два варианта. Вариант первый. Созданную базу данных, засекреченную и зашифрованную (информация-то как-никак конфиденциальная), взламывает какой-нибудь хакер. Получив доступ к сведениям, он «скачивает» их на диск. Далее отдает этот диск в руки распространителей, которые с помощью обычного пишущего CD-рома делают копии. Вариант второй. В Госкомстате нашелся «добрый» системный администратор, который отвечает за обработку данных. Ему не надо ничего взламывать, он и так имеет свободный доступ к информации. Именно сей «чиновник» и делает первую копию базы. Далее план действий тот же. Таким же образом когда-то удалось заполучить на дисках базы ГИБДД, МГТС, ОВИР-ов, различных регистрационных палат, Таможни, МВД и даже ФСБ» («Новые Известия», 27 ноября 2002 г. «CD с секретными данными перепеси продаются на рынках»).Чтущий да разумеет!

ЦИФРОВАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ —СОСТАВЛЯЮЩАЯ ПОСТРОЕНИЯ ГЛОБАЛЬНОГО ЭЛЕКТРОННОГО КОНЦЛАГЕРЯ

 

В выводах к фундаментальному исследованию «Тайны штрих-кода» доктора технических наук, академики Международной Академии «Информация, связь, управление в технике, природе, обществе» И.А. Доморацкий и В.М. Ильин констатируют:

1. Россия, по рекомендациям межнациональных структур, активно участвует в создании, внедрении и распространении средств автоматической идентификации всего недвижимого и всего, что может двигаться, а также процессов и решений в области автоматизированного управления информационными и торгово-финансовыми потоками.

2. Речь идет о создании гибкой иерархической системы учета, анализа и контроля денежных операций в рамках одной страны, с возможностью легкого интегрирования ее в мировую систему расчетов.

3. Для автоматической идентификации используется наиболее распространенный штрих-код EAN-13, предназначенный для представления 12-разрядных чисел и содержащий в своей основе антихристианскую символику. Нет сомнения в том, что для представления в графическом виде 12-разрядного ИНН будет применен штрих-код EAN-13.

4. Для участия человека в системе электронных платежей, ему обязательно должен быть присвоен пожизненный (и даже посмертный, то есть, никому другому в будущем не принадлежащий) идентификационный номер. Это не номер файла, дела, папки — это номер, вернее, электронное имя человека.

5. В настоящее время, наряду со штриховым кодированием, все большее распространение получает радиочастотная идентификация. Активные (с батарейками) или пассивные (энергия за счет облучения считывателем) электронные метки (микрочипы) имеют небольшие размеры и могут быть безболезненно имплантированы в тело животного, рыбы или человека. Радиус действия — 0,5-50 м, частоты — близки радиочастотам сотовой и пейджинговой связи. Метки могут не только отзываться на запрос об идентификационном номере, но и хранить достаточно большой объем перезаписываемой информации.

6. Альфа-проект системы глобальной мобильной спутниковой связи с помощью 66 основных и 6 запасных низкоорбитальных спутников Иридиум, расположенных в 6-ти орбитальных плоскостях обеспечивают 100% покрытие территории земного шара. [151]

Выше упоминалось об использовании глобальной системы военных спутников GPS (США) в проекте фирмы ADS «Цифровой ангел». С июля 2002 года «Кампания РУССЛАЙН.РУ» представляет систему RussGPS — не имеющую аналогов в России услугу по слежению за подвижными объектами с возможностью контроля и управления ими... Система RussGPS отслеживает местоположение, скорость и направление движения любого транспортного средства или человека...

Стратегической целью данного проекта является интеграция технологий глобального позиционирования GPS (Global Positioning System), технологий беспроводной связи (GSM) и Интернет-технологий для создания системы передачи информации о местонахождении объектов через Интернет. Многообразные услуги предлагаются физическим лицам. Система определения местонахождения людей через GPS внешне напоминает трубку сотового телефона и дает возможность пользователям вызывать помощь и получать поддержку в опасных ситуациях, а также

Возможность телефонных звонков со стороны третьих лиц. Основные группы пользователей — дети, люди пожилого возраста, инвалиды, люди, занимающиеся экстремальными видами спорта, персоны, патрульные полицейские, курьеры и так далее. [152]

Здесь необходимо отметить, что во многих странах мира осуществляется постепенный переход от подобных систем к более миниатюрным (браслеты, серьги, кольца со встроенными микропроцессорами), а затем к микрочипам, вживляемым в тело человека. Летом 2002 года вся Англия была взбудоражена похищением и убийством двух десятилетних школьниц — Холли Уэллс и Джессики Чепмен. Публикации в Mirror и других газетах, а также многочисленные телерепортажи подогревали истерию, а также рекламировали высокие достоинства электронной «маркировки» людей. Так подготавливается общественное мнение о необходимости применения чипов-имплантантов, прежде чем эта акция примет зловещий оттенок. Сегодня правозащитные группы в Великобритании всерьез обеспокоены перспективами использования микрочипов. Они опасаются, не приведет ли использование чипов к тотальной слежке и управлению людьми в будущем, когда такие чипы могут стать обязательными для всех, проживающих в стране. [153]

Тем не менее, родители по всей Англии, обеспокоенные случаями похищения и убийства детей, требуют, чтобы их отпрыскам в массовом порядке вживляли микрочипы, которые помогут найти ребенка, где бы он ни находился. Первый микрочип нового поколения имплантирован одиннадцатилетней жительнице Великобритании Даниэль Дюваль. Он позволит ее родителям следить за всеми ее передвижениями... [154]

К Рождеству Христову 2003 года в массовую продажу должны поступить чипы, которые будут вживляться детям под кожу руки. Чип представляет собой устройство, внешне напоминающее небольшую почтовую марку. Зазубринки по периметру имплантируемого устройства позволяют обеспечить его фиксацию в тканях человеческого тела (лоб или рука), иначе возможно перемещение чипа в сторону от места вживления. «После имплантации на коже ребенка не останется никаких следов, и потенциальный похититель не узнает, что у ребенка есть устройство слежения» [155] — заверяет реклама. Надо сказать, что западное общество давно готовят к обязательному вживлению микропроцессоров. Так, многие американцы считают, что электронная «маркировка» людей или «введение под кожу набора цифровых уравнений являются современными технологиями, востребованными естественным ходом развития человечества...» [156] К чему приведут человечество подобные технологии подробно описано в главе «Антимир».

Видимые «преимущества» микрочипов проявляются не только в «безопасности тела», но и в системе электронных платежей. Как правило, европейцы и американцы имеют целый набор электронных пластиковых карт на разные случаи жизни. Микрочип позволяет объединить их в единое поле. Подсознание европейского обывателя буквально торпедируется навязчивой рекламой, красочно расписывает необыкновенные преимущества новой торгово-финансовой системы. На экранах телевизоров мелькают кадры видеоклипов, показывающие процедуру вживления микрочипа в область человеческого лба над переносицей. Операция занимает считанные мгновения. Затем на экране возникает радостное лицо «счастливого» обладателя «электронного кошелька», который можно украсть только вместе с головой. Теперь для совершения товарно-денежных операций достаточно прикоснуться лбом к считывающему устройству. По этому поводу один благочестивый мирянин справедливо заметил: «Как мы прикладываемся к иконе, так они прикладываются к маммоне...»

Характерно, что люди, принимающие подобные «новшества» как достижения прогресса, совершенно не задумываются о том, что добровольно отдают себя в рабское подчинение некой, пока анонимной, глобальной власти. Почему отец Паисий Святогорец и предупреждал ревнителей истины: «Постепенно, как все мы очень хорошо осведомлены, отменяются деньги и заменяются электронными картами (а ныне уже и микрочипами. — авт.). Таким образом, Всемирный банк данных знает на всякое время, какой вид товарообмена мы делаем и с кем. Конечно, кто не знает Писаний, может сказать, что эта система служит и нам и государству, однако, «здесь мудрость»: нельзя смотреть на эту значительную тему поверхностно и изолированно, но — что скрывается за ней, то есть чем она закончится... Итак, за «совершенной системой кредитных карточек», за компьютерной безопасностью кроется всемирная диктатура, кроется иго антихриста» [157].

Доктор Джон Колеман хорошо описал, чем закончится введение «совершенной системы кредитных карточек»: «Будет запрещена деятельность всех центральных банков, кроме Международного валютного фонда и Всемирного банка. Частные банки будут объявлены вне закона. Вознаграждение за выполненную работу будет производиться по унифицированной, заранее установленной Мировым правительством, шкале. Будут запрещены любые требования повышения зарплаты... Те, кто нарушит закон, будут немедленно наказаны. На руках у не-элиты не будет никаких наличных денег или монет. Все расчеты будут выполняться с помощью дебитной карточки, на которой будет нанесен идентификационный номер владельца. Любое лицо, нарушившее нормы и правила Мирового правительства, будет наказано приостановлением действия карточки на время, зависящее от характера и тяжести проступка. Когда эти люди пойдут за покупками, они вдруг обнаружат, что их карточки внесены в черный список, и они не смогут получить никаких продуктов и услуг. Попытки продавать «старые» монеты... будут рассматриваться как тяжкое преступление, караемое смертью... Если человек совершил серьезное преступление (например, выразил свое несогласие с «генеральной линией» Мирового правительства. — авт.), его карточка будет изъята... После этого человек не сможет получать пищу, воду, жилье, медицинскую помощь и другие услуги и будет официально считаться изгнанным. Таким образом, будут созданы большие сообщества изгоев, и они будут жить в местах, где легче всего добыть средства к существованию. На них будут охотиться и убивать при первой возможности...» [158]

Многое из описанного доктором Джоном Колеманом в книге «Комитет 300» совершается на наших глазах. Методично, шаг за шагом, человечество подводят к полной отмене наличных денег. В результате люди попадут в рабскую зависимость от глобальной компьютерной системы и утратят личную свободу. От системы будет зависеть жизнь и смерть человека. Даже случайный сбой в работе электронной системы может привести к тому, что определенная часть общества останется без средств к существованию, а другая часть не сможет подать страждущим милостыню по причине отсутствия наличных денег. Подобных примеров можно привести множество. Но возможен и сбой умышленный, который произойдет по злому умыслу сатанинской власти, контролирующей всемирную компьютерную систему.

Эта власть жаждет владеть всем и вся на планете. Ныне идет паспортизация всего движимого и недвижимого имущества во всемирном масштабе: составляются земельные кадастры, идентифицируются здания и сооружения, объекты морского, воздушного и наземного транспорта, домашние животные и люди. Особую тревогу вызывает повсеместное введение новых документов, удостоверяющих личность, во многих странах мира. Предлогом для этих акций стали события 11 сентября 2001 года, после которых Совет Безопасности ООН принял резолюцию № 1373, направленную на усиление мер против фальсификации паспортов.

Вот лишь некоторые сообщения с новостных лент.

США. В мае 2002 года в нижнюю палату Конгресса внесен законопроект, предусматривающий введение в США единой системы идентификации граждан. Создается централизованная система сбора информации, предусматривающая создание единой базы данных о всех гражданах страны и лицах, проживающих на территории США. Американцы в обязательном порядке будут подвергаться процедуре снятия отпечатков пальцев и сканирования сетчатки глаза. Эти данные, наряду с идентификационным номером гражданина, номером социального страхования и исчерпывающей личной информацией, будут записаны в микрочип удостоверения...

Другой законопроект развязывает руки частным фирмам в сфере распространения и обмена личной информацией о клиентах. Остается только вживить каждому американцу по микросхеме Verichip («Цифровой ангел») и «общество тотальной демократии» готово. [159]

Этому предшествует целенаправленная обработка общественного сознания: «Все средства массовой дезинформации «вдруг» заинтересовались вопросом пропавших и похищенных детей. Последние случаи были связаны с детьми из благополучных семей, когда они похищались из собственного дома. Каждый день с утра до ночи взволнованные лица с экранов TV вещали американской публике о безрезультативных поисках или их печальном исходе. Как только заканчивалась одна история, сразу же на очереди появлялась новая... Одновременно в новостях звучало, что, якобы, «умные» и любящие родители, которых волнует судьба их детей, уже сейчас спешат подкожно ввести микрочип своему ребенку, чтобы обеспечить ему безопасность в будущем. Передавали интервью с родителями, показывали крохотные чипы...» [160]

Китай. Правительство объявило о том, что в течение пяти лет все 1,26 миллиарда жителей страны будут снабжены высокотехнологичными электронными документами. Новые удостоверения личности представляют собой пластиковые карточки с микрочипами, на которых будет размещена вся информация о владельце. [161]

Эстония. Здесь начали выдавать электронные удостоверения личности. Новый документ представляет собой нечто среднее между водительскими правами международного образца и банковской кредитной карточкой. Микрочип, которым снабжено удостоверение, хранит также электронную подпись владельца — нечто вроде индивидуального PIN-кода. [162]

Италия. Электронный документ нового типа содержит в памяти идентификационный номер налогоплательщика и сведения личностного характера. В карту будут занесены отпечатки пальцев и данные о состоянии здоровья ее владельца. В документ встроен микрочип и лента оптической памяти объемом 1,8 Мб. С помощью карты граждане Италии смогут взаимодействовать с государственными органами через Интернет, голосовать электронным способом, резервировать время для посещения врача и путешествовать по странам Евросоюза. [163]

Гонконг. Правительство сообщило, что к 2003 году намерено ввести электронные паспорта на основе смарт-карт. Это решение принято, несмотря на протесты сторонников невмешательства в частную жизнь. Правительство намерено внести поправки в законодательство, предусматривающие новые способы идентификации личности. [164]

Бразилия. В пропагандистскую кампанию за внедрение в жизнь человечества сатанинских технологий включаются «сильные мира сего»: «Бразильский министр Антонио де Кунха Лима захотел стать первым политическим деятелем с вживленным под кожу микрочипом, в котором будет содержаться вся информация о его личности. Он заявил: «Я хочу показать гражданам Бразилии и всего мира, что эта технология безвредна. Я верю в помощь науки и силу научного прогресса. И я хочу быть первым очипленным политиком...»» [165]

В Конгресс Бразилии представлен законопроект, предусматривающий создание «виртуальных тюрем». Согласно этому проекту заключенным будут имплантироваться специальный микрочипы (содержащие уникальный идентификационный номер. — авт.), позволяющие отслеживать все их перемещения и повседневную деятельность с помощью спутниковых систем. Эта мера коснется, в основном, осужденных за небольшие преступления, наказание за которые можно ограничить подобным «домашним арестом» под контролем спутников. Введение формы наказания позволит «разгрузить» бразильские тюрьмы, где сейчас находится более 226 тысяч человек, а также сэкономить значительные бюджетные средства (более половины заключенных будут переведены на такую форму наказания). [166]

Подобные системы вводятся также в США, Великобритании, Канаде, Голландии и Австралии. Создание «виртуальных тюрем» есть ни что иное, как отработка технологий построения глобального электронного концлагеря, где каждый человек станет потенциальным преступником...

Швеция. Здесь уже более 7 тысяч человек используют подкожные микрочипы как удостоверения личности и кредитные карты. [167]

Латвия. 19.09.2002 года здесь принят закон «О документах удостоверения личности». Новый электронный документ представляет собой многофункциональную чип-карту, соответствующую международному стандарту. На ней будет указываться имя, фамилия, персональный код, статус гражданской принадлежности, национальность, пол, дата и место рождения, отсканированные фотография и подпись, «Внутри», то есть в самом чипе, будут записаны персональный код, закодированная фотография и отпечатки пальцев. Микропроцессор и электронная память позволят записать и другую самую разнообразную информацию. Карта может использоваться при голосовании на выборах, для оплаты услуг общественного транспорта, для осуществления банковских операций, распознавания личности какими-либо информационными системами и тому подобное. [168]

США. Компания ADC (Angel Digital Corporation) объявила 9 июля 2002 года о том, что продала уже 25 миллионов имплантируемых микрочипов. Достижение подобного рубежа важно для компании, так как это является доказательством высокой технологии и возрастающего спроса на нее на рынке. На самом высоком уровне оценивается и потенциал спроса на микрочипы. Продукция фирмы ADC успешно используется для изучения поведения и миграции животных, в программах регистрации и поиска домашних животных и... человеков (о чем упоминалось выше. — авт.) Спрос на изделие «Цифровой ангел» составляет уже сотни миллионов экземпляров... [169]

Одновременно Федеральная комиссия по связи (FCC) в самой категоричной форме потребовала, чтобы все американские компании реализовывали в своих сетях и сотовых телефонах технологию определения местоположения абонента. Таким образом, всех владельцев мобильных телефонов принудительно (!) подключают к системе глобального позиционирования GPS... [170]

Под предлогом борьбы с терроризмом спецслужбы США создают систему тотального контроля за американскими гражданами. Специальным постановлением ФБР получило право осуществлять так называемую «профилактическую» слежку за подозреваемыми в причастности к террористической деятельности без санкций суда. Подозреваемым может стать любой человек от безработного до министра...

Япония. Бурный протест среди населения этой страны вызвало решение правительства о введении с 5 августа 2002 года общенационального проекта поголовной нумерации людей. Предполагается присвоить каждому жителю Японии цифровой код в соответствии с международным стандартом по дате рождения. Информация о личных данных будет храниться в единой правительственной базе данных.

С самого начала действия национальной идентификационной системы произошла утечка данных на принявших идентификационные номера жителей города Осака. Так на практике было получено доказательство небезопасности действия таких систем. Миллионы японцев ведут борьбу против присвоения концлагерных номеров. Многотысячные митинги проходят в Токио и других городах страны. Жители города Иокогама, численность которого составляет 3,4 миллиона человек, отказались от цифрового кодирования, причем закрепили это в постановлении законодательного собрания. В новой системе не участвует также еще целый ряд более мелких муниципальных образований. В адрес премьер-министра Японии Дзюнитиро Кондзуми и ряда членов правительства поступают письма угрожающего характера: «Остановите систему присвоения кодов гражданам. Вы отправитесь в ад!» Протестное движение против планов введения всеобщей идентификации граждан расширяется... [171]

Украина. Здесь начинается внедрение Единой государственной автоматизированной паспортной системы. Новые документы в виде смарт-карт изготавливаются по технологии израильской фирмы «Суперком ЛТД» с учетом требований Международной конвенции по гражданской авиации (общий глобальный стандарт, согласно документам, принятым на саммите в Кананаскисе 27 июля 2002 года. — авт.)

Документ состоит из семи зон, включающих множество персональных данных, в том числе, фотоизображение с лазерной печатью и машинносчитываемую зону в виде штрих-кода. Паспорт-карточки, разработанные по израильской технологии, уже имеются в Молдавии, Болгарии и Австрии. На очереди Великобритания, которая намерена потратить на это миллионы фунтов стерлингов. [172]

Великобритания. Здесь, вслед за США и странами Евросоюза, вводится единая система идентификации личности, согласно которой паспорта, водительские права, карты медицинского и социального страхования и платежные документы будут заменяться на электронные ID-карты единого образца. Карта также будет содержать микрочип, содержащий электронное фото владельца, отпечатки пальцев, рисунок радужной оболочки глаза и ряд других данных по особой спецификации... [173]

В Англии также создана технология, которая позволяет идентифицировать человека по ДНК. Принято решение об обязательном внесении данных всех граждан страны в национальную генетическую базу данных. [174] Англия занимает лидирующее положение среди других стран планеты по слежке и подслушиванию. В королевстве сбором личных данных о населении занимается около миллиона человек из различных спецслужб. Отслеживаются все сведения финансового характера, покупки и передвижения граждан. В стране установлено более 1,5 миллионов скрытых камер, которые охватывают большинство публичных и полупубличных мест. Человек, который проводит день за покупками в Лондоне, может появиться в объективах камер более чем 500 раз. Информация о каждом взрослом человеке, который ведет экономическую деятельность, находится в среднем в 600 основных базах данных.

В Великобритании собирается и заносится в базы данных о жизни каждого взрослого человека еженедельно около 2000 слов. Изучаются привычки, верование, телефонное общение, осуществление покупок и многие другие качества и свойства. В недавнем исследовании, проведенном Европарламентом, отмечается, что все формы электронной связи теперь постоянно контролируются, информация в них сканируется и идентифицируется для дальнейшего использования спецслужбами и органами правопорядка. Скрытые камеры с централизованным компьютерным управлением (CCTV — Closed Circuit Television) размещены по всем городам и городкам Англии. Это является признаком широкой тенденции во всем остальном мире. Спецслужбы государственного и частного сектора за последние годы осуществляют слежку в каждой сфере человеческой деятельности: финансы, коммуникации, образ жизни... Слежение пытаются оправдать «необходимостью» обеспечения экономического благосостояния и безопасности общества. Так целая когорта профессиональных шпионов занимается слежкой и подслушиванием во все возрастающем количестве сфер по отношению к десяткам миллионов людей одновременно. [175]

Принятие решений разными учреждениями по вопросам, которые влияют на жизнь граждан, становится автоматизированным и осуществляется на основании все возрастающего количества персональных данных. По сути люди уже сейчас стали лишь объектом управления для государственной системы, что позволяет осуществлять любую дискриминацию. Так создаются и отрабатываются на практике технологии создания всемирной тирании.

Казахстан. В государстве началась кампания по присвоению гражданам РНН (аналог российского ИНН. — авт.). Газета «Известия-Казахстан» сообщает: «...Новая процедура для множества православных, живущих в Казахстане, превращается в нравственную проблему. Принять новый РНН — значит вступить в противоречие со своей совестью. Православная газета «Веди», которая издается в Алма-Ате, развернула целую дискуссию вокруг налоговых номеров. Последние месяцы редакция получает многие сотни писем от верующих людей.»Люди стали беспокоиться: мол, как это мое христианское имя вдруг заменят штрих-кодом, который тайно содержит в себе число 666», — комментирует ситуацию Валентина Печуева, главный редактор газеты «Веди».

Принятие РНН сегодня — это одно из велений времени, вызванное всеобщей глобализацией в мире... Сейчас мир стремится к пластиковым карточкам, которые заменяли бы человеку все документы и являлись носителями сведений в мировой информационной сети. Православных это весьма смущает. Затем на смену пластиковым карточкам должны прийти микрочипы, вживленные в голову и правую руку человека. Сообщения о таких разработках можно найти в Интернете или специализированных журналах по информации. Между тем православные христиане не выступают против самой системы налогового контроля — люди не согласны с методами Мингосдоходов (аналог российского МНС. — авт.)...

Сегодня достаточно написать заявление и через 2-3 недели вам присвоят двенадцатизначную цифровую кодировку...

«Мне непонятно, как в век компьютеров люди могут бояться каких-то цифр. Если гражданин Казахстана откажется получить свой новый РНН, то в скором времени он не сможет удовлетворить свои самые элементарные жизненные потребности, даже заплатить за коммунальные услуги. Зачем ему это надо?» — недоумевает Сабит Канатов, вице-министр Министерства государственных доходов. Государство спешит навести порядок в сфере контроля за налогоплательщиками, но при этом не учитывает интересы миллиона православных, живущих в Казахстане... Равнодушие властей может не только затронуть религиозные чувства множества казахстанцев, но и поставить их вне общества и государства. И породить очередной конфликт между значительной частью граждан и властью...» [176]

В процитированном выше высказывании представителя налогового ведомства Казахстана наблюдается удивительное совпадение со словами заместителя Председателя ОВЦС РПЦ протоиерея Всеволода Чаплина, произнесенными на заседании VII Пленума Синодальной богословской комиссии РПЦ 19 февраля 2001 года: «...Теперь вот мэрия хочет ввести карточку москвича — как бы и здесь не возникли проблемы! Ибо условием получения этих карточек, без которых нельзя будет жить в столице, может оказаться определенный идеологический выбор (например, согласие с международными нормами права)» [177]

Оба высказывания по существу обнажают одну из главных функций цифрового имени человека — без него нельзя будет жить и удовлетворять самые элементарные жизненные потребности! Здесь невольно напрашивается аналогия с соответствующей функцией апокалиптического начертания, без которого никому нельзя будет ни покупать, ни продавать (Апок. 13, 17).

Обобщая все вышеизложенное, можно утверждать, что процесс цифровой идентификации личности носит всемирный характер, так же, как и последующие за присвоением номера нововведения — внедрение электронных карт* и вживляемых в тело человека микрочипов. Эти устройства обязательно содержат в себе все тот же уникальный идентификационный номер, заменяющий имя человека и предназначенный для связи с внешней компьютерной системой. Причем эта связь может осуществляться и без инициативы со стороны самого человека. Необходимо также отметить, что наряду с технологией микрочипирования успешно развиваются и другие способы цифровой идентификации самого физического тела человека — нанесение штрих-кодов невидимыми чернилами, лазерная татуировка и прочие. Идентификационные карты используются ныне более чем в 100 странах мира. Важно понимать, что в разных странах процесс цифровой идентификации личности находится на разных стадиях, но неизбежно ведет к одному результату — построению глобальной системы электронного концлагеря или всемирной тирании сатанинских сил, описанной выше. Процесс этот носит поэтапный характер с целью постепенного привыкания людей к применению новых технологий. Одновременно отслеживается противодействие народов тех или иных стран вводимой всемирной системе, имеющей целью полную отмену бумажных документов и наличных денег. В России поголовное клеймение человеков пожизненным идентификационным номером осуществляется на данном этапе органами Министерства по налогам и сборам. Работа ведется в соответствии с рекомендациями наднациональных структур и финансируется Всемирным банком и Международным валютным фондом. Как сообщили на пресс-конференции 17 февраля 1999 года представители МНС РФ, МВФ и ВБ, проект модернизации налоговой службы России начал финансироваться Всемирным банком еще в 1994 году. По единодушному мнению представителей ВБ, МВФ и министерства финансов США, которое оказывает техническое содействие проекту, необходимо продолжить усилия по созданию систем централизованной обработки данных и распространить наработанные методики и технологии на всю территорию России. [178]

Вышеизложенное подтверждают слова заместителя министра по налогам и сборам Валерия Тихомирова: «У нас есть хорошо отработанная концепция развития налоговых органов. Мы имеем кредиты Международного валютного фонда... Мы готовим специалистов, чтобы работать в современных условиях с учетом международных требований. В стране создается Единая электронная система сбора и передачи информации» [179].

«Сам термин «идентификационный номер налогоплательщика» появился в российском налоговом законодательстве еще в 1994 году в соответствии с рекомендациями специалистов Международного валютного фонда (МВФ)» [180] — сообщает В.Н. Казакова, руководитель Департамента учета налогоплательщиков МНС. Видимо, уместно здесь вспомнить несколько грубоватое, но весьма точное народное выражение: «Кто платит, тот и заказывает музыку...»

Не секрет, что вопреки массовым протестам верующих и широких кругов общественности, вопреки всякой человеческой логике чиновники министерства по налогам и сборам с недюжинным рвением навязывают идентификационные налоговые номера младенцам, школьникам, пенсионерам, инвалидам и даже монахам, отрекшимся от мира и давшим обет нестяжания! Причем, последнему усиленно способствуют представители церковной администрации...

Совершенно очевидно, что вопрос состоит не в налоговом учете, а именно в добровольно-принудительном присвоении пожизненного номера каждому члену общества, является он налогоплательщиком или нет. Дело в том, что пресловутый идентификационный номер, заменяющий в общественно-государственных отношениях святое имя человека, будет являться одновременно кодом или ключом доступа к разнообразным досье — налоговому, страховому, медицинскому, социальному, политическому и другим, а в дальнейшем, после перехода на электронные безналичные деньги, и к кредитному...

Поэтому несомненный интерес представляют высказывания министра по налогам и сборам РФ П.И. Букаева: «Наряду с определением уровня доходов физического лица и налогов, которое оно уплатило, мы получаем огромное количество информации социального характера, имеющей, возможно, еще большее значение... Такого рода информацией ни одно ведомство не обладает и не будет обладать. Только мы с вами»[170]Не скрывает главный мытарь страны и того, что идентификационный номер несет сыскные функции: «...Наша работа очень интересна и уникальна. Мы, налоговики, о человеке знаем почти все... Он перед нами словно голый... Наши территориальные органы работают в Единой компьютерной сети. Пропал налогоплательщик в Екатеринбурге — оттуда сразу же идет запрос в центральную базу. Центральная база его тут же отыскивает в Краснодаре. Для этого, кстати, и нужен идентификационный номер налогоплательщика — ИНН. Кроме того, по закону, многие организации, регистрирующие сделки купли-продажи, просто обязаны сообщать нам о расходах граждан... Да и «доброжелателей» (соседей, сослуживцев по работе) достаточно... А специалисты у нас хорошие...

С этого года (2001. — авт.) на нас лежит особая ответственность. Раньше социальные налоги (пенсионные, медицинские, страховые) собирали сами фонды — пенсионный, медицинский, социального страхования. А в этом году это поручено нам. Теперь это делает налоговая служба. Цена вопроса очень велика...» [181]

Таким образом, МНС становится обладателем уникальной базы данных, содержащей самую разнообразную информацию о каждом члене общества. Хорошо известно, что это было санкционировано международными институтами. В настоящее время активно ведется подготовка к осуществлению проекта «Модернизация налоговых органов-2». [182]

28 января по 2 февраля 2002 года в России находилась миссия Всемирного банка. В ее задачи входило проведение обсуждений и вынесение решения о приглашении МНС РФ на официальные переговоры о займах в сентябре-октябре 2002 года. На ноябрь 2002 года планировалось обсуждение проекта на Совете директоров ВБ, а реализацию проекта предполагается начать весной 2003 года. [183]

Необходимо также отметить, что в России имеется еще целый ряд ведомств, которые ведут собственные базы данных, присваивая гражданам страны свои цифровые идентификаторы. Это — Пенсионный фонд, Фонд обязательного медицинского страхования, МВД, Госкомстат, Сбербанк и другие. В этих базах также накапливается самая разнообразная информация, в том числе и конфиденциального характера. Поэтому очень важно понимать еще один момент. Его подробно описывает специалист по информационным технологиям Ю.Л. Ермолаев, старший научный сотрудник НИИ им. Ефремова: «Проблема опасности концентрации персональных сведений о населении в единых банках данных многими уже осознается. Но в этой связи существуют определенные иллюзии, будто бы достаточно ограничить создание таких «сводных массивов» информации из разных источников (скажем, запретить объединять базы данных разных государственных ведомств), и проблема будет решена — никакого единого универсального «электронного досье» на всех граждан невозможно будет создать. В частности, руководство МНС РФ заявляло, будто бы оно тоже против ведения единой базы данных, совмещения в ней всех сведений о населении — пусть, дескать, разные виды информации будут разделены.

МВД ведет свою базу данных, органы соцобеспечения — свою, налоговые органы — свою, и т.п., и каждое ведомство будет хранить только то, что необходимо ему. Тогда и опасности злоупотреблений, тотального контроля вроде бы нет. Однако такое «обоснование» с научно-технической точки зрения совершенно не состоятельно. Распределенные массивы данных (в том числе, персональных) сейчас широко используются в технике, в управленческой деятельности, в экономике и др. сферах. Современные скоростные средства связи и технологии удаленного взаимодействия компьютерных систем обеспечивают возможность совершенно «прозрачного» использования распределенных данных — нет принципиальной разницы, где именно хранится персональная информация какого-то человека — в базе данных одного ведомства или другого, не говоря уже о том, где территориально (и даже географически) установлены соответственные компьютеры — в Европе, Азии или Америке. Важно лишь, чтобы они были связаны между собой (а наличие глобальных компьютерных сетей и возможность подключения к ним любых локальных уже обеспечивает это) и чтобы форма представления данных была определенным образом согласована, унифицирована, т.е. хотя бы частично — совместима во всех этих системах (что достигается использованием международных стандартов). Если указанные условия выполнены, то не представляет технических трудностей из любого места сети (т.е. из любой точки мира, из любой организации, любому лицу) в короткое время создать динамический сводный массив персональных данных из всех областей общественной жизни, в которых эти данные собирались. И наличие единых уникальных идентификаторов личности значительно облегчает подобные действия, т.к. они могут использоваться как ключевое поле во всех объединяемых массивах. Что и позволяет говорить о значительной угрозе для информационной безопасности личности и общества, заключенной в универсальных цифровых идентификаторах, под какими бы благовидными предлогами они ни вводились» [184]

Ведущим разработчиком в области программного обеспечения и автоматизированной обработки информации для всех вышеуказанных ведомств является компания ABBYY, имеющая международный статус. Она основана в 1989 году Давидом Яном. Имеет отделения в России (Москва), США (Фримонт, штат Калифорния), Европе (Мюнхен, Германия), Великобритании (Бишопе Стотфорд, Англия) и на Украине (Киев). Кроме того, ABBYY имеет разветвленную сеть дилеров и партнеров в 75 странах мира на всех континентах. [185] В мае 1998 года в Академии государственной службы состоялась международная научно-техническая конференция DocFlow-98, в рамках которой проходил круглый стол «Персонифицированный учет граждан. Регистр населения. Введение уникального идентификационного номера гражданина». В его работе приняли участие представители государственных организаций и органов, которые имеют отношение к персональному учету граждан, а также президент компании ABBYY Давид Ян. Он же выступил с основным докладом, который поддержали все участники встречи. Вот его суть: 1) необходимо введение единого идентификационного номера гражданина; 2) этот номер должен присваиваться с момента рождения в одном, единственном ведомстве; центральный регистр населения будет содержать и актуализировать общую (пересекающуюся во всех министерствах и ведомствах) часть персональных данных; все специфические данные каждое министерство и ведомство будет вести самостоятельно; 5) в качестве первичных идентификационных данных можно использовать фамилию, имя, отчество, место и дату рождения; 6) для оперативности необходимы региональные регистры, территориальные регистры. [186]

А вот выдержки из выступления В.П. Морозова, заместителя начальника Государственной налоговой службы: «Ситуация с идентификационными номерами парадоксальна в том смысле, что номеров — куча, а согласованности нет... Можно согласиться с предложением слить все базы воедино. Но перед этим нужно создать полнокровные базы, хотя бы ведомственные. Почему единый социальный номер очень важен? Физическое лицо (вместо — человек. — авт.) становится объектом в инфраструктуре экономики... В западных странах социальный номер присваивают на момент рождения... Технологический вопрос создания системы учета — это не вопрос... В конечном итоге — все упирается в правовой аспект проблемы... Сейчас нужно думать о том, чтобы создать правовой механизм для регулирования системы учета» [187]

С заключительным словом выступил Б.В. Кристальный, советник Комитета Госдумы по информационной политике и связи. Фрагменты из его выступления: «Мы все знаем, что в нашей стране постоянно собираются данные о физических лицах. Причем граждане, являющиеся субъектами этих данных, не знают, как они используются, у нас с вами никто не спрашивает разрешения на сбор данных, и наши конституционные права нарушаются сплошь и рядом. При этом масштабы сбора персональных данных в нашей стране огромны. С другой стороны, всем понятно, что различные госструктуры не могут обойтись без сбора этих данных. Поэтому нужно предусмотреть их право заниматься этим... Учитывая эти аспекты плюс наши обязательства после вступления в Совет Европы, наш комитет внес в Госдуму проект Федерального закона «Об информации персонального характера»...

Организаторы этой конференции, в частности президент компании ABBYY Давид Ян, обратились в Комитет Госдумы по информационной политике и связи с вопросом о целесообразности внесения в этот закон нормы, согласно которой в стране должен существовать единый идентификационный номер человека... В нашем обществе много людей, которые возражают против этого в принципе, не очень вникая в то, зачем это нужно делать. И это понятно... Мы прекрасно знаем, что нас нумерует и налоговая инспекция, и МВД, и еще другие ведомства, но нужен единый социальный номер в одних руках. Мы — за это. И это должен быть именно социальный единый номер, как в других цивилизованных странах... Я думаю, что в нашей стране эта проблема будет решаться путем воспитания нашего общества в определенном духе (!) и параллельно с принятием нормативно-правовых актов и решением вопросов, которые здесь обсуждаются: кому вести базу данных по идентификационным номерам, кто их должен присваивать и так далее» [188].

Высказывания ведущих участников конференции очень интересны, особенно в свете приведенного выше сообщения Ю.Л. Ермолаева. Распределенные массивы персональных данных, находящиеся в ведении различных ведомств, легко объединить в единый массив. Почему Давид Ян и закончил свое выступление словами: «Регистр населения, кроме номера, содержит только общую пересекающуюся часть персональных данных. Вот и все. А остальные персональные данные каждое ведомство ведет самостоятельно» [189].

Наличие единого идентификационного номера просто значительно облегчает задачу объединения распределенных массивов данных. Здесь необходимо заметить, что все имеющиеся ведомственные номера — ИНН, страховой, медицинский и прочие легко можно закодировать в едином глобальном стандарте документооборота EAN и, в частности, в EAN-13, в который входит сатанинская символика. Любопытно, что участники круглого стола осознают незаконность присвоения гражданам России цифровых идентификаторов личности: «Все упирается в правовой аспект проблемы...», но все упирается и в обязательства перед Советом Европы (Директивы Европейского Парламента и Совета Европы 95/46 ЕС от 24 октября 1995 года). И вот, понимая неконституционность законопроектов «Об информации персонального характера» и «О государственном регистре населения», участники встречи предлагают решить проблему «путем воспитания нашего общества в определенном духе» (читай — в духе антихриста. — авт.).

Здесь уместно вспомнить слова отца Паисия Святогорца, который обобщил его ученик иеромонах Христодул Агиорит: «Когда вероятные правители вселенной убедились, что разные народы начали догадываться, что что-то происходит, заставили каждое правительство внести на голосование в парламент законопроект о защите гражданина от электронного контроля данных личного характера. Так, сказали, мол, не существует опасности и причин для беспокойства. Однако, мы не должны забывать о «всяком соблазне» и «чудесах ложных». Не будем верить, братия, и соглашаться ни с каким прикрытием защитой. У них задача — убедить нас принять эту систему всемирного контроля: если мы ее примем, то, когда поймем, что это был обман, будет уже поздно. Нельзя доверять им нашу свободу...» [190]

Неслучайно говорит Б.Б. Кристальный, что в нашем обществе существует протест против введения идентификационных номеров. Неспроста одним из ключевых понятий законопроекта «Об информации персонального характера» является согласие субъекта персональных данных (то есть каждого из нас с вами. — авт.) на сбор персональных данных о нем. Это есть «свободно данное конкретное и сознательное указание о своей воле, в том числе, письменно подтвержденное, которым субъект данных оповещает о своем согласии на проведение работы с его персональными данными» [191].

Эта лукавая формулировка еще раз показывает, что для участия в сатанинских проектах построения электронного концлагеря требуется наша свободная воля! Обладатель единого динамического массива персональных данных официально еще не назван, но по всему видно, что концепция создания автоматизированной системы «Государственный регистр населения» практически осуществляется на базе Министерства по налогам и сборам. При этом наблюдаются интересные тенденции. Вот одно из последних сообщений: «МВД совместно с МНС России разрабатывает базу данных для учета потерянных паспортов граждан... Такое решение принято правительственной комиссией по доходам под руководством вице-премьера правительства РФ Алексея Кудрина. Создана рабочая группа, которая должна определить порядок взаимодействия МВД и МНС России... Эти меры принимаются в целях борьбы с правонарушениями, связанными с регистрацией лиц по утерянным документам» [192].

Понятно, что речь здесь идет о создании сводного динамического массива персональных данных.

Сюда же можно отнести и введение МНС новых бланков деклараций о доходах физических лиц от 24.10.2002, где первыми и главными реквизитами являются ИНН и номер страхового свидетельства в Пенсионном фонде РФ [193]

Необходимо также отметить, что новые бланки деклараций являются машиносчитываемой формой, предназначенной для автоматического ввода информации в базы данных.

В пояснительной записке к законопроекту «Об информации персонального характера» прямо указывается, что для вхождения нашей страны в мировое информационное сообщество необходимо выполнить «международные обязательства по формированию правового регулирования трансграничной передачи персональных данных в рамках международных соглашений» [194].

Сведения о том, кто и когда давал эти обязательства, кто и когда заключал эти соглашения от имени народа, нигде не опубликованы! Еще в 1981 году доктор Джон Колеман, опираясь на неопровержимые источники сообщил: «Россия приглашена принять участие в приготовлениях к установлению единого Мирового правительства» [195].

Последовавшие за этим «перестройка» и перевороты 1991 и 1993 годов подтвердили эти слова. По сути, эти события стали продолжением февральского и октябрьского переворотов 1917 года. В последующих сообщениях Колемана отмечалось: «Борис Ельцин использует декреты Мирового правительства, чтобы в качестве эксперимента навязать России волю этого правительства» [196].

Сегодня мы видим, что практически все проекты, связанные с цифровой идентификацией личности и созданием федеральных, ведомственных и региональных баз данных в России, возглавляются и финансируются наднациональными структурами. Они выполняются по международным стандартам, которые предусматривают совместимость используемого программного обеспечения различных баз и возможности трансграничной передачи данных. Ныне эта задача до предела упрошена принятием 27 июня 2002 года на встрече «большой восьмерки» в Кананаскисе общего глобального стандарта для электронного обмена данными на основе UN/EDIFACT. Кроме того, реализация этих проектов строго контролируется наднациональными институтами. Яркий тому пример — программа «Модернизация налоговых органов-2».

В ближайшее время МНС РФ получит очередной кредит Всемирного банка в размере 100 млн. долларов. Об этом сообщил журналистам 22 апреля 2003 г. заместитель министра по налогам и сборам Михаил Мишустин в перерыве Всероссийского совещания по вопросам модернизации налоговых органов. Выступая на совещании, глава МНС Геннадий Букаев подчеркнул, что в вопросе налогового администрирования «невозможно продвинуться, если не использовать современные информационные технологии». К 2005 году МНС планирует перевести все налоговые инспекции (в стране их около полутора тысяч) на единую систему электронной обработки данных (Москва, РИА Новости, 22.04.03., 13:57).

Все проекты, связанные с присвоением людям цифровых кодов вместо имен, проходят многократную международную экспертизу. В частности, проект федерального закона «Об информации персонального характера» дважды проходил экспертизу специалистов Совета Европы, обсуждался в Российско-американском пресс-центре, а также на круглом столе, проводившемся по инициативе Международной Академии информатизации (МАИ). [197]

Хорошо известно, что МАИ является оккультной структурой, в недрах которой была разработана «Информациологическая конвенция единого мирового локально-распределенного информационно-сотового сообщества — новой информационно-космической цивилизации», подробно описанная в главе «Антимир».

Крупнейший из региональных проектов по созданию электронной интегрированной базы данных на всех жителей Москвы и внедрению многофункциональной электронной смарт-карты международного образца «Социальная карта москвича» финансируется транснациональной корпорацией Oracle financing division, одним из мировых лидеров по разработке систем управления базами данных. «Социальная карта москвича» имеет встроенный микропроцессор, содержащий пожизненный личный код, сведения о владельце; может использоваться как проездной документ, а также как платежное средство для начисления денег, снятия наличных в банкоматах и оплаты покупок в магазинах с помощью магнитной полоски. В дальнейшем предполагается введение вместо магнитной полосы второго микропроцессора согласно международным типовым стандартам. Объем финансирования проекта составляет около 2 миллиардов долларов... [198] [199]

Корпорация Oracle является ведущим партнером ЦРУ, Пентагона и стран Шенгенской зоны. Долгое время эта корпорация использовала на своем сайте в Интернете сатанинскую символику и только после ряда критических публикаций в российской прессе убрала дьявольские изображения со своей страницы. [200]

Подводя итог описанному в этой и двух предыдущих главах книги, можно с абсолютной уверенностью утверждать, что цифровая идентификация личности в Российской Федерации есть составляющая глобального процесса, обеспечивающая включение нашей страны в систему всемирного электронного концлагеря. Все разговоры о том, что присвоение цифровых имен гражданам России необходимо для внутриведомственных целей, являются вопиющей ложью.

ПРАВОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ КАК ОТРАЖЕНИЕ БОГОБОРЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА ГЛОБАЛИЗАЦИИ ВЛАСТИ

Бухенвальд, Освенцим, Дахау... Лагеря смерти, где были уничтожены миллионы мирных людей и военнопленных. Документальные книги, разоблачающие зверства нацистских преступников в годы Второй мировой войны, сегодня должны служить грозным предупреждением о недопустимости омерзительной практики античеловеческой нумерации и маркировки людей, которая в наше время насаждается во многих странах мира. Архивные фотографии бесстрастно свидетельствуют о злодеяниях, потрясающих самые равнодушные сердца... Горы человеческих скелетов, едва обтянутых кожей. Вопиют к небу души умученных страдальцев. На крупных планах видны концлагерные номера, татуированные у взрослых на левой руке, у младенцев — на ножках...

На Нюрнбергском процессе, проходившем с 20 ноября 1945 по 1 октября 1946 года, Международный военный трибунал в числе прочих преступлений фашизма признал практику присвоения людям пожизненных обезличивающих номеров и клеймения этими номерами преступлением против человечности. [201]

Из материалов Нюрнбергского процесса:

«Вопрос Суда к свидетелю: «На вас было сделано клеймо?»

Ответ свидетеля: «Да» (показывает концлагерный номер на руке).

Вопрос Суда к свидетелю: «Как клеймили детей?»

Ответ свидетеля: «Дети, которые были рождены в лагере, были также татуированы. Номер был татуирован на ноге».

Вопрос Суда к свидетелю: «Почему на ноге?»

Ответ свидетеля: «Так как ребенок очень мал, и номер, составляющий пять цифр, не поместился бы на маленькой ручке. Дети не имели отдельных номеров, у них были те же номера, которые имели взрослые, иначе говоря — порядковый номер»» [202].

Таковы страшные уроки истории, которые ныне преданы забвению. Потеря исторической памяти и отсутствие должного трезвения ярко характеризуют состояние современного российского общества. При почти полном безгласии народа ретивые чиновники Министерства по налогам и сборам (МНС), действуя со всяким неправедным обольщением (2 Фес. 2, 10), осуществляют поголовное клеймение граждан России, присваивая пожизненные обезличивающие идентификационные номера налогоплательщиков даже новорожденным младенцам. Аналогия с клеймением заключенных фашистских фабрик смерти налицо. Нетрудно понять, что дело здесь не в налоговом учете, а именно в присвоении цифровых имен будущим узникам барака «Россия» глобального электронного концлагеря. Решения Нюрнбергского трибунала по сей день пребывают в силе, а преступления против человечности не имеют срока давности. При этом Международный военный трибунал признал «исполнение служебных обязанностей и приказов начальства» ничего не значащей отговоркой, не снимающей вины и ответственности с исполнителей. Все — от министра до мелкого налогового чиновника, а также поощряющие поголовную нумерацию людей священнослужители — должны отдавать себе отчет в том, что они соучаствуют в построении всемирной тоталитарной диктатуры. Диктатуры антихриста!

Формально начало всеобщего кодирования человеков в нашей стране было положено введением Инструкции Госналогслужбы РФ от 29 июня 1995г. №35 «По применению Закона РФ «О подоходном налоге с физических лиц» [203] и окончательно закреплено постановлением Правительства РФ №266 от 10 марта 1998 года [204], которое установило противозаконную норму — присвоение цифровых имен всем гражданам России малым и великим, богатым и нищим... (Апок. 13, 17) независимо от их участия в налоговых правоотношениях, от их налоговой правоспособности. Вслед за этим появился целый ряд подзаконных документов МНС, противоречащих правовым нормам международного права, Конституции РФ, Гражданского кодекса РФ и других законодательных актов. Содержание некоторых положений этих документов приводит в неописуемое недоумение любого здравомыслящего человека.

Вот только некоторые из них:

1. Автоматизированная система Министерства РФ по налогам и сборам (АИС «Налог»). Интегрированный комплекс, местный уровень. Версия 4,0. Руководство АРМ «Реестр физических лиц» Раздел 3.2. Процедура постановки на учет без заявления Постановка на учет осуществляется инспектором при поступлении документов по: б) регистрации по факту рождения; Рекомендуется следующий порядок работы: присвоить ИНН выдать свидетельство или уведомление о постановке на учет. [205]

Неслучайно в ряде регионов России родители стали получать уведомления о присвоении цифровых имен их новорожденным младенцам: «Сообщаем, Идентификационный номер налогоплательщика (ИНН) Вашему ребенку (ФИО) был присвоен (дата) по сведениям, поступающим в налоговый орган от органов записи гражданского состояния (ЗАГС) в соответствии со ст. 85 НК РФ» [206] (Налогового кодекса РФ. — авт.}

2. Приложение №1 к приказу МНС РФ от 27.11.1998 г. №ГБ-3-12/309 Раздел 3. Условия присвоения идентификационного номера налогоплательщика (ИНН) Пункт 3.1. Идентификационный номер налогоплательщика (ИНН) присваивается налоговым органом: физическому лицу по месту жительства:— физическому лицу, не являющемуся налогоплательщиком, то есть не имеющему обязанности уплачивать налоги и (или) сборы...

Пункт 3.5. Постановка на учет в налоговом органе налогоплательщика — физического лица, не являющегося индивидуальным предпринимателем....

Пункт 3.6. Учет сведений о физическом лице, не являющемся налогоплательщиком... [207]

Согласно статье 85 РК РФ информацию о гражданах, не являющихся налогоплательщиками, должны подавать в налоговые органы по месту жительства органы МВД, ЗАГС, опеки и попечительства, регистрации имущества, регистрации пользователей природными ресурсами, нотариусы и другие ответственные лица. В указанном Приложении №1 говорится также о возможности получения информации из других источников...

3. Приказ МНС РФ №АП-3-12/224 от 19 июля 1999 г.

Пункт 4. Установить, что начиная с 1 января 2000 года налоговая отчетность, для которой предусмотрены требования по использованию в ней персональных данных физических лиц, должна предоставляться с указанием соответствующего ИНН, если он получен налогоплательщиком. При этом персональные данные в отношении его могут не заполняться.

Пункт 5. Налоговым органам... осуществлять постановку на учет налогоплательщиков — физических лиц по месту жительства, присваивать каждому из них ИНН <...> проводить массовую разъяснительную работу по мероприятиям, направленным на переход в налоговой отчетности ИНН физических лиц взамен их персональных данных. [208]

4. Стенограмма заседания Синодальной богословской комиссии 24 декабря 2001 г. Из выступления представителя Департамента налогообложения физических лиц МНС:

«В настоящее время налоговые органы ведут большую работу по идентификационной кампании... Если у налогоплательщика не будет ИНН, он будет заполнять свой адрес, паспортные данные и так далее... Налогоплательщику, который имеет этот номер, достаточно указать номер, все его личные данные остаются «за кадром»...» [209]

5. Приложение 1 к приказу МНС РФ от 27.11.1996 г. №ГБ-3-12/309 Раздел 5. Изменение идентификационного номера налогоплательщика (ИНН)

Пункт 5.6. Идентификационный номер налогоплательщика (ИНН) при изменении места нахождения организации не изменяется.

Пункт 5.7. Идентификационный номер налогоплательщика (ИНН) при изменении места жительства физического лица не изменяется.

Пункт 5.8. В случае смерти физического лица присвоенный ему идентификационной номер налогоплательщика (ИНН) признается недействительным.

Пункт 5.10. Идентификационный номер налогоплательщика (ИНН), признанный недействительным, не может быть присвоен другому налогоплательщику. [210]

6. Заключение Правительства РФ №2043 п-П13 от 9.04.2001г.: «Номер налогового учета не может быть присвоен документу, который в соответствии с установленным порядком подлежит замене в определенных случаях (при изменении места нахождения организации, смене места жительства физического лица, при утере или порче данного документа). Основой же целесообразности присвоения ИНН является его неизменность в течение всего срока существования организации или всей жизни физического лица» [211] (Подписано вице-премьером, министром финансов РФ А. Кудриным. — авт.)

7. Приложение №1 к приказу МНС РФ от 27 ноября 1998 г. №ГБ-3-12/309 Раздел 3. Условия присвоения идентификационного номера налогоплательщика (ИНН)

Пункт 3.10. Физическое лицо, в случае возникновения необходимости указания идентификационного номера налогоплательщика (ИНН) в документах, подаваемых в налоговые или иные органы, необходимости сообщения ИНН источнику выплаты доходов, банку и др. <...>вправе обратиться в налоговый орган с заявлением по форме <...> для получения свидетельства о постановке на учет в налоговом органе. [212]

8. Письмо МНС РФ от 19 октября 2001 г. №ММ-6-30/797 «О доведении до субъектов РФ форматов обмена данными о доходах физических лиц в электронном виде» [213]. Из этого документа следует, что учет налогоплательщиков возможен без ИНН, но если ИНН присвоен, то именно он является именем человека в системе Единого Государственного регистра налогоплательщиков (ЕГРН). Причем МНС информирует субъекты федерации не только о факте замены словесного имени человека на номер, но и о моменте такой замены — такая замена происходит с присвоением ИНН. И как только гражданин соглашается использовать цифровое имя, процесс разрушения основ правового статуса личности завершается.

9. В сентябре 2002 года МНС РФ разработало порядок внесения отметки о ИНН в паспорт гражданина РФ. Об этом появились сообщения в ряде СМИ. Вот только одно из них — «ИНН заменит гражданам паспорта»:

«Министерство РФ по налогам и сборам разработало новые формы отчетности для юридических и физических лиц. Отныне вместо паспортных данных (ФИО и другие персональные данные) налогоплательщику достаточно будет указать свой ИНН, что связано со стремлением налоговых органов обеспечить конфиденциальность персональных данных налогоплательщиков. Уже разработан порядок внесения отметки об ИНН. Такую отметку граждане могут получить в налоговой инспекции по месту жительства. Отметку об ИНН было решено ставить на 18 страницу паспорта гражданина РФ» [214].

10. В предыдущих главах книги было показано, что общим глобальным стандартом идентификации товаров и людей по Правилам ООН в сфере электронного обмена данными UN/EDIFACT признан стандарт EAN, причем в области штрихового кодирования EAN International настойчиво рекомендует один единственный код — EAN-13, называя его применение идеальным для пользователей случаем. Со ссылками на исследования уважаемых ученых было также доказано наличие в штрих-кодах стандарта EAN-13 сатанинской символики. Наконец, было показано, что ИНН полностью соответствует требованиям стандарта автоматической идентификации EAN, являясь разновидностью идентификационного номера в стандарте EAN. Несомненный интерес представляют также высказывания одного из ведущих специалистов Ассоциации «Системы и технологии штрихового кодирования» доктора технических наук, профессора Г.В. Белова:

«Под технологиями штрихового кодирования будем понимать совокупность средств и методов автоматизированного учета, хранения, обработки, передачи и использования информации, закодированной с помощью штрих-кодов. Штрих-код — это идентифицирующее число для ввода, хранения и вывода информации об объекте в компьютерную сеть...

В частности, можно рассматривать человека как объект штрихового кодирования и ввести термин «идентификация личности». Это в дальнейшем может служить точкой отсчета в развитии технологий штрихового кодирования в социальной сфере деятельности. Представим, что индивидуальный номер личности в форме штрихового кода сопровождает все виды документов, используемые человеком от его рождения до окончания архивных сроков их хранения. Такая система идентификации личности может не только коренным образом изменить всю систему предоставления социальных услуг человеку, но и позволит решать многие социально-демографические, правовые (?) и экономические задачи социального развития на качественно новом уровне. В основу штрих-кодирования в этом случае могут быть положены генетические, дактилоскопические и другие данные, характеризующие индивидуальность человека. Представляется, что идентификация личности на основе штрихового кода и автоматизация поиска и использования самой разнообразной информации (в том числе и конфиденциального характера. — авт.) становится необходимой для социального развития: отдельной личности, человеческому сообществу в целом в масштабе региона, страны, в международном масштабе...» [215]

Итак, вновь мы видим развитие теории продвижения в «глобальный рай» управляемого цифрового стада, маркированного штрих-кодами стандарта EAN-13. На наших глазах идеи профессора Г.В. Белова успешно воплощаются в жизнь. С 1 мая 2002 года в РФ введен ГОСТ ИСО/МЭК 15420-2001 «Автоматическая идентификация. Кодирование штриховое. Спецификация символики EAN/UPC (ЕАН/Ю ПиСи)» [216]. Это Межгосударственный стандарт, в предисловии к которому говорится: «Настоящий стандарт представляет собой аутентичный текст (имеющий равную силу с подлинным. — авт.) международного стандарта ИСО/МЭК 15420-2001 «Информационная технология. Технология автоматической идентификации и сбора данных. Спецификация символики штрихового кода EAN/UPC»». Остается еще раз напомнить читателю, что базовой разновидностью штрих-кода стандарта EAN является EAN-13, который легко позволяет представить 12-ти разрядный ИНН в графическом виде.

11. В предыдущих главах были подробно описаны методы радиочастотной идентификации с помощью встраиваемых в электронные документы и вживляемых в тело человека (рука или лоб) меток и чипов, несущих уникальный идентификационный номер. Следует напомнить, что, в отличие от штрихового кодирования и других методов идентификации, радиочастотный способ (RFID) позволяет отслеживать положение объекта идентификации. Международной организацией по стандартизации (ISO) создана в 1997 году рабочая группа по стандартизации в области RFID. Ее председателем утвержден технический директор EAN International Анри Бартель, что свидетельствует о признании ведущей роли международной ассоциации EAN International и стандартов EAN/UPC в области разработки стандартов радиочастотной идентификации. [217]

В обзоре «Введение в радиочастотную идентификацию», размещенном на главной странице сайта ЮНИ-CKAH/EAN/Россия, приводится обзор услуг RFID в Европе. В разделе «Сферы применения» описываются многочисленные модификации радиочастотных меток в виде имплантантов, служащих для идентификации животных и людей. С помощью этих устройств также можно осуществлять электронные платежи. [218]

Таким образом, можно констатировать, что техническая база для построения электронного концлагеря уже практически создана.

В российской ассоциации ЮНИСКАН/ЕАМ/Россия/А1М/Россия были также образованы структуры, занимающиеся вопросами радиочастотной идентификации. [219]

В качества единого формата данных в радиочастотных метках предлагается использовать все тот же глобальный международный стандарт UN/EDIFACT EANCOM. Вновь мы видим, что в системах RFID предпочтение отдается стандарту EAN, так полюбившемуся «мировой элите».Применение меток RFID, вживляемых в тело человека и позволяющих контролировать местоположение и состояние человека в любой точке земного шара, по сравнению со штриховым кодированием является новым шагом к построению всемирной тирании. Впрочем, микрочип может иметь несколько степеней защиты (дублирования). В том числе, штрих-код, нанесенный на открытые части тела (лоб или руку) различными способами — нанесение спецтатуировки, невидимой в обычном световом спектре и другие (см. главу «Антимир»).» Подводя первый итог описанному в настоящей главе и используя сведения из предыдущих глав книги, можно сделать однозначные выводы:

A) идентификационный номер (в нашем случае ИНН) по своему определению и функциональному назначению является уникальным именем объекта (в нашем случае человека) в системе, однозначно определяющим объект внутри системы (в нашем случае личность человека), а также служит средством учета, контроля (слежки) и управления объектом (вплоть до его удаления из системы);

Б) ИНН присваиваются всем гражданам России поголовно, даже гражданам, не являющимся налогоплательщиками, то есть не имеющим обязанности уплачивать налоги и сборы — новорожденным младенцам, инвалидам, пенсионерам и монашествующим, дающим обет нестяжания;

B) ИНН, подобно номерам, дававшимся узникам фашистских концлагерей, заменяет имя человека в системе общественно-государственных отношений без согласия человека на такую замену; ИНН — это не номер документа, а цифровое имя человека, присваиваемое человеку взамен его имени;

Г) ИНН как цифровое имя человека является пожизненным и даже посмертным, в системе общественно-государственных отношений оно имеет даже большее значение, чем христианское имя человека, так как заменяет все его персональные данные.

Д) в любой момент времени могут возникнуть ситуации, когда человек, не имеющий ИНН, будет лишен доступа к материальным благам, не сможет ни покупать, ни продавать (Апок. 13, 17);

Е) ИНН полностью соответствует требованиям международного стандарта автоматической идентификации EAN, являясь разновидностью идентификационного номера в стандарте EAN, в штрих-кодовой форме ИНН может быть легко записан в стандарте EAN-13, содержащем сатанинскую символику.

Ж) по стандартам EAN, помимо текстового, штрихового и электронного способа записи идентификационного номера, возможен радиочастотный вариант, при котором уникальный идентификационный номер можно записать в микрочип, вживляемый в тело человека (на лоб или руку), — это позволяет контролировать все перемещения человека и определять его местоположение на поверхности планеты с точностью до 1,5-2 метров. Таким образом, можно заключить, что с помощью ИНН как средства автоматической идентификации осуществляется построение (пока на базе МНС) автоматизированной системы тотального учета, контроля и управления населением России. Эту систему, использующую международные стандарты, легко можно интегрировать в систему глобальную. В связи с вышеизложенным возникает целый круг правовых проблем, связанных с цифровой идентификацией личности и созданием нового общественного устройства, имеющего ярко выраженный тоталитарный характер. Внутренняя сущность этих проблем показывает, что тайна беззакония (2 Фес. 2, 7) ныне действует открыто! Прежде всего сюда следует отнести неконституционность самого понятия «идентификационный номер налогоплательщика».

В главе «Электронный концлагерь» было показано, что понятие «идентификационный номер» является термином из области информатики. Идентификационный номер — это имя, однозначно определяющее или именующее объект информационной системы (в нашем случае человека) с целью выделения его из других, ему подобных. Идентификационный номер служит ключом доступа к информационному файлу (электронному досье) базы данных, где собирается и хранится информация о конкретном человеке, являясь таким образом средством тотального контроля. В то же время идентификационный номер может служить и средством управления человеком, определяющим доступ человека к тем или иным материальным и информационным ресурсам в зависимости от поведения человека в отношении правил, установленных системой. В конечном итоге от идентификационного номера будет зависеть положение человека в обществе, как это уже происходит в Финляндии и ряде других стран. Причем, бездумная компьютерная система по правилам, заложенным в нее богоборческой «мировой элитой», будет решать судьбу человека, вплоть до «изъятия» его из системы как объекта и превращения его в изгоя.

Таковы перспективы развития формирующейся ныне системы тотального контроля и управления обществом. Безусловно, это приведет к полному уничтожению всех и всяческих прав и свобод человека. Ныне же мы видим начало процесса опрокидывания правовой системы в России. Поголовное присвоение всем гражданам нашей страны пожизненных, несменяемых цифровых идентификаторов, заменяющих гражданское имя человека и все его персональные данные, неконституционно само по себе. Пункт 7 статьи 84 ПК РФ гласит: «Каждому налогоплательщику присваивается единый по всем видам налогов и сборов... на всей территории РФ идентификационный номер налогоплательщика» [220].

Из этого со всей очевидностью вытекает, что идентификационный номер должен присваиваться только налогоплательщику и только на период учета. Однако в случае, когда налогоплательщиком является физическое лицо (то есть человек), уже нарушается его право на имя, гарантированное статьями 2, 17 Конституции РФ, а также статьями 19, 150 Гражданского Кодекса РФ и другими законодательными актами. В то же время подзаконные нормативные акты, которыми являются Постановление Правительства №266 от 10 марта 1998 г. и Приложение №1 к Приказу МНС РФ №ГБ-3-12/309 от 27 ноября 1998 г., неоправданно расширяют круг лиц, входящих в категорию налогоплательщиков, включая в него граждан, не являющихся налогоплательщиками, то есть не имеющих обязанности уплачивать налоги и сборы. Таким образом, налицо несоответствие нормативных актов самому Налоговому Кодексу РФ, то есть Федеральному закону. Сам же Федеральный закон неконституционен по указанным выше причинам.

В настоящее время МНС РФ подготовило Проект федерального закона «О внесении изменений и дополнений в статьи 19, 23... 60, части первой НК РФ». В поправках к статье 19 говорится:

«2. Физическое лицо признается налогоплательщиком, если такое лицо: 1) подлежит постановке на учет в налоговых органах...» [221]

Думается, что тому, кто прочтет внимательно эту казуистическую формулировку, комментарии к ней не понадобятся...

Неконституционен ИНН еще и по ряду других причин. В частности, ввиду того, что является ключом к персональному досье конкретного человека. Иначе — средством сбора и накопления информации или средством тотального контроля. Это является явным нарушением пункта 1 статьи 24 Конституции РФ, запрещающего сбор, хранение и распространение информации о частной жизни лица без его согласия (в предыдущей главе было процитировано признание министра по налогам и сборам Г.И. Букаева о том, что такая информация собирается органами его ведомства).

Означенные нарушения прав и свобод человека и гражданина настолько очевидны, что опасность их попрания буквально режет глаза. Однако парадокс ситуации заключается в том, что судебная власть в лице Верховного Суда (дело ГКПИОО-402 от 30 мая 2000 г. и определение Кассационной коллегии КАСОО-273 от 13 июля 2000 г.) признала подзаконные акты Правительства РФ и МНС РФ соответствующими действующему законодательству. Решение Верховного Суда основано именно на Постановлении Правительства РФ №266 и на пункте 3.1 Приложения №1 к приказу МНС №ГБ-3-12/309, предусматривающими присвоение ИНН физическому лицу, не являющемуся налогоплательщиком, то есть не имеющему обязанности уплачивать налоги или сборы, что противоречит Федеральному закону. Таким образом Верховный Суд РФ нарушил в своем решении строгую иерархию нормативно-правовых актов. Иначе, как сговором исполнительной и судебной властей это не назовешь.

Выше неоднократно было доказано, что поголовное присвоение цифровых имен гражданам России необходимо врагам нашего Отечества для включения всех и вся в систему всемирного электронного концлагеря. Нарушение права человека и гражданина на имя в этом деле вообще не рассматривалось, а ведь только статья 150 Гражданского Кодекса РФ говорит: «...достоинство личности... право на имя... принадлежащие гражданину от рождения... неотчуждаемы и непередаваемы иным способом». То есть эти права неразрывно связаны с личностью их носителя, что означает невозможность их отчуждения или передачи другим лицам ни по каким основаниям (из комментария к статье 150 ГК РФ).

Пунктом 1 статьи 19 Гражданского Кодекса РФ предусмотрено, что гражданин приобретает и осуществляет права и обязанности под своим именем, включающим фамилию и собственно имя, а также отчество...

Статья 2 Конституции РФ гласит: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина — обязанность государства», а в статье 17 Конституции РФ констатируется: «В Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепринятым принципам и нормам международного права... 2. Основные права человека не отчуждаемы и принадлежат каждому от рождения».

Право человека на имя в числе иных основных прав, неотчуждаемых и принадлежащих каждому человеку от рождения, гарантировано и международным правом — пункт 2 статьи 24 части III Международного пакта о гражданских и политических правах, а также статьи 7 и 8 части 1 Конвенции о правах ребенка. Тем не менее, уже сейчас в России получают распространение документы (платежные квитанции, банковские уведомления и другие), где для опознания человека вместо фамилии, имени и отчества используется его цифровое имя (ИНН), которое таким образом становится для государства действительным именем каждого человека. Следует особо остановиться на том, что в штрих-кодовой записи ИНН в стандарте EAN-13 (ныне признанном глобальным стандартом) содержится сатанинская символика в виде числа «666». Для истинно верующего православного христианина (также, как и замена имени, полученного им в Святом Крещении, на номер или цифровой код) это обстоятельство является оскорблением его религиозных чувств и угрозой спасению его бессмертной души.

Пункт б статьи 3 главы 1 Федерального Закона «О свободе совести и религиозных объединениях» №125-ФЗ от 26 сентября 1997 г. гласит: «Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе сопряженное с насилием над личностью, с умышленным оскорблением чувств граждан в связи с их отношением к религии... либо с угрозой совершения таких действий, запрещается и преследуется в соответствии с федеральным законом...»

Статья 28 Конституции РФ констатирует: «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними». Таким образом, Конституция РФ гарантирует каждому члену общества полную свободу религиозных убеждений. Поэтому с юридической точки зрения (не говоря уже о том, что каждому православному человеку истина открывается по действию благодати Божией и вере его) религиозные убеждения индивидуальны. Следовательно, любые ссылки представителей налоговых и судебных органов на какие-либо высказывания лиц из числа руководства земной церковной организации не имеют под собой никакой почвы. Это личное, внутреннее дело христианина, дело его совести, плод его молитвенной жизни. Это его богоданная свобода, которую не нарушает Сам Господь...

Полезно также напомнить читателю, что 26-27 декабря 2001 года в Москве, под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, состоялось заседание Священного Синода РПЦ, на котором было принято следующее решение: «Священный Синод обсудил вопрос о продолжающихся обращениях к церковному Священноначалию относительно нежелания части православных верующих в Российской Федерации принимать идентификационный номер налогоплательщика (ИНН) как число, которое может восприниматься в качестве альтернативы христианскому имени, особенно а связи с опасениями принудительного присвоения данного числа... Священный Синод с пониманием отнесся к мнению тех, кто не принимает ИНН как число, могущее восприниматься в качестве альтернативы христианскому имени, особенно в случаях, когда это число присваивается по принуждению, что нарушает гражданские права личности. Принимая во внимание, что Министерство РФ по налогам и сборам и Сбербанк России дали разъяснения, устраняющие на данный момент опасность принудительного присвоения ИНН, сочтено крайне важным скорейшее окончательное решение данного вопроса на законодательном уровне, для чего Священный Синод постановил активизировать консультации с соответствующими органами законодательной и исполнительной власти, дабы всем гражданам, не желающим принимать ИНН, в случае их соответствующего волеизъявления, была предоставлена таковая возможность. Церковь настоятельно предлагает, чтобы нумерация относилась не к личности, а присваивалась бы лицевому счету или иному документу, фиксирующему взносы налогоплательщика» [222].

Однако и лицевой счет или иной документ также может служить цифровым идентификатором личности, если он имеет структуру и свойства цифрового имени. Вскоре это было убедительно доказано. 14 марта 2002 года в рамках решения Священного Синода в Отделе внешних церковных сношений в Свято-Даниловом монастыре в Москве, под председательством заместителя Председателя ОВЦС протоиерея Всеволода Чаплина, состоялось совещание, темой которого было обсуждение путей решения на законодательном уровне проблем, связанных с добровольно-принудительным присвоением ИНН гражданам России. На этом совещании присутствовали представители РПЦ, Правительства РФ, Государственной Думы, Федерального Собрания, а также представители Общественного движения «За право жить без ИНН» — автор настоящей книги В.П. Филимонов и юрист движения А.В. Пугачева. В самом начале встречи представители Правительства РФ — руководитель Департамента учета налогоплательщиков МНС В.Н. Казакова и консультант Департамента налоговой политики Минфина С.Н. Холева — сделали сенсационное заявление: «Идентификационный номер налогоплательщика, присваиваемый гражданам России с 1993 года, является неконституционным!» [223]

Это заявление прозвучало в обоснование безапелляционного отказа представителей Минфина и МНС РФ обсуждать взаимоприемлемые для сторон изменения и дополнения в редакцию законопроекта депутата А.Н. Грешневикова, который был поддержан большой частью граждан России и значительным числом депутатов Государственной Думы. Данный законопроект предусматривает давно ожидаемый многими альтернативный способ учета налогоплательщиков, которые никак не отказываются платить установленные законом налоги, но желают осуществлять свои права по своим персональным данным — фамилии, имени и отчеству, а не под номером. Это законопослушные граждане, которые понимают противоправный характер присвоения цифровых идентификаторов и отказываются от их использования по религиозным или идейным соображениям. В соответствии с этим, законопроектом предлагается:

1.       обязательность ИНН только для юридических лиц;

2.       физические лица, желающие иметь ИНН, — имеют на это право;

3.       религиозные организации вправе отказаться от ИНН;

4.       те, кому присвоен ИНН, вправе отказаться от него, причем ИНН подлежит аннулированию в 10-дневный срок.

Авторы этого законопроекта прибыли на совещание, так как надеялись на согласование необходимых изменений для скорейшего принятия его Государственной Думой. Однако представители Минфина и МНС предложили обсудить участникам совещания текст другого законопроекта, выдвинутый в качестве текущей инициативы представителями Правительства РФ. Основные положения этого законопроекта можно свести к следующему.

Понятие «идентификационный номер налогоплательщика» заменяется на понятие «налоговый номер» (НН), присваиваемый лицевому счету налогоплательщика, причем НН, также как ИНН, должен присваиваться всем гражданам России поголовно по факту рождения. Структура НН остается той же, что и для ИНН. Таким образом, НН является таким же средством автоматической идентификации человека и штрихового кодирования, как и ИНН. Разрешить части граждан России использовать в отношениях с налоговыми органами свое имя и персональные данные, а не присваиваемый НН, хотя такое право имеет каждый гражданин России не только в соответствии с российским законодательством, но и в соответствии с международным правом, независимо от наличия или отсутствия разрешения каких-либо органов. Обязать всех граждан, отказывающихся от использования НН, заключить налоговое соглашение с налоговым органом, форма и содержание которого определяются МНС РФ, а также получить налоговое удостоверение, причем совершение всех этих действий не избавляет гражданина от присвоения пожизненного НН. Сравнительный анализ двух законопроектов показывает со всей очевидностью, что именно законопроект А.И. Грешневикова позволяет решить все проблемы, связанные с присвоением ИНН, и ослабить напряжение в обществе. Законопроект, выдвинутый МНС РФ и Минфином, по существу не меняет неконституционного порядка налогового учета. Посему на совещании 14 марта 2002 года договаривающиеся стороны к согласию не пришли. Интересно, что при этом в пояснительной записке к правительственному законопроекту говорится:

«Внесение в НК РФ предусмотренных законопроектом изменений и дополнений позволит устранить препятствия для реализации признанных и гарантированных Конституцией РФ права человека на имя и права свободно действовать в соответствии со своими религиозным и убеждениями согласно общепризнанным принципам и нормам международного права...

В соответствии с принципами и нормами международного права, Конституцией РФ, иными российскими законодательными актами не предусматривается присвоение номера человеку, приобретение прав и осуществление обязанностей под номером этого человека...»

Здесь следует напомнить читателю, что статья 28 Конституции РФ гласит «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».

В пункте 6 статьи 3 главы 1 Федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях» констатируется, что даже угроза осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания, сопряженная с насилием над личностью, преследуется в соответствии с федеральным законом. В то же время пункт 2 статьи 55 Конституции РФ однозначно говорит:

«В Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина».

Отсюда следует, что для граждан, которые в силу своих религиозных или иных убеждений отказываются от принятия и использования ИНН, необходимо создание альтернативной системы налогового учета. Механизмы ее реализации должны быть разработаны с участием представителей православной общественности. Известно, что на Украине подобная система давно уже действует.

Власти России должны понимать, что великое множество людей ни под каким предлогом не примет клеймо раба «мировой элиты». Движение православных христиан за право жить под собственным, а не под цифровым именем охватило практически все регионы страны от Санкт-Петербурга до Владивостока. Вот лишь отрывок одного из многочисленных обращений, которые ныне поступают в адрес Святейшего Патриарха, Президента РФ и депутатов Государственной Думы:

«Мы просим вас еще раз обратить внимание на непрекращающуюся дискриминацию православных граждан России, не желающих принимать цифровые идентификаторы личности: ИНН, страховой номер, а в ближайшем будущем и личный код. Нам лгут, нас запугивают и принуждают принять и использовать эти номера, которые мы воспринимаем как унижение нашего человеческого достоинства, нарушение наших религиозных убеждений и гражданских прав. Примеры этому столь многочисленны и столь очевидны, что сомневаться в них может лишь слепец или ангажированный человек. Доводим до Вашего сведения, что мы никогда и ни при каких условиях не согласимся принять и использовать какой-либо цифровой идентификатор личности, будь то налоговый номер, номер пенсионного страхования или личный номер в новом российском паспорте. Просим вас еще раз: данной вам от Бога властью способствуйте принятию закона об альтернативном учете для граждан, не желающих иметь идентификационный номер. Только так и можно помочь умиротворению народа и предупредить пагубное для страны и для Церкви разделение. Ничто иное — ни лишение нас гражданских прав, ни лишение нас имущества, ни даже лишение жизни — не может изменить нашей позиции. Ибо тут — дело веры, вопрос вечной жизни и спасения души, перед которым все иное не имеет никакого значения. А когда вопрос касается православной веры, то русский человек непреклонен» [224].

Это обращение подписали более тысячи верующих людей Барнаульской епархии. Подобные обращения поступают со всех сторон концов России в адрес церковных и светских властей. Последние же как бы не замечают, что действия чиновников, навязывающих людям цифровые имена, являются вопиющим беззаконием...

Поэтому необходимо сказать еще об одной серьезной правовой проблеме, возникшей при присвоении ИНН гражданам России, — проблеме мнимой добровольности или добровольно-принудительного порядка получения ИНН. Пункт 3.10 Приложения №1 к приказу МНС РФ №ГБ-3-12/309 от 27.11.98 г. позволяет неопределенному кругу организаций запрашивать у человека Свидетельство о постановке на учет в налоговом органе — независимо от того, является ли этот человек налогоплательщиком или нет. Это сегодня уже и происходит повсеместно, особенно при приеме граждан на работу. При этом глава налогового ведомства Г.И. Букаев регулярно и всенародно (телевидение, Интернет. — авт.) заявляет о добровольности принятия ИНН. Ко всему прочему имеется официальное Письмо МНС РФ от 9 марта 2000 г. №12-3-02/365 «О присвоении ИНН физическим лицам», имеющее статус нормативного акта. В нем, в частности, говорится:

«1) налоговые органы не вправе требовать и не требуют от работодателей организовывать работу по присвоению ИНН физическим лицам, заключившим с ними трудовой договор (контракт);

налоговые органы не вправе требовать и не требуют постановки на учет с присвоением ИНН всех без исключения физических лиц; никаких непосредственных юридических последствий отказа физического лица — получателя доходов подписать (подать) заявление в налоговый орган о выдаче ему свидетельства о постановке на учет в налоговом органе действующим законодательством РФ для физических лиц, не являющихся индивидуальными предпринимателями, не предусмотрено; физические лица, не относящиеся к индивидуальным предпринимателям, подают заявление о выдаче свидетельства о постановке на учет в налоговый орган по месту жительства исключительно на основе свободного волеизъявления» [225].

Казалось бы, все предельно ясно. Тем не менее, работодатели повсеместно требуют Свидетельство о постановке на учет в налоговом органе не только у лиц, поступающих на работу, но и у кадровых сотрудников, грозя невыплатой заработной платы или даже увольнением. При этом они ссылаются на требования налоговых органов. Отстоять свои права удается только тем людям, которые проявляют истинную твердость, знание законов и терпение...

А министр Г.И. Букаев, словно в насмешку, заявляет: «Во-первых, я говорю всем налогоплательщикам России: если вы не желаете иметь ИНН, вы имеете право отказаться. И никто не имеет права вас заставить его принять. Второе, ни один работодатель не вправе устраивать на вас гонение, если у вас нет этого номера. В-третьих, везде, где мы устанавливаем эти факты, даем указание, чтобы была проведена работа с работодателями об их неправомерных действиях. Это идеология нашего министерства» [226].

По всему видно, что не зря предупреждал богоносный старец Паисий Святогорец о коварных способах принуждения христиан к вступлению в новую мировую экономическую систему. Одним из лукавых деяний чиновников стала подготовка совместного письма МНС РФ №ФС-8-10/1199 и Сбербанка России №04-5198 от 10 сентября 2001 года об утверждении новых бланков платежей в бюджет для граждан РФ. В соответствии с этим письмом при осуществлении платежей в бюджет гражданам необходимо указывать идентификационный номер налогоплательщика и номер лицевого счета налогоплательщика в налоговом органе. Совместное письмо должно было вступить в силу с 10 января 2002 года. В связи с этим 5, 15 и 21 декабря 2001 года в Москве состоялись молитвенные стояния и крестные ходы, в которых участвовали тысячи православных верующих людей. Состоялись встречи депутатов от православного народа с представителями МНС и Московской Патриархии. В результате руководству Русской Православной Церкви удалось добиться отсрочки действия этого письма для части православных христиан. Но полной отмены совместного письма со стороны МНС РФ и Сбербанка России не последовало. Напротив, МНС РФ в своем письме №ФС-6-10/979 от 24.12.2001 уточнило, что обязательное указание реквизита «ИНН плательщика» в платежных документах необходимо в случаях, «когда ИНН присвоен физическому лицу налоговым органом в установленном законодательством порядке». Пока платежные документы с незаполненным реквизитом «ИНН плательщика» беспрепятственно принимаются отделениями Сбербанка России, но в любой момент может быть предпринята новая попытка лишить граждан России, не желающих использовать цифровое имя, части или всего круга прав, предоставленных действующим законодательством. Появление совместного письма МНС РФ и Сбербанка России является только началом реализации противозаконного правила, изложенного в пункте 3.10 Приложения №1 к приказу МНС РФ №ГР-3-12/309, по которому любые организации и предприятия вправе требовать от граждан России указания ИНН независимо от того, являются ли эти граждане налогоплательщиками или нет. Молитвенные стояния и крестные ходы православных граждан России в Москве в декабре 2001 года показали, что твердая позиция и последовательные действия всех и каждого, кто не желает принимать унизительные цифровые имена, могут привести к положительным результатам. Сегодня стало совершенно очевидным, что не только Правда Божия, но даже земные, человеческие законы — на стороне верных чад Церкви, которые не желают соучаствовать в построении антихристова «нового мирового порядка».

Поэтому всем необходимо знать, что каждый гражданин имеет возможность обратиться в суд с иском о признании права стоять на налоговом учете без присвоения ИНН. Данное право закреплено в пункте 1 статьи 84 Налогового кодекса РФ. Иными словами, ИНН не является в соответствии с НК РФ основанием для постановки на учет и учета налогоплателыциков — физических лиц. В настоящее время во многих местах России укрепленные в вере люди ведут дела в судах, отстаивая свое священное право на имя и право действовать в соответствии со своими религиозными убеждениями. Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу (Мк. 4, 22). К началу 2003 года суды первой инстанции в десяти городах России — Приозерске, Шахтах, Брянске, Новоуральске, Армавире, Минеральных Водах, Татарске, Туле, Белгороде и Воронеже — показали справедливость требований, выдвигаемых истцами. Впервые слово правды о лукавых деяниях чиновников налоговой службы прозвучало в городском суде Приозерска Ленинградской области. Судом была затребована у МНС РФ вся документация, касающаяся технологии применения ИНН. После тщательного анализа нормативных актов и проведения экспертизы суд установил:

1.    ИНН, присваиваемые гражданам России, являются средством автоматической идентификации объектов учета — физических лиц и тождественны идентификационному номеру в системе EAN, штриховой код которого в стандарте EAN-13 содержит число 666;

2.    ИНН заменяет имя человека в системе учета МНС РФ без согласия человека на такую замену;

3.    учет налогоплательщиков возможен без применения ИНН в рамках существующей ныне системы учета;

4.    применение ИНН создает угрозу оскорбления чувств граждан в связи с их отношением к религии;

5.    ИНН присваивается всем гражданам России поголовно, с даты рождения или по месту проживания, независимо от обязанности платить налоги и согласия граждан на такое присвоение;

6.    налоговые органы на местах полностью игнорируют разъяснения министра по налогам и сборам Г.И. Букаева, опубликованные в СМИ, и установки письма МНС РФ от 9.03.2000 г. №12-3-02/365 «О присвоении ИНН физическим лицам» о недопустимости принуждения при присвоении ИНН.

Исследовав материалы дела и заслушав мнения сторон, суд встал на позицию законности, провозглашенную в пункте 2 статьи 120 Конституции РФ: «Суд, установив при рассмотрении дела несоответствие акта государственного или иного органа закону, принимает решение в соответствии с законом».

В комментарии к статье 120 Конституции РФ отмечается: «...суд, установив при рассмотрении дела несоответствие акта государственного или иного органа, а равно и должностного лица Конституции РФ, Федеральному конституционному закону, общепризнанным принципам и нормам международного права... принимает решение в соответствии с правовыми положениями, имеющими наибольшую юридическую силу». Приозерский городской суд установил, что подзаконные акты МНС РФ нарушают статьи 2, 17, 18 Конституции РФ, гарантирующие в числе других основных прав человека, право на имя; статью 19 ГК РФ, гарантирующую каждому человеку право приобретать права и нести обязанности под своим именем (фамилией, именем и отчеством). Кроме того, применение средства автоматической идентификации, которое заменяет имя человека на номер или цифровой код, а в штрих-кодовой записи может содержать антихристианскую символику, является угрозой умышленного оскорбления чувства верующих в связи с их отношением к религии, которая запрещена пунктом 6 статьи 3 главы 1 Федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях» М125-ФЗ от 26.09.1997 года. Суд также установил, что в соответствии с пунктом 1 статьи 84 Налогового кодекса РФ необходимыми и достаточными сведениями для постановки на учет налогоплателыциков — физических лиц являются: фамилия, имя, отчество, дата и место рождения, пол, адрес места жительства, данные паспорта и гражданство. 13 февраля 2002 года, отвергнув в соответствии с принципом законности при вынесении решения установленные в процессе рассмотрения дела неконституционные и не соответствующие закону правила актов МНС, суд признал право 13 истцов состоять на налоговом учете без присвоения ИНН. Присвоенные им ИНН признать недействительными и обезличить. [227]

Комментируя решение Приозерского суда, ответственный секретарь Постоянной палаты по правам человека при Президенте РФ Лев Левинсон заявил «Известиям»: «...С правовой точки зрения верующие правы — каждый человек сам выбирает свои табу. Надо уважать их выбор, их конституционное право на свободу совести».Однако дальнейшие события показали, что определенные силы стремятся «узаконить» в России вопиющее беззаконие. На решение Приозерского городского суда инспекцией МНС РФ по Приозерскому району Ленинградской области была подана кассационная жалоба в Ленинградский областной суд. Одновременно туда поступил и протест от Приозерского городского прокурора. 22 мая 2002 года судебная коллегия по гражданским делам Ленинградского областного суда в составе Морозова Н.А., Екимовой Н.И. и Алексеева А.Н. вершила суд скорый и неправый. Единственное заседание, на которое пришли сотни верующих людей, продолжалось не более 10 минут! Представителю истцов слова не дали! В суде выступили только прокурор и представитель налоговых органов, ссылавшиеся на упомянутое выше незаконное решение Верховного Суда РФ от 30 мая 2000 г. по делу ГКПИОО-402 (признавшее подзаконные акты Правительства РФ и МНС РФ выше Конституции РФ и норм международного права). Здесь необходимо отметить, что это решение ВС РФ само по себе не имеет никакой законодательной силы, ибо в данном случае Верховный Суд был судом первой инстанции. Поэтому решение это никак не может служить основанием для принятия решений в других судах. Отвергнув какое-либо непредвзятое исследование даже самого термина «идентификационный номер», неконституционного по сути своей, не говоря уже о более глубоких моментах, лежащих в основе его присвоения, судебная коллегия удалилась на совещание. Собственно это означало, что судьи вошли в совещательную комнату, закрыли за собой дверь и тут же вышли с готовым определением по делу в руках. Совещание продолжалось не более 10 секунд! Таким образом были грубо нарушены права участвовавших в деле лиц, предоставленные им Гражданско-Процессуальным кодексом РФ: не было предоставлено слово адвокату и самим истцам, обратившимся в Приозерский городской суд; у них также была отнята возможность заявить соответствующие ходатайства и прочее. Всему этому были свидетелями православные христиане, присутствовавшие в зале суда. Итак, судебная коллегия Ленинградского областного суда не рассмотрела дела по существу и не привела доводов, аналогичных по уровню и значению доказательствам, исследованным судом первой инстанции. Заключение судебной коллегии по сути своей является голословным, а само скоротечное заседание представляло из себя грубый судебный фарс. Тем не менее, судебная коллегия определила: «Решение Приозерского городского суда от 13 февраля 2002 года отменить, дело направить на новое рассмотрение в тот же суд» [228].

Надо сказать, что это определение было получено представителем истцов только через месяц после состоявшегося заседания. По существу это документ, который ярко свидетельствует о подмене норм конституционного и федерального законодательства подзаконными актами МНС РФ. Получается, что на чиновников налоговой службы, выполняющих директивы наднациональных структур, федеральные законы и Конституция РФ не распространяются! Вслед за этим, 28 мая 2002 года, рассматривалось дело в городе Брянске по иску М.А. Демьяновича, которому было отказано в приеме на работу ввиду отсутствия ИНН и страхового свидетельства пенсионного страхования (ГПС). Истец отказывался от принятия цифровых идентификаторов по религиозным мотивам. В процессе рассмотрения дела в Фокинском суде города Брянска было установлено, что отказ в приеме Демьяновича на работу по причине несогласия М.А. Демьяновича на присвоение ИНН и отсутствия у него свидетельства ГПС является необоснованным. При этом представитель ИМНС РФ по Фокинскому району города Брянска З.П. Баас пояснила, что удерживать налог по данным о доходах работника на основании сведений, представляемых его работодателем, возможно и без указания ИНН и ответственность за не указание ИНН не предусмотрена. Кроме того, в письме Межрайонной инспекции МНС РФ №10 по Брянской области, адресованном М.А.Демьяновичу, говорилось, что в соответствии с действующим законодательством свидетельство о постановке на налоговый учет он вправе не получать. Суд принял решение об удовлетворении иска М.А. Демьяновича и обязал предприятие ООО «Стеклолит» принять его на работу. [229]

10 июня 1002 года Новоуральский городской суд Свердловской области рассматривал во втором заседании дело по иску 28 истцов к ИМНС по г. Новоуральску о признании за ними права постановки на налоговый учет и уплаты налогов без присвоения ИНН. В ходе судебного разбирательства суд признал обоснованным заявление адвоката о том, что пункт 7 статьи 84 НК РФ противоречит статьям 17, 28 Конституции РФ, поскольку этот пункт предусматривает присвоение каждому налогоплательщику, в том числе, каждому физическому лицу, идентификационного номера, являющегося по своему назначению индивидуализирующим признаком физического лица, заменяющим персональные данные физического лица, включая имя (фамилию, имя, отчество).

В ходе заседания, которое, как и первое, продолжалось более четырех часов, неоднократно отмечалось, что присвоение ИНН православным христианам является несомненной угрозой умышленного оскорбления чувств верующих в связи с их отношением к религии. Руководствуясь статьями 156, 214 п. 4, 223, 224 ГПК РФ, суд определил: удовлетворить заявленное ходатайство представителя истцов; обратиться в Конституционный суд РФ, с запросом о проверке конституционности пункта 7 статьи 84 Налогового кодекса РФ; производство по делу приостановить до принятия решения по вышеуказанному запросу. [230]

12 июля 2002 года Армавирский городской суд Краснодарского края рассмотрел в своем заседании дело по жалобе И.Ф. Можнева на неправомерные действия ИМНС РФ по городу Армавиру Краснодарского края. При этом было принято настолько неординарное решение, что оно поразило даже верующих людей. В нем, в частности, говорится:

«Суд считает заслуживающими внимания доводы заявителя о том, что существующая система учета налогоплательщиков путем присвоения ИНН нарушает его конституционные права на имя и свободу вероисповедания. Заявитель, как человек верующий и имеющий свои религиозные убеждения, считает, что в случае присвоения ему ИНН происходит замена имени на присвоенный идентификационный номер налогоплательщика, который действует не только в системе налогового учета, но и в системах других ведомств. Присваиваемый налоговыми органами ИНН является индивидуализирующим признаком физического лица, равный по своему значению имени физического лица, следовательно, человек, как личность, утрачивает свое значение, теряет свое имя, что является нарушением ст. ст. 2, 17, 18 Конституции РФ, гарантирующих каждому человеку право на имя. Идентификационный номер налогоплательщика, по своей структуре и назначению, полностью соответствует основным принципам идентификационного номера, применяемого в системе автоматической идентификации, утвержденной ГОСТом Р 51201-98 «Автоматизированная идентификация. Штриховое кодирование» (ныне ГОСТ ИСО/МЭК 15420-2001, соответствующий стандарту EAN. — авт.). Между тем стандарт «Автоматическая идентификация. Штриховое кодирование» предусматривает вхождение в штрих-код идентификационного номера объекта учета числа 666, т.е. «числа дьявола». Следовательно, применение ИНН свидетельствует об установлении дьяволом тотального контроля над каждым человеком, как об этом указывает Апокалипсис святого Иоанна Богослова (Глава 13) и несовместимо с религиозными убеждениями верующих.

Между тем, нарушение конституционных прав заявителя не связано с действиями ИМНС по г. Армавиру. Если заявитель полагает, что ст. 84 Налогового кодекса РФ нарушает его конституционные права на имя и свободу вероисповедания, он может обратиться с заявлением в Конституционный суд о проверке соответствия Конституции РФ некоторых положений Налогового кодекса РФ».

Суд отказал И.Ф. Можневу в удовлетворении иска только на том основании, что «ИМНС по г. Армавиру не принадлежит законодательная инициатива, инспекция является только исполнителем принятых законов и нормативных актов. Следовательно, она не может самостоятельно отменять или изменять установленный порядок учета налогоплательщиков» [231].

Несмотря на то, что суд отказал истцу в удовлетворении жалобы, его решение более чем знаменательно. Теперь довод о том, что применение ИНН свидетельствует об установлении диаволом тотального контроля над каждым человеком, является юридическим фактом, установленным судом...

Вскоре процесс против поголовного присвоения ИНН гражданам России выиграли православные верующие города Минеральные Воды. 20 сентября 2002 года в Минераловодском городском суде Ставропольского края рассматривалось дело по иску 28 христиан к городской инспекции МНС. Причем, все истцы действовали от себя лично и в интересах своих несовершеннолетних детей. И в этом суде вновь было доказано «конституционное право верующих людей жить и осуществлять свои, права под своим именем, данным с рождения, а не с присвоенным номером, который они считают бесовским именем».

«Применение такого средства автоматической идентификации, как ИНН, замена имени физического лица на ИНН, является, по мнению суда, оскорблением чувств верующих в связи с их отношением к религии, что запрещено п. 6. ст. 3 главы 1 Федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях» №125-ФЗ от 26 сентября 1997 г., противоречит ст. 28 Конституции РФ».

«Руководствуясь ст.ст. 23, 32, 33, 84 ПК РФ, ст.ст. 2, 17, 18, 28, 57 Конституции РФ, ст. 19 ГК РФ , ст.ст. 191-197 ГПК РФ, суд решил:

§         признать право истцов состоять на налоговом учете в инспекции по налогам и сборам по г. Минеральные Воды Ставропольского края без присвоения ИНН;

§         присвоенные им идентификационные номера налогоплательщиков признать недействительными и обезличить;

§         Обязать инспекцию МНС РФ по г. Минеральные Воды впредь не присваивать вышеуказанным лицам ИНН или другие заменители имен...» [232]

В ноябре 2002 года Ставропольский краевой суд отменил это справедливое решение и вернул дело в Минеральные Воды на повторное рассмотрение в новом составе суда. Дело пошло по уже проверенному сценарию — для Ставропольского краевого суда, также как и для Ленинградского областного, нормативные акты налоговой службы оказались выше Конституции РФ, Международного пакта о гражданских и политических правах и Конвенции о правах ребенка...

Вторым после Брянска прецедентом стало решение Федерального суда города Татарска Новосибирской области, подтвердившего законное право группы истцов состоять на налоговом учете без присвоения ИНН. Решение вступило в законную силу 3 октября 2002 года. [233]

19 декабря 2002 года в городе Туле Привокзальный районный суд вынес положительное решение по иску Валентины Ивановны Гапеевой к местным налоговым органам. В решении говорится: «Истица является православной христианкой, поэтому возможность применения при учете ее или сведений о ней в налоговых органах МНС РФ при помощи присвоения ей ИНН, замены ее имени на ИНН, является, по мнению суда, оскорблением чувств верующей Гапеевой В.И. в связи с ее отношением к религии». В соответствии со статьей 120 Конституции РФ суд встал на позицию законности, отметив, что в соответствии с подзаконными актами МНС РФ, идентификационный номер является главным индивидуализирующим признаком человека. Это нарушает права и свободы человека, гарантированные Конституцией РФ и другими законодательными актами. [234]

24 декабря 2002 года в городе Белгороде состоялось два судебных заседания по искам 2-х групп православных граждан о признании их права состоять на налоговом учете без применения ИНН.

В первом заседании рассматривался иск группы, состоящей из 17 человек, во втором — из 24 человек. В обоих случаях суд признал иски подлежащими удовлетворению. [235] [236]

Следующий иск четырех православных граждан к МНС РФ рассматривался 15 января 2003 года в городе Воронеже. Здесь суд вынес определение, аналогичное определению Новоуральского городского суда о проверке конституционности поголовного присвоения ИНН гражданам России. В Конституционный суд РФ направлен соответствующий запрос. [237]

Таким образов, к началу 2003 года уже в 11 судебных заседаниях федеральных судов первой инстанции в различных регионах России удалось доказать справедливость требований, предъявляемых истцами к представителям налоговых органов...

В целом по России складывается интересная картина. В одних местах люди только подают в суды первой инстанции заявления с требованиями о сохранении своих прав и свобод, гарантированных действующим законодательством. В других местах — суды идут, в третьих — суды уже закончены. Решения судов первой инстанции целиком зависят от личности судьи — его добропорядочности и стремления соблюдать законность. По всему видно, что судам второй инстанции (областным, краевым) дана установка отклонять и направлять на новое рассмотрение положительные решения судов первой инстанции. Имеется также целый ряд отказных решений и в судах первой инстанции, где судьи, не вникая в существо дела, явно выполняют директивы, присланные сверху. Были и такие суды, где судьи не могли скрыть, что они идут на сделку с совестью. Все это свидетельствует о том, что наступает время открытого принуждения к «добровольному» принятию (через подачу заявления или анкеты) цифровых идентификаторов гражданами России. Тем не менее, отказные решения судов первой и второй инстанции позволяют истцам обратиться в Конституционный суд РФ, что уже и сделано в целом ряде случаев. На его справедливое решение и возлагают свои надежды миллионы верующих людей. Здесь необходимо помнить печальный опыт республики Беларусь, где Конституционный суд, рассматривая аналогичную проблему; свел ее к «более корректному использованию терминологии (когда бы, например, вместо указания на личный номер гражданина следовало указание на электронный номер документа...)».

Специалисты общественного движения «За право жить без ИНН» предупреждают всех граждан России, что номер документа должен обладать следующими свойствами:

§         он не может быть использован в качестве имени человека и не может быть установлена обязанность граждан или должностных лиц указывать такой номер в документах или иных материалах; он не будет пожизненным (а тем более посмертным, как сейчас);

§         вообще не будет применяться по отношению к людям, не обязанным уплачивать налоги и сборы — младенцам, инвалидам и другим категориям лиц;

§         не сможет быть использован в качестве ключа доступа к постоянно пополняемой информации о человеке (электронному досье);

§         будет немедленно исключаться из Единого реестра, как только гражданин утратил обязанности по уплате налогов и сборов.

В противном случае номер документа так и останется завуалированным цифровым идентификатором личности, скрытым под названием «номер лицевого счета», «номер налогового учета» и прочее, не меняя своей страшной сути. В соответствии со статьей 28 и частью 2 статьи 55 Конституции РФ принимаемые в России законы не должны оскорблять чувств верующих или даже умалять их права и свободы.

Поэтому необходимо добиваться права отказаться от ИНН и других цифровых идентификаторов личности тем, кто их получил ранее, и при этом полноценно жить и действовать без этих цифровых имен. В соответствии с изменением 18 к руководству пользователя АРМ «Реестр ФЛ»/АИС «Налог» версия 4.0, действующим в налоговых органах, каждый налоговый орган должен вводить в базу данных заявление об отказе от присвоения ИНН с присвоением признака «Отказ от ИНН по убеждениям». В этом случае предусматривается, что все документы должны выдаваться без ИНН, даже если он присвоен человеку. Об этом гласит последний абзац пункта 3.1.1. «Реестр—Регистрация документов» изменения 18: «Если от физического лица поступило заявление об отказе от применения ИНН (код 1171), то после обработки этого заявления в картотеке плательщиков проставляется признак о подаче такого заявления и в выходных документах (платежках) ИНН не печатается».

Наглядно это видно на представленной заместителем министра по налогам и сборам РФ М.В. Мишустиным в Пушкинский Федеральный районный суд Санкт-Петербурга «технологической схеме налогового учета физических лиц». Согласно этой схеме предусматривается введение заявления об отказе от ИНН в базу данных.

Однако внутри системы ИНН по-прежнему задействован, причем пункт 8 «Получение информации из ЕГРН» изменения 18 показывает, что ИНН заменяет имя человека. Третий абзац пункта 8 гласит: «Возможен поиск по ИНН (клавиша F2)».При этом пункт 4.3 изменения 18 говорит о том, что для учета налогоплательщика достаточно его персональных данных, к которым относятся: паспортные данные, фамилия плательщика, имя плательщика, дата и место рождения. То, что описанная схема действует, видно по ответу ИМНС по Адмиралтейскому району Санкт-Петербурга Е.Б. Звереву, поэтому тем, кто хочет жить без ИНН, необходимо добиваться от налоговых органов этой, хотя бы временной уступки, до кардинального разрешения вопроса в законодательном порядке. Оперативную информацию по правовым проблемам, касающимся цифровой идентификации личности, образцы бланков заявлений в различные органы и другие сведения можно получить на сайтах: http://notinn.front.ru; http://notinn.narod.ru; http://kongord.ru; http://zaistinu/ru

 

По-прежнему не менее остро стоит перед гражданами России проблема использования сатанинской символики в паспортах нового образца, а также проблема введения личных кодов, являющихся средством автоматической идентификации человека (см. главу «Правда о паспорте нового образца...»).

Известно, что на заявления в органы МВД с требованием выдать временные удостоверения личности, не имеющие графы «личный код», православные получали ответ, что описание бланка паспорта, утвержденное Постановлением Правительства от 8 июля 1997 г. №828, соответствует стандартам ИКАО.

ИКАО (ICAO) — Международная организация гражданской авиации. 12 декабря 1944 года в Чикаго была подписана Конвенция о международной гражданской авиации, а 15 октября 1970 года к ней присоединилась Россия. ИКАО разрабатывает международные стандарты на проездные документы и документы, удостоверяющие личность. 2 февраля 1998 года вышло Постановление Правительства России №147 «Об утверждении положения о Комиссии РФ по делам Международной организации гражданской авиации (ИКАО) и ее состава». Пункт 1 Постановления гласит: «К организации выполнения обязательств, вытекающих из членства РФ в ИКАО в соответствии с Чикагской конвенцией 1944 г.»

Однако статья 38 Конвенции гласит: «Любое государство, которое сочтет практически затруднительным придерживаться каких-либо международных стандартов или процедур... либо которое сочтет необходимым принять правила или практику, имеющие какое-либо особое отличие от тех правил, которые установлены международными стандартами, незамедлительно уведомляет ИКАО о различиях между его собственной практикой и той, которая установлена международными стандартами».

Таким образом, у нашего государства есть свобода выбора. Все зависит только от воли руководителей — введение собственной практики носит уведомительный характер...

Ведь по сути дела паспорт нового образца становится уже не документом, удостоверяющим личность гражданина, а носителем личного кода, который является ключом доступа к файлу-досье, где собирается о конкретном человеке самая разнообразная информация, в том числе и конфиденциального характера. А в конечном итоге, по замыслам негласных правителей мира, носителем личного кода должно стать человеческое тело или сам человек. Поэтому еще одной важнейшей проблемой является введение законодательного запрета на применение каких-либо меток или микрочипов, вживляемых в тело человека с целью его идентификации (сюда не относятся устройства типа кардиостимуляторов и другие имплантанты, вживляемые в медицинских целях). Тело человека должно быть признано неприкосновенным для любых манипуляций, связанных с внедрением в него радиочастотных и других меток — цифровых идентификаторов и носителей информации. В главе «Новейшие технологии XXI века...» было показано, что с помощью микрочипа можно манипулировать сознанием человека, влияя на его поведение и волеизъявление, вплоть до необратимого изменения личности. Применение подобных имплантантов нарушает право человека на жизнь, здоровье и личную неприкосновенность. В религиозном плане здесь можно говорить об умышленном разрушении образа и подобия Божия в человеке, что, собственно, и является одной из главных задач устроителей антихристова «нового мирового порядка».

Другим коварным замыслом слуг «сына погибели» является поэтапное разрушение государственности!

ГЛОБАЛЬНАЯ КИБЕРСИСТЕМА —СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР ГОСУДАРСТВУ И ЛИЧНОСТИ

В 2001 году появилась «Концепция движения Москвы к информационному обществу» (Приложение №1 к распоряжению мэра Москвы от 20 июля 2001 г. №715-РМ).

Вот только некоторые выдержки из этого документа, определяющие его содержание:

«...Информационным называется общество, в котором обработкой информации занято больше людей, чем обработкой сырья и материалов...

ИКТ (информационные и коммуникационные технологии) существенно изменили за последние годы то, как мы учимся, работаем, занимаемся общественной деятельностью и отдыхаем. Более того, цифровые технологии активно проникают в традиционные технологии, меняя их возможности и сферы использования...

Стремительно растут доходы от электронной коммерции...

Указанные тенденции позволяют многим специалистам говорить об информационном обществе как о «сетевом обществе», а современную экономику определять как «сетевую»...

Последние 20 лет «информационное общество» находится в центре внимания многих политических документов регионального, национального и межгосударственного уровня...

В политическом контексте информационное общество рассматривается как политическая цель...

Созданная в мае 1995 г. с целью анализа социальных аспектов информационного общества группа экспертов Комиссии Европейских сообществ определила информационное общество как глобальное общество, в котором обмен информацией не будет иметь ни временных, ни пространственных, ни политических границ...

Для человека информационного века единство мира оказывается уже не теоретической или идеологической абстракцией, а фактом его повседневной жизни...

Одним из объективных процессов, с которыми вынужден считаться современный мир, является глобализация (напомним, что это слово само по себе есть беспредметное ничто, если не указан предмет глобализации, а самый важный, принципиальный ее аспект — глобализация власти. — авт.)...

Так или иначе, все это приводит к размыванию национальных и политических границ и <...> унификации культур...» [238]

Много говорится в этом документе о создании глобальных телекоммуникационных сетей и систем, которые составляют новую инфраструктуру планеты — инфосферу; о создании «теледемократии»; о «ненавязчивом» обучении «через развлечения»; о том, что использование ИКТ в быту дает «ощущение» (?!) улучшения комфортности жизни и о других фантастических преимуществах глобального информационного рая...

В целом же можно говорить, что это очередной документ, написанный под диктовку идеологов глобализма, навязывающий народу России вхождение в электронный концлагерь под самыми благовидными предлогами. Ведь ключевым моментом построения глобального информационного общества является цифровая идентификация личности, а слова «размывание национальных и политических границ» говорят сами за себя. Вновь мы видим, как за псевдонаучной доктриной скрывается истинная цель — закулисных авторов — построение всемирной диктатуры, что грозит уничтожением государства Российского и большей части его населения...

В мае 2002 года вышел в свет «Аналитический вестник» №17, подготовленный Аналитическим управлением аппарата Совета Федерации. В этом издании помещены три статьи начальника отдела межотраслевых программ и стратегического анализа указанного управления А.В. Давыдова: «О некоторых социально-политических последствиях становления сетевой структуры общества», «Сеть как основная форма грядущей экономической организации общества» и «К вопросу о перспективах возникновения корпоративных юрисдикции». По существу это довольно детальный план уничтожения государства Российского и проживающего на его территории населения. Материал предназначен «специально для участников совещания с руководителями законодательных органов государственной власти субъектов Российской Федерации».

Получается, что один государственный муж предлагает другим государственным мужам вспомнить «Интернационал» и стать активными участниками новой революции в мировом масштабе. В ходе этого глобального переворота должны быть разрушены до основания национальные государства, то есть «старый мир». Итог — установление всемирной диктатуры, о чем господин Давыдов скромно умалчивает, однако его писания говорят сами за себя:

«Сегодня мировое сообщество в целом, и Россия в частности, переживают «бесшумные», но весьма радикальные изменения общественного устройства. Суть этих изменений состоит в пусть неравномерном, из-за особенностей жизненных укладов разных народов, но вместе с тем совершенно неуклонном установлении прямых и равноправных связей всех со всеми. Интернет-технологии, сделавшие возможность создания таких связей общедоступной и свободной от пространственно-временных ограничений, становятся вещественной основой нового, «сетевого» общественного уклада...

Наличие прямых равноправных связей всех со всеми, являющееся определяющим качеством сетевого общества, дает всем участвующим в них лицам такой прирост дееспособности, от которого невозможно отказаться. Полноценное становление сетевых связей пока что сдерживается недостаточной развитостью технических средств — индивидуальных устройств, которые бы на основе беспроводного доступа обеспечивали передачу данных в любой форме представления, будь то звуковая, видео- или печатная информация. Однако опытные образцы таких устройств уже существуют, и по имеющимся оценкам через несколько лет будет налажено их массовое производство. Вышеизложенное дает веские основания полагать, что в ближайшее время произойдут серьезнейшие социально-политические изменения. Важнейшим из этих ожиданий является то, что мировым сообществом будет коренным образом пересмотрено понятие «государственный суверенитет».

Ведь в настоящее время суверенитет государства — это, по сути, суверенитет бюрократической системы управления, взявшей на себя право тем или иным способом осуществлять верховную власть на некоторой территории. Сеть выступает более эффективным, чем государство, организатором взаимодействия, а значит, и лучшим гарантом уже имеющихся свобод личности, предоставляя ей, при этом, новые свободы. Причем такие, при развертывании которых государство утрачивает часть своего нынешнего существа. Одна из самых очевидных из них — это свобода от государственной бюрократии, или, говоря другими словами, — свобода от гражданства. Сеть — это общество суверенных личностей, а не общество граждан...

Поэтому государство, как структура, будет утрачивать связь с какой-либо конкретной территорией, приобретая все более международный характер. Государство, становясь под давлением Сети все более прозрачным для общества, неизбежно будет терять свои основные политические качества...

Общий вывод из вышеизложенного состоит в том, что государство будет неудержимо становиться все более интернациональной и, по преимуществу, судебной структурой....

По мере воплощения данной тенденции понятие «государственный суверенитет» потеряет прикладной смысл, потому что государство уже не будет обладать атрибутами, такими, например, как территория или внутренние дела, которые в настоящее время позволяют применить к нему термин «суверенитет».

Причем можно ожидать, что уже примерно к 2005 году для установления сетевых взаимоотношений в мире не останется объективных препятствий. Отсюда, в свою очередь, следует, что ориентировочно к 2015-2020 годам Сеть во многом приведет государство в «бессуверенное» состояние. Изложенное означает, что в сфере государственного строительства нужно усиливать ответственность государства, а не расширять его права, развивать судебную систему, упрощая политическую, и, защищая интересы страны, не обособляться, а превращать их в интересы партнеров по мировому сообществу. В этой связи следует ожидать того, что все более откровенно руководящую роль будут играть негосударственные инструменты идейного воздействия на властную элиту, формирующие у нее единство мнений и действий. Такие, например, как Трехсторонняя комиссия и Билъдербергский клуб...

Кроме того, политическую работу, по всей видимости, вскоре придется строить не на программных намерениях, а на практике кризисного управления...

Таким образом, суть происходящих социально-политических изменений в текущем десятилетии объективно состоит в оформлении сетевого общества. При этом станет неуклонно нарастать число отказов в работе традиционных общественных механизмов, таких, например, как нынешние органы власти, политические партии и другие конструкции гражданского общества. Естественной реакцией на это будут своего рода рецидивы применения методов ведения дел, опирающихся на опосредованные и силовые отношения. Однако у старого нет возможности противостоять преимуществам Сети. Вместе с тем новая, сетевая реальность порождает и целый ряд проблем. Так, прогрессирующая неспособность безличных структур типа государств и социальных институтов, быть средством разрешения общественных конфликтов, приводит к тому, что последние приобретают самый дикий и архаичный характер. Взамен нужны сетевые инструменты, обеспечивающие безопасность общества не за счет достижения закрытости его элементов, а через их открытость. Кроме того, возникает необходимость устранить разрыв между фактическим, расширенным Сетью, объемом прав личности и тем, что установлен законами. Например, в законодательстве следует убрать различие физического и юридического лица, объединив в одном понятии преимущества их статусов. Несет угрозу и разделение людей на «сетевых» и «несетевых», порождаемое разницей не в доходах, а в личном умении полноценно жить в условиях Сети. Преодоление сетевого неравенства, чреватого деградацией общества, требует повышения уровня и развития форм образования, в том числе и обязательного. В целом же, ход событий не даст обойти Сеть, ведь «когда на вас накатит новая технология, то, если вы не станете частью потока, будете частью дороги»». [239]

Таковы ключевые моменты программного труда аналитиков из Совета Федерации. Прежде всего они говорят о том, что «бесшумные», но «радикальные изменения» охватили практически все человеческое сообщество. На наших глазах идут революционные преобразования по созданию новейшей человеческой формации — сетевого общества или Сети, где «неуклонно устанавливаются связи всех со всеми». Для его «полноценного становления» еще маловато индивидуальных устройств для беспроводной передачи данных — таких малюсеньких чипчиков, вживляемых в десницу или чело; мониторчиков, вживляемых за роговицу глаза; зубных имплантантов, передающих звук прямо во внутреннее ухо и других технических новинок, связывающих «всех со всеми» под надзором Сети. Когда же все пронумерованные и прочипованные человеки освободятся от гражданства и соединятся под неусыпным идейным руководством Трехсторонней комиссии и Бильдербергского клуба, естественным образом отомрет понятие «государственный суверенитет», ибо «государство уже не будет обладать такими атрибутами, как территория или внутренние дела». Политические программы уже всемирного руководства будут строиться «на практике кризисного управления» (читай — управляемого хаоса. — авт.), опирающегося «на силовые отношения».

Поскольку, видимо, не всем понравится новое общественное устройство, авторы предполагают возникновение общественных конфликтов, носящих «дикий и архаичный характер». Причем главную угрозу для Сети несет разделение людей на «сетевых» и «несетевых». Но альтернативы для тех, кто не пожелает или не сможет в силу своих природных возможностей вписаться в сетевое общество, не существует! Посему их («несетевых») предполагается закатать в асфальт, как это принято делать с незадачливыми соперниками в мафиозных кругах Запада. Это и понятно — всякая революция несет в себе пафос нигилистического разрушения. По подсчетам аналитиков подняться на новую ступень развития общества и «полноценно жить в условиях Сети» сможет только около 20% списочного состава населения планеты, что вполне соответствует сатанинским планам глобального переустройства мира. Сроки глобальной революции уже названы вполне конкретно — с 2005 по 2020 год. Кстати, к 2005 году в большинстве стран, принявших условия Мирового правительства, как раз-то и заканчиваются программы по внедрению многофункциональных электронных смарт-карт и созданию единых национальных баз данных, обеспечивающих тотальную слежку за каждой «суверенной личностью».

Поскольку нет проблем с трансграничной передачей данных, то вскоре и будет создано единое сетевое общество или всемирная Сеть, контролируемая и управляемая через центральный суперкомпьютер. По последним сообщениям из США Ливерморская национальная лаборатория Лоренса (LLNL) в Калифорнии к концу 2002 года закончила создание крупнейшего и самого мощного Linux-суперкомпьютера. Он будет использован в проектах, связанных с национальной безопасностью Соединенных Штатов. Компьютерный монстр будет состоять из 962 узлов на базе 1920 процессоров Intel Xeon 2,4 ГГц, а его проектная мощность составит 9,2 Тфлопс (триллионов операций в секунду). Каждый такой узел будет оснащен 4 Гбайт памяти DDR SDRAM и 120 Гбайт пространства на жестких дисках. Это будет самый быстродействующий как Linux, так и Intel-суперкомпьютер [240] из пяти самых мощных суперкомпьютеров в мире. Согласно целому ряду заявлений президента Буша, на планете не осталось мест, откуда бы не исходила угроза национальной безопасности США. Поэтому не исключено, что именно Калифорнийский суперкомпьютер будет использован как базовый при формировании сетевого общества. А сообщения новостных лент приносят все новые сенсации: «Корпорация IBM подписала контракт с правительством США на создание новых суперкомпьютеров, которые по своей производительности могут приблизиться к человеческому мозгу. Согласно условиям соглашения, сумма которого оценивается в 300 миллионов долларов, IBM должна построить две машины: ASCI Purple и Blue Gene/L, мощность которых будет превосходить сумарную мощность 500 лучших современных компьютеров...

Предполагается, что ASCI Purple будет способен совершать 100 тысяч миллиардов вычислений в секунду, иными словами, действовать со скоростью 100 терафлоп, что сопоставимо с производительностью мозга человека, сообщает Lenta.ru со ссылкой на сайт британской газеты The Times. Blue Gene/L будет действовать с еще большей скоростью — 360 терафлоп...

Каждый из компьютеров будет обладать памятью, как минимум, в два петабайта...

Ожидается, что обе машины будут созданы до конца 2004 года» [241].

По всему видно, что «мировая элита» всерьез готовится встречать своего вождя на самом высоком техническом уровне...

Так что же ожидает человеков, которые захотят стать «суверенными личностями» и в то же время «элементами Сети»? Об этом господин Давыдов повествует во второй части своего сочинения достаточно откровенно:

«Сетевое поведение состоит в следовании ряду правил, которые вытекают из основного закона Сети, состоящего в том, что все стремится соединиться со всем. Дело в том, что сетевая экономика развивается в результате резонанса двух мощнейших процессов — стремительного уменьшения размеров и стоимости микросхем и резкого снижения цены телекоммуникационных услуг. В результате быстро растет количество связей между различными микросхемами, при этом в мире обвально сокращается число объектов, не содержащих хотя бы одного «чипа». В итоге все соединяется со всем. Поэтому правильно, а значит, и успешно все, что способствует этому, ведь Сеть есть коллективное взаимодействие, которое через волокно и эфир связывает воедино быстро нарастающее число объектов живой и неживой природы. Узлом Сети может стать все, что способно обмениваться данными. Причем, узлу совсем не обязательно обладать развитым интеллектом, поскольку умный результат можно получить, верно соединив не слишком разумные части...» [242]

Итак, все объекты живой и неживой природы будут снабжены микрочипами, содержащими свой уникальный идентификационный номер, и станут узлами Сети. Каждая пивная пробка, пакет из под молока, детская игрушка, любой предмет одежды, вплоть до нижнего белья, автомобиль, компьютер, домашнее животное — все движущееся и не движущееся, включая самого человека, превратится в узел Сети. Причем каждая вещь с момента покупки будет привязана через свой идентификатор к конкретному человеку, который будет постоянно находиться под «перекрестным огнем» цифровых идентификаторов и электронных радиочастотных меток окружающих его вещей. Так обезличенный венец творения станет для Сети одним из «узловых элементов» или вещью среди вещей, равновеликим с самыми примитивными «объектами неживой природы», которые будут снабжаться микрочипами непосредственно при изготовлении. Человеку микрочип будет вживляться сразу после рождения. Для компьютерной системы, управляющей сетевым обществом, не будет разницы между бутылочной пробкой и человеком — и то, и другое будет для нее узлом Сети, имеющим свой идентификационный номер...

Для того, чтобы «суверенная личность», являющаяся «узлом Сети», могла выжить среди вещей-шпионов, она должна соблюдать определенные правила системного поведения. В особенности это касается вопросов, связанных с грядущей экономической организацией сетевого общества.

«Соединение всего со всем меняет сам принцип совершения действий и этим задает новые правила поведения, из которых основными являются следующие.

Правило обратной ценности:... В сетевой экономике ценность товара определяется уже не просто его способностью удовлетворять какую-либо потребность, а способностью удовлетворять эту потребность у как можно большего числа узлов Сети...

Правило замещения:... Все действия и предметы стремятся подчиниться сетевой логике, в силу чего для изолированных систем в сетевой экономике просто нет места...

Правило преданности: Сначала «накормите» Сеть. Поскольку сетевые возможности и ресурсы доступны всем, кто в нее входит, присутствие в Сети, а также ее стандарты, становятся абсолютной ценностью... Если Сеть не будет процветать, то для всех будет означать крах...

Правило взрывного роста:... В Сети... все процессы развиваются лавинообразно... по законам живых систем. Сеть — это первый в истории человечества пример, когда биологическая по характеру динамика наблюдается в технологической системе...» [243]

Приведенных «правил» вполне достаточно, чтобы понять всю сущность сетевых отношений. Здесь господин Давыдов с сотоварищами выдают себя с головой: сеть — это, прежде всего, не социальная, а технологическая система, т.е. кибернетическая система (!); все узлы системы, в том числе, и человеки должны подчиняться сетевой логике; стандарты системы для всех ее узлов являются абсолютной ценностью; вся деятельность человека как узла системы должна быть направлена на то, чтобы обеспечивать процветание системы, иначе возможен ее крах, а значит, и гибель всех элементов системы. Итак, главным условием существования человека как узла Сети является абсолютная преданность киберсистеме доведенное до автоматизма следование правилам поведения, основанным на сетевой логике и сетевых стандартах. Иначе говоря, человек становится жестко управляемым элементом (узлом) киберсистемы (Сети). Ценности Сети, носящие откровенно антинациональный и богоборческий характер, поставлены превыше всего, она становится для человека абсолютом. Таким образом произойдет «обожествление» киберсистемы или Сети. Наступит невиданная доселе технотронная эра — диктатура, о которой писал Бжезинский. По его словам, «при этом будут упразднены существующие политические процедуры». Подобные идеи развивает и А.В. Давыдов в третьей части своего сочинения. Их суть сводится к следующему:

«Происходящий в настоящее время качественный скачок в развитии телекоммуникаций, усиленный радикальным обновлением самих способов создания базовых видов продукции, ставит государство в сложное положение. Суть проблемы состоит в том, что новые технологии делают возможным создание неподвластных государству корпоративных юрисдикции, в которые легко и корректно можно будет перенести предпринимательскую деятельность...

Кроме того, возможность установления прямых связей всех со всеми обезоруживает все системы контроля экономических отношений, опирающиеся на знание инструментов и средств, и прежде всего — государственные...

Существующие же концепции механизмов налогообложения бессильны перед такой перспективой, поскольку все они основываются на том, что объект налогообложения должен быть привязан к какой-либо суверенной территории...

Следует отметить, что в силу беспрецедентной гибкости взаимоотношений, построенных по сетевым принципам, невозможно заранее предсказать все те ухищрения, которые будут постоянно придумываться для вывода операций с вещественными ценностями из-под контроля государственных юрисдикцией. В принципе, передовые информационные технологии позволяют организовать такую систему торговли, в которой товары будут обмениваться друг на друга без посредничества какого бы то ни было общего эквивалента стоимости. Появления же безденежной экономики современное государство не выдержит, поскольку деньги являются его ключевым инструментом...

Государство попадает в ситуацию вынужденной конкуренции с юрисдикциями иной природы, не имея перед ними каких-либо исключительных преимуществ...

Государства, проигравшие конкуренцию, в среднесрочной перспективе, по всей видимости, прекратят свое существование. Особенно актуальна эта проблема для России, располагающей далеко не самым лучшим государством» [244].

Итак, что же мы видим в приведенных выше высказываниях? За красивыми словами — «корпоративные юрисдикции» — скрываются транснациональные или, правильнее сказать, — антинациональные корпорации, диктующие «условия игры» в ВТО, куда так стремится затянуть Россию ее нынешнее руководство. В этом случае для нашего государства действительно неизбежным становится аргентинский сценарий, что подтверждают слова Антонио Менегетти, приведенные в начале книги. С экономической точки зрения можно говорить о том, что непроизводственный капитал стремится перейти в новую стадию существования. В целом же программа построения сетевого общества, опубликованная в «Аналитическом вестнике» №17, представляет собой модернизированный вариант «Информациологической конвенции...», описанной в главе «Антимир». Обе эти программы полностью противоречат Промыслу Божию о мире и человеке — они предполагают разрушение национальных государств и превращение людей в безликих биороботов, поклоняющихся «ценностям» бездушной киберсистемы или Сети. С изъятием из оборота наличных денег и введением «безденежной экономики» от системы будет зависеть жизнь и смерть человека. Любое отступление от законов «сетевой логики» и «стандартов Сети» может привести к тому, что тот или иной узел (человек) будет заблокирован или просто-напросто «удален» из системы. Таким образом можно будет легко манипулировать практически всем сетевым сообществом. Есть все основания полагать, что разработки аналитиков из Совета Федерации были созданы в тесном сотрудничестве с представителями международных структур. Сами собой напрашиваются многие параллели с положениями «Окинавской хартии глобального информационного общества».Совершенно очевидно, что возглавители Сети, такие, как Трехсторонняя комиссия, Бильдербергский клуб и другие масонские общества, присвоят себе всю власть и все блага на планете. Со временем из их среды и появится единоличный глобальный диктатор. Пока же господин Давыдов «в среднесрочной перспективе» подписывает смертный приговор государству Российскому, не спрашивая на это согласия у его народов. Но сбудется это только при условии вхождения России в сетевое общество и принятии его стандартов и ценностей за абсолютные. В примечаниях к «Аналитическому вестнику» говорится: «Информационно-аналитические документы, которые готовят отделы данного управления, являются средством воздействия на законодательный процесс. Можно считать, что информация, которая содержится в этих документах, по своему значению носит стратегический характер... В результате аналитической обработки потребителю выдается осмысленная информация, полученная из оцененных, истолкованных и соотнесенных данных, изложенных таким образом, что ясно видится решение конкретной поставленной задачи» [245].

Думается, что каждый человек — от сенатора до простого гражданина, — который сможет ознакомиться с основными концепциями трудов А.В. Давыдова, должен сделать самостоятельные выводы о целесообразности участия в решении «поставленных конкретных задач».С правовой же точки зрения воплощение этих программ является покушением на национальную безопасность России и ведет к полному уничтожению прав и свобод каждого человека и гражданина. В религиозном плане это можно расценивать, как разрушение богоустановленного порядка во вселенной и образа и подобия Божия в человеке. К этому усиленно подталкивают народы «архитекторы» информационно-сетевого общества. В марте 2003 г. автор получил сообщение от православной христианки Марии, которая около 5 лет назад переехала из России в Швецию. Основой для сообщения послужил чудесный случай. Во сне Марии явился преподобный Серафим Саровский и поручил ей предупредить соотечественников, желающих выехать из России на Запад, об угрозах, которые несет новое мироустройство. По благословению духовника Мария пишет книгу. Ниже приведены некоторые мысли из этого труда: «Весь мир живет в ускоренном темпе. Это наложило отпечаток на название шведского общества, которое официально называется информационно-техническим. Всех поглощает море информации. Рождается чувство постоянного напряжения... Ты чувствуешь каждой клеточкой, что ты уже на пределе...

Везде и во всем лежит коммерческая основа... Эгоизм, равнодушие, безнаказанность и независимость ребенка от родителей поощряется обществом. Дети вырастают бездуховные и безнравственные. Разврат и употребление наркотиков узаконены с малолетства...

Шведская церковь имеет женщин священников, разрешает браки между гомофилами и лесбиянками. Есть даже священники, официально заявившие, что они относятся к лесбиянкам и гомофилам...

У всех есть персональный номер и все занесены в компьютерную систему (все под колпаком). О каждом человеке собрана полнейшая информация: медицинская, денежный отчет, куда я ездила в отпуск, какие у меня взгляды и привычки и прочее. Все намного глубже, чем это кажется на первый взгляд...»

 НО ИЗБАВИ НАС ОТ ЛУКАВОГО

 Несомненно, что идея цифровой идентификации личности и построения сетевого общества принадлежит самому сатане. Соединение всех со всеми в рамках всемирной киберсистемы по правилам и стандартам, заложенным в нее предтечами антихриста, есть ни что иное, как антицерковь или глобальная деструктивная секта. По слову святителя Игнатия Брянчанинова, такое сообщество будет «все греховные предприятия приводить в исполнение общими силами всего соединенного человечества». Можно не сомневаться в том, что законы «сетевой логики» будут носить откровенно богоборческий характер. Отсюда понятно, что Православию в сетевом обществе или в электронном концлагере просто нет места. Однако построение Сети возможно только при условии добровольного согласия людей на участие в этой сатанинской системе. Здесь уместно вспомнить слова преподобного Антония Великого, обладавшего даром духовного видения: «Я видел все сети диавола распростертыми поверх земли. Увидев это, я вздохнул и сказал: «Горе роду человеческому! Кто возможет освободиться от этих сетей?» На это сказано мне: «Смиренномудрие спасается от них и они не могут даже прикоснуться к нему»» [246].

Смиренномудрие — дар Божий, который удается стяжать очень редким подвижникам. Но их благодатный опыт, описанный в святоотеческих творениях, служит действенным руководством для всех, кто искренне желает спасения. Уже полтора столетия назад святитель Игнатий Брянчанинов писал: «Времена чем далее, тем тяжелее. Христианство, как Дух, неприметным образом для суетящейся и служащей миру толпы, очень приметным образом для внимающих себе, удаляется из среды человечества, предоставляя его (мир) падению его» [247].

Прежде всего, необходимо понимать, что жизнь каждого православного христианина — это непрестанная брань с духами злобы поднебесными (Еф. 6, 12). К величайшему сожалению истинные понятия о духовной жизни ныне почти утрачены. С одной стороны, наше время характеризуется воистину духовной беспечностью в среде верующих людей, с другой — небывалым натиском сил бесовских.

«Страшно дозволить себе легкомыслие в подвиге святом: плодом такого легкомыслия могут быть тяжкие, неудобоисцелимые повреждения, нередко самая погибель... Умолим Бога, чтобы Он открыл нам падение человечества, его искупление Богочеловеком, цель нашего земного странствия и ожидающую нас вечность: или в некончающихся наслаждениях, или в некончающихся мучениях... Умолим Бога, чтобы он даровал нам чистоту и смиренномудрие, плодом которых бывает духовное рассуждение, с верностью отличающее добро от зла... Духовное рассуждение срывает личину с падших духов, которой они стараются прикрыть себя и свои козни. Умолим Бога, чтобы Он даровал нам духовное видение духов, при посредстве которого мы могли бы усматривать их в приносимых ими нам помыслах и мечтаниях, расторгнуть общение с ними в духе нашем, свергнуть с себя иго их, избавиться из плена! В общении с падшими духами и в порабощении им заключается наша погибель... С покорностью и благоговением последуем учению святые отцов, преданию Православной Церкви!» [248] — эти слова святителя Игнатия Брянчанинова сегодня, как никогда, актуальны. В современном Православии святоотеческое учение о злых духах практически предано забвению.

Удивительные слова сказал в одной из своих блестящих проповедей священномученик епископ Шлиссельбургский Григорий (Лебедев) в 1927 году: «Сегодня я буду говорить о дьяволе. Удивление? Понимаю вас. В XX веке, в период победного шествия научного знания, в крупнейшем городе страны — центре научных изыскании, откуда ежедневно радио разносит по всему миру клич торжества науки и материализма — и вдруг... в такой обстановке — речь о дьяволе! Какой анахронизм! Какой пережиток! Ведь это — средние века! Кто же теперь верит в существование дьявола? Даже люди, верующие и считающие себя разумно верующими, или понимают евангельские и святоотеческие рассуждения о дьяволе иносказательно, т.е. под дьяволом разумеют грех и силу греха, указывая, что Спаситель говорит о дьяволе, приспосабливаясь к народным поверьям, или, в смущении за наивность Евангелия, просто пожимают плечами, не решаясь сказать свою главную мысль: «Это устарело для нашего времени»...

Сатана не только есть, а действует так, как будто он — хозяин жизни...

Святая Церковь верует, что во главе этого мира зла стоят родоначальники его, первые отпавшие от Бога духи зла... Их задача — борьба со Светом. Их руководство всем миром злых духов клонится к ведению конечной борьбы с Царством Правды, т.е. царством Христа. Отсюда вся жизнь мира есть борьба с добром, насаждение зла или греха, потому что зло и грех — понятия тождественные. И мир добра насыщен невидимыми духами зла, все существование которых преследует одну цель: погасить Свет, уничтожить добро, насадить везде ад, чтобы всюду было торжество мрака и ада. Вот самые основные понятия о царстве зла и его насельниках. Это совершенно реальное царство!.. И если вы не учитываете этой реальности зла, вторгающегося в вашу жизнь, вы совершаете две величайшие ошибки. Первая ошибка: человек уничтожает христианство, обессмысливает его, вынимает его душу, делает христианство мертвым, ненужным. Так в наше время христианство и стало пустотой для очень многих, называющих себя христианами. В чем смысл христианства? В возрождении человека через уничтожение в человеке зла. В чем смысл прихода Христа? В борьбе со злом, в уничтожении зла, в победе над сатаной, освобождении человека от силы зла и его спасении. Апостол так и говорит: ...дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола (Евр. 2, 14).И если вы из дела Христова выкидываете, в силу своего маловерия и рассудочности, борьбу с дьяволом и победу над ним, то вы уничтожаете силу христианства. Вы низводите тогда Христа на роль возвышенного моралиста, учившего добру и только. И если вы в свою жизнь, как христиане, не введете борьбу с дьяволом, то вы — мертвецы в христианстве. Оно вам ничего не дает, и будете вы холодные, пустые, сонные, скучные, ничего не получающие от Христа и Церкви. Это так и есть! Разве большинство христиан не таковы? Разве большинство не безжизненны? Так и должно быть! Совершается и вторая величайшая ошибка, когда из жизни христианина улетучивается мысль о дьяволе и необходимости борьбы с ним. Тогда человек сам отдает себя стихии зла, отдает свободно и добровольно. Происходит следующее: человек думает, что все кругом спокойно, врага нет, и он беспечен, живет без оглядки, силы души спят, все душевные движения принимаются как свои, как естественные. Этим состоянием людской беспечности и пользуется сила зла, ибо для нее нет никаких препятствий. Души покойны, души беспечны, души открыты... Бери человека голыми руками без сопротивления. Трагическая картина! Человек уверил себя, что врага нет — все происходит по естественным законам. А враг смеется...

Свободно приходит, когда все открыто, и хозяйничает. Один французский писатель (Гюисманс) сказал изумительные слова: «Величайшей победой дьявола было внушить людям, что его нет». Слышите? Да, это величайшая победа сатаны. Это он внушил. Какой дьявол?! Да его же никогда не было и нет! Это старый глупый предрассудок! И дьявол отошел в сторону. А теперь он зло смеется. Его нет, врага нет... Долой внимание, предосторожность! Он будет хозяйничать. Перед ним все открыто, приходи и в человека и делай с ним, что хочешь. Случилось подобное тому, как если бы воры и бандиты уверили людей, что их нет, что воровства никакого нет. Люди бы открыли настежь двери, предались беспечности. О, как расцвели бы тогда кражи и преступления! Да, в материальных делах люди умно запираются на десять замков, охраняют добро, а сберечь добро души не додумаются. Душа — проходной двор. Все настежь. Воришек боитесь, а духовный бандит вам не страшен! И никакие оправдания не помогут людям. Растлитель и похититель их жизни, их непримиримый, страшный враг — есть. Он без устали делает свое дело. Люди связаны им, они — его послушные рабы. Не говорите: «О, если б нам поосязательнее увидеть его и убедиться, что он есть!» Увидеть его легко. Научитесь смотреть. Вы смотреть не умеете! Вы слепы. Вы себя не видите, а как же вы хотите увидеть дьявола? Вот вы научитесь сперва себя видеть и тогда, поверьте, вы увидите дьявола. Молитесь же, чтобы послал вам Господь добрый ум, трезвую совесть, открыл ваши внутренние глаза, чтобы не забывать вам никогда о своем исконном враге, всегда быть готовым к борьбе с ним, сторожить входы в свою душу, и тогда сила Божия будет одесную вас, и не будет душа ваша связана сатаной...» [249]

Слова эти сказаны незабвенным святителем Григорием Шлиссельбургским 75 лет назад. Сегодня каждый православный христианин должен видеть, насколько за эти годы мир приблизился к своему окончательному падению. Поэтому необходимо научиться видеть не только диавола, но и сынов противления, то есть людей, которые являются исполнителями злой воли врага спасения. С отвержением святоотеческого учения о диаволе Православие выхолащивается, то есть лишается живого творческого содержания и превращается во внешний обряд! Где нет подвижничества, там нет Православия.«Великую силу имеет тот, кто подвизается в течение всей жизни, и ежедневно, до последнего издыхания, находится в осторожности от искусителя, которым преследуется... Будем бодрствовать! Установим благое трезвение в храме духа нашего! Если будешь иметь трезвение — благоустроишь дух твой» [250] — назидает верных преподобный Антоний Великий. Каждого человека на всякое время дня и ночи окружают легионы демонов. Они внимательно наблюдают за поведением человека, фиксируя каждое неосторожное его движение. Ни одно слово, ни один поступок человека не проходят незамеченными в мире духовном. Они обязательно вызывают в нем движения ответные, малейшее из которых может привести к серьезнейшим потрясениям в земной жизни и увести от пути спасения в жизни вечной. И стоит человеку сделать неверный шаг, как злые духи начинают незаметно подталкивать его в нужном для них направлении. Иначе говоря, толкать человека на путь погибели.

Необходимо помнить, что лукавые духи имеют великий опыт обольщения человеков. Божественный святитель Игнатий Брянчанинов пишет по этому поводу: «демоны стараются ввести человека в общение с собою и в подчинение себе не всегда явно-греховными помышлениями; они внушают первоначально действия, не имеющие в себе, по-видимому, ничего предосудительного, часто по-видимому добрые, а потом уже, получив влияние и власть над человеком, ввергают его в беззакония, которые, таким образом, суть последствия первоначального последования внушениям демонов. Это показывает, как тесен и прискорбен мысленный путь, с каким трезвением должно шествовать по нему» [251]

Посему и глаголет преподобный авва Антоний Великий: «Братия! Будем веровать в Господа нашего Иисуса Христа и поклоняться Ему. Покорим себя Ему, и потщимся исполнять волю Его во всякое мгновение» [252].

Понять волю Божию о себе и согласовать свою волю с волей Божией является главнейшей задачей для каждого православного христианина. Для ее достижения есть один только путь — отказаться от греховной человеческой воли и плотского мудрования и влить жизнь свою в русло Божественного Промысла. Это один из краеугольных камней святоотеческого учения. Об этом напоминает нам святитель Игнатий Брянчанинов: «Правда плотского мудрования, проповедуемая духами, тождественна с правдой, проповедуемой враждебным Богу миром, противоположна Правде евангельской». [253]

Правда же евангельская познается только в благочестивом подвиге, цель которого — достижение святости или соединение с Богом через покаяние, отвержение греховной жизни и творение добра Христа ради. В полном согласии с древними подвижниками преподобный отец наш Серафим Саровский возглашает: «Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божиего. Пост же, и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Духа Святаго Божиего. Заметьте, что лишь только ради Христа делаемое доброе дело приносит нам плоды Святаго Духа. Все же не ради Христа делаемое, хотя и доброе, но мзды в жизни будущаго века нам не представляет, да и в здешней жизни благодати Божией также не дает. Вот почему Господь Иисус Христос сказал: ...кто не собирает со Мною, тот расточает (Мф. 12, 30)» [254].

А вот как говорит о назначении человека преподобный Максим Исповедник: «Бог создал нас для того, чтобы мы стали причастниками Божеского естества, для того, чтобы мы вошли в вечность, для того, чтобы мы уподобились Ему, будучи обожены благодатью...» [255].

Эти великие и драгоценные обетования (2 Пет. 1, 4) дарованы Спасителем всем истинным христианам: Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14, 23). Почему духоносный святитель Игнатий Брянчанинов и пишет: «Новый Завет всюду именует христианина храмом, домом, сосудом. Цель этого храма, с которою создал его Создатель; цель этого сосуда, с которой устроил его Великий Художник, в том, чтобы он был жилищем Бога, вместилищем даров Святого Духа...

Хотите ли быть храмом Божиим? Желаете ли, чтобы сердце ваше было сосудом даров благодати? — Вручаю вам Евангелие, пусть оно будет правилом вашей жизни. Веруйте в него вашими делами, самой вашей жизнью, — не только мыслью, сердцем и устами...» [256]

Святой Дух, вселяясь в человека, преобразует его в обитель Святой Троицы, ибо Отец и Сын нераздельны от Божества Духа. Но возможно это только — при соучастии свободной воли человека путем постепенного и глубокого изменения тварной природы через ее преображение и освящение — для тех, кто делами и самой жизнью «соблюдет слово» Христово. Сокровенная жизнь во Христе — это непрерывная борьба за стяжание благодати — борьба, в которой чередуются восхождения и падения в зависимости от колебаний немощной человеческой воли. Спасение — дело милости Божией, и благодать дается каждому по мере дара Христова (Еф. 4, 7), но в то же время каждый получит свою награду по своему труду (1 Кор. 3, 8), то есть только по тем делам, которые творил он в славу Божию. Злые же дела удаляют человека от Бога и превращают в пленника диавола. Вот как говорит об этом преподобный Симеон Новый Богослов: «Если дел нет, то вера мертва. Если же вера без дел мертва (Иак. 2, 26), то со злыми делами она даже и не есть вера. Ибо мертвое, пока оно недавнее, т.е. только что умерщвленное, называется мертвым; если же оно многодневно, то уже не называют его мертвым, а говорят, что оно гниет, предалось тлению и смердит. Так как двоякие суть дела: богоугодные и богоненавистные, и если вера мертва без дел, как написано, т.е. конечно без дел, угодных Богу, то такая вера, которая не только без дел, угодных Богу, но и с ненавистными Богу делами, как может быть названа мертвою? Нет, она должна называться согнившею и растленною, или, точнее сказать, неверием и нечестием. О сем-то, кажется, говорит и Исайя пророк: «Нечестивый да не видит славы Господней»» (Исайя 26, 10) [257].

Нечестие или беззаконие есть грех (1 Ин. 3, 4), который ныне повсеместно насаждают лукавые духи зла.

«Грех есть преступление и разрушение вечного и непременяемого Божия закона, — пишет святитель Тихон Задонский, — ослушание и противление святой Божией воле...

Грех есть как то, что законом Божиим запрещенное — делается, так и то, что законом Божиим поведенное — оставляется... Сего ради как зло делать, так и добра не делать грех есть... Дело, по виду доброе, в порок и грех обращается когда не на добрый, но на злой конец делается... Как злое есть древо, так и злой плод творит (Мф. 7, 17-18)... ибо, чтобы дело истинно доброе было, должно быть и вне, и внутрь доброе, то есть когда от доброго сердца происходит, и к доброму концу, то есть, к славе Божией и пользе ближнего бывает...

Грех есть великое зло... Всяким грехом величество Божие оскорбляется... Дьявольское дело есть противиться Богу (1 Ин. 3, 4; Ин. 8, 44)... Грешник, творящий грех и не хотящий каяться, сего князя тьмы, как сын отца своего, нравами в себе изображает, и самим делом показует, что он от того скверного отца есть... Внимай сему всяк и рассуждай, чей еси сын, хотя и имя Христово на себе носишь...

Грех от Бога разлучает... Таковой человек жив, и мертв есть — жив телом, но мертв душою... По смерти суд Христов следует праведный... По суде две дороги откроются: едина во ад, которой последуют грешники нераскаянные; другая — в Царство Небесное, и той пойдут праведные и святые... Сих размышление есть истинная христианская философия, которая научает не натуру вещей испытывать, но суету мира, краткость времени и долготу в вечности познавать... Сего ради, хотящему от греха убегать, должно удаляться и от случаев, которые ко греху приводят, как то: от разговоров праздных, от бесчинных собраний: Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы (1 Кор. 15, 33). В таковых собраниях столько почти бывает соблазнов, сколько лиц; и столько грехов и беззаконий, сколько слов и дел. Беги, убо, христианин, от таких собраний, как Лот от Содома!.. Ибо час от часу умножаются соблазны, и оскудевает благочестие, и нечестие усиливается: того ради душе благочестие любящей, не должно смотреть, что люди делают, какие бы они ни были, но внимать, чему слово Божие учит. Не смотри, христианин, на тех христиан, которые то и знают, что или ездят в гости, или встречаются и принимают гостей, которые в том и поучаются, чтобы обогатиться и прославиться на земле... Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие (Не. 36, 1), но паче вникай, что слово Божие глаголет: Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию, пребывает вовек (1 Ин. 2, 15-17). Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу (Иак. 4, 4). Ибо чрез глаза и уши наши, как через окна, в храмину сердца нашего всякий соблазн входит, и, хотим ли, или не хотим, трогает нас и возставляет похотение: того ради им не должно давать свободу; да не через них соблазн вошедши, поколеблет и совратит наш дом душевный. Так Давид увидел жену и пал с ней... Так и ныне многие не опасно видят и падают, хотя не телом, но душою. Безопаснее врага в дом не допускать, нежели, допустив, с ним бороться. Так раз за разом многие слышат ложь и переговоры ближних своих и языком с ними падают. Сего ради как очи от суеты, так и уши от лжи отвращать должно хотящему от греха убегать...» [258] — таковы умилительные слова святителя Тихона Задонского чудотворца из его Богомудрой книги «О истинном христианстве», которая озаряет невечерним светом путь к истине для современных христиан. Грех не должен над вами господствовать... Ибо возмездие за грех — смерть... (Рим. 6, 14, 23) — научает верных святой апостол Павел.«Всякий грех есть смерть души» [259] — пишет святитель Григорий Богослов.

«Удаление души от Бога есть смерть для нее. Как тело умирает, когда отделяется от него душа, так, и когда от души отделяется Дух Святой, душа умирает» [260] — размышляет преподобный Симеон Новый Богослов. А святитель Игнатий Брянчанинов в комментарии к житию преподобного Макария Великого пишет: «Здесь указывается на отвержение деятельности по заповедям Евангелия, как на отречение от Христа» [261].

Несомненно, что приведенные в этой главе изречения святых Божиих человеков, которые были движимы Духом Святым, полезно изучить каждому православному христианину, прежде, чем сделать первый шаг в «новое светлое будущее всего человечества» — глобальное информационное сетевое общество. А если правильнее — во всемирный электронный концлагерь или антицерковь, где «все соединятся со всеми» через глобальную компьютерную сеть и должны будут выполнять правила, установленные самим сатаной. Где манипулировать сознанием людей, живущих в виртуальной реальности, будут уже не дикторы телевидения и даже не экстрасенсы, а реально существующие бесы в образах светлых ангелов. А первый-то шаг в эту систему и есть добровольное принятие идентификационного номера или личного кода.

По слову святых отцов, полезно при этом, глядя на конец дела, например, — вживленный микрочип и лазерную татуировку, поразмыслить: возможно ли в таком обществе исполнять волю Божию во всякое мгновение? возможно ли в таком обществе творить добрые дела Христа ради во имя стяжания Духа Святаго Божия? возможна ли будет тогда деятельность по заповедям Евангелия? возможно ли будет уберечься от греха, устоять в добродетели и идти по пути спасения? возможно ли одновременно служить Богу и маммоне? Вероятно, полезнее всего вспомнить слова апостола Павла: Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте (Еф. 5, 10-11).

Отсюда совершенно очевидно, что принятие человеком цифрового антиимени есть противление святой Божией воле и участие в бесплодных делах тьмы — в построении глобального сетевого общества. По слову святителя Игнатия Брянчанинова, спасение наше заключается в расторжении общения с сатаной и в восстановлении общения с Богом. Тем не менее, большинство людей, не задумываясь о последствиях, добровольно отдает себя в рабство лукавому, вступая в сатанинскую сеть и записывая себя в компьютерную книгу мертвых

ПРАВОСЛАВИЕ ПЕРЕД ВЫЗОВОМ ГЛОБАЛИЗМА

Можно ли сравнивать свет и тьму; небесное и земное; Крест, путеводящий к блаженной вечности, и наслаждение, итогом которого будет вечная мука; райские обители и бездны адовы? Увы! Только такие параллели можно провести между живым учением Сына Божия и сатанинским лжеучением «сына погибели». Цель Православия — спасение души во Христе, цель глобализма — построение царства антихриста.

Выбор между первым и вторым есть дело свободной человеческой воли. По сути же — это выбор между добром и злом, между Истиной и ложью, между Богом и диаволом. Распознать козни врага спасения помогает нам Святое Евангелие: Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире (1 Ин. 4, 1-3), — так научает нас возлюбленный ученик Христов святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, и истинно свидетельство его.

Сегодня эти слова апостола любви как никогда актуальны. Главные идеологи глобализма (Бжезинский, Печчеи, Зангер, Киссинджер и другие) открыто объявили Православие своим врагом №1. Но давайте задумаемся: для кого же на самом деле Православие является врагом № l? Дело известное — для сатаны! Посему между глобализмом и сатанизмом можно поставить знак равенства. Именно сатана есть главный вдохновитель и организатор построения всемирного электронного концлагеря. Лукавый, используя свои человекоорудия, хочет добиться власти над человечеством и таким образом уподобиться Богу. Воистину с диавольским упорством вдалбливает враг спасения в сознание людей идею необходимости «нового мирового порядка»: «Хотим мы того или нет, готовы или нет, все мы вовлечены в это...

Вопрос в том, кто установит первую единую мировую систему правления, которая еще никогда не существовала в обществе народов; кто будет обладать двойной властью — авторитетом и контролем над каждым из нас в отдельности и над всеми вместе?. .Наш образ жизни как индивидуальностей и представителей наций, ремесло, торговля и деньги, наша система образования, наши культуры, даже признаки национальной принадлежности, которые мы получили наследственно, все это будет фундаментально и в корне изменено. И никто не избежит этого влияния. Ни одна область нашей жизни не останется недосягаемой» [262] — пишет один из проповедников строительства царства антихриста Мартин Малачи в статье «Наступает новая мировая система».

Какие еще нужны доказательства, чтобы понять, что сатана вышел на последний бой? Его цель: разрушить богоустановленный порядок и утащить в погибель как можно больше душ, особенно христианских. По этому поводу иеромонах Серафим Роуз замечает: «О том, что время антихриста и вправду близко, нам говорит сам факт, что сатанинская жатва ныне совершается не только среди языческих народов, не слышавших о Христе, но даже более среди «христиан», потерявших соль христианства?» [263]

К величайшему сожалению, христиане в большинстве своем ныне забывают, что диавол — это не какое-то абстрактное зло, а реальное духовное существо, которое вместе с мириадами других злых духов, отпавших от Бога, пронизанных ложью и спаянных злобой, ведет непрерывную борьбу против рода человеческого, против Церкви Христовой. Еще на заре христианства святой апостол Петр назидал верных: Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол, ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет. 5, 8). Что же говорить о временах сегодняшних, когда посланы в мир многие лжепророки, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мк. 13, 22)?

Как и тысячи лет назад главным оружием врага спасения является ложь, изобличать которую есть святая обязанность каждого православного христианина. Царство лжи и зла, о наступлении которого пророчествовал преподобный Серафим Вырицкий, сегодня уже окружает нас воочию. Об этом с печалью писал святитель Аверкий (Таушев) уже через два десятилетия после кончины вырицкого старца:

«В наше время Истину вполне официально объявляют ложью, а ложь — истиной. И каждый, хочет он этого или не хочет, должен верить всему этому, вопреки всем доказательствам и без оснований. Если же нет, то горе! Тому, кто следует указаниям совести и учению Господа, придется дорого заплатить за это. И так происходит везде — иногда даже в религиозной и церковной среде... Братья! Не станем ни в малейшей степени поддаваться духу мира сего: мы ведь так хорошо знаем из Слова Божиего, что мир этот находится во власти жестокого князя тьмы — нашего яростного противника, злодея, лжеца и человекоубийцы от начала (Ин. 8, 44) — диавола. Не будем же бояться осмеяния, всеваемых раздоров, притеснений и преследований со стороны его верных слуг...» [264]

Глобализм (мондиализм) — это идеология вопиющей лжи, которой прикрываются слуги грядущего антихриста для осуществления своих богоборческих замыслов. Эта идеология основана на четырех ложных утверждениях, используемых для массированной обработки общественного сознания. Итак, 1-я ложь глобализма — это ложь о наступлении на Земле некоего «нового времени», особенно после событий, имевших место 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке и Вашингтоне. Многие политики и журналисты, словно заклинание, повторяют одни и те же слова: «Человечество вступило в новую эпоху, настало новое время, мир изменился и стал иным, «новый мировой порядок» принесет народам гармонию и процветание...»Однако мы знаем, что истинное новое время наступило с приходом в мир Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, даровавшего человечеству новозаветное обетование новой твари. Другого нового времени на Земле уже никогда не будет. Таким образом глобализм здесь выступает как идеология подмены вечных истин Нового Завета утопией «нового мирового порядка» — подмены возможности благодатной жизни во Христе на скотоподобную жизнь во всемирном компьютерном концлагере. Популярное на Западе оккультное движение «Новый век» («New Age»), насчитывающее уже многие десятки миллионов человек, громогласно возвещает миру: «Наступает эра Водолея, когда воцарится новый мировой порядок, всемирное царство, где не будет ни нужды, ни бедности и где люди будут верить в новое учение, вобравшее в себя учения Кришны, Христа, Будды и Магомета, но в более глубоком виде и в соответствии с уровнем науки в наши дни и в ближайшем будущем. Каждый может достичь в новой земной жизни лучшего воплощения и, в конечном итоге, слиться с космическим сознанием...» [265]

Как напоминает этот бред словоблудие лжеинформациологов о некой «новой информационно-космической цивилизации», упоминавшейся выше! Анализируя деятельность движения «Новый век», известный церковный историк и публицист Виктор Васильевич Антонов справедливо отмечает: «Можно утверждать, что «Новый век» — это новая утопическая мифология или точнее — возрождение старой хилиастической идеи о царстве Божием на земле, ибо грядущая эпоха Водолея мыслится как действительно новый этап в развитии человечества», когда оно обретет планетарное сознание, основу которого составит одномерное сознание большинства жителей Земли... «Общим законом должно стать — делай, что хочешь», — обобщил маг и оккультист Кроули главные «этические» принципы «Нового века», сторонники которого борются за права гомосексуалистов, лесбиянок, наркоманов, проституток и разных других нарушителей Божиих заповедей...

Это движение, вобравшее в себя самые разные еретические понятия и представления в попытке синтезировать их в одно религиозное сознание... «Нью эйдж» находит элементы истины во всех религиях и взглядах, в чем можно без труда усмотреть удивительное совпадение с теорией и практикой экуменизма. В принципе, разбираемое движение исполняет в отпавшем от Христа мире ту же работу, что экуменизм — в христианском: подготавливает создание единой мировой религии, которая будет установлена на планете при «новом мировом порядке», необходимом для прихода антихриста. Эта работа ведется как бы с двух концов, но в какой-то момент усилия нововековцев и экуменистов соединятся воедино...»

Пользуясь глобальной сетью телекоммуникаций, «Новый век» активно формирует «новое мировое сознание», навязывая народам планеты богомерзкие «ценности» современного обезбоженного мира: с идеей «мирового сознания» логически связаны и другие глобалистские концепции нововековцев: «новое мировое сознание» требует «нового мирового порядка», новой мировой экономики и новой мировой религии, которые бы приготовили приход в наш мир антихриста. «По сути дела впервые в новое время сделана попытка создать широкое «духовное» движение для встречи антихриста» [266] — пишет В.В. Антонов. Для окончательной ясности приведем откровенное высказывание одного из основателей движения «Новый век» Дэвида Спенглера, записанное еще в 1978 году: «В каждом из нас действует Люцифер, чтобы привести нас в состояние совершенства. Когда мы вступим в новый век, век человеческого совершенства («информационно-космической цивилизации» или «сетевого общества». — авт.), то любой из нас придет к моменту, который я именую посвящением Люциферу. Это — особые врата, через которые надо пройти, чтобы целиком войти в свет и его совершенство» [267]. Бесовский «свет» и «совершенство» падшего духа, ведущие к вечной погибели — вот «идеалы» сторонников «Нового века». Так, под прикрытием «новой мировой религии», якобы «объединяющей представителей различных конфессий», скрывается глобальный сатанизм. Не случайно ряд ведущих идеологов «нового мирового порядка» «духовно окормляются» у некоего (некоей?) Крис Корда (определить половую принадлежность этого существа, сделавшего себе пересадку половых органов, не представляется возможным). Крис Корда — «глава церкви эвтаназии» основывает свое «вероучение» на 4-х «святых принципах»: гомосексуализме, абортах, самоубийстве и людоедстве. [268]

Вот в такое «новое время» хотят завести человечество проповедники глобализма... Всякая утопия страшна именно тем, что она может осуществиться. Тот, кто может слышать, да слышит! 2-я ложь глобализма — это ложь о том, что человечество является единой общепланетарной биологической популяцией (популяция — население. — авт.). Отсюда и «идея» о необходимости создания единого всемирного управляющего центра — Мирового правительства, которое со временем и возглавит всемирный царь и возглавитель всех религий. Тем не менее научное определение гласит: «Популяция — совокупность особей одного вида, населяющих определенную территорию и в большей или меньшей степени изолированная от других таких же совокупностей» [269].

Сам Бог смесил языки, разделил народна народы и назначил пределы обитания каждому народу — говорит нам Священное Писание. Абсурдность лживого утверждения «теоретиков» глобализма налицо, тем не менее поистине с диавольским упорством они воплощают свою политику в жизнь. Еще 20 лет назад доктор Джон Колеман писал:

 «Чтобы ввести положение, при котором не останется никакой личной свободы и никаких концепций свободы, не будет таких вещей, как республиканская форма правления и неотъемлемый суверенитет прав народа. Национальная гордость и расовая принадлежность будут искоренены, а в переходный период даже упоминание о расовом происхождении будет предметом суровейших наказаний...» [270]

Создание «серой расы» в различных государствах ведется по одному сценарию, и это хорошо видно на примере США и целого ряда европейских стран (Франция, Великобритания, Германия). Доктор Джон Колеман писал и об этом: «Соединенные Штаты заполнят люди чуждых культур, которые окончательно подавят Белую Америку, люди, не имеющие никаких понятий о том, что защищает Конституция США, и в чьих умах понятия свободы и справедливости настолько слабы, что им не придается никакого значения. Пища и кров будут главными заботами...

Будут разжигаться противоречия между соперничающими фракциями и группами, такими как арабы и евреи, и другими народами, и им позволят вести войны на истребление под присмотром наблюдателей НАТО и ООН...» [271]

Не это ли мы видим сегодня на множественных примерах? Индия и Пакистан, Россия и Чечня, Израиль и Палестина, Россия и Грузия, Грузия и Абхазия — вот конкретные примеры конфликтов, которые подстрекаются и поощряются силами мирового зла. В то же время Мировое правительство всемерно старается разрушить национальные государства, что означает покушение на порядок, установленный Самим Богом.«Быстро происходит разрушение национального самосознания. Патриотизм более не поощряется, кроме случаев войн геноцида, запланированных Мировым правительством, ведущихся против таких стран, как Ирак или Ливия. Расовая гордость теперь осуждается и считается противозаконным деянием во многих странах мира, включая США, Британию, Западную Европу и Канаду — все страны, имеющие высокую концентрацию белой расы» [272] — пишет Джон Колеман. Эти слова подтверждает и ведущий сотрудник Национального совета Франции по научным исследованиям Пьер-Анри Тажьеф: «Сегодня словом «демократия» прикрываются люди, мечтающие о создании всемирной олигархической империи... В результате интеллектуального террора новых хозяев мира слово РОДИНА уже произносится только шепотом и вскоре будет исключено из словарей, а слово НАЦИЯ считается специфически нацистским и неофашистским термином» [273].

Новации стратегов глобализма не обошли и Россию, политическое руководство которой послушно выполняет указания наднациональных структур. Вот лишь несколько ярких примеров: 1) исключение графы «национальность» из паспортов граждан России; 2) принятие закона «О противодействии экстремистской деятельности», по сути, направленного против государствообразующего большинства населения страны; 3) запрет на создание Русских национально-культурных автономий, причем, русские являются нацией, которая даже не упомянута в списке народов, приведенном в Конституции РФ (!!!); 4) проведение телепередач «Патриотизм — последнее прибежище негодяев», «Русский фашизм страшнее немецкого» и других «министром культуры» РФ Швыдким (при полном безгласии политического руководства страны и иерархов Русской Православной Церкви). Список можно продолжить, но сегодня нужно говорить о целенаправленной политике геноцида и апартеида, осуществляемой нынешними властями против русского народа. Создается «человеческий материал», удобный для построения «нового мирового порядка» — общества «счастливых» рабов в электронном концлагере...

3-я ложь глобализма — это ложь о том, что процессы глобализации естественны и неизбежны. Третье лживое утверждение идеологов глобализма зачастую обезоруживает многих людей, которые за псевдонаучными рассуждениями не видят главных целей строителей «нового мирового порядка».Здесь необходимо отличать процессы естественной интеграции народов в различных жизненных сферах от процесса глобального сосредоточения власти в руках так называемой «мировой элиты». Глобализация власти и научно-техническое сотрудничество различных государств, при условии сохранения их самостоятельности и независимости, — это не одно и то же! Противники глобализма вовсе не отрицают (как это модно показывать в средствах массовой дезинформации) любых направлений научно-технического прогресса. Они выступают против внедрения высоких технологий с целью построения всемирной системы тотального учета, контроля и насильственного управления населением планеты. Глобализация власти и прогресс — два совершенно самостоятельных явления, между которыми нет никакой взаимосвязи. Современные информационные технологии могут и должны развиваться в направлении удовлетворения разумных потребностей человечества, но не служить инструментом создания электронного концлагеря. Как уже указывалось выше, есть множество альтернативных проектов в сферах государственного учета населения, сбора налогов, электронных платежей и других, которые не требуют цифровой идентификации личности. Причем системы с использованием штрих-кодов и магнитных полос — это уже вчерашний век информационных технологий. Поэтому рассуждения об органической взаимосвязи современных информационных технологий с апостасийными глобальными проектами не более, чем пропагандистский трюк идеологов глобализма.

4-я ложь глобализма — это ложь о том, что в системе «нового мирового порядка» все государства и народы будут иметь равные права и возможности, наступит эпоха всеобщего процветания и благоденствия, «мира и безопасности». Об этом старательно заявляют составители Окинавской хартии глобального информационного общества и Итоговых документов встреч «большой восьмерки» в Генуе и Кананаскисе. Уже по тому, что этот «порядок» устанавливается посредством ковровых бомбардировок мирных жителей Ирака, Сербии и Афганистана, можно представить события ближайшего будущего. Думается, что «мировая элита» не остановится на достигнутом...

Пока же всем народам предоставлены равные права на вырождение и вымирание. Это хорошо видно на примере Соединенных Штатов, где в начале 80-х годов прошлого века была задействована секретная программа «Изменение образа человека». По сути, США стали испытательным полигоном по отработке сатанинских технологий разрушения сознания. Доктор Джон Колеман свидетельствует:

«Кто станет отрицать колоссальный рост потребления наркотиков (каждый день «крэк» начинают употреблять тысячи новых наркоманов); шокирующий рост числа убийств младенцев (абортицид), превышающий число жертв наших вооруженных сил в обеих мировых войнах; открытое одобрение гомосексуалистов и лесбиянок, для защиты «прав» которых каждый год принимается все больше законов; ужасная чума СПИДА, поразивший наши города полнейший крах нашей системы образования; ужасающий рост числа разводов; уровень убийств, повергающий в ужас и неверие остальной мир; сатанинские серийные убийства, исчезновение тысяч маленьких детей, похищенных на улицах сексуальными извращенцами; обвал порнографии, сопровождаемый «разрешенностью» на телеэкранах — кто после этого станет отрицать, что наша страна находится в кризисе, которому мы не пытаемся противостоять и от которого отворачиваемся... Все это является результатом намеренной стратегии, разработанной специалистами по «новым наукам» и «социальными инженерами», которая нацелена на самое уязвимое место — на наше представление о самих себе... Такая обработка сознания приводит к тому, что мы становимся как стадо овец, которых ведут на убой... Нами манипулируют злонамеренные люди...» [274]

А вот лишь некоторые цифры, свидетельствующие о деградации американской нации: 1) В США 55 миллионов наркоманов; 2) Около 30% населения страны являются гомосексуалистами и лесбиянками; 3) 37 миллионов американцев нуждаются в серьезной психиатрической помощи; 4) половина взрослого населения США не в состоянии написать даже письма; 5) 44 миллиона взрослых американцев не способны подсчитать, сколько денег израсходовано на покупки в супермаркете.. [275] (Ложная информация. Автор ссылается на весьма сомнительный источник. — rus-sky).

Так программируют нацию на самоуничтожение. Подобные программы, которые финансируют Всемирный банк и Международный валютный фонд, осуществляются и в других странах, в том числе, и в России. Яркий тому пример — начавшиеся «реформы» образования и здравоохранения — российских систем, которые, якобы, не отвечают мировым стандартам. Да, действительно, не отвечают — уж слишком высок их уровень по сравнению с африканскими племенами, живущими в непроходимых джунглях! Глобальная унификация подразумевает равные права всех народов на деградацию и самоуничтожение. Причем, на собственные деньги. Вспомним, что в 2003 году Россия должна отдать международным ростовщикам за проведенные в стране самоубийственные «реформы» 17 миллиардов долларов, из которых 7 миллиардов составляют проценты! Политика Всемирного банка, Международного валютного фонда и Всемирной торговой организации, действующих по единому плану, разрушила экономику и другие жизненно важные сферы уже в десятках государств мира. Яркие примеры тому — развал Югославии, экономический крах и банкротство государства в Индонезии, Руанде, Бразилии, Мексике, Эквадоре, Аргентине и других странах. Так постепенно Мировое правительство приводит народы к общему глобальному стандарту нищеты. В 2000 году на планете от голода умерло одних только детей в возрасте до 16 лет более 80 миллионов человек! [276]

Не за горами время, когда запрограммированный голод будет посещать различные регионы мира, дабы поскорее возжелали народы единого вождя и правителя, который всех накормит, обогреет и установит на всей земле всеобщее благоденствие...

Резюмируя четыре момента, описанные выше, можно сказать, что под маской доброго дяди с надписью «новый мировой порядок» скрывается гнусная физиономия омерзительнейшего существа, копыта которого растут из преисподней.

Необходимо также отметить, что в западных странах возникло мощное общественное движение, насчитывающее уже миллионы честных людей, которые борются против воплощения в жизнь сатанинских программ ВБ, МВФ и ВТО. Их принято ошибочно называть антиглобалистами. На самом же деле они сами себя так никогда не называли и не называют, а считают себя борцами за справедливость в глобальном масштабе. Эти люди, среди которых много молодежи, поняли великую ложь так называемой демократии. Поняли, что политики всегда много обещают перед выборами, но всегда обманывают. Им стало ясно, что за этим политическим механизмом стоит большой бизнес, который оплачивает всех «конкурентов» на выборах. Собственно и выборов-то никаких нет — идет политический спектакль или соревнование между денежными мешками, которые оплачивают своих ставленников. В конечном итоге всегда проигрывает народ.

Демонстрации против засилья транснациональных корпораций во всех областях жизнедеятельности многих стран, в которых участвовали сотни тысяч человек в разное время прошли в Сиэтле, Праге, Мехико, Гетеборге, Генуе и других городах мира. В частности, в Сиэтле во время очередной встречи «сильных мира сего» демонстрантам удалось сорвать подписание «многостороннего соглашения об инвестициях», которое предусматривало, что транснациональные корпорации будут стоять над национальным законодательством (!). Чтобы опорочить движение за глобальную справедливость в глазах общественного мнения, в ряды демонстрантов во время манифестаций засылают множество провокаторов, которые начинают крушить автомобили, бить витрины и нападать на полицейских, поддерживающих порядок. Это позволяет средствам массовой дезинформации распространять вопиющую ложь о том, что в число противников «нового мирового порядка» входят лишь хулиганствующие элементы и прочие отбросы общества. В действительности дело обстоит совсем не так — миллионы добропорядочных людей на планете поняли, что глобальные проекты «финансовых мешков» грозят полным уничтожением национальных государств, грозят будущему их детей и внуков.

Описывая колоссальные провалы глобалистской политики последних лет, Пьер-Анри Тажьеф говорит: «Вряд ли можно рассчитывать, что этот процесс войдет в «цивилизованную» фазу. Откровенный грабеж природных ресурсов, эксплуатация стран третьего мира, идеологический диктат и цензура в мировом масштабе могут привести к последствиям, с которыми «мировому порядку» не справиться. Каждый новый международный конфликт последних лет требует все большего напряжения сил и ресурсов. В один прекрасный день новые «хозяева мира» просто не смогут потушить пожар, который они сами учинили...» [277]

Если в западном мире люди душевные борются за человеческую справедливость, свою личную свободу и земные блага, то для православного человека цена вопроса неизмеримо выше — это спасение бессмертной души для Жизни Вечной. Спасение же во все времена обреталось только в благочестивом христианском подвиге или в непрестанной духовной брани, стоянии в Истине и Крестоношении. Именно в подвижничестве и заключена соль Православия! К великому сожалению, эта бесспорная истина забыта или отвергается многими современными христианами, в том числе, носящими священный сан...

«Единственный, непогрешимый путь ко спасению — неуклонное следование учению святых отцов, при решительном уклонении от всякого учения постороннего, от самых своих разумений, доколе разум не исцелится от недуга своего и не сделается из плотского и душевного — духовным... Надо хранить ум! Надо, чтобы он пребывал непрестанно в истине...

В нынешние времена редкие, весьма редкие пребывают верными истине... Уклонитесь от пути широкого, по которому почти все шествуют» [278] — назидает нас богоносный святитель Игнатий Брянчанинов. Слова эти, сказанные полтора столетия назад сегодня имеют особое значение, ибо в переживаемое нами время торжествующей лжи бесчисленное множество человеков уловлено в ее сети. Следует напомнить читателю, что усвоение человеком лжи, принятой им за истину, есть состояние прелести или состояние вечной погибели.

«Мыслям ложным всегда сопутствует и содействует темный и лукавый дух обольщения, — пишет святитель Игнатий, — отец лжи — диавол, так говорит Евангелие; ложь — диавольское в свойство. Усвоивший себе мысли ложные, усвоил себе свойства диавола, вступил в сродство с отверженными ангелами, сделал для себя соединение с Богом несродным, неестественным. Чуждый Бога — чужд спасения, чужд жизни духовной... Будем сохранять себя от мыслей ложных и истекающих от них сердечных ощущений. Из таковых ложных мыслей и ощущений составляется так называемая прелесть или самообольщение, имеющие бесчисленные разнообразные виды, по степени, по роду принятых человеком ложных мыслей и ощущений за истинные. Вступившие в общение с духами отверженными во время земной жизни своими помышлениями будут причислены по смерти к страшному обществу этих духов...» [279]

Таким образом, не только слова, дела, но и помыслы могут повлиять на вечную участь человека. Малейшая ложь, принятая за истину, поражает душу неисцельным недугом. В житиях великих подвижников Восточной Церкви есть множество примеров, которые показывают, что один только помысл может отлучить христианина от благодати Божией и лишить спасения. Это один из главнейших законов духовной жизни, практически преданный ныне забвению. А ведь, как правило, именно принятие ложного помысла приводит человека к последующим ложным мыслям и окончательному падению. Можно вести внешне праведную жизнь — строить и восстанавливать храмы, помогать неимущим, творить прочие благие дела, но при этом войти в согласие с ложью и тем самым поработить себя лукавому человекоубийце.

«Кто хочет в мире сем жить без подвига за истину, но желает и в добродетели упражняться, тот не на ее пути!» [280] — говорит нам один из величайших аскетов в истории Православия, авва Исаак Сирин. Никакие молитвенные подвиги, никакие бдения, пощения и добрые по виду дела не спасут человека, если он находится в бесовской прелести, — так назидают нас святые отцы всех времен. Сегодня, когда «тайна беззакония» действует открыто, как никогда важно для каждого православного христианина твердое стояние в истине, без которого невозможно обрести благодать Божию и сохранить бессмертную душу для жизни вечной. Пример подвига стояния в истине явил верным Сам Господь наш Иисус Христос, ответив Пилату: Я на то и родился и на то пришел в мир, чтобы, свидетельствовать о истине... (Ин. 18, 37).

Сатана более всего боится, когда на свет Божий выходит правда о его лукавых делах и делах его приспешников. Следует помнить, что бесы никогда сразу не являлись подвижникам в своем истинном обличий, а всегда приходили в образе «ангела светла» и пытались соблазнить воинов Христовых, используя самые благовидные предлоги. Так и ныне слуги грядущего антихриста — проповедники глобализма на Западе и в России, действуя со всяким неправедным обольщением (2 Фес. 2. 10), заводят народы в положение, из которого уже не будет выхода. Поэтому те христиане, которым открыты тайные интриги «мировой элиты», должны оповещать ближних о надвигающемся царстве тьмы, должны свидетельствовать о истине. Правда о сатанинской сущности «нового мирового порядка», какой бы горькой она ни была, должна стать известной широким кругам общественности и, в первую очередь, православной. Наступило время испытаний, время выбора между небесным и земным, между свободой во Христе и духовным рабством. К величайшему сожалению, множество православных христиан пребывает ныне в состоянии духовной беспечности. Апатия и пассивность вместо трезвения и бодрствования овладели многими сердцами. «Жизнь, которую ведет большинство современных «христиан» — жизнь, сосредоточенная на себе и самоудовлетворении, — стала настолько общим явлением, что она окончательно отторгает их от какого бы ни было понимания духовной жизни...» [281] — пишет отец Серафим Роуз.

Истинно православный человек не может быть безразличен к тому, что происходит в мире, не может быть безразличен к судьбам своей Родины. Истинное Православие всегда ответственно! Оно не может быть оторванным от жизни — «розовым» или «тепличным», замкнутым только в самом себе. Оно всегда старается донести Правду Божию до ближних и дальних. Оно всегда борется с малейшими проявлениями зла. Великий пророк нашего времени святитель Аверкий (Таушев) с болью свидетельствовал уже сорок лет назад:

«Мы живем в страшное время, когда самые понятия христианские, здравые и истинные подмениваются понятиями фальшивыми и ложными, зачастую злонамеренно изобретаемыми, с несомненной целью, конечно, отклонить людей от правого пути истинно-христианской жизни. Во всем этом видна какая-то планомерно действующая черная рука, которая стремится как можно крепче привязать людей к временной земной жизни, заставить их забыть о неизбежно всех нас ожидающей жизни будущей, жизни вечной. Мы должны отдавать ясный себе отчет, в какое время мы живем. Ведь только духовно-слепой или уже продавший душу врагам нашей святой веры и Церкви может не ощущать во всем, что сейчас происходит в мире, дыхание приближающегося антихриста. О каком подлинном единении всех христиан в духе христианской любви можно сейчас говорить, когда истина почти всеми отвергается, когда ложь почти повсюду господствует, когда подлинная духовная жизнь среди людей, именующих себя христианами иссякла и заменена жизнью плотской, жизнью животной, возводимой к тому же на пьедестал и прикрываемой идеей мнимой благотворительности...»

Мир!., мир!., мир!.. — слышится ныне отовсюду — Всеобщее разоружение!., мирное сосуществование!., будем бороться за мир!., все — в защиту мира!..» (ныне — уже «мира и безопасности». — авт.).

Как это было бы прекрасно, какое радостное и светлое будущее сулило бы человечеству, если бы все эти призывы имели в виду тот мир, о котором пели Ангелы в ночь Рождества Христова: Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение! (Лк. 2, 14); если бы это был тот мир, который завещал Своим ученикам на Тайной Вечери Христос-Спаситель, говоря: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам (Ин. 14, 27); если бы это был тот мир Божий, который превыше всякого ума (Флп. 4, 7), который преподавали святые апостолы, по заповеди Господней, первым христианам, которого учили их искать (1 Пет. 3, 11), и который внушали им иметь с Богом и со всеми людьми (Рим. 5, 1; 12, 18).

Как все это отрадно было бы слышать, если бы призывы эти исходили от людей, в искренности которых у нас не могло бы быть сомнений, к словам которых могли бы отнестись с полным доверием, — от людей, которые бы действительно убедились, что — высшее благо жизни есть именно такой мир — мир с Богом, мир со своей собственной совестью и мир с ближними во имя Божие. Но, увы! не о таком мире идет теперь речь. Все эти зачастую неестественно-напыщенные речи и порою истерические вопли о мире исходят в настоящее время, по большей части, от лиц или далеких от истинного христианства, или прямо враждебных Церкви, — от лиц, которые сами не живут в мире с Богом и со своей собственной совестью, а по отношению к ближним преисполнены злобы. Можем ли мы верить в искренность речей о мире, когда они произносятся людьми принципиально отвергающими веру в Бога и любовь к ближним и не признающими голоса совести? Можем ли мы верить, что действительно стремятся к миру те, которые нагло и дерзко кощунствуя, объявили войну Самому Богу и Его Святой Церкви?..

Можем ли мы также верить в искреннее миролюбие тех, которые на словах елейно и слащаво проповедуют «христианскую любовь» и «всепрощение», а на деле сеют смуты и раздоры и, распространяя ложь и клевету, вызывают вражду и разделение, восстанавливают друг против друга своих ближних? Можно ли вообще верить в то, что достижимо установление хоть сколько-нибудь прочного мира на земле при таком грубом попрании Правды Божией, при таких лжи и лицемерии, коими так ярко характеризуется жизнь современного человечества? Где нет Правды Божией, там не может быть и подлинного мира.

Решительно борясь со всякими самомалейшими проявлениями зла и греха в своей собственной душе, не будем бояться вскрывать и изобличать зло повсюду, где оно в современной жизни себя обнаруживает — не по гордости и по самолюбию, а единственно — по любви к Истине. Наша главная задача в это время лживого безстыдства — сохранить всецелую верность и преданность подлинной Евангельской Истине и Начальнику нашего спасения — Воскресшему тридневно из гроба Христу — Жизнедавцу, Победителю ада и смерти. Надо хорошо знать и помнить, что совершенно чуждо истинного христианства зловредное Толстовское учение о «непротивлении злу»...

Всякий истинный христианин должен быть непримирим ко злу, где бы и в ком бы он егони встречал. Примеру Самого Господа Иисуса Христа и Его святых апостолов следовали затем на протяжении всей истории Церкви и все истинные христиане, всегда осуждавшие зло и боровшиеся с ним, хотя бы это стоило им всевозможных [282] тяжких лишении и даже самой жизни»». Эти и другие наставления несгибаемого архипастыря, человека воистину святой жизни, являются единственно верным духовным руководством для современных православных христиан. Истинный последователь Господа нашего Иисуса Христа полагает надежду свою не в сем, лежащем во зле и пронизанном ложью мире — мире грешном и прелюбодейном! Его надежда заключается в достижении грядущих небесных благ, в том, что Господь не лишит его Креста и Голгофы. Вот слова другого великого подвижника, человека, который был избранным сосудом Духа Святаго Божия, священномученика Вениамина митрополита Петроградского и Гдовского. Эти слова были написаны им после того, как неправедный суд вынес приговор о его расстреле:

«В детстве и отрочестве я зачитывался житиями святых и восхищался их героизмом, их святым воодушевлением, жалел всей душой, что времена не те и не придется переживать, что они переживали. Времена переменились, открываются возможности терпеть ради Христа от своих и от чужих. Трудно, тяжело страдать, но по мере наших страданий избыточествует и утешение от Бога. Трудно переступать этот рубикон, границу и всецело предаваться воле Божией. Когда это совершится, тогда человек избыточествует утешением, не чувствует самых тяжких страданий, полный и среди страданий внутреннего покоя. Он других влечет на страдания, чтобы и они переняли то состояние, в котором находится счастливый страдалец. Об этом я ранее говорил другим, но мои страдания не достигли тогда полной меры. Теперь, кажется, пришлось пережить почти все: тюрьму, суд, общественное заплевание, обречение, и требование этой смерти, якобы народные аплодисменты; людскую неблагодарность, продажность, непостоянство и тому подобное, беспокойство и ответственность за судьбу других людей и даже самую Церковь. Страдания достигли своего апогея, но увеличилось и утешение. Я радостен и покоен, как всегда. Христос — наша жизнь, свет и покой, с Ним всегда и везде хорошо...» [283]

И в предсмертный час горела в душе святителя заря жизни будущего века. Он отдавал душу свою в руки сладчайшего Христа, с которым всегда и везде хорошо...

«Крест Господень есть иго благое и бремя легкое, а со Иисусом и на Голгофе — рай!» [284] — пишет святитель Игнатий Брянчанинов. Итак, не может быть истинного Православия без Креста, без стояния в истине даже до смерти. Принявшему Крест и не щадящему души своей ради спасения ближних Господь всегда подаст Свою благодатную помощь во всех скорбях, искушениях, гонениях и даже в мучениях! Сомолитвенник владыки Вениамина, священномученик епископ Амвросий (Гудко), настоятель Свияжского Успенского монастыря, перед мученической кончиной говорил братии: «Мы должны радоваться, что Господь привел нас жить в такое время, когда можем за Него пострадать. Каждый из нас грешит всю жизнь, а краткое страдание и венец мученичества искупают грехи всякие грехи и дадут вечное блаженство, которое никакие чекисты не смогут отнять» [285]

«Крест — знак избрания Божия. Все святые признавали за непреложную истину, что тот, кто проводит жизнь безскорбную, — забыт Богом. Не ищи совершенства христианского в добродетелях человеческих: тут нет его — оно таинственно хранится в Кресте Христовом!» [286] — возглашает святитель Игнатий Брянчанинов. Крест — высшая награда от Господа, путь ко Кресту — исповедничество! Вот почему святитель Аверкий (Таушев) назидал своих учеников: «Для Православной веры, которая повсюду подвергается открытым и скрытым нападкам, давлению и преследованию со стороны слуг грядущего антихриста, настало время исповедничества, исповедничества постоянного, если необходимо, до самой смерти...

Настрой на постоянное ожидание Второго Пришествия Христа и есть настоящий христианский настрой, который молитвенно взывает ко Господу: Ей, гряди, Господи Иисусе! (Апок. 22, 20). А противоположный этому настрой духа — это, несомненно, дух антихриста, который всячески стремится отвлечь христиан от мысли о Втором Пришествии Христа и последующем за ним воздаянии. Уступающие этому духу подвергаются опасности не распознать антихриста, когда он явится, и попасть в его сети. Именно это является самым страшным в современном мире, наполненном всевозможными уловками и соблазнами. Слуги антихриста, как предостерегал нас Сам Господь, постараются прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24, 24). Но мысль об этом да не будет угнетать и сокрушать нас, но напротив, как сказал Сам Господь: Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше (Лк. 21, 28)» [287].

При этом Спаситель назидает нас: Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий (Мф. 25, 13) Воистину блажен тот, кто от всего сердца может возгласить: Ей, гряди, Господи Иисусе! (Апок. 22, 20). Как здесь ни вспомнить жизнь древних христиан. Непрестанное ожидание славного Второго Пришествия праведного и грозного Судии было для них совершенно естественным состоянием. Достижение блаженства вечной жизни было главной целью их земного странствия. С безграничным самопожертвованием отдавались они служению Богу, явившемуся во плоти и оживотворившему дух человеческий в его вечных стремлениях. Не смогли сломить их несгибаемой веры многие искушения и лютые гонения: «При императоре Юлиане-Отступнике христианские храмы были закрыты, и потому христиане для совершения Богослужения стали собираться в поле. Юлиан узнал об этом и велел одному из военачальников всех, собиравшихся туда, умертвить. Начальник был человек добрый и, щадя христиан, предупредил их о повелении царском. Между тем, рано утром, увидал он одну женщину, которая с ребенком на руках быстро вышла из дома и также быстро прошла мимо солдат упомянутого начальника. Последний велел ее взять и привести к себе. Когда она была приведена, он сказал: «Убогая жена, куда так рано спешишь?» Она отвечала: «В поле, где христиане собираются». Начальник сказал: «Да, разве ты не слыхала, что туда придет посланный от царя — и всех, кого найдет там, — убьет?» «Слышала, — отвечала женщина, — потому и спешу, чтобы за Христа умереть там». — «Да зачем же, если так, младенца несешь за собою?» — «Затем несу, — отвечала она, — чтобы и он мучения сподобился». Слышав это, начальник, отпустив своих воинов, пошел к царю и сказал: «Если велишь мне умереть, я готов, но исполнить твоего приказания, относительно христиан, не могу». И он рассказал о своей встрече с женщиной. В просветленном сознании древних христиан непрестанно горела мысль о неотвратимом конце тленного мира сего. Их воистину можно уподобить мудрым евангельским девам, которые всегда были готовы к сретенью Небесного Жениха (Мф. 25, 1-13).В наше духовно расслабленное время мы видим совершенно иное...

ЦЕРКОВЬ ВО ВРЕМЕНА АПОСТАСИИ

Сегодня многие священнослужители и миряне говорят о необычайном расцвете Православия в России, будто не замечая, что происходит в стране и куда ведут ее нынешние руководители. Тут и там с церковных амвонов и в околоцерковных СМИ раздаются голоса: «У нас все хорошо, — власти у нас православные, наконец-то мы живем спокойной духовной жизнью — молимся, строим храмы, открываем воскресные школы...»

Что это? Поразительная духовная слепота или оправдание зла и предательство Христа? О каком духовном расцвете можно говорить, если на наших глазах убивают наш народ? Безразличие к судьбам Отечества — это и безразличие к судьбам Православия. Ибо, что станет с Церковью, если России не будет? Кто станет ходить в возводимые ныне храмы?..

Неужели не трогают сердца сообщения о голодающих ученых, учителях, врачах и замерзающих детях? Неужели не жалко молодежь, которую усиленно втягивают в порочный круг: водка — разврат — наркотики? Неужели неизвестно, что в стране эпидемия СПИДА, и 10 миллионов абортов в год это не показатель? Неужели не видно, что идет планомерное разрушение личности, семьи, общества, государства? Неужели не понятно, что за всем этим стоит сам сатана? Разговоры о «спокойной духовной жизни» и «благоденствии» наносят великий вред делу спасения. Совершаются те самые ошибки, о которых говорит священномученик епископ Григорий Шлиссельбургский: «Врага нет... Какой диавол?! Это старый глупый предрассудок!.. Так человек сам отдает себя стихии зла, отдает свободно и добровольно...»

Если христиане не видят, что зло ныне действует в мире с особой разрушительной силой, это значит, что оно установило свое господство над ними! Если христиане не хотят замечать, что мир ненавидит Христа и по этому признаку объединяется, это значит, что они мертвецы в христианстве! Если христиане входят в согласие с духом мира сего, это значит, что они отрекаются от Христа и становятся рабами диавола! В духовной жизни нет мелочей: «Каждое слово, сказанное или написанное в духе мира сего, кладет на душу печать свою, которой запечатлевается усвоение души миродержцу» [288] [289], — пишет святитель Игнатий Брянчанинов.

А небесный брат святителя Игнатия, богомудрый святитель Феофан Затворник говорит: «Кто вдохнет в себя, хоть мало, духа мира, тот становится холодным к христианству и его требованиям. Равнодушие это переходит в неприязнь... Дух мира с его превратными учениями есть дух неприязненный Христу: он есть дух антихристов; расширение его есть расширение враждебных отношений к христианскому исповеданию, к христианским порядкам жизни...» [290]

В другом своем творении святитель Феофан дает живую характеристику злого духа мира сего:

«1. Дух мира есть дух вражды на Бога...

Дух мира есть дух взаимного между людьми охлаждения, разделения и враждования... Дух мира есть дух всесторонних похотствований... Дух мира, наконец, есть дух гонения и преследования всего святого, небесного и божественного. Враждующий на Бога мир не может терпеть ничего, что носит печать Божественного происхождения и напоминает о Боге: потому теснит и гонит из своей области дела веры и благочестия... Гонитель невидим, но гонение видимо и всеми испытывается... И вот, по магическому слову: «что скажут?», не зная, кто и что скажет, — боятся открыто обнаруживать в делах веру свою. А слова и дела по духу мира сего открыто являются на стогнах града. И творить их не стыдятся и не боятся...

Вот, братия, какая тлетворная образуется вокруг нас атмосфера! — сокрушается святитель, — не льстите себя ложною надеждою совместить дух Христов с духом мира...» [291]

Остается напомнить читателю, что слова эти были сказаны почти 150 лет назад в православном царстве. Так что же говорить о временах сегодняшних?! Итак, дух мира есть дух антихриста или дух вечной погибели. Принятие духа мира влечет за собой отречение от Христа. Живущие по духу мира примут антихриста как своего, ибо, они уже сочетались с ним в духе своем! Посему никак нельзя верить миру, ибо князь его — диавол — человекоубийца от начала... лжец и отец лжи (Ин. 8, 44), окутывает мраком лжи область своего царства. Вот как говорит об этом преподобный Исаак Сирин: «Мир есть блудница, которая взирающих на нее с вожделением красоты ее привлекает в любовь к себе. И кем, хотя отчасти, возобладала любовь к миру, кто опутан им, тот не может выйти из рук его, пока мир не лишит его жизни. И когда мир совлечет с человека все и в день смерти вынесет его из дому его, тогда узнает человек, что мир подлинно льстец и обманщик...» [292]

В этом мире Церковь Христова всегда должна быть странницей. Благоденствие и комфорт лишают ее воинственного огня. Если она перестает обличать ложь и зло, она перестает служить Истине. Так теряет она свой надмирный характер. Болезнь эта имеет очень древние корни. Внешний рассвет и мнимое благополучие земной Церкви всегда несли великую опасность утраты духа истинного христианства. Вот как говорит об этом святитель Игнатий Брянчанинов: «В первые три века Церковь Христова была гонима правительством. Принятие христианства не могло не быть следствием сильного убеждения. Христиане жили, как приговоренные к смерти, не зная в который час Жених приидет — приготовлялись к смерти, расточая тленное имущество нищим, пребывая непрестанно в молитвах и сердцем живя более на Небе, нежели на земле. Весьма многие проводили жизнь девственную. Подвижническую — все. Не было мысли о забавах, роскоши, стяжании, своеволии. Можно сказать, что все были монахами. Аскеты были монахами совершенными, не имея платья монашеского, как и клир не отличался одеждами во время гонений от общества. Когда гонения прекратились, то жизнь христиан посреди градов изменилась, ослабла. Веру христианскую принимали не всегда по одному убеждению, но весьма часто по обычаю. Вступило в Церковь много гнилых удов, кои во время гонений тотчас бы обнаружились отпадением...» [293]

Так, век за веком, внешнее христианство оскудевало духом и обмирщалось, приспосабливаясь к миру сему. Оно стало жить его жизнью — плотской, вещественной, плотолюбивой. Почему уже в XVIII веке святитель Тихон Задонский с грустью замечает: «Должно опасаться, чтобы христианство, будучи жизнь, таинство и Дух, не удалилось неприметным образом из того человеческого общества, которое не умеет хранить этот бесценный дар Божий» [294]

А менее чем через столетие святитель Игнатий Брянчанинов говорит: «В России, — потому что христианской верой занимаются очень поверхностно и грубо, идут к познанию Христа семинарией и академией, которых Христос не установил, а оставили очищение себя святыми подвигами, которое Христос установил и заповедал, — пребывают вне истинных, живых понятий о вере Христовой!» [295]

Новое бытие, стремление к преображению себя и богоуподоблению стало уделом немногих избранников Божиих. Тихим пламенем Божественной любви соединяли они земное с небесным, умом и сердцем воспаряя к горнему. Лучами своей неземной славы озаряли они путь для истинных искателей Царствия Божия. Почему и шел нескончаемым потоком простой верующий люд к преподобному Серафиму Саровскому, оптинским старцам, преподобному Варнаве Гефсиманскому, праведному Иоанну Кронштадтскому в великой надежде обрести утешение и понять волю Божию о себе. Ведь порою одного взгляда на человека Божия достаточно, чтобы познать всю глубину своего падения, принести Господу сердечное покаяние и встать на путь праведной жизни. Вера, действующая любовью (Гал. 5, 6) вершит чудеса и составляет суть христианства. Оскудение любви и есть самый страшный признак последнего времени. Воистину пророческие слова изрек в одном из своих писем преподобный Анатолий Оптинский Младший:

«Чадо мое, знай, что в последние дни, как говорит Апостол, наступят времена тяжкие (2 Тим. 3,1-7). И вот, вследствие оскудения благочестия, пойдут в Церкви ереси и расколы, и не будет тогда, как предсказывали Святые Отцы, на престолах святительских и в монастырских людях опытных и искусных в духовной брани. От этого ереси будут распространяться всюду и прельщать многих. Враг рода человеческого действовать будет с хитростью, чтобы склонить к ереси и избранных. Он не станет грубо отвергать догматы о Святой Троице, о Божестве Иисуса Христа, о Богородице, а незаметно станет искажать переданное Святыми Отцами и от Святого Духа учение Церкви, сами его дух и уставы, и эти ухищрения врага заметят только немногие, наиболее искусные в духовной жизни. Еретики возьмут власть над церковью, всюду будут ставить своих слуг, и благочестие будет в пренебрежении. Но Господь не оставит Своих рабов без защиты и в неведении. Он сказал: По плодам их узнаете их (Мф. 7, 16). Вот и ты по действиям еретиков старайся отличить их от истинных пастырей. Это — духовные тати, расхищающие духовное стадо, и войдут они во двор овчий — Церковь, «перелазя инуде», как сказал Господь, то есть войдут путем незаконным, употребляя насилие и попирая Божий уставы. Господь именует их разбойниками (Ин. 10, 1). Действительно, первым шагом их будет гонение на истинных пастырей, заточение их, ссылка, ибо без этого нельзя им расхитить овец. Посему, сын мой, когда увидишь разрушение Божественного чина Церкви, отеческого предания и установленного Богом порядка, знай, что еретики уже появились, хотя, может быть, и будут по временам скрывать свое нечестие, и будут искажать веру незаметно, чтобы еще более успеть, прельщая и завлекая неопытных в сети. Гонение будет не только на пастырей, но и на всех рабов Божиих, ибо бес, руководящий ересью, не терпит благочестия. Узнавай сих волков в овечьей шкуре по их горделивому нраву, сластолюбию и властолюбию: это будут и клеветники, и предатели, сеющие вражду и злобу. Истинные рабы Божий смиренны, братолюбивы и Церкви послушны. Большое притеснение будет от еретиков и монахам, и монашеская жизнь будет тогда в поношении: оскудеют обители, сократятся иноки, а те, которые останутся, будут терпеть насилие. Однако, ненавистники монашеской жизни, имеющие только вид благочестия, будут стараться склонить иноков на свою сторону, обещая им покровительство и житейские блага, непокорным угрожая изгнанием. От сих угроз будет у малодушных тогда большое уныние, но ты, сын мой, если доживешь до этого времени, радуйся, ибо тогда право верующие, но не показавшие других добродетелей, будут получать венцы за одно только стояние в вере, по слову Господа: Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем моим Небесным (Мф. 10, 32). Бойся Господа Бога, сын мой, бойся потерять уготованный венец, бойся быть отторгнутым от Христа во тьму кромешную и муку вечную. Мужественно стой в вере Православия и, если нужно, с радостью терпи изгнание и другие скорби, ибо с тобою будет Господь и святые Мученики и Исповедники: они с радостью будут взирать на твой подвиг. Но горе будет в те дни монахам, кои обзавелись имуществом и богатством, и, ради любви к покою, готовы будут подчиниться еретикам. Они будут усыплять свою совесть, говоря: «Если мы охраним и спасем обитель, Господь нас простит».

Несчастные и ослепленные не помышляют о том, что с ересью войдет в обитель бес, и будет она тогда уже не святой обителью, а простыми стенами, откуда отступит благодать. Но Бог сильнее врага и никогда не покинет Своих рабов. И истинные монастыри будут пребывать до скончания века, только избирать будут для этого пустынные и уединенные места. Не бойся скорбей, а бойся пагубной ереси, ибо она обнажит человека от благодати и разлучит со Христом, потому повелел Господь считать еретика за язычника и мытаря (Мф. 18, 17). Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Иисусом Христом, с радостью спеши к подвигам исповедничества и переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа (2 Тим. 1-3), рекшего: Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни (Апок. 2, 10). Ему же со Отцем и Святым Духом Честь, Слава и Держава во веки веков» [296]

Враг спасения исподволь готовил отступление внутри самой Церкви Христовой. Об этом пишет святой мученик Михаил Александрович Новоселов, почетный профессор Московской Духовной Академии: «Шла последовательная брань князя мира сего с носившими имя Христово в области повседневной жизни, личной и общественной. Здесь постепенно, но неуклонно враг захватывал все новые позиции, расширяя и углубляя сферу своего влияния в так называемом христианском обществе, в государственной церкви и христианском государстве. Сущность борьбы сводилась к подмене подлинного христианства подложным, живого — мертвым, сердечной веры — отвлеченной богословской мыслью, богодейственных богослужебных тайн — внешней культовой помпой, внутреннего подвига — лицемерной внешностью, скромного во имя Христова жития — удобствами жизни, духовного воздействия на тех «иже во власти суть» — угодничеством перед ними и т.д., без конца. Христианство, которое получалось в результате этой борьбы, можно охарактеризовать словами, которыми апостол Павел определяет сущность христиан последнего времени: имущие вид благочестия, силы же его отрекшиеся (2 Тим. 3, 5). И главное — это повседневное отступничество покрывалось («даже до сего дне») христианским наименованием, а потому не мозолило глаз и не тревожило «христианской» совести. Чего враг не мог достигнуть насилием, он с успехом стал достигать путем многообразных подделок, имитаций, фальсификаций и компромиссов. Церковь не должна забывать, что она все-таки в мире, в мире нечестивом и, по существу, враждебном, который при всяком случае стремится и может дать ей почувствовать вражду свою. Ей, пока она находится в условиях мира сего, не должно мечтать о покое: она должна непрестанно воинствовать под знаменем Креста» [297]

Путь Креста — это путь исповедничества и непрекращающейся духовной брани. Он заповедан Самим Господом Иисусом Христом и Его апостолами: Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел... Если Меня гнали, будут гнать и вас (Ин. 15, 18-20) — таковы слова Самого Спасителя. Почему и святой апостол Павел говорит: ...все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь (2 Тим. 3, 12-13).В толковании на стихи 12-13 третьей главы Второго послания святого апостола Павла к Тимофею святитель Аверкий (Таушев), ссылаясь на авторитет святителя Иоанна Златоуста и святителя Феофана Затворника, пишет: «Человеку, который борется со злом, невозможно не испытать скорбей. Нисколько не смущайся, если они (злые люди и обманщики) благоденствуют, а тебя постигают искушения, ибо они только кажутся преуспевающими, а на самом деле лишь прельщают других и сами прельщаются. Это состояние гибельного самообмана. Им помогает сам враг человеческого рода» [298]

Почему блаженный епископ Варнава (Беляев) и свидетельствует: «Так как весь мир лежит во зле (1 Ин. 5, 19), то и все славные и сильные его также. Они мертвы душою... Они слепы для духовной жизни и на все смотрят глазами плоти... Сами истлевая в страстях, на все смотрят глазами страсти и не допускают мысли, что может быть иное какое состояние... «Мудрый замечает такого человека при первой встрече, — говорит преподобный Исаак Сирин,— и чистый обоняет его зловоние»... В то время, когда угодники Божий наслаждаются на небе вечным блаженством и чувствуют себя сладчайше, и в то время, как великое число тайных и явных рабов Божиих здесь, на земле, «как бы лжицею черпают духовные дары», по выражению преподобного Серафима Саровского, нашел себе диавол сыновей и дщерей погибели, которых уверил, что не иначе они могут использовать жизнь и стать людьми в полном значении этого слова, как проживее блудно, по-свински, или прилепив весь свой ум к машинам и науке!..» [299]

Так и сегодня зло рядится в личину добра, навязывая народам планеты тленные «общечеловеческие ценности», абсолютно противоположные вечным ценностям Евангелия, ибо, что высоко у людей, то мерзость пред Богом (Лк. 16, 15).

Уже совершенно очевидно, что сильные мира сего под управлением самого сатаны сгоняют обольщенное и обольщаемое ими человечество в электронный концлагерь под предлогами обеспечения «мира и безопасности» (1 Фес. 5, 3) и «улучшения качества жизни». На наших глазах формируется небывалая тирания — глобальный технотронный фашизм с компьютерным строем денежной системы. Легко понять, кто взгромоздится на вершине всемирной власти и потребует поклонения себе, как Богу. Посему и создаваемая ныне предтечами антихриста глобальная система, охватывающая все сферы человеческой деятельности — покупки, продажи, услуги, здравоохранение, транспорт и прочее, — уже сейчас требует духовного себе подчинения. Недаром один из главных идеологов глобализма, Жак Аттали утверждает, что наступает новая эра — «эра денег». Они станут универсальным эквивалентом всех ценностей, в том числе и духовных, в самом ближайшем будущем: «Ритмом закона будет эфемерность (однодневность. — авт.), высшим истоком желания будет нарциссизм» [300]

Даже новичок в христианстве поймет, что от подобной «духовности» веет вечной погибелью, а построение подобной системы — дело далеко не богоугодное... И все это не за горами. Тем более страшно слышать от некоторых священнослужителей заявления наподобие следующего: «У нас сейчас все хорошо, спокойно. Вот, когда придет антихрист, мы вам объявим...» То есть духовенство предупредит верующих. Один благочестивый сын Матери Церкви тонко подметил на это: «Так могут говорить только проповедники антихриста, такими заявлениями как раз-то и открывается дверь «сыну погибели»».

Посему уместно напомнить читателю правильные понятия о высоком назначении народа в соборной жизнедеятельности Церкви. Святой мученик Михаил Новоселов, опираясь на учение великого вселенского учителя и святителя Иоанна Златоуста о деятельном участии народа в жизни церковной, пишет:

«Святитель Иоанн Златоуст совершенно чужд католического требования верить в Церковь как во «внешнее учреждение», что было бы полным извращением и разрушением Церкви. При таком понятии о церкви нет даже веры в Бога, ее заменяет вера в известный социальный церковный строй, в котором активным началом является клир, а пассивным — миряне. Возникает, таким образом, в своем роде «обожествление» клира: миряне признают за иерархией полномочия Божественной непогрешимости, а последняя требует от первых совершенного подчинения ей в делах религии. Получается нечто психически невозможное. Клир, захватив права непогрешимости, требует от мирян пассивной ему подчиненности, между тем последние не могут ни признать клир непогрешимым, ни подчиниться ему без свободной критики, без самостоятельного искания истины. Раз допущена свобода мнений народа, которой так не любят еретики, то ореол клира снисходит с небесной высоты и обе части Церкви — клир и миряне становятся равноценными...

Если миряне равноценны с клиром в теле церковном, как обусловливающие друг другом жизнь церковного организма, то народ, разумеется, должен быть активным, сознательным началом в Церкви. Вселенский учитель считает преступлением со стороны клира мешать проявлению активного воздействия народа на Церковь: «В Церкви нет ни высокомерия начальствующих, ни раболепства подчиненных, а есть власть духовная, которая находит для себя более всего приобретения в том, чтобы принимать больше трудов и заботы о вас, а не в том, чтобы искать больших почестей. В Церкви должно жить, как в одном доме; как составляющие одно тело, — все должны быть расположены друг к другу, поскольку и крещение одно, и трапеза одна, и источник один, и творение одно, и Отец один...

Итак, для чего же разделяемся, когда есть столько связей, нас соединяющих? Для чего разрываемся? Вот и опять принуждены оплакать то, о чем многократно я плакал. Слез достойно настоящее наше состояние! Так далеко мы отторглись друг от друга, между тем как надлежало бы изображать собою союз одного тела. Тогда бы и «меньший» мог приносить пользу большему...

Если один не говорит полезного, пусть другой встанет и говорит... Хотя бы он и был меньший, но если предлагает что-нибудь полезное, — предпочти его мнение, хотя бы он был даже последний — не оставь без внимания... Не будем презирать тех, кто дает нам полезные советы, хотя бы они были из подчиненных, хотя бы из людей низких. Не будем непременно почитать достойным почтения то, что предлагаем сами, но то, что окажется полезным, это пусть и одобряется всеми».

Выходя из того принципа, что Церковь основывается на вере, а не вера на самом факте Церкви и что авторитет клира зависит не от него самого, а от церковного народа, Святитель допускает самое широкое участие мирян в церковной жизни. По мнению святого Отца, миряне не должны отказываться от помощи клиру в его церковных делах, касаются ли они учительства, управления или богослужения церковного. Простой мирянин не имеет никакого права замкнуться в себе, жить только своею личною жизнью, заботиться о своем лишь индивидуальном спасении...

«Господь хочет, чтобы христианин был для вселенной учителем, закваскою, светом и солию. А что значит свет? Жизнь светлая, не имеющая в себе ничего темного. Свет не себе полезен, равно как и соль и закваска, но приносят пользу другим, — пишет Святитель, — Не скажи сам себе: я человек мирской, имею жену и детей, это дело священников, дело монахов. Ведь самарянин тот не сказал: где теперь священники? где теперь фарисеи? где учители иудейские? Нет, он, как будто нашедши самую великую ловитву, так и схватился за добычу. Что может сравниться с этим? Чего не может сделать пост, ни лежание на земле, ни всенощные бдения, ни другое что-либо, то делает спасение брата...

Искать полезного для общества, — вот правило совершеннейшего христианства, вот точное его назначение, вот верх совершенства! Это выражает и апостол словами: «яко же и аз Христу». Ничем ты не можешь столько подражать Христу, как попечением о ближних; постишься ли ты, спишь ли на земле, изнуряешь ли себя, но если ты не печешься о ближнем, то не делаешь ничего важного, и при всем том еще далеко отстоишь от образца».

Святитель с особенною настойчивостью опровергает все доказательства, приводимые мирянами в пользу своей пассивности в жизни церковной. «Не предоставляйте всего учителям, не возлагайте всего на предстоятелей; и вы можете назидать друг друга». Пастыри Церкви не взяли в свое исключительное «обладание» верою и разумом церковного стада. В Церкви по мысли святителя Иоанна Златоуста, должно господствовать свободное исследование истины... В силу этого мирянин имеет такое же право на учительство в Церкви, как и иерархия...

Поэтому не было для святителя Иоанна Златоуста унижением сказать церковному народу: «Я не отказываюсь слушать вас; я хотел бы, чтобы вы исправляли меня, хотел бы учиться у вас». Но так как уже во время святителя Иоанна Златоуста в клир «вторглись беззаконники и откупщики», то необходимы были внешние средства познания церковной истины — Священное Писание и предание церковное. Клир и миряне стоят в одинаковом отношении к этим источникам христианского ведения, тот и другой для них равно доступен и понятен. «Не ожидай другого учителя, — увещевает Святитель свою безпечную паству. — Есть у тебя слово Божие, — никто не научит тебя так, как оно. Ведь другой учитель иногда многое скрывает то из тщеславия, то из зависти. Послушайте, прошу вас, все привязанные к сей жизни, приобретайте книги — врачевство души...»

Вследствие неимения наставника, способного разъяснить недоумения, мирянину должно самому напрягать свой ум к познанию истины и просить откровения у Бога Нельзя мирянину рассчитывать на готовое христианское мировоззрение, влагаемое ему священником. Мирянин должен сам его выработать при помощи тщательного изучения Священного Писания, этой «великой защиты от грехов, ереси и развратной жизни». Народ церковный не имеет права бессознательно принимать учения, хотя бы последнее преподавалось людьми, принадлежащими к церковной иерархии. Иначе получается вера в авторитет лиц проповедующих известное учение, а не самое содержание учения. Церковная жизнь при таком положении дел естественно замирает. Народ со своей стороны не вносит никакого приращения к церковному телу, а клир, замкнутый в себе, не живет соками церковного тела и отпадает от него, как засохшая ветвь от древа живого. Святитель особенно энергично» восстает против пассивности народа в доктринальной стороне христианства и приветствует деятельное участие его в хранении и защите истинного учения церковного. Ведь клирики тоже люди со слабостями и немощами, следовательно, нельзя признавать их непогрешимыми и с детскою доверчивостью принимать их учение как небесное откровение.»

Я пришел радоваться вашим добродетелям, — говорит Святитель, — я слышал, как вы боролись с еретиками и укоряли их в неправильном совершении крещения. Напрасно ли я говорил, что чистая жена в отсутствии мужа отвергает прелюбодеев, в отсутствии пастыря прогоняет волков, что без кормчего ловцы спасли корабль, без вождя воины одержали победу, без учителя ученики сделали успехи, без отца сыновья укрепились. И вот везде зеленеют колосья: столько овец, и нигде — волка; столько колосьев, и нигде — терний, столько винограда, и нигде — лисицы! Хищные звери потонули, и волки разбежались. Кто прогнал их? Не я, пастырь, но вы, овцы. О, доблесть овец! В отсутствии пастыря они прогнали волков». Так восторженно приветствует Святитель свою паству за то, что она не посмотрела на высокое достоинство иерархов, проповедающих еретические заблуждения и производящих нестроения в Церкви; не пошла слепо за ними, отождествляя проповедника с его учением, но критически отнеслась к его возбуждающим речам» [301]

И в наши дни Господь открыл простым верующим сердцам то, чего не могут понять рассудком люди, имеющие дипломы ученых богословов. Видимо, не зря умудренный опытом живого богообщения духоносный святитель Игнатий Брянчанинов пишет: «Сбывается слово Христово: в последние времена обрящет ли Сын Божий веру на земли! Науки есть. Академии есть, есть кандидаты, магистры, доктора богословия (право — смех, да и только); эти степени даются людям... Случись с этим «богословом» какая напасть — и оказывается, что у него даже веры нет, не только богословия. Я встречал таких — доктор богословия, а сомневается был ли на земле Христос, не выдумка ли это... подобная мифологической! Какого света ожидать от этой тьмы!» [302]

Сегодня стало совершенно очевидно, что участие православных христиан в построении всемирной диктатуры или электронного концлагеря — это прямой путь к вечной погибели, ибо влечет за собой принятие духа антихриста. Принимая цифровое имя, человек добровольно отдает власть над собою новому «хозяину». Ведь понятно, кто будет управлять глобальной киберсистемой! Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы... (Рим. 6, 16).

Отсюда абсолютно несостоятельными являются заявления определенной части священнослужителей о том, что вопрос цифровой идентификации личности «закрыт соборным голосом Церкви». Вместо того, чтобы разобраться в существе проблемы и понять, что установление антихристова «нового мирового порядка» влечет за собой уничтожение истинного Православия, они в слепоте своей или страха ради пытаются административно-командными методами воздействовать на умы и сердца верующих людей. Так, некий иерей, выступавший 15 ноября 2001 года на волне радио «Радонеж», назвал православных Москвы и Санкт-Петербурга, обеспокоенных участием России в глобальных проектах, «смутьянами» и «раскольниками». Далее было заявлено, что они просто «никто» и не имеют права никуда обращаться. А ведь под обращениями в адрес церковных и светских властей собраны были уже многие сотни тысяч подписей! Посему уместно будет привести слова из «Окружного Послания» Восточных Патриархов 1848 года: «У нас ни патриархи, ни соборы никогда не могли ввести что-нибудь новое, потому что хранитель благочестия у нас есть самое тело Церкви, то есть самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласно с верою отцов их» [303].

А блаженной памяти святитель Аверкий (Таушев), авторитет которого в деле стояния за Истину ныне непререкаем, пишет: «У нас никогда не было папизма, ни папской непогрешимости, ни деления, унаследованного на Западе от древнего языческого Рима, на «патрициев» — духовенство и «плебеев» — мирян. В Теле Христовой Церкви пред Богом все равны, хотя и исполняют разные функции, как мы видим в замечательном учении святого апостола Павла о Церкви Христовой, где он проводит параллель между Церковью и человеческие телом, где много разных органов, из которых каждый исполняет свое особое служение, нужное для всего тела». [304]

Разъясняя учение апостола языков, изложенное в 12-й главе Первого послания к коринфянам (12-27), святитель Аверкий далее пишет: «Но как в обычном человеческом теле существует полная согласованность в действии всех членов, ибо иначе телу грозила бы гибель, так и в Церкви Христовой должно быть полное единомыслие и единодушие, к чему постоянно призывает христиан Слово Божие» [305].

Здесь уместно напомнить слова самого святого апостола Павла: Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее... (1 Кор. 12, 21-22).

Признаваемый великим Отцом Церкви священномученик Киприан Карфагенский говорит в письме к своим пресвитерам: «С самого начала епископства моего я положил за правило ничего не делать по одному моему усмотрению, без совета вашего и без согласия народа». [306]

В истории Церкви описано множество случаев, когда своим стоянием в истине народ церковный отстаивал правду Божию, в то время как иерархия либо впадала в ересь, либо не могла осуществлять свою деятельность по тем или иным причинам. Кто отстоял истинное Православие во время обновленческого раскола? Именно народ церковный! Благочестивые миряне не последовали за волками в овечьих одеждах, а выразили свою поддержку Святейшему Патриарху Тихону, находившемуся в заточении. Всем хорошо известен случай, когда в 1923 году, по требованию богоборческих властей Святейший Патриарх Тихон согласился на введение в Церкви нового, григорианского календаря. И тогда именно народ Божий воспротивился проведению календарной реформы. Простые верующие люди встали на защиту церковной традиции и отстояли свою богоданную свободу. Святитель Тихон писал по этому поводу: «По учению Православной Церкви, хранителями чистоты веры и отеческих преданий является не только Предстоятель Церкви и не иерархия церковная только во всей своей совокупности, но все Тело Церкви, а следовательно, и верующий народ, которому также принадлежат известные права и голос в церковных делах. Предстоятель отдельной Православной Церкви и Патриарх Всероссийский, в частности, — не римский папа, пользующийся неограниченной и беспредельной властью; он не может управлять народом Божиим тиранически, не спрашивая его согласия и не считаясь с его религиозной совестью, с его верованиями, обыкновениями, навыками» [307]

Апологеты «всеобщей инненизации» проповедуют сегодня ложное смирение и ложное послушание, пытаясь «богословски» и «канонически» оправдать собственное отступление от Истины. Истинное смирение — это, прежде всего, смирение перед Самим Господом — страх Божий, постоянное ощущение присутствия и величия Божия, это отвержение земной мудрости и принятие разума евангельского, это стояние в Истине даже до смерти. Истинное послушание — это послушание Единому Богу. Это не слепое следование воле «начальствующих» или мнению прославленных общественной молвою «старцев» . Истинное послушание не смиряется ни перед каким чином, ни перед кем бы то ни было, если от него требуют признания чего-либо противного Истине. Даже говоря о послушании ученика духовному наставнику святитель Игнатий Брянчанинов отмечает: «Если руководитель начнет искать послушание себе, а не Богу, — не достоин он быть руководителем ближнего! Он не слуга Божий! — Слуга диавола, его орудие, его сеть! Не делайтесь рабами человеков (1 Кор. 7, 23) — завещает апостол... Вера в человека приводит к исступленному фанатизму» [308]

А святой мученик Михаил Новоселов справедливо отмечает: «В Церкви Христовой нет того кощунственного, богохульного, противохристианского и безнравственного начала, что называется авторитетом в вопросах совести и веры» [309]

Что здесь можно сказать? Ну, не хочет народ Божий превращаться в стадо послушных животных, безропотно, бездумно идущих в геенну огненную по первой команде «начальствующих»! Недаром же святой апостол Петр говорит верующим: ...вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет (1 Пет. 2, 9).

Никто на земле не может претендовать на наше полное подчинение! Только сладчайший наш Господь Иисус Христос. Об этом даже в «Настольной книге священнослужителя» написано. [310] Почему и говорит авва Антоний Великий: «Братия! Будем веровать в Господа нашего Иисуса Христа и поклоняться Ему. Покорим себя Ему, и потщимся исполнять волю Его во всякое мгновение... Будем совершать земное странствование наше в страхе Божием...» [311] Итак, в страхе Божием, а не в страхе перед «сильными мира сего».

Истина всегда — одна. Двух истин быть не может. Поэтому совершенно несостоятельными являются слухи о каком-то «расколе», которые муссируются врагами Церкви и Православия. Эти слухи сеет лукавый через своих приспешников. Ревнители истины, противостоящие антихристову глобализму, ратуют за единение всех верных чад Матери Церкви в духе любви и взаимопонимания. Только так можно решать проблемы, касающиеся спасения миллионов душ. Нет сомнения в том, что сегодня воистину речь идет о выборе между небесным и земным. Как жаль, что этого еще не поняли многие пастыри. Впрочем, еще в XIX веке святитель Игнатий Брянчанинов писал: «Наше время походит на последнее. Соль обуевает. В высших пастырях Церкви осталось слабое, темное, сбивчивое, неправильное понимание по букве, убивающей духовную жизнь в христианском обществе, уничтожающей христианство, которое есть дело, а не буква. Тяжело видеть, кому вверены, или кому попались в руки овцы Христовы, кому предоставлено их руководство и спасение! Волки, облеченные в овечью кожу, являются и познаются от дел и плодов своих. Но это — попущение Божие...» [312].

А менее, чем через столетие на эти слова откликнулся святой мученик Михаил Новоселов: «Не будем смущаться неверностью множества пастырей и архипастырей, как явлением неожиданным: это не новость для Церкви Божией, нравственные потрясения которой, исходившие всегда от иерархии, а не от верующего народа, бывали так часты и сильны, что дали повод к поучительной остроте: «если епископы не одолели Церкви, то врата адовы не одолеют ее».Не будем недоумевать и пред тем, что часто простецы иноки и рядовые миряне больше архипастырей обнаруживают не только ревности о деле Божием, но и разума духовного: и раньше «уши народа оказывались, — по словам святого Илария Пиктавийского, — святее сердец иерархов». Не одними иерархами утверждалась и утверждается крепость Церкви Божией, не ими и не учеными богословами хранится святое достояние ее — Дух Истины, почивший на славных первенцах ее: перенося из века в век свое небесное сокровище, Церковь Христова блюдет его при посредстве тех, имена коих написаны в книге жизни, а не в ставленнических грамотах и ученых дипломах, ибо подлинное самосознание церковное движется не по пути иерархичности и учености, а по руслу святости...

Ведь Церковь — это жизнь во Христе сотен миллионов людей. От чего мы можем думать, что эта жизнь во Христе этих сотен миллионов или части их — не та же самая, которой жили и раньше части и молекулы Тела Христова?

При таком взгляде на Церковь (как на живой Организм) указывать на Синод или на «группу архиереев», по учению Отцов Церкви, все равно, что подойти к яблоне, указать на дупло и сказать: «Вы утверждаете, что яблоня жива, что это — нечто живое и реальное, а вот смотрите — пустое место, наполненное грязью и пылью!»» [313]. Как бы подводя итог сказанному и прозревая сегодняшнее время, священномученик Илларион Троицкий 1 января 1925 года написал в своем дневнике: «Нельзя полагаться на официальных пастырей (епископов и иереев), нельзя формально применять каноны к решению выдвигаемых церковной жизнью вопросов, вообще нельзя ограничиваться правовым отношением к делу, а необходимо иметь духовное чувство, которое указывало бы путь Христов среди множества троп, протоптанных дикими зверями в овечьей одежде. Жизнь поставила вопросы, которые правильно, церковно правильно, возможно разрешить: только перешагивая через обычай, форму, правило и руководствуясь чувствами, обученными в распознавании добра и зла. Иначе легко осквернить святыню души своей и начать сжигание совести (1 Тим. 4,2) через примирение, по правилам, с ложью, и нечистью, вносимыми в ограду Церкви самими епископами. На «законном» основании можно и антихриста принять...» [314]

Слова священномученика Иллариона еще раз показывают, что изобличение антихриста возможно только на путях исповедничества через духовное сердечное чувство, а не через формальное послушание иерархии. «Святая истина извещается сердцу тишиною, спокойствием, ясностью, миром... Ложь, хотя бы и облеклась в личину добра, познается по производимому ею смущению, мраку, неопределительности... Ум человеческий не в состоянии отличить добро от зла — замаскированное зло легко обманывает его... Различать добро от зла принадлежит сердцу... Надо столько преуспеть в добре, чтобы тотчас сердечным духовным ощущением познавать приближающееся зло, как бы оно прикрыто и замаскировано ни было, немедленно, с мужественной решительностью отвергать его и прибывать неизменно благим о всеблагом Господе...» [315] — назидает нас святитель Игнатий Брянчанинов. Здесь же и ответ на то, почему простым верующим сердцам Господь открывает больше, чем ученым богословам...

Кстати, небесный учитель святителя Игнатия, авва Антоний Великий, почти теми же словами, которыми описывает святитель признаки истины и лжи, говорит о духовных ощущениях, производимых явлениями светлых ангелов и мрачных демонов. Сам Господь известил народ Божий о надвигающейся опасности. Сердце доброго человека, нищего духом — вот барометр, безошибочно различающий добро от зла...

В то же время кое-кто начал кричать: «Это еще не то! Это еще не у нас! Когда еще это до нас дойдет! Нам же сказали, что нас предупредят...» Так вот — уже пришло, только надо это видеть. Уже предлагается принять систему и соответствующий ей дух, несовместимый с духом Христовым. А с каким духом человек в земной жизни сочетается, с тем и в вечности пребывать будет. Так все святые говорят. В материальном же мире всякое строительство предполагает определенную последовательность. Так, чтобы построить здание, вначале выкапывают котлован, затем фундамент закладывают. Только после этих подготовительных этапов строительства начинают возводить стены, постепенно приближаясь к крыше. Установив крышу, занимаются отделкой и оборудованием. Думается, каждому понятно, что строительство здания с крыши не начинают...

Так вот и антихрист мгновенно не появится. Для его прихода необходимо построить соответствующую базу, чем сегодня его предтечи и занимаются. Деятельная идет подготовка. Не видеть этого не может только духовный слепец. И действуют подручные «сына погибели» на всех направлениях — религиозном, политическом, экономическом, правовом, информационно-технологическом, культурном и других. Работают круглосуточно, а бесы им советы дают. Жаль только, что этого богословы не видят — самое время диссертации по демонологии писать...

СВЯТЫЕ ОТЦЫ, БОГОСЛОВЫ-ТЕОРЕТИКИ И ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ЖИЗНЬЮ

«Наше время! Наше время!» — визжат и завывают повсюду бесовские стаи, которые, попущением Божиим, получили открытый доступ к душам и сердцам человеческим. Сыны и дщери мира сего, живущие по духу его — духу антихриста, давно уже уловлены в сети сатаны. «Бесчисленной толпою, с шумом, в упоении странном, гонятся они за попечениями и наслаждениями временными. Время, в очах их, преобразилась в вечность! Они проводят жизнь бесскорбную, преуспевают в тленном, забыты Богом, не возбуждают против себя диавола: они угодны диаволу, — они часть его» [316] — свидетельствует святитель Игнатий Брянчанинов.

Поэтому-то всю ярость свою обрушивает сатана на малое Христово стадо. Лукавство и изобретательность врага спасения не имеют границ. Он всегда старается усыпить бдительность православных христиан, чтобы нанести удар с той стороны, откуда его никак не ожидают. Диавол постоянно меняет тактику. От открытых гонений он переходит к гонениям утонченным, непонятным людям, духовно неопытным. Сюда относятся различные лжеучения, противоречащие учению святоотеческому. Принявший лжеучение умом и сердцем своим непременно становится на путь погибели. Уловив таким образом часть подвизающихся во Христе, диавол вновь начинает силовой натиск на бодрствующих. Он запугивает верных лишением временных земных благ и призывает к дружбе с миром. Но принявший дух мира сего изгоняет из себя Христа. Посему предупреждает нас преподобный Ефрем Сирин: «Смотрите, чтобы не оказаться нам по имени только христианами, а по нравам язычниками» [317].

В одном из других своих творений святой Ефрем Сирин говорит: «Мы, привязанные к земному и суетному, не верим заповедям Божиим, и делаемся врагами Богу. Не знаете ли, сказано, что дружба с миром есть вражда против Бога?... (Иак. 4, 4)» [318]. И еще: «Невозможно, братия, быть то христианином, то язычником. Ибо никто не может служить двум господам (Мф. 6, 24)» [319]. Малейший компромисс с духом мира сего есть соглашательство с ложью и злом, несущее за собой отступление от пути спасения. Посему стояние в истине и противостояние духу мира сего есть главный духовный подвиг нашего времени. Безусловно, избравшему этот путь предстоит понести многие скорби и искушения, но другого пути в Царствие Небесное не было, нет и не будет. От этом говорит многовековой святоотеческий опыт...

Почему преподобный Ефрем Сирин и призывает верных: «Свергнем с себя тяжесть мира, понесем крест наш и последуем за Крестом Господа, не уклонимся от прекрасного пути сего ни в правую, ни в левую сторону. Ибо путь сей есть Иисус Христос, Который говорит: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6). Итак, пойдем сим узким и тесным путем, чтобы насладиться вечною жизнью, которая есть Христос. Пойдем, потому что все праведники им шли. Посему и пророк говорит: Многи скорби праведным (Пс. 33, 20).

Итак, если святые наследуют Царствие Небесное за многие скорби, то ужели же надеемся получить оное мы — при беззакониях, в покое и роскоши, отягченные бременем мирских занятий? Возможно ли это?.. Желающему спастись невозможно настоящую жизнь проводить в покое или быть в мире сем без искушений и скорбей, потому что ни избежать наказания, ни достигнуть Царствия и насладиться вечными благами никто не может без искушений и скорбей» [320].

С глубоким прискорбием необходимо отметить, что дух мира сего проник ныне и в среду православных христиан. Его метастазы распространяются все глубже и глубже. Прежде всего это выражается в утрате духа подвижничества, в утрате центрального места Креста в православном богословии. С болью и печалью говорит об этом святитель Аверкий (Таушев): «Увы! Как мало в наше время людей, среди образованных, а иногда и среди «богословов» и священнослужителей высоких рангов, которые правильно понимают, что такое Православие и в чем Его существо. Они подходят к этому вопросу совершенно внешне, формально и решают его слишком просто, даже наивно, не замечая всей полноты Его духовного содержания» [321].

Увы! Можно повторить вслед за великим исповедником Православия. Полным подтверждением слов святителя Аверкия стали итоги заседания VII Пленума Синодальной богословской комиссии, состоявшегося 19-20 февраля 2001 года в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.

Сегодня сама жизнь опровергла рассуждения и выводы богословов-теоретиков. Святитель Григорий Богослов так прямо и говорит: «Доказательства рассуждениями ниже доказательств делами и жизнью; ибо словеса опровергаются словесами, но чем можно опровергнуть жизнь?» [322].

Прежде всего следует отметить крайне упрощенный, поверхностный подход комиссии к проблемам, которые касаются вопросов жизни и смерти — жизни вечной и смерти вечной. Уже совершенно очевидно, что цифровая идентификация личности и создание соответствующего электронного досье на каждого жителя планеты — ключевые моменты процесса глобализации власти. Власти сатанинской, жаждущей уничтожить Россию и Православие! Также совершенно очевидно, что построение антихристова «нового мирового порядка» или электронного концлагеря, иначе, сетевого общества, полностью противоречит Промыслу Божию о мире и человеке. Не подлежит сомнению и то, что цифровая идентификация личности — лишь первый этап в воплощении сатанинских замыслов предтеч антихриста. За ней идет введение электронных документов и отмена наличных денег. Это практически лишает человека богоданной свободы, ибо он добровольно ставит себя в рабскую зависимость от погибельных правил системного поведения, установленных богоборческой «мировой элитой». На последнем этапе следует вживление в тело человека радиочастотных меток или микрочипов, превращающих образ и подобие Божие в управляемого глобальной киберсистемой биоробота или «гибрид электронного интеллекта и души человеческой», иначе — в узел сатанинской Сети. Все это происходит непосредственно на наших глазах, об этом также свидетельствуют неопровержимые документы и факты. Поэтому весьма печально, что предметом рассмотрения богословской комиссии оказались лишь «вопросы, связанные с порядком налогового учета граждан». На самом деле проблемы несравненно шире и глубже, что и было показано на страницах настоящей книги. Проблему воистину апокалиптическую никак нельзя сводить к вопросу налогового учета граждан. Тем не менее даже этот, частный вопрос глобализации власти не был рассмотрен на должном уровне. Прежде всего, комиссия не приняла во внимание сообщения о том, что деятельность налоговых органов РФ изначально осуществляется под руководством, при финансировании и под контролем глобалистских структур — Всемирного банка и Международного валютного Фонда, а техническое содействие проектам создания Единой информационной системы МНС в РФ оказывают Министерство финансов США и известные транснациональные корпорации. Российская система создается с учетом международных требований, как составная часть глобальной системы учета, контроля и насильственного управления населением планеты и в определенный момент будет в нее интегрирована. Уже в ближайшее время сие может привести к одномоментному перехвату власти в России наднациональными структурами. Чем грозит это истинному Православию, должно быть понятно каждому верному чаду Матери Церкви. Отсюда и выводы...

Особую обеспокоенность вызывает тот факт, что в заседаниях комиссии совершенно не были затронуты правовые аспекты цифрового кодирования граждан. Как было показано в соответствующей главе книги, присвоение цифровых имен человеку грубо попирает целый ряд законодательных актов Международного права (в том числе, решения Нюрнбергского трибунала), Конституцию РФ, Гражданский кодекс РФ, а также закон «О свободе совести и религиозных объединениях». К началу 2003 года об этих вопиющих фактах беззакония свидетельствовали уже 11 постановлений Федеральных судов РФ первой инстанции. Посему, как это ни прискорбно, священнослужители, благословляющие своих пасомых на принятие цифровых имен, благословляют их на соучастие в «тайне беззакония». Отсюда и выводы...

Более чем опасной тенденцией является абсолютное доверие представителей РПЦ к лукавым сообщениям и заявлениям чиновников МНС РФ. Как можно в вопросах, касающихся спасения миллионов душ, доверять на слово людям, живущим по духу мира сего. «Мир есть блудница... мир льстец и обманщик», — вспоминаются при этом слова аввы Исаака Сирина. Из подзаконных актов МНС РФ, приведенных на страницах этой книги, совершенно ясно, что налоговое ведомство является одним из главных исполнителей в создании системы электронного концлагеря в колониальной России. Вольно или невольно все налоговые чиновники служат интересам «мировой элиты» и готовят приход «сына погибели». Здесь следует задуматься и о том, что львиную долю налогов в РФ должны платить так называемые «олигархи», но не новорожденные младенцы, пенсионеры, инвалиды и монахи, которых усердно нумерует «православный» министр Г.И. Букаев. По его собственному признанию, в России из 1,7 млн. налогоплателыциков-юридических лиц около 7 тыс. предпринимателей дают стране более 50% налоговых поступлений. [323] Остальные — не намного меньше. Таким образом, присвоение ИНН физическим лицам — лишь предлог для поголовного кодирования людей. Отсюда и выводы...

Совершенно необоснованным является утверждение комиссии о безопасности использования электронных документов. Именно эти документы, которые одновременно являются и платежными средствами, позволяют злонамеренным силам в любой момент осуществить на практике положение, обозначенное в Откровении святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Человек не сможет ни покупать, ни продавать (Апок. 13, 17), если не примет цифровое имя или окажется неугодным системе, в том числе, и в связи с его религиозными убеждениями. Более того, вся система жизнеобеспечения замыкается на использовании именно цифровых имен. Сюда относятся торговля, транспорт, здравоохранение, жилищно-коммунальное хозяйство, пенсионное обслуживание, банковская система и многое другое. Ярким примером сказанному является проводящееся ныне властями Москвы внедрение «Социальной карты москвича» с присвоением социального номера держателю карты. В Постановлении Правительства Москвы от 6 августа 2002 года № 602-ПП, прежде всего, говорится, что в проекте по внедрению в эксплуатацию «Социальной карты москвича» участвуют: ГУП «Московский метрополитен», АКБ «Московский муниципальный банк — Банк Москвы», Московский городской фонд обязательного медицинского страхования, Комитет социальной защиты населения Москвы, ФГУП «Московская железная дорога», Департамент потребительского рынка и услуг города Москвы, Департамент имущества города Москвы, Департамент экономической политики и развития города Москвы, Департамент финансов города Москвы, Управление транспорта и связи Правительства Москвы и ряд других ведомств. [324]

Отсюда ясно, что создаваемая система охватывает все сферы человеческой деятельности и человек, не имеющий карты, просто не сможет жить в Москве. Это было отмечено на заседании богословской комиссии. Тем не менее, в Постановлении Правительства Москвы говорится, что внедрение социальной карты осуществляется на добровольной основе. Здесь мы видим полную аналогию «добровольного» принятия социального номера москвича с «добровольным» принятием ИНН.

В качестве приманки для некоторой части обладателей карты москвича обещаются определенные социальные льготы, которые могут отменить в любой момент, как уже не раз бывало в нашем государстве. Остальные держатели карт заносятся в разряд потенциальных получателей льгот. Думается, что в связи с «реформами» ЖКХ, РАО ЕЭС, МПС, здравоохранения и другими, которые принято называть «реформами смерти», потенциальные льготники своих льгот так и не дождутся. Надо сказать, что от всей этой возни с мифическими льготами очень сильно попахивает ваучерами Чубайса и акциями МММ. Только цена вопроса здесь другая. Участвуя в сомнительных делах нынешнего главного энергетика страны и профессионального афериста Мавроди, люди становились банкротами, в земном понимании этого слова. Ныне же им предлагается сделка, которая грозит потерей спасения. Но вновь бегут, расталкивая друг друга, обезумевшие человеки на пункты получения анкет-заявок и выдачи социальных карт (ППВ). Никто не задумывается над тем, что закладывает свою душу в обмен на пустые обещания или на ничтожные призрачные материальные льготы. Да и в земной жизни пользователю карты грозят многие неприятности. Все это хорошо видно из Приложения 2 к упомянутому Постановлению Правительства Москвы. Вот только некоторые его положения: 3.1. Социальная карта — именная пластиковая карточка, которая выдается жителю Москвы, являющемуся получателем (в том числе, потенциальным получателем) льгот, и служит персональным электронным ключом к информации о льготах держателя карты (и не только о льготах, но и к персональному досье! — авт.). 3.9. Держатель (или владелец) социальной карты — гражданин, подавший анкету-заявку и получивший во временное владение социальную карту...

Единый реестр социальных льготников Москвы (ЕРСЛ) — совокупность баз данных, содержащих персональную, анкетную и учетную (в разрезе предоставленных льгот) информацию о льготниках и держателях социальной карты...

Электронный паспорт льготника (ЭПЛ) — совокупность анкетных данных о льготнике (и о потенциальном льготнике. — авт.)...

Социальный номер — учетный номер записи о льготнике, идентифицирующий его в ЕРСЛ Москвы. Социальный номер является идентификатором электронного паспорта льготника. 3.15. Анкета-заявка — документ на бумажном носителе и его электронный аналог, содержащий персональные данные и волеизъявление гражданина на получение социальной карты...

5.1. Социальная карта представляет собой материальный носитель информации о льготнике: нумерованную пластиковую карточку с интегрированными в нее электронными и визуальными носителями информации, в том числе, используемыми для банковских или иных дополнительных приложений карты...

5.8. Социальная карта является идентификационным документом держателя содержащим:

§         Персональные данные держателя карты...

§         Социальный номер...

§         Социальные идентификационные номера документов держателя карты: серия и номер полиса обязательного медицинского страхования (ОМС), а также код страховщика ОМС, личный номер РАСОЙ «Соцзащита», номер страхового свидетельства государственного пенсионного фонда (ГПС) России, а также другие идентификационные данные (в том числе, ИНН. — авт.)...

5.11. Идентификационные данные социальной карты формируются в соответствии со стандартом ISO/IEC 7812 и представляют собой следующую последовательность цифр: 964390 RR DD MM YY NNNN L уутт пп гг Здесь: 964390 — международный код эмитента, представляющий собой идентификационный код, указывающий на применение карты (9 — применение определяется национальными правилами), на страну, где выпущена карта (643 — Россия), и на область приложения (90 — социальная карта); данный код префикс номера социальной карты один и тот же для всех социальных карт. RR — код региона, присвоившего социальный номер (для социальной карты москвича всегда 77). DD — день рождения держателя карты и данные о его поле (для обозначения лица мужского пола ко дню рождения прибавляется 50), в случае невозможности определить день рождения используется код 00. ММ— месяц рождения держателя карты и данные о веке рождения (к месяцу рождения прибавляется 20 для обозначения лиц, родившихся в XIX-м веке и 40 — в XXI-м веке); в случае невозможности определить месяц рождения используется код 00.YY — две цифры года рождения держателя карты. NNNN — регистрационный номер держателя карты, присвоенный при ее выпуске для данной последовательности DDMMYY.L — контрольное число (код Luhn), формируемое из всех предыдущих цифр номера согласно стандарту ISO/IEC 7812. Последовательность цифр RRDDMMYYNNNN является определенным социальным номером, данный номер служит для регистрации Электронного паспорта льготника в Едином реестре социальных льготников Москвы, и, как было определено ранее, используется для интеграции информационных ресурсов участников системы социальных карт. Наличие в 3-м разряде социального номера цифры 9 эквивалентно наличию цифры 6 (для вычисления пола и дня рождения льготника цифру 9 в третьем разряде надо заменить цифрой 6). Наличие тринадцатого месяца в 5-м и 6-м разрядах социального номера эквивалентно шестому месяцу (для вычисления века и месяца рождения льготника цифры пятого и шестого разрядов 13, 33 и 53 должны быть заменены на 06, 26 и 46, соответственно).

5.12. Социальный номер — RRDDMMYYNNNN и номер карты формируются при первом обращении льготника (потенциального льготника) в ППВ, присваиваются однократно и изменяются в течение жизни гражданина только при изменении его пола (!) или даты рождения (что требует повторной регистрации в ЕРСЛ).В качестве социального номера для идентификации держателя в информационных системах может использоваться номер карты...

5.15. Уникальной идентификационный код карты: наносится на поверхность карты в форме, пригодной для визуального чтения... наносится на поверхность карты в форме штрихового кода в символике Code 128...— помещается в память социальной карты, в область идентификационных данных...

6.1. Социальная карта может совмещать в себе функции обслуживания граждан с функциями платежной карты:

6.1.1. Для осуществления расчетов по операциям с использованием социальной карты в качестве платежного средства — банком, поместившим банковское приложение на социальной карте, на имя ее держателя открывается специальный карточный счет. На этот счет могут переводиться денежные средства, в том числе, предусмотренные программой обслуживания льготников.

6.1.2. Социальная карта с платежной функцией предусматривает возможность использования банковского счета держателя карты для безналичной оплаты товаров и услуг, а также получения наличных денег через кредитные организации, банкоматы, и прочие установленные места...

6.2. В интересах льготника на социальной карте могут функционировать приложения частных корпоративных систем...

6.2.1. Для контроля доступа в организацию, где работает льготник, или в дом, где он проживает (частное идентификационное приложение).

Для предоставления скидок и реализации программы лояльности покупателей некоторой торговой или сервисной организацией...

Для решения других задач, требующих использование пластиковых карт в качестве технологического элемента. Социальная карта представляет собой пластиковую карту стандарта ISO/IEC 7810...

Носителем информации о льготах является интегрированная микросхема (модуль) с бесконтактным или дуальным (контактно-бесконтактным) интерфейсом. Обязательным условием обращения социальных карт является обеспечение единства форматов данных, используемых для идентификации льготника и предоставления льгот. Социальная карта дополнительно к микросхеме с бесконтактным интерфейсом может содержать микросхему (микропроцессор) с контактным, интерфейсом, в памяти которого (у которого) могу т размещаться как информация о льготах, так и платежные и иные приложения, не относящиеся к обслуживанию льготных категорий граждан.

7.4. Для обслуживания банковского платежного приложения социальная карта согласно стандарту ISO/IEC 7811 может содержать магнитную полосу с данными, персонализированными под платежное приложение...

7.5. Социальная карта, содержащая контактный или дуальный модуль, должна быть персонализирована в соответствии со стандартами ЕМУ и/или Global Platform и допускать возможность использования открытой среды разработки приложений смарт-карт.

7.7. Внешний вид определяется технологическими элементами социальной карты.

7.10 Логотип «СОЦИАЛЬНАЯ КАРТА/Москва» представляет собой следующее сочетание графических элементов: герб Москвы (цветовое решение — белое изображение Георгия Победоносца на темно-красном щите)...

Под магнитной полосой слева размещается номер социальной карты…

В левом нижнем углу оборотной стороны, карты размещается фотография держателя карты...

Справа от фотографии располагаются фамилия, имя и отчество (ФИО) держателя социальной карты. Указанные данные должны быть напечатаны строчными русскими буквами, при этом первые буквы ФИО — заглавные. Допускается отсутствие отчества льготника, если это связано с национальной традицией держателя карты. В случае, если длина фамилии более 33 символов или если длина имени и отчества более 46 символов, допускается сокращение соответствующих атрибутов ФИО.

7.15.8. В правом нижнем углу оборотной стороны социальной карты располагается штриховой код...

Фон оборотной стороны социальной карты — любой, допускающий безошибочное чтение штрихового кода сканерами, использующимися в розничной торговле и сфере услуг. Произведенные социальные карты должны удовлетворять международным стандартам...

8.1. Память социальной карты на бесконтактном модуле (модуле с дуальным интерфейсом) разделена на не менее чем 16 зон...

§         0 зона — указатель приложений карты

§         1 зона — проезд в метрополитене

§         2-3 зоны — проезд по железной дороге

§         4 зона — проезд в наземном транспорте

§         5 зона — социальные идентификационные номера держателя карты

§         6 зона — витальная (важная для оказания первой медицинской помощи) информация

§         7 зона — социальный дисконт (данные для учета скидок льготным категориям граждан)

§         8 зона — зона приложения частной корпоративной системы-приложения любой организации, использующей социальную карту в собственных целях

§         9 зона — перечень категорий медицинских льгот и сроков их действия

§         10-12 зоны — перечень категорий социальных льгот и сроков их действия

§         13-14 зоны — фамилия, имя, отчество держателя карты, его пол и дата рождения

§         15 зона — идентификационные данные карты и ее держателя

9.3.1. В ППВ заявитель подает анкету-заявку на предоставление ему социальной карты. Заявка носит добровольный характер...

9.3.7. На основании заявки на изготовление карты, банк открывает заявителю специальный карточный счет...

9.3.9. Изготовление и персонализация карты осуществляется на специализированном производстве...

9.3.12. Изготовленные и персонализированные карты направляются в ППВ для их выдачи гражданам...

9.3.13. Социальную карту гражданин должен получить лично, расписавшись в ведомости...

9.8. Держателю социальной карты при использовании ее платежного приложения может быть отказано в безналичной оплате, а так же в получении наличных денег в кассах банков и банкоматах, в случаях, предусмотренных правилами банков и платежной системы...

9.19.4. Для принудительной остановки действия социальной карты (в случаях, предусмотренных соответствующим перечнем, утвержденным Генеральным конструктором проекта) используется механизм стоп-листов — списков номеров карт, действие которых должно быть остановлено. ГУП МСР формирует о картах информацию для постановки их акцептантами в стоп-листы и рассылает акцептантам. При предъявлении недействительной карты акцептанту она не должна быть обслужена. При обнаружении карты в стоп-листе акцептант должен принять меры к изъятию социальной карты. Изъятые карты должны быть переданы в ГУП МСР (Государственное унитарное предприятие «Московский социальный регистр» ).

10. Задачи и функции ГУП «Московский социальный регистр»: Проведение социологических обследований по заказу общественных и иных организаций. Создание на базе ЕРСЛ автоматизированной системы, по учету населения Москвы с обеспечением необходимого информационного обмена пользователем (получателем) информации. [325]

Полный текст «Положения о социальной карте» занимает 14 страниц формата А4, заполненных убористым шрифтом. Но для читателя, который внимательно ознакомился с предыдущими главами книги, многое откроется из приведенных выше пунктов документа. Коротко можно отметить следующие моменты:

1.    Составители документа даже не скрывают, что карта является персональным электронным ключом к соответствующему файлу-досье на каждого жителя Москвы, содержащему самую разнообразную информацию о владельце карты (пункты 3.1, 3.11, 3.12, 5.1, 5.8.3 и др.) Можно не сомневаться в том, что о гражданах будет собираться информация и самого конфиденциального характера. Социальный номер — это новое цифровое имя человека. Лукавая попытка составителей документа назвать цифровой идентификатор личности «учетным номером записи» буквально режет глаза, ведь по их же словам это «...номер... идентифицирующий его (человека! — авт.) в ЕРСЛ Москвы» (пункты 3.13, 5.8, 7.7, 8.1 и др.).

2.    Для получения социальной карты необходимо свободное волеизъявление человека. Заполнение анкеты-заявки носит добровольный характер. Изготовленную карту гражданин должен получить лично, расписавшись в ведомости (пункты 3.25, 9.3.1, 9.3.13) Здесь налицо полная аналогия с законопроектом «Об информации персонального характера».

3.    Человек сам отдает всю власть над собою неведомому для него хозяину управляющей системы. Капкан захлопнулся. Теперь надо любодействовать — плясать под дудку этого хозяина и поклоняться ему...

4.    Социальный номер формируется в соответствии с международным стандартом и присваивается по дате рождения держателя карты. Так же, как и ИНН, социальный номер представляет собой двенадцатиразрядное число плюс контрольный знак (пункты 5.11, 5.12). Так же, как и ИНН, социальный номер может быть записан в стандарте EAN-13, содержащем сатанинскую символику. О состоянии нравственности в формируемой системе говорит факт возможности перемены пола держателя карты (пункт 5.12)...

5.    Наличие платежного приложения в виде микропроцессора или магнитной полосы и открытие карточного счета в банке предполагают возможность полной отмены наличных денег в любой момент времени, что вполне соответствует законопроекту «О трансформации денежной системы в РФ» (пункты 7.2, 7.4, 9.3.7).

6.    Использование открытой среды для разработки приложений смарт-карт в соответствии со стандартами ЕМУ и/или Global Platform позволяет полностью передать систему под контроль наднациональных структур (пункт 7.5).

7.    Использование логотипа с изображением святого великомученика Георгия Победоносца (пункт 7.20) есть ни что иное, как поругание святыни и кощунство. Это должно быть понятно каждому православному христианину. Лик святого постоянно будет попадать под пальцы владельца карты, вставляться в утробы банкоматов, и прикасаться к турникетам метрополитена, наземного транспорта и контрольных пунктов железной дороги. При сканировании штрихового кода на предприятиях розничной торговли и сферы услуг карта постоянно будет поворачиваться вниз лицевой стороной, на которой находится изображение святого, О том, что многие люди будут носить карту в задних карманах брюк, уже и говорить не приходится...

8.    Так же, как и замена имени на номер, указанные обстоятельства являются препятствием непреодолимой силы для всех верных чад Матери Церкви.

9.    Допускаемое сокращение атрибутов ФИО (пункт 7.15.5) еще раз показывает, что во вводимой системе подлинным именем человека является номер, а христианское имя попадает в разряд второстепенных, вспомогательных сведений о человеке. Полное соответствие «Социальной карты москвича» международным стандартам, принятым для пластиковых карт (пункт 7.17), говорит о том, что создаваемая в Москве система является одним из участков построения всемирного электронного концлагеря.

10.            В пункте 8.1 «Положения о социальной карте» заявлено о том, что память карты должна быть разделена не менее, чем на 16 зон. В «Таблице распределения памяти карты» обозначены соответственно функции 16 зон. Таким образом свободные зоны из числа более 16 могут быть использованы для хранения любой дискредитирующей владельца карты информации (в частности, показывающей степень лояльности человека к глобальной системе и ее хозяину или принадлежность человека к той или иной социальной группе, по которым будет определяться степень допуска человека к тем или иным материальным и информационным ресурсам).

11.            Особую обеспокоенность вызывает и размещение в 6-й зоне памяти витальной информации. Вполне возможно, что в нее могут быть включены биометрические данные владельца карты.

12.            Пункты 9.8 и 9.19.4 просто поражают своим откровенным цинизмом. Вчитайтесь в них внимательно, возлюбленные о Христе братия и сестры! Вчитайтесь и задумайтесь: за что расписывается человек, получающий социальную карту... Ее «счастливый» обладатель одномоментно может быть лишен всех прав и свобод, доступа к материальным благам и возможности передвижения на всех видах транспорта, достаточно занести номер карты в стоп-лист, и она будет изъята в первом ларьке, куда придет за хлебом владелец карты. К этому также могут привести случайный сбой, несанкционированный доступ, злонамеренноенное вторжение в систему и другие непредвиденные обстоятельства. Сюда же относится возможность реализации компьютерных программ определения лояльности граждан (пункт 6.2.3), что является вопиющим беззаконием и полным попранием прав человека.

Совершенно очевидно, что для такого понятия, как «свобода совести» в системе «нового мирового порядка» места просто не найдется. Здесь невольно вспоминается общественное устройство, описанное доктором Джоном Колеманом в книге «Комитет-300»: «На руках у не-элиты не будет никаких наличных денег или монет. Все расчеты будут выполняться с помощью дебитной карточки, на которой будет нанесен идентификационный номер владельца. Любое лицо, нарушившее нормы и правила Мирового правительства, будет наказано приостановлением действия его или ее карточки на время, зависящее от характера и тяжести проступка. Когда эти люди пойдут за покупками, они вдруг обнаружат, что их карточки внесены в черный список, и они не смогут получить никаких продуктов или услуг...

Если человек совершил серьезное преступление (например, открыто выразил несогласие с сатанинской идеологией Мирового правительства. — авт.), карточка будет изъята в том контрольном пункте, где он ее предъявит. После этого этот человек не сможет получать пищу, воду, жилье и квалифицированную медицинскую помощь и будет считаться официально изгнанным...» [326]

По всему видно, что такие времена — не за горами, если люди позволят превратить себя в рабов «нового мирового порядка». И здесь каждому необходимо еще раз понять, что строится не просто система тотального учета и контроля, но жесткая система управления человеческим обществом! Подобная система как раз и описана святым апостолом и евангелистом Иоанном Богословом. Авторы проекта «Социальная карта москвича» не скрывают, что свои идеи они черпали из книги В. Жириновского и В. Юровицкого «Новые деньги для России и мира» [327]. Здесь необходимо отметить, что основные положения этой книги были также заложены в обоснование законопроекта В. Жириновского «О трансформации денежной системы РФ», отвергнутого Государственной Думой 6 февраля 2002 года. [328]

То, что пока не удалось воплотить на уровне государства, решено было внедрить в качестве крупнейшего регионального проекта. Финансовые схемы «Социальной карты москвича» разрабатывались с учетом вхождения в мировую кредитно-финансовую систему. Ровно через полгода после того, как Дума провалила законопроект В. Жириновского, появилось Постановление Правительства Москвы М602-ПП.

Краткие выдержки из книги «Новые деньги для России и мира» говорят сами за себя: «В настоящее время мы живем на закате Великой Бумажной цивилизации... Мы пока не можем во всех деталях представить этот наступающий мир — мир электронной информации. Но то, что он будет принципиально другим, будет отличаться от мира бумажной информации не меньше, чем мир бумажной информации отличается от мира глиняного... это, думается, бесспорно. Электронизация денежной сферы также идет полным ходом. И то, что будущее именно за электронным носителем информации и в области денег — в этом какие могут быть сомнения? Электронные деньги — это виртуальные деньги... Они всего лишь записи в банковских компьютерах. Каждый человек будет иметь контроллер денежного счета, например, в виде электронной карточки... В более отдаленном будущем просматривается даже и полный отказ от всяких «карточек»... Возможно управление счетов на основе физической идентификации человека, например по папиллярному узору на пальце. Покупатель положил пальчик в углубление, компьютер по рисунку на пальце проидентифицирует человека и осуществит по электронной системе необходимые действия...

Первый важнейший цивилизациеобразующий фактор электронных денег есть их всемирный характер. А это будет означать полное крушение современного мирового финансового порядка, ибо исчезает особая роль некоторых государств как владельцев особых национально-мировых валют. Все привилегии этих государств исчезают... Единые деньги создают единый мир, мир, где нет деления на государства (участки Земли), на участки высшего, первого или третьего сортов, где нет и людей первого или третьего сорта, ибо у всех одинаковые деньги, и любой человек, будь он из Африки или Америки, равно желателен как плательщик или покупатель, использующий одни и те же деньги...

Все люди пересчитаны по банковским счетам, пронумерованы и заведены в компьютер. Численность населения известна с точностью до одного человека во всем мире... Грабеж, воровство и вымогательство денег вообще невозможны...

В системе электронных денег человеку невозможно никуда скрыться. Куда бы он ни уехал, след его денежного счета будет тянуться по магазинам, гостиницам и попадать в его банк...» [329]

Далее российские проповедники «нового мирового порядка» продолжают знакомые перепевы о том, что на земле навсегда прекратятся войны, наступит эпоха всеобщего благоденствия, «мира и безопасности» — не будет нищих и голодных, богатых и бедных. Само понятие «социальное неравенство» канет в Лету. Каждому человеку в момент рождения будет открываться счет в банке, на который ежемесячно будут начисляться деньги по социальной стипендии. К моменту совершеннолетия вместе с процентами накопится солидная сумма. Так на планете воцарятся свобода, равенство и братство. Все это уже до боли знакомо по бредовым россказням об «информационно-космической цивилизации», «сетевом общественном укладе» и других вариантах построения глобального «компьютерного рая».

Однако ни в одном из этих «трудов» не говорится, кто встанет во главе этого всемирного «братства»? Кто станет распорядителем всех материальных благ и электронных денег на планете? Верующим людям должно быть понятно, что эта, невиданная в истории человечества, власть попадает отнюдь не в руки людей святой жизни, свободных от соблазна злоупотребить ею; не в руки благочестивого православного царя. Напротив, эта власть окажется в руках богоборцев, ненавидящих Христа, Святую Его Церковь и Его учение. Из их среды и будет выдвинут единый мировой лидер — всемирный царь и «чудотворец»...

Внедрение «Социальной карты москвича» — это один из этапов строительства царства антихриста, — построение одного из важнейших участков всемирного электронного концлагеря в самом сердце России, в центре финансово-экономической жизни страны. Достаточно вспомнить, что финансирует и осуществляет проект печально известная транснациональная корпорация Oracle financing division, главным производителем микропроцессорных карточек в России является дочерняя компания Oracle — ORGA Kartensysteme — учредитель компании «ОРГА Зеленоград» [330], а ведущей платежной системой проекта является международная VISA International. [331]

Ужели так озаботились наднациональные структуры адресным предоставленнием пособий российским матерям-одиночкам, получающим на ребенка 70 рублей в месяц? Кажется, льготники и без участия Oracle получали свои жалкие подачки от государства...

Ларчик открывается очень просто. Одним из главных направлений реализации проекта является создание и ведение Единого реестра социальных льготников (в том числе, и «потенциальных». — авт.) и создание на его основе Единой городской базы данных населения Москвы. [332] Понятно, что эта база данных станет важной составляющей Государственного регистра населения РФ и Всемирного банка данных. Таким образом все соответствует описанному в главе «Россия и «новый мировой порядок»».Необходимо также отметить еще один важный момент. Еще несколько лет назад специалисты ФАПСИ (Федеральное агентство правительственной связи и информации РФ. — авт.) отмечали, что использование зарубежных смарт-карт и платежных систем несет угрозу национальной безопасности России. Это связано с возможностью дискредитации национальной платежной системы. [333] Более того, злоумышленные силы могут совершенно ее парализовать. Сегодня эти предупреждения полностью забыты...

В целом же введение «Социальной карты москвича» является нарушением ряда статей Конституции РФ, Гражданского кодекса РФ, Федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях» и других законодательных актов. Эти вопросы подробно разобраны в главе, посвященной правовым проблемам, связанным с цифровой идентификацией личности. Здесь же необходимо еще раз отметить мнимую добровольность отчуждения от человека персональной информации о нем самом. Владелец карты не может быть уверен в том, что в ее памяти содержится только достоверная, а не дискредитирующая, опасная для него, информация. Человек не может контролировать информацию о самом себе. Такое положение совершенно недопустимо, так же, как и присвоение человеку цифрового имени, которое служит ключом доступа к его электронному досье. Об оскорблении религиозных чувств верующих уже и говорить не приходится.

Нельзя не сказать и о том, что на сегодняшний день во всем мире наблюдается буквально лавинообразный рост компьютерных преступлений, среди которых одно из первых мест занимает карточное мошенничество. Объемы денежных краж с кредитных карточек достигают уже многих десятков миллиардов долларов в год. Так что любой человек, которого Правительство Москвы «одарит» социальной картой, должен понимать — в случае хакерской атаки на его карточный счет спросить ему будет не с кого. Кроме того, возможны случайные ошибки в системе, вирусные атаки, а также упомянутая принудительная остановка действия карты и отказ в получении наличных денег по «правилам» хозяев киберсистемы. Последнее есть грубейшее нарушение неотъемлемых прав и свобод человека и гражданина, гарантируемых Конституцией РФ. Очень странно, что никто не задумывается о возможности полного отчуждения от человека его собственных наличных денег, последующего перехода к электронным безналичным деньгам и осуществления купли-продажи только через цифровое имя. А ведь все это — явные признаки общественного устройства, описанного в Апокалипсисе.

Учитывая все вышеизложенное в отношении внедряемых социальных карт, можно констатировать, что утверждение Синодальной богословской комиссии о безопасности получения и использования электронных документов является глубоко ошибочным. Комиссия не дала должного ответа и на важнейший вопрос, связанный с построением глобальной киберсети — вопрос замены имени христианского на имя цифровое. На страницах книги было уже немало сказано о великой духовной опасности такой замены, ибо принимая цифровое имя человек добровольно отдает себя во власть сатанинских сил. Сама природа имени заключается в том, что именем человека называют и на имя он отзывается. В формируемой ныне всемирной системе электронного концлагеря человека называют по номеру, и именно на номер он должен отзываться, во всех случаях жизни добровольно сообщая его системе, то есть фактически каждый раз подтверждая, что это — его имя, отождествляемое с ним самим. В результате замены имени на номер, имя перестает быть главным индивидуализирующим признаком человека, а превращается в одно из второстепенных сведений о человеке. Прежде всего, добровольное согласие человека на принятие цифрового имени означает начало процесса разрушения основ правового статуса личности. Как только человек соглашается на использование этого имени, процесс этот завершается. Какое имя является главным и стоит на первом месте в декларации о доходах налогоплательщика и в Едином государственном реестре налогоплательщиков? Именно ИНН. Причем для человека, принявшего и согласившегося использовать ИНН, именно номер является его именем в системе. Согласно подзаконным актам МНС РФ, персональные данные этого человека уже не используются (см. главу «Правовые проблемы...»).

Аналогичная ситуация наблюдается и в случае использования человеком социального номера, личного кода и других цифровых имен. Как было указано выше, все распределенные массивы данных будут пересекаться в едином Государственном регистре населения, а создание динамического сводного массива легко достигается с помощью использования глобальных стандартов (см. главу «Цифровая идентификация в РФ...»). Все это хорошо видно и на примере проекта «Социальная карта москвича», в одном из положений которого, кстати, говорится о допустимости сокращения написания в документе имени, отчества и фамилии. При этом отчество можно указывать в виде инициала, то есть одной буквы. Например: Зоя Б. Петрова или Иван Г. Сидоров. Но ведь отчество — это имя отца человека, данное отцу в честь его святого небесного покровителя, который молится и за детей его...

Итак, вновь совершенно очевидно, что во внедряемой в Москве системе именем человека является его социальный номер. Причем, структура этого номера, как и других цифровых имен, формируется в соответствии с требованиями глобального стандарта (см. главу «Правда о паспорте нового образца...»). «К великому удивлению миллионов верующих людей богословской комиссией совершенно не были рассмотрены духовные проблемы, связанные с принятием и использованием цифровых имен и электронных документов. Недаром богоносный старец Паисий Святогорец говорит с сожалением: «В то время, как столь открыто действует эта тайна, о которой нам предвозвещал святой Иоанн Богослов в Апокалипсисе, боюсь, что многие, притом и священники, и епископы, отнесутся к этому делу не духовно, а по-мирски. Говорят народу, что нет ничего особенного в том и не имеет значения, что получают удостоверения, и вообще оправдывают все беззакония. Но это неправильно, потому что успокаивают народ и допускают ему оказаться в таком положении, из которого уже нельзя будет выйти. Всю ответственность, безусловно, будут нести они» [334].

Слова отца Паисия можно в полной мере отнести к упоминаемому заседанию Синодальной богословской комиссии. Большинство ее членов старалось серьезнейшие духовные проблемы перевести в разряд банальных дел гражданского характера. Выражение «кесарю кесарево» не сходило с уст богословов-теоретиков. Однако реальная жизнь показывает всю несостоятельность утверждений членов Синодальной комиссии. Принципиальную богословскую оценку событиям, происходящим в России и мире, дал в своем докладе на круглом столе, состоявшемся в Государственной Думе 23 января 2001 года, протоиерей Алексий Масюк: «Сторонники ИНН ссылаются на евангельское выражение «отдайте кесарю кесарево». Это вам скажут даже в налоговой инспекции — их, видимо, тоже подковывают по части богословских вопросов. Но посмотрим, что имел в виду Господь, когда взял монету и указал, что на ней изображен кесарь, и, значит, нужно отдать кесарю кесарево (Мф. 22, 15-22; Мк. 12, 13-17; Лк. 20, 20-26). Он имел в виду еще и то, что власть денег (безусловно, самая обширная по своим возможностям власть, потому что она проникает во все сферы социальной жизни) должна принадлежать государству. Государству в лице кесаря. Против кесаря Господь не сделал в Евангелии ни одного отрицательного или даже протестующего замечания. Власть кесаря установлена от Бога. [335]

Почему? Потому, что Господь предвидел, что придут времена, когда власть кесаря, т.е. государственная власть, станет союзницей Церкви — что, как мы знаем, и произошло во времена Константина Великого. Почему Господь признает власть кесаря и отдает денежную власть в его руки? Потому что эта власть, во-первых, презентативна (т.е. ее все видят, она очевидна для общества) и, во-вторых, она в силу этого ответственна. Что происходит сейчас? Происходит не только лишение государств их суверенитета, но и изъятие у государства денежной власти — этой самой эффективной и самой решающей власти. Она передается в руки совершенно иных сил — на современном языке мы называем их «финансовой олигархией», «мировым правительством», а в понятиях евангельских — это — власть Ирода, власть богоборческая, власть фарисеев, менял, ростовщиков и банкиров. Она, конечно, совершенно противоположна власти кесаря. Господь изгнал менял из храма. Их власть проповедует материализм. Эта власть никогда не признает над собой власти Бога как духовного приоритета, как духовной ценности. Потому что эта власть, в противоположность власти кесаря, совершенно анонимна — это закулисная власть, она тщательно законспирирована, это тайная власть, и, следовательно, она совершенно безответственна. Никакие социальные структуры, парламенты, общественные движения не могут потребовать у нее какой-либо ответ за те или иные действия. Она-то и является решающей в современном мире, потому что все презентативные, государственные власти оказываются в руках у этой финансовой олигархии, они сами берут у нее в долг деньги, идут в добровольную зависимость к олигархам. Поэтому, когда верующие сопротивляются сплошной нумерации населения, они протестуют не против власти кесаря, не против государственной власти, а против той нарастающей власти, которая фактически аннулирует государственную власть» [336].

За время, прошедшее со дня выступления в Государственной Думе отца Алексия Масюка, зло настолько обнажилось, что государственные чиновники Совета Федерации РФ уже открыто призывают к уничтожению государственного суверенитета России! (см. главу «Глобальная киберсистема — смертный приговор государству и личности»). Тем не менее, многие священнослужители продолжают твердить заученные слова: «кесарю кесарево», называя «смутьянами, раскольниками и сектантами» верных чад Матери Церкви, выступивших против введения всемирной тирании, против разрушения богоустановленного порядка, против уничтожения матушки России и Русского Православия. Поразительно, что люди, которых Господь удостоил носить священный сан, прибегают к огульным и голословным обвинениям в адрес своих братии и сестер во Христе, хотя не могут произнести ничего членораздельного по существу поставленных жизнью проблем. А великий вселенский учитель и святитель Иоанн Златоуст предупреждает верных: «Когда ты слышишь: «отдавай кесарю кесарево», разумей под сим только то, что нисколько не вредит благочестию, ибо все противное благочестию не есть уже дань кесарю, но дань и оброк диаволу».

И святой апостол Павел говорит: Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместимость храма Божия с идолами? (2 Кор. 6, 14-16).

Добровольно принимая идентификационный номер, личный код, социальный номер и другие цифровые имена, а затем и отзываясь на них, человек внутренне соглашается с навязываемым ему порядком вещей, поклоняется мировой маммоне, как идолу, и вступает в антихристову систему «нового мирового порядка». Да еще расписывается за это в заявлении или анкете! Само собой здесь напрашивается аналогия со многими литературными и фольклорными источниками, где человек, продавая свою душу диаволу, свидетельствовал об этом собственноручной подписью...

Поэтому еще в январе 2001 года архимандрит Кирилл (Павлов), один из немногих ныне людей высокой духовной жизни, говорил: «Я думаю так, что это сейчас первый этап — номера, потом электронная карточка будет. Сейчас как-то попроще, потом труднее будет выкарабкаться, а потом после этих карточек уже метка будет... Потом, в отношении вот этих вот номеров — это богоборческое дело» [337].

Слова доброго пастыря, старца Кирилла, сбылись на наших глазах. Сегодня уже совершенно очевидно, что мистической задачей Мирового правительства является подготовка пришествия антихриста. Таким образом, человек, принимающий цифровое имя и использующий электронные документы, добровольно закладывает свой кирпичик в строительство царства антихриста, соучаствуя в тайне беззакония (2 Фес. 2, 7).

Вне всякого сомнения, сие есть деяние греховное. А вопрос принятия или непринятия цифровых имен — это вопрос веры, который по вере как раз только и открывается! Он имеет великое религиозное значение! Остается напомнить читателю один из главных выводов Итогового документа VII Пленума Синодальной богословской комиссии: «Принятие или непринятие индивидуальных (здесь почему-то слово «идентификационный» заменено кем-то на слово «индивидуальный». — авт.) номеров не является вопросом исповедания веры или греховным деянием. Это дело личного выбора, оно не имеет религиозного значения» [338].

Учитывая вышеизложенное, с этим выводом комиссии никак нельзя согласиться. Более того, святоотеческое учение однозначно говорит о том, что в духовной жизни нет нейтральных состояний, как не может быть и нейтральных поступков. Это ясно показывают приведенные в книге духоносные слова преподобных отцов наших Антония Великого, Исаака Сирина, Симеона Нового Богослова, Серафима Саровского; святителей Иоанна Златоуста, Тихона Задонского, Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника и других величайших светильников веры и благочестия. Ибо Сам Господь наш Иисус Христос заповедует: ...да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого (Мф. 5, 37). От лукавого! Посему-то и нельзя о том или ином духовном явлении сказать: «Это не зло, и не добро...»

В духовном мире нет нейтральных явлений. Все — либо от Бога и к Богу, либо — от дьявола и к дьяволу. Поэтому человек всегда стоит перед выбором — либо творить волю Божию, либо творить волю врага спасения. Нейтральных деяний в духовной жизни быть не может. Почему святитель Тихон Задонский и говорит: «Как зло делать — грех есть, так и добра не делать — грех есть».

Прекрасные слова принадлежат исповеднику Православия игумену Никону (Воробьеву): «Земная жизнь и дана человеку для того, чтобы он здесь избрал свободно или Бога, или диавола. Чью волю исполняет человек здесь на земле, с тем он будет и после смерти» [339].

И прежде всего, это совершается в духе, ибо, по слову святителя Игнатия Брянчанинова, человек не может не быть тем, чем создал его Господь — храмом, домом, сосудом. Этот храм может быть жилищем Бога, а может быть и логовищем сатаны... Никто не может служить двум господам... Не можете служить Богу и маммоне (Мф. 6. 24), — так говорит Сам Спаситель.

Итак, главный вывод Итогового документа VII Пленума Синодальной богословской комиссии полностью противоречит Святому Евангелию и учению святых отцов Восточной Церкви. Нейтральные духовные явления признают только еретики латинской церкви, лжеучение которых о чистилище, находящемся между адом и Раем, отвергает единая Святая, Соборная и Апостольская Церковь — Церковь Православная. Несомненно, что членам комиссии из числа священнослужителей и преподавателей духовных школ хорошо знакома замечательная книга выдающегося русского богослова, профессора Владимира Николаевича Лосского «Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие». В этом фундаментальном труде неоднократно доказано, что с момента грехопадения прародителей человек должен непрестанно выбирать между добром и злом. На то и дана человеку свободная воля. Поэтому не только абсолютно несостоятельным, но и духовно опасным является приведенное комиссией сравнение номеров, которые присваивали узникам особых лагерей ГУЛАГа, с цифровыми именами, которые принимают сегодня граждане России. Прежде всего, в системе ГУЛАГа людям присваивали номера только на время срока заключения. После освобождения человек срывал этот номер с арестантского бушлата, выбрасывал его и забывал о нем навсегда. Даже если он попадал в лагерь вторично, то ему присваивали новый номер. С идентификационным номером дело обстоит иначе — он является вечным цифровым именем человека в глобальной сатанинской киберсистеме (см. главы «Электронный концлагерь» и «Правовые проблемы как отражение богоборческого характера глобализации власти»).

Вторым и важнейшим моментом является то, что в лагерях ГУЛАГа номера присваивали заключенным насильно, а ныне цифровые имена предлагается принять людям добровольно. Вот здесь-то и должна проявиться свобода воли, свобода выбора между добром и злом — либо отказаться от цифрового имени, претерпеть определенные скорби и сохранить верность Христу, либо принять цифровое имя, признать антихристову систему «нового мирового порядка», добровольно отдать себя ей в подчинение и принять ее дух, противный духу Христову. Так человек незаметно для себя отрекается от Христа и поклоняется антихристу в духе, ибо жизнь этого человека будет подчинена уже не закону Божию, а правилам системного поведения, установленного богоборцами (см. поучения святители Тихона Задонского в главе «Но избави нас от лукавого»). Великая духовная опасность заключается в том, что дух антихристов будет проявляться в человеке постепенно. Так же, как и лукавые демоны будут незаметно воздействовать на его ум и сердце, все более привязывая человека к земле. Изложенное позволяет утверждать: мнение некоторых членов богословской комиссии о том, что к вечной погибели может привести человека только сознательное отречение от Христа и сознательная же вера антихристу, является ложным и крайне душевредным. Это опасное мнение, противоречащее Святому Евангелию и святоотеческому учению, может ввести в заблуждение великое множество душ христианских. Это та лазейка, которая открывает лукавому человекоубийце путь к сердцам человеческим! Вся история православного подвижничества говорит о том, что действия лукавых духов основаны на обольщении, на пленении человека ложными помыслами и страстями. Почему Господь наш Иисус Христос и назидает учеников: Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас (Мф. 24, 4).

Святые отцы, опытно познавшие брань с духами злобы поднебесными, настоятельно призывают христиан к неустанному трезвению. Духовная беспечность преступна по сути своей. В творениях великих подвижников благочестия описано немало случаев, когда сатана, действуя со всяким неправедным обольщением (2 Фес. 2, 10) ввергал в погибель людей, не требуя никакого «сознательного» себе поклонения. Вот только один рассказ из творений преподобного отца нашего Исаака Сирина: «Некто, по имени Асина, в городе Едессе, сочинив многие духовные песнопения, которые поются и доныне, проводил высокое житие... Его обольстил диавол, вывел из келий его, и поставил наверху горы, называемой Сторий. Уговорился с ним, показал ему образ колесниц и коней, и сказал: «Бог послал меня взять тебя в рай, как Илию». И как скоро вдался тот в обман младенческим умом своим и взошел на колесницу, разрушилась вся эта мечта, низринулся он с великой высоты, упал оттуда на землю и умер смертью, достойной вместе смеха и плача» [340].

Так один только помысл может отлучить человека от Бога и привести к погибели. В святоотеческих творениях и житиях святых читатель может самостоятельно найти множество подобных историй. Другого рода пример являет падение Иуды Искариота. Поскольку он был приставлен к денежному ящику, лукавый начал искушать его страстью сребролюбия. Мало-помалу эта страсть овладевала учеником Христовым и открыла его сердце врагу спасения. Вошел в него сатана (Ин. 13, 27), и предал Иуда своего Учителя первосвященникам и фарисеям за 30 сребренников (Мф. 26, 14-16).

Святитель Иоанн Златоуст восклицает по этому поводу: «О, безумие, или лучше: о, сребролюбие, — ибо все зло от него родилось: оно сильнее демона приводит в неистовство души, коими овладевает, заставляет забыть все — и себя, и ближнего, и законы природы, отнимает даже ум и делает сумасшедшими...»

Было ли в этом случае сознательное отречение от Христа? Конечно, не было. Так же, как и не было сознательного поклонения сатане. Иуда, одержимый страстью, пребывал в безумии, но безумии добровольном, ибо и не пытался совладать со своей страстью.

«Заметьте и вы, сребролюбцы, и подумайте, что стало с предателем? Как он и имения лишился, и согрешил? Как и сребролюбием не насладился, и душу погубил? Таково тиранство сребролюбия», — заключает святитель Иоанн Златоуст...

Тяжким искушениям подвергались и многие подвижники, искренне стремившиеся к святой жизни. К находившемуся в затворе преподобному Исаакию Печерскому явилось множество демонов в виде светлых ангелов. Один из них принял вид Христа и сиял более других, остальные потребовали от подвижника поклонения ему. Вверившийся видению Исаакии, поклонением, подобающим единому Богу и возданным дьяволу, подчинил себя бесам, которые измучили его насильственным телодвижением (плясанием) до полусмерти. Два года был он расслаблен умом и телом. На третий год стал учиться ходить, как дитя, и начал понемногу принимать пищу. С большим трудом освободился подвижник от страшного впечатления, произведенного на него явлением и действием бесов... Впоследствии преподобный Исаакии достиг высоких мер святости (его спасла особая благодать Божия за молитвы ухаживавших за ним преподобных Антония и Феодосия Печерских. — авт.). [341]

Многие из святых и искусных отцов были обмануты бесами, хитро скрывающими свою ложь и тьму призраками истины и света, — пишет святитель Игнатий Брянчанинов, — тем удобнее и непонятнее могут быть обмануты люди ныне» [342].

Как видно из последнего рассказа, у преподобного Исаакия никто не требовал сознательного отречения от Христа. Подвижник поклонился бесу, который принял вид Христа. Точно так же антихрист примет вид Христа и будет выдавать себя за Христа. Поэтому большинство христиан, живущих по духу мира сего, водимых плотским мудрованием, а не духовным разумом, не увидит обмана и примет антихриста за Христа. Почему святитель Игнатий Брянчанинов и пишет: «Иноки Соловецкого монастыря передают ответ преподобного Зосимы, данный старцем ученикам, которые вопросили его о том, как узнать антихриста, когда он придет? Преподобный сказал: «Когда услышите, что пришел на землю или явился на земле Христос: то знайте, что это — антихрист!» Ответ самый точный! Мир, или человечество, не узнает антихриста: оно признает его Христом, будет провозглашать Христом» [343].

Опираясь на творения преподобных Макария Великого, Ефрема Сирина, Симеона Нового Богослова, святителя Иоанна Златоуста и других отцов Церкви, святитель Игнатий дает характеристику антихристу и его времени:

«Пред вторым пришествием Христовым, когда христианство, духовное знание и рассуждение оскудеют до крайности между человеками, восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24, 24). В особенности сам антихрист будет обильно расточать чудеса, поражать и удовлетворять ими плотское мудрование и невежество: он даст им знамение с неба (Мк. 8, 11), которого они ищут и жаждут...

Не странно, что чудеса антихриста будут приняты беспрекословно и с восторгом отступниками от христианства, врагами истины, врагами Бога: они приготовили себя к открытому, деятельному принятию посланника и орудия сатаны, его учения, всех действий его, благовременно вступив в общение с сатаною в духе...» [344].

Вот эти человекоорудия лукавого и примут антихриста сознательно. В наши дни их более чем достаточно. Это проповедники антихристова «нового мирового порядка», ставленники Мирового правительства, занимающие должности президентов, премьер-министров, просто министров, парламентариев, это «олигархи» и владельцы средств массовой дезинформации, ведущие журналисты, представители творческой и научной интеллигенции, религиозные лидеры — словом, все, желающие попасть в «новую элиту» глобального информационного общества. Они уже давно сознательно уверовали в ложные чудеса Мирового оккультно-информационного правительства, а ныне словом и делом воспевают сказочные преимущества «глобального рая» — информационно-сотового или сетевого общества, которое для оставшихся в живых после плановых «зачисток» жителей планеты станет электронным концлагерем.

Теперь вновь вернемся к слову богоносного святителя Игнатия: «Достойно глубокого внимания и плача то, что чудеса и деяния антихриста приведут в затруднение самых избранников Божиих. Причина сильного влияния антихриста на человеков будет заключаться в его адском коварстве и лицемерии, которыми искусно прикроется ужаснейшее зло... в обильнейшем содействии ему падших духов... Он вострубит о себе, как трубили о себе предтечи и иконы его, назовет себя проповедником и восстановителем истинного богопознания; непонимающие христианства увидят в нем представителя и поборника истинной религии, присоединятся к нему... Явит себя антихрист кротким, милостивыми исполненным любви, исполненным всякой добродетели, признают его таким и покорятся ему по причине возвышеннейшей его добродетели те, которые признают правдою падшую человеческую правду и не отреклись от нее для правды Евангелия. Предложит антихрист человечеству устроение высшего земного благоденствия, предложит почести, богатство и великолепие, плотские удобства и наслаждения: искатели земного примут антихриста, нарекут его своим владыкою...» [345].

В этих строках святителя ясно показано, что «сын погибели» будет во всем подражать Христу. Именно через обольщение он получит признание людей, называющих себя христианами, но тяготеющих к земному благоденствию.«Лукавые духи, разосланные по вселенной, будут возбуждать в человеках общее возвышеннейшее мнение об антихристе, общий восторг, непреодолимое влечение к нему...» [346] — пишет святитель Игнатий.

Коварные демоны окончательно запутают человеков, не стяжавших навыка в различении добра и зла. Такие люди поклонятся антихристу, как когда-то поклонился диаволу преподобный Исаакий Печерский. Они признают антихриста своим владыкою не сознательно, но вполне добровольно...

В чем же причина такого печального положения, в которое приведут себя сами человеки? Святитель Игнатий дает ответ и на этот вопрос:

«Когда фарисеи отступили от Господа, тогда Он сказал ученикам Своим, что признаком кончины мира и близости второго пришествия Господня будет необыкновенное вещественное развитие: люди забудут Бога, забудут Небо, забудут вечность и, в обольщении своем как бы вечные на земле, все внимание устремят на землю, на доставление себе на ней возвышенного и неизменного состояния. Что может быть безумнее этого направления?.. Когда думать о Боге, когда возделывать свое спасение тому человеку, который постоянно занят земными делами, вещественным развитием?.. Разврат в обширном значении этого слова, соделается достоянием человечества в последние времена пребывания человечества на земле... Грех достигнет своего полного развития и тем будет страшнее, тем владычество его будет тверже, что личина благочестия сохранится. Кто же поймет, что в том по наружности цветущем благочестии уничтожена вся его сущность, вся сила? Так они уничтожены были в религии иудеев во времена Христовы, чего никак не мог понять народ, чего даже не сумели понять ни книжники, ни левиты, ни первосвященники иудейские, напыщенные своею ученостью и знанием. Но ученость эта и это знание заключались единственно в изучении Закона Божия по убивающей букве, при жизни, противоположной заповедям Божиим: такая жизнь соделывает веру мертвою...» [347].

Не это ли мы видим сегодня? Летом 2002 года один известный церковный деятель посетил блаженной памяти старца протоиерея Николая Гурьянова и задал ему вопрос: «Батюшка! Что мешает возрождению истинного Православия в России?» «Потеря веры внутри Церкви», — с печалью ответил старец...

«Где ж вера чистая, святая? — Ее нет ни в слепых односторонних приверженцах формы, ни в превозносящемся разуме и премудрости человеческой, разуме и премудрости падших отверженных Богом. Вера, святая вера! Вера — око, которым одним ум человеческий может усмотреть и зреть Святую Истину!.. Шествие ее по пути узкому и прискорбному; ведущему в живот, почти безлюдному, шествуемому весьма немногими. Ведет по этому пути Евангелие...» [348] — сокрушался еще в середине XIX века святитель Игнатий. Утеря духа истины и любви есть всеобщая беда в нынешней церковной жизни. Кто сможет это опровергнуть? Но если из жизни православных людей уходит дух истинного христианства, то его место занимает иной дух — дух мира, тождественный духу антихриста. Все это ведомо единому Господу...

«Христианство преподано с такой определенностью, что нет оправдания для тех, которые не знают его, — пишет святитель Игнатий. — Причина незнания — одно произволение. Как солнце светит с неба, так светит христианство. Закрывающий произвольно глаза, да приписывает свое невидение и неведение собственному произволению, а не отсутствию света. Причина отвержения Богочеловека человеками заключается в человеках, как в них же заключается и причина принятия антихриста. Я пришел во имя Отца Моего, — засвидетельствовал Господь иудеям, — и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете (Ин. 5, 43). Они названы вместе и отвергающими Христа и принимающими антихриста, хотя об антихристе упоминается, как о имеющем прийти. Отвергая Христа по настроению своего духа, они вместе с тем принимали антихриста по тому же настроению духа, они сопричислились к принявшим антихриста, хотя и окончили поприще земного странствования за многие столетия до пришествия его. Они совершили величайшее дело его: богоубийство. Для времени явления его, для него самого не оставлено подобного злодеяния. Как дух их находился во враждебном отношении ко Христу, так находился он в состоянии общения с антихристом, отделяясь от него огромным пространством времени, достигающем ныне конца второму тысячелетию (впервые это творение святителя Игнатия увидело свет в 1866 году. — авт.). Всякий дух, — говорит Богослов, — который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире (1 Ин. 4, 2-3) по духу. Водящиеся духом антихриста отвергают Христа, приняли антихриста духом своим, вступили в общение с ним, подчинились и поклонились ему в духе, признав его своим богом. И за сие пошлет им, — то есть попустит им, — Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду (2 Фес. 2, 11-12).

В попущении Своем Бог правосуден. Попущение будет удовлетворением, вместе обличением и судом для человеческого духа. Придет антихрист в свое, предопределенное ему время. Пришествие его претворится общим отступлением в большинстве человеков от христианской веры. Отступлением от Христа человечество приготовится к принятию антихриста, примет его в духе своем... Антихрист будет логичным, справедливым, естественным последствием общего нравственного и духовного направления человеков» [349].

Итак, сочетание с духом антихриста означает отвержение Христа и поклонение «сыну погибели», независимо от того, присутствует ли в мире сам антихрист или нет. Эта глубочайшая мысль святителя Игнатия находится в полном согласии с учением святых отцов Восточной Церкви, но, видимо, недоступна для духовного восприятия современных богословов-теоретиков, отвергающих святоотеческое учение о непрестанном трезвении и бодрствовании, заповеданное Самим Спасителем. Православные христиане должны внимательно наблюдать за тем, что происходит в мире. На всякое время необходимо давать духовную оценку тем или иным явлениям и процессам, постоянно задумываться, принятию какого духа способствует участие человека в каком-либо предприятии. Главное — всегда быть в духовном всеоружии, чтобы можно было стать против козней диавольских (Еф. 6,11), и не оказаться в числе тех, кто поклонится антихристу. Сам Господь наш Иисус Христос, говоря о последних временах назидает учеников Своих: Многие лжепророки восстанут, и прельстят многих (Мф. 24, 11). А святитель Феофан Затворник, раскрывая слова Спасителя о лжепророках, пишет: «Они всегда выступают в одеждах овчих, с видом доброжелательности в поступках и с признаком истины в речах. В наше время одежда их сшита из прогресса, цивилизации, просвещения, свободы мыслей и дел, личных убеждений, не принимающих веры и тому подобного. Все это льстивая прикрышка. Потому-то, встречая выставку этой одежды, не спеши открывать духа твоего речам одетых в нее пророков. Присмотрись, не кроется ли волк под этою овчею одеждой... Потому, коль скоро заметишь в речах новых пророков какую-либо тень противоречия учению Господа, — знай, что это волки-хищники и отвратись от них» [350].

Какое ценное назидание дает святитель Феофан современным православным христианам! Полезно здесь припомнить и слова святителя Игнатия о том, что человечеству будет предложено высшее земное благоденствие, плотские удобства и наслаждения; о том, что признаком кончины мира будет необыкновенное вещественное развитие при владычестве греха и разврата в самом обширном значении этого слова...

Достаточно внимательно посмотреть вокруг, чтобы увидеть то, о чем говорят святители-прозорливцы, слова которых полностью соответствуют учению древних отцов Церкви.

«Диавол, изобретатель греха, увеселяясь общею нашей погибелью, доводит душу до наклонности к плотскому, понемногу увлекая, запутывая и приближая к стремнинам не очень внимательных, пока не ввергнет их в самое дно адово, соделав устраненными и отчужденными от Небесного Царствия... Посему необходимо нам весь ум свой устремить в горнее и не попускать ему склоняться долу...» [351] — учит преподобный Ефрем Сирин. А известный ревнитель благочестия нашего времени протоиерей Борис Молчанов справедливо отмечает: «Одно внешнее улучшение материальных условий жизни, без предварительного нравственного улучшения самих людей, явилось бы полным торжеством зла, так как такое сытое благополучие закрепило бы безнадежное плотское состояние его участников, парализуя всякую возможность нравственного исправления и духовного совершенствования. Поэтому Христос и отвечал сатане: Не хлебом одним будет жить человек, но всякий словом, исходящим из уст Божиих (Мф. 4, 4). В этом ответе Господа не игнорируются телесные нужды людей, но ставятся на второе место после духовных потребностей. Евангелие осуждает лишь попытки угождения плоти при полном забвении Бога, осуждает намерение сделать людей материально счастливее, не делая их нравственно совершеннее. Господь предупреждает нас: Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пианством (Лк. 21, 34), — ибо в последнем случае мы теряем нравственную свободу, становимся рабами своих низменных потребностей и убиваем свою душу вечной смертью. К такому-то полному духовному рабству приводят людей вожди современной мировой революции. Их учение и их призывы облекаются в возвышенные слова «об общем равенстве» и «братстве», но в действительности они стараются увлечь людей только к устроению одного материального благополучия, отводя от всех возвышенных — нравственных и религиозных — стремлений. Когда же для человека станет единственной ценностью только материальное благо, то он непременно станет полным рабом того, кто будет давать ему это благо» [352].

В чем тонкость искушений дней сегодняшних? Под видом «прогресса», «цивилизации» и «свободы» во грехе под видом «устроения высшего земного благоденствия» лукавый предлагает человечеству принять новую всемирную систему жизнеобеспечения. Враг спасения обольщает легкомысленных обещаниями призрачных материальных льгот, системой мифических скидок, удобствами в обслуживании и даже неправедным накоплением процентных денег для пользователей электронных смарт-карт. Здесь бы и задуматься человеку: «А чем все это может закончиться? Богоугодное ли это дело? Не несет ли эта система какую-либо опасность?»

Но помыслы, всеваемые лукавыми демонами и человеками-орудиями демонов, напевают сомневавшемуся: «Да ничего в этом страшного нет! Подумаешь — какой-то там номер... Так даже священники говорят. Посмотри — все берут социальные карты и говорят, что это очень выгодно и удобно!» Так человек может быть легко уловлен в сети лукавого. Через некоторое время, когда «все» начнут вживлять радиочастотные метки, помыслы скажут ему: «Ну что такого! Все же вживляют... Это же только для удобства и безопасности».

Тем, кто хочет устоять в духовной брани и не увлечься ложными помыслами, полезно помнить слова святителя Игнатия Брянчанинова: «Обыкновенно в таких случаях плотское мудрование возражает: «Неужели ты один — прав, а все или большая часть людей ошибаются!» Возражение не имеющее никакого значения! Всегда немногие, весьма немногие шествовали по узкому пути. В последние дни мира этот путь до крайности опустеет».

Люди, принимающие новую всемирную систему жизнеобеспечения, должны принять все ее «ценности», в том числе, и «духовные». Они должны беспрекословно подчинить себя системе. Система будет диктовать свои условия жизни на земле, жизни, противоречащей заповедям Христовым. Так люди, незаметно для себя поклонятся антихристу в духе. При этом «сознательного» отречения от Христа от них никто не потребует — они отрекутся от Спасителя самими своими богоненавистными делами, примут антихриста в духе своем. Как в Церкви Христовой, люди через покаяние, исповедь и причащение Святых Христовых Тайн соединяются воедино во Христе, так и в глобальной киберсистеме они будут соединены в сатане. Как Господь зовет своих овец по имени (Ин. 10, 3), так сатана зовет своих рабов по номеру, который является цифровым именем человека. Первая молитва, которая читается над приступающим ко святому Крещению — молитва наречения имени. Приходящему ко Крещению подается Имя Божие, как печать. Ибо позна Господь сущия Своя (2 Тим. 2, 19). Имя Божие, которым запечатлевается человек, является печатью Божественной, невидимой для людей, но видимой для духов. В Апокалипсисе в нескольких местах говорится, что Господь запечатлевает рабов Своих (Откр. 7, 3; 14, 1), а лукавый и антихрист — своих (Откр. 13, 16). Поэтому мы молимся, чтобы Имя Божие пребыло «неотреченно», то есть чтобы эта печать не стерлась и чтобы крещаемый не поругал это Имя, чтобы он достойно носил Его. Почему же все-таки лукавый дает своим послушникам мертвые цифровые имена? Ответ однозначен и прост: это имя — универсальное для всех народов. Во всемирной системе это очень удобно. Цифровое имя снимает все различия в жизни людей — национальные, религиозные, общественные. Оно понятно на любом языке, оно имеет всемирный характер, что и нужно для построения царства антихриста, который сам имеет цифровое имя. Отсюда ясно и понятно, почему в глобальной киберсистеме цифровые имена человеков соединены с сатанинской символикой. Так обезьяна Бога строит антицерковь, «соединяя всех со всеми» в сатанинской глобальной Сети (см. главу «Глобальная киберсистема — смертный приговор государству и личности»).

«На небе крайнюю степень зла осуществил падший Денница, сатана — он был человекоубийца от начала (Ин. 8, 44) и от начала согрешает (1 Ин. 3, 8). На земле во всей широте и глубине проявит грех один из последних нечестивых представителей людского рода при конце мира — человек беззакония, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога (2 Фес. 2, 4). Это антихрист. Тот и другой есть насыщенная, нераскаянная, ожесточенная гордость. Один в духовном мире в начале его бытия, другой — в материальном, плотском, при его конце. Это заклятые враги Божий, стоящие на предельных гранях миробытия и имеющие соединиться воедино. Сатана войдет в антихриста, и последний будет бесноватый, но только сидеть будет в нем не маленький бес, как в нынешних одержимых, а сам глава демонов и владыка ада. В них сконцентрировано и соединено, как в фокусе, все то, что в отдельных лицах находится только частично» [353] — объясняет блаженный епископ Варнава (Беляев).

После слов духоносного святителя Варнавы с необычайной остротой вспоминается рассказ насельников Свято-Введенской Оптиной пустыни о мученической кончине иноков Василия, Ферапонта и Трофима. В День Святой Пасхи 1993 года от Рождества Христова приняли они от рук сатаниста смерть за Христа, сподобившись вечного блаженства в небесных обителях. Сейчас это совершенно очевидно. В душу каждого, кто приходит с открытым сердцем к месту земного упокоения новомучеников, нисходит мир Христов. Здесь теряет цену все вещественное и тленное, приоткрывается незримая завеса между земным и небесным...

В тот же, нелегкий для братии день, когда они ничем не могли помочь истекающим кровью святым мученикам, все запомнили дымящийся от человеческой крови меч с гравировкой символа «666» и слова «сатана»...

После этого величайшее недоумение вызывают заявления некоторых священнослужителей и богословов-теоретиков: «Число 666 не имеет никакого мистического значения. Мы же не вырываем из Библии 666-ю страницу!»

Однако сама жизнь вновь опровергает эти нелепые высказывания. В ночь с 30 на 31 августа 2002 года был сожжен неизвестными храм во имя праведных Симеона Богоприимца и Анны пророчицы в городе Сысерть Свердловской области. В течение недели, предшествующей поджогу, на здание храма наносился сатанинский символ «666». [354]

Общеизвестным фактом является осквернение более 400 надгробий на Миусском кладбище в Москве 13 сентября 2002 года. Сатанисты вырвали из могил кресты, перевернули вверх подножиями и исписали их все теми же символами — «666». Хорошо также известно, что сатанинскую символику используют «музыканты» целого ряда рок-групп. Они нашивают на свою одежду перевернутые православные кресты и наносят на нее число «666». Сами за себя говорят и названия этих групп — KISS («Короли на службе сатаны»), «AC/DC» («Антихрист/Смерть Христу») и тому подобные. Сатанинские символы обязательно изображаются и на конвертах для пластинок этих рок-групп. [355].

Итак, дела обстоят намного серьезнее, чем это представляют себе богословы-теоретики. Сатанисты, упомянутые в начале книги, не просто так похваляются татуировкой «666». Они-то сознательно готовятся к пришествию антихриста и приносят человеческие жертвы сатане. Об этом свидетельствуют их жуткие рассказы: «Выходили на охоту после двенадцати ночи. Выбирали только мужчин не старше сорока лет. Оглушали и привозили в спортклуб. Распинали...» Профессор Ф.В. Кондратьев дополняет: «Несчастного обычно привязывали к кругу и сначала многократно кололи чем-либо острым. Когда кровь стекала с одной стороны тела, поворачивали круг, чтобы добиться полной потери крови...» [356]

Дальнейшие детали ритуала описывать просто не хочется. В группу, которая называлась «Левиафан», входило около шестидесяти злодеев. Они убивали людей по сатанинским «праздникам». Ежегодно до пяти человек. Из их признаний стало известно, что в Москве действует еще целый ряд подобных сатанинских групп — «Люцифер», «Аваддон» и другие. Они связаны с зарубежными сатанистами из Германии, США и других стран. Их общим символом является «число зверя» — «666». [357]

В сети Интернет уже насчитывается 132 сайта по сатанизму и оккультизму на русском языке, где подробно описываются ритуалы человеческих жертвоприношений. Можно привести еще множество подобных фактов, но думается, что читателю понятна разница между порядковым номером страницы и символом, имеющим глубокое мистическое значение. По определению символ — 1) условный опознавательный знак для членов определенной общественной группы, тайного общества и т.п.; 2) вещественный, графический условный знак, служащий для обозначения какого-либо образа, понятия, идеи. [358] [359] В свою очередь идея — 1) постигаемый разумом образ; мысль, понятие о каком-либо предмете; основной, существенный принцип мировоззрения. [360].

Из приведенных определений видно, почему символ является понятием духовным. Через символ выражается идея, а идея как основной принцип мировоззрения передает дух. Символ несет смысл идеи, которую он выражает, а идею питает дух. Так через символ осуществляется духовная связь с той духовной сущностью которую этот символ выражает. И, наконец, группа людей, принимающих и использующих какой-либо символ соединяется в соответствующем этому символу духе. Символ Господа нашего Иисуса Христа — Крест, соделавшийся для православных орудием спасения и знамением победы над смертью и диаволом. Символ сатаны и антихриста — число 666. Оно символизирует извечных врагов Христа и отступление от воли и правды Божией. По слову преподобного старца Паисия Святогорца, использование этого символа равносильно отречению от Христа. А наш современник, старец Иоаким из пещеры преподобного Нила Мироточивого на Афоне, говорит: «Тот, кто не верит в дьявольское значение символа 666, — еретик». [361] [362]

Если во Святом Крещении человек получает святое имя, то при антидействии-антикрещении — человеку дают имя цифровое (см. главу «Электронный концлагерь»). При этом святое имя человека теряет мистическое значение по причине добровольного согласия человека на этот духовный акт. Человек переподчиняет себя сатанинской системе управления, основным символом которой является число 666. Пункт А2 Приложения А к ГОСТ ИСО/МЭК 15420-2001 «Автоматическая идентификация. Кодирование штриховое. Спецификация символики ЕAN/UPC» гласит: «Цифры визуального представления знаков следует печатать под основным символом» [363]

Достаточно взглянуть на штрих-кодовое изображение цифрового имени в стандарте EAN-13, чтобы понять, о чем идет речь. Основным символом имени является штрих-код, а под ним находится цифровая запись имени. При этом штрихи и цифры, обозначающие имя, как бы опутаны контрольными символами, обозначающими число 666. Именно штрих-код позволяет точно считывать информацию при автоматической идентификации, а в документе, который выдается на руки человеку, записано его цифровое антиимя. Главное, что необходимо сегодня понять тем, кому дороги судьбы России, судьбы наших детей и внуков, дорого спасение собственное и спасение ближних, заключается в следующем: внедряемая ныне система насильственного управления населением планеты никак не может быть приемлема даже без использования в ней сатанинского символа 666! И в этом случае она несет полное порабощение человека диаволу и предтечам антихриста. Причем люди добровольно отдают себя во власть сатанинских сил. Что есть добровольность? Это — добровольное участие человека в каком-нибудь деле и необязательное для него, совершаемое только по собственному желанию человека, без всякого принуждения. Это собственное волеизъявление человека, направленное на совершение действия, которое по убеждению самого человека не нанесет ему какого-либо ущерба или вреда и по совершении которого человек несет личную ответственность за все последствия.

Итак, чтобы вся ответственность за результаты какого-либо крупномасштабного социального эксперимента легла на плечи подопытных, необходимо прежде всего скрыть информацию об истинных целях этого эксперимента, убедить в безвредности запланированного и под любым предлогом, даже путем обещания призрачных временных благ, добиться задокументированного личного согласия каждого. А если обмануть и убедить трудно, то на фоне поощрения покладистых (а правильнее, легкомысленных и беспечных, не радеющих о спасении души), нарисовать незавидное будущее для тех, кто откажется заключить сделку с совестью, то есть запугать. Лукавство и обман, угрозы и гонения — вот арсенал средств, которые используют те, кто, «работая с населением», строит сегодня на «добровольной» основе всемирный электронный концлагерь. Поразительно то, что многие священнослужители не только оправдывают построение антихристова «нового мирового порядка», но и призывают своих пасомых принять участие в этом богоборческом деле: «Ну что в этом такого? Подумаешь контроль и тотальная слежка! Когда и в каком государстве не было тайной канцелярии? Верующему человеку ничто не мешает спасаться... Пусть себе следят за нами. Если мы честные люди, то чего нам бояться? Вспомните, что некоторые и в концлагерях спасались...»

А может быть, не стоит, отцы и братия, собственными руками строить концлагерь для себя и своих детей? Там ведь спасаться потруднее будет, да и не всякому по силам. Да и лагерь-то этот иного типа будет. Слежка и контроль там не самое главное. Там религия другая будет! Обязательная для всех. И наркотики для всех обязательными будут. И «свободный» секс, и эвтаназия. И «стучать» на всех ближних и дальних будет делом высшей доблести. В обязательном порядке. За горшок с чечевичной похлебкой! А еще нужно будет фильмы о похождениях содомитов и лесбиянок смотреть. Тоже в обязательном порядке. В общем, выполнять все установки и команды компьютерной системы, которой служители преисподней управлять будут...

Вот такое будущее запланировано для ваших детей и внуков. Аналитики из Совета Федерации уже и сроки построения общества «счастливых рабов» определили — 2015-2020 год. А власть над миром, где государств уже не будет, они предлагают отдать Трехсторонней комиссии, Бильдербергскому клубу и другим шайкам вольных каменщиков (см. главу «Глобальная киберсистема — смертный приговор государству и личности»).

Неужели непонятно, что никак нельзя доверять власти, которая служит интересам «сильных мира сего» и постоянно обманывает народ. Почему святитель Феофан Затворник и говорит: «Коль скоро заметишь в речах новых пророков какую-либо тень противоречия учению Господа, — знай, что это волки-хищники и отвратись от них».

При полной неподконтрольности и безответственности существующей власти повсюду насаждается «принцип презумпции виновности» человека и гражданина. Это один из приемов манипулирования сознанием людей, который используют ныне предтечи антихриста, ведущие против человечества информационно-психологическую войну. Завтра человеку могут сказать: «Почему вы не хотите, чтобы мы знали все о вашей личной жизни? Почему вы не хотите, чтобы мы знали, о чем вы думаете? Значит, вы что-то скрываете!? Посмотрите на этого православного фундаменталиста! Он отказывается вживить микрочип! Он задумал террористический акт! Он хочет выйти из-под нашего контроля, чтобы угонять самолеты и взрывать небоскребы! Если бы он был честным человеком, он был бы, как все. Он не хочет жить по законам «глобальной этики» и выполнять распоряжения Мирового правительства! Значит, это преступник...»

Разве не видно, к чему идет дело? В недалеком будущем могут объявить преступником человека, который откажется богохульствовать! Как было показано на страницах книги, строительство электронного концлагеря разворачивается все более стремительными темпами. Поэтому уже сегодня необходимо бороться против отчуждения от человека действующих прав и свобод. Недопустимо отчуждение естественных и контролируемых самим человеком форм самоидентификации и правовых актов:

§         Имени (Ф.И.О.), как основного индивидуализирующего признака;

§         Личной подписи, как удостоверения личного волеизъявления;

§         Наличных денег. Человек всегда должен иметь возможность тратить свои собственные деньги по своему усмотрению, не отчитываясь по любому поводу перед кем бы то ни было. Хранение денежных средств человека в банке должно осуществляться только по личному желанию человека;

§         Информации персонального характера — информации о частной жизни человека, его привычках, поступках, биометрии, биографии, социальном статусе и т.п.;

§         Акта идентификации личности. Недопустима скрытая, без уведомления личности, идентификация. Она должна осуществляться только уполномоченными органами и в случаях, предусмотренных законом;

§         Акта волеизъявления. Человек должен иметь возможность лично или через доверенных (общественных представителей) проконтролировать результат этого акта (выборы, референдум и т.п.);

§         Презентативности власти любого уровня, т.е. недопустима безличностная, а значит, бесчеловечная власть.

Подмена указанных понятий их электронными суррогатами приведет к полному опрокидыванию существующей правовой системы. Так «мировая элита» стремится уравнять всех в бесправии, навязав человечеству равенство не в свободе, но в рабстве. При этом уничтожаются такие понятия, как личность, национальность, гражданство, государство, суверенитет и создается новая общественная формация — Сеть. Последствия такого преобразования общества были описаны выше...

Альтернативность должна сопровождать любой декларируемый акт добровольности, иначе принцип добровольности плавно может перейти в свою противоположность — принцип добровольно-принудительный, когда человек вынужден возложить на себя ответственность за принимаемые системой власти решения. Безальтернативность лишает человека свободы выбора. Уместно здесь вспомнить слова выдающегося русского богослова Николая Никаноровича Глубоковского: «Первым принципом христианской нравственности должно быть неизменное пребывание или непоколебимая устойчивость в благодатней свободе при безусловном устранении всего, что где-нибудь носит хоть тень поработительного стеснения... Христианин живет свободно, но в строжайшем соответствии со всеми требованиями своего звания. Посему христианская свобода вовсе не сближается и не граничит ни с противозаконием, ни с беззаконностью, ибо в себе самой содержит собственные регулирующие нормы, решительно устраняя те, которые пригодны лишь для рабственности...» [364]

Уже совершенно очевидно, что выстраиваемая ныне этап за этапом всемирная система жизнеобеспечения направлена в первую очередь на духовное порабощение человеков. Можно ли говорить о том, что в таком обществе возможно неизменное пребывание человека в благодатной свободе? Сможет ли в нем христианин жить в строжайшем соответствии со всеми требованиями своего звания? Увы! В системе электронного концлагеря все должны будут активно соучаствовать в беззаконии по правилам, установленным богоборцами. Поэтому более чем странно слышать от некоторых священнослужителей и богословов легкомысленные заявления: «Ну что такого, если мне какие-то цифры лазерным способом на челе и на деснице напишут? Бог Своих узнает, а предательства Бога в этом нет, хотя и противно...» или «Да меня хоть всего чипами обвешай! Главное — внутренне веровать...»

Старец Паисий Святогорец говорит по этому поводу: «Такие мнения являются прелестью... Тебя так просто не оставят, все слишком закручено... Они тебе скажут: «Веруй, как хочешь». А сами положат тебя в свою корзину и понесут тебя туда, куда они захотят. Получается: я тебя возьму, куда хочу, а ты верь, во что хочешь. Это и есть их сатанинская система...» [365] [366]

Здесь уместно вспомнить, что даже великие святые подвижники, которые жили во времена истинного расцвета внутреннего христианства, до последних мгновений своей земной жизни трепетали и боялись, что не спасутся. Демоны могут искушать праведную душу даже после ее исхода из тела. Яркий пример тому — житие преподобного и богоносного отца нашего Макария Великого, который достиг высот христианского совершенства и был воистину избранным сосудом благодати Божией. Тем не менее попущено было ему испытание и после блаженной кончины: «Когда святая душа Макария была взята Херувимом и возносилась им на небо, некоторые из отцов мысленными очами видели, что воздушные бесы в отдалении стояли и вопили: «О, какой славы сподобился ты, Макарий!» Святой отвечал бесам: «Я боюсь, ибо не ведаю ничего доброго, что я бы сделал». Затем те из бесов, которые находились еще выше по пути следовавшей души Макария, вопили: «Действительно избежал ты наших рук, Макарий!» Но он сказал: «Нет, но надобно и еще избежать». И когда преподобный был уже во вратах рая, бесы, с сильным воплем, кричали: «Избежал нас, избежал...» Только тогда Макарий громким голосом ответил бесам: «Да! Ограждаемый силою Христа моего, я избежал ваших козней»» [367]

Отсюда видно, с каким вниманием должно шествовать душе по мысленному пути. Тем более никак нельзя необдуманно ввергать себя в искушения. Подобную практику святые отцы называют духовным безумием. «Не заходи, брат, в тину брения и удаляйся от людей, ходящих бесстрашно... а увлекаться бесовскими помыслами — то же, что смерть» [368] — назидает ищущих спасения преподобный Ефрем Сирин. А блаженный епископ Варнава (Беляев) добавляет: «Иногда просто диву даешься той великой наглости бесов, с какою они предлагают человеку приманку, почти даже не скрывая от него, в какую бездну она его заведет. Все равно как глупому голавлю рыбак подсовывает под нос вместо живой мухи пустой крючок с пушинкой. И клюет...» [369]

Электронное имя, электронные документы, электронное досье, электронная подпись, электронные деньги... электронное правительство... Для чего все это? Да для того, чтобы человек остался один на один с безжалостной, бесчеловечной компьютерной системой, которой будут управлять бесочеловеки. Клюнувший на приманку видимых удобств, мифических льгот, скидок, кредитов, неправедных годовых процентов и призрачной безопасности, поверивший льстивым обещаниям «новых пророков», добровольно отдает себя в электронное рабство.

«Итак, за «совершенной системой кредитных карточек», за компьютерной безопасностью кроется всемирная диктатура, кроется иго антихриста», — остается напомнить читателю предупреждение духоносного старца Паисия Святогорца. Современные богословы говорят о том, что пока антихрист не воцарится явно, православным нечего бояться и не следует ни о чем беспокоиться. В то же время еще в 1954 году святитель Аверкий (Таушев) пишет: «Отгонять от себя мысль о приходе антихриста — это как раз в его интересах, и это очень опасно. Такой уже наполовину в его руках и, конечно, поклонится ему, когда тот придет, оказавшись в числе его верных служителей. Самого антихриста мы пока не видим, но дух его явно водворяется и уже господствует в мире. Многочисленные предтечи антихриста с громадной энергией готовят его приход, его торжество, его воцарение в человечестве... Они — носители духа антихристова, и их задача — подготовить подходящую почву дли прихода антихриста, создать благоприятствующие его явлению в мир условия» [370]

Не следует также забывать, что попущением Божиим в мире действует главный организатор, режиссер и сценарист пришествия антихриста — сатана. Под его непосредственным руководством ведут свою тайную и явную работу предтечи «сына погибели» — носители и распространители духа антихриста. Эта богоборческая работа ведется с апостольских времен, но только в наши дни приоткрывается таинственный смысл некоторых событий, описанных в Апокалипсисе святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Блаженной памяти святитель Аверкий (Таушев) пишет об этой книге:

«Апокалипсис, или, в переводе с греческого, Откровение святого Иоанна Богослова, есть единственная пророческая книга Нового Завета. Она является естественным завершением всего круга новозаветных священных книг. Апокалипсис — книга таинственная, весьма трудно поддающаяся правильному пониманию и истолкованию, вследствие чего уставом церковным не положено чтений из нее во время Богослужения. Но вместе с тем именно этот таинственный характер этой книги и привлекает к себе взоры и верующих христиан, и просто пытливых мыслителей на протяжении новозаветной истории человечества, пытающихся разгадать смысл и значение загадочных видений, описанных в ней...

Начиная Апокалипсис, святой Иоанн сам указывает на главный предмет и цель его написания — показать ... чему надлежит быть вскоре (1, 1).

Таким образом, главный предмет Апокалипсиса составляет таинственное изображение будущей судьбы Церкви Христовой и всего мира. С самого начала своего существования Церковь Христова должна была вступить в тяжкую борьбу с заблуждениями иудейства и язычества с целью доставить торжество Божественной Истине, принесенной на землю воплотившимся Сыном Божиим, и через это даровать человеку блаженство и жизнь вечную. Целью Апокалипсиса и является — изобразить эту борьбу Церкви и Торжество Ее над всеми врагами; показать наглядно гибель врагов Церкви и прославление верных чад Ее. Это особенно важно и нужно было для верующих в те времена, когда начинались страшные кровавые гонения на христиан, чтобы дать им утешение и ободрение в постигших их скорбях и тяжких испытаниях. Эта наглядная картина брани темного царства сатаны с Церковью и конечной победы Церкви над древним змием (12, 9) нужна для верующих всех времен, все с той же целью утешения и подкрепления их в борьбе за истину Христовой веры, какую им постоянно приходится вести со служителями темных адских сил, стремящихся в своей слепой злобе уничтожить Церковь...

Не может быть, однако, сомнений, что в течение всей минувшей христианской истории исполнилось уже немало предсказаний святого Тайновидца Иоанна о грядущих судьбах Церкви и мира, но нужна большая осторожность в применении апокалиптического содержания к историческим событиям, и нельзя слишком злоупотреблять этим. Справедливо замечание одного толкователя, что содержание Апокалипсиса только постепенно будет становиться понятным, по мере наступления событий и исполнения пророчеств, в нем предреченных...» [371]

Ученик святителя Аверкия, выдающийся подвижник нашего времени иеромонах Серафим Роуз отмечает: «Мы должны читать эту книгу богобоязненно, не полагаясь на собственный разум... Эта книга состоит из череды очень сложных видений... некоторые видения — о прошлом, некоторые — о настоящем, а некоторые — о будущем...

Чтобы дать всю картину конца мира, некоторые видения, например, война Ангелов на небе (12, 7), касаются событий, которые произошли еще до начала мира... Так, нельзя сказать, что все события в хронологическом порядке... Проследить здесь какую-то хронологию абсолютно невозможно. Книга Апокалипсис — это не просто хронология будущих событий, а мистическое видение всей истории Церкви Христовой, и только иногда здесь даются видения будущих событий. Имеется также много различных степеней толкования видений в этой книге. Так, за исключением очень немногих примеров, невозможно сказать, что один образ соответствует какому-то одному реальному событию — за одним образом может стоять много различных событий... Один Отец говорит, что это значит одно, другой Отец говорит, что это означает еще что-то, еще один может сказать, что это значит что-то другое, и все эти три разных толкования вполне могут быть верными, потому что однозначного соответствия образов реальности не существует...

Наше чтение Апокалипсиса должно отличаться не страстной взволнованностью, а разумными опасениями... Кажется, мы действительно живем в последние дни существования мира, когда пророчества Апокалипсиса, относящиеся к концу света, начинают сбываться...

Православные христиане да вынесут из нее разумные опасения пред знамениями нашего времени и стремление подготовиться к тому, чтобы выдержать до конца предстоящие им испытания и страдания...» [372]

«Посему укрепляй себя, человек! Известны тебе признаки пришествия антихристова. Не только один ты помни оные, но и всем сообщай с любовию... Пусть будет так только сказано: не дай, Боже, чтобы это случилось при нас. Однако же должны мы быть осторожными» [373] — назидает верных святитель Кирилл Иерусалимский. Ныне не просто разумные опасения и осторожность, а великую бдительность и мужество нужно иметь христианам, чтобы не сбиться с пути спасения. Как никогда расплодились волки-хищники, рядящиеся в одежды овчие, восстали новые иуды, умножились искушения и соблазны. Рисуют лжепророки виртуальные картины «глобального рая», заманивают человеков в сеть сатанинскую, откуда удобно низвергать их в бездны адовы. Обольщения и ложные чудеса сменяются угрозами, угрозы — изощренными гонениями. Кто сможет устоять в истине и сохранить любовь в эти сложные времена? Здесь терпение и вера святых (Апок. 13, 10), ибо на наших глазах таинственные образы Апокалипсиса приобретают реальное воплощение. Трубят на всю вселенную предтечи антихриста: «Человечество вступило в новую эпоху! После 11-го сентября мы стали иными! Только объединенными усилиями можно обеспечить «мир и безопасность»! Глобализация — это объективный и неизбежный процесс!»И мир объединяется. Но не во Христе, а в сатане: «Даешь «общечеловеческие ценности»!», «Свободу сексуальным меньшинствам!», «Узаконим «легкие» наркотики!», «Аборты и стерлизация школьников — лучшее средство планирования семьи!», «Все, кто не с нами — маргиналы, ретрограды, фундаменталисты — преступники!»

Присвоив себе право на истину в последней инстанции, нынешние руководители России, не спрашивая согласия народа, втягивают в это сатанинское действо и нашу страну. Русский духовный писатель Алексей Алексеевич Яковлев-Козырев справедливо отмечает: «Седьмого сентября 2000 года в «Независимой газете» появилась аналитическая записка «Стратегия глобализационного лидерства для России». Автор — Александр Игнатов — генеральный директор информационного агентства при Управлении делами Президента РФ. Данное исследование ярко характеризует мировоззрение отдельных глобалистов из околопрезидентской группы. Впервые — на околопрезидентском уровне — публично признают существование Мирового правительства, благостно упоминают о возможности создания в ближайшем будущем единой мировой религии и открыто вовлекают Россию в пресловутые «глобализационные процессы». Кремлевский аналитик вбрасывает в общественное сознание базовые идеи, глубинная суть которых заключается в следующем:

«Ключевым фактором, влияющим на современные глобализационные процессы, является деятельность Мирового правительства... Следует признать, что эта надгосударственная структура вполне эффективно исполняет роль штаба «нового мирового порядка»... У России есть три варианта дальнейшего развития... 3. Третья возможность заключается в том, чтобы Россия стала одним из лидеров «нового мирового порядка», обеспечив своему народу и своей элите достойное место в дальнейшей истории человечества. Как говорится, если нельзя бороться с движением, следует его возглавить... Роль и место России в будущем планетарном устройстве будут зависеть в первую очередь от четырех «критичных» ресурсов — «ментальной» сферы, демографической ситуации, степени глобализации управления и «силового» блока...»

В заключение четвертого раздела мы читаем: «Важной и деликатной является задача внедрения российских представителей в многочисленные тайные организации, составляющие невидимую основу власти Мирового правительства, — масонские и парамасонские ложи, «тайные» ордена и другие подобные образования. Россия должна иметь возможность влиять на решения, принимаемые тайными международными структурами власти».Игнатов предлагает ключевую бытийную формулу: «Если нельзя бороться с движением, следует его возглавить».

Подобный — типично масонский — подход смертельно опасен, ибо таит в себе мощнейший заряд прикровенного антихристианства... Не участвуйте в бесплодных делах тьмы... (Еф. 5, 11), — говорит нам Священное Писание. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской (1 Кор. 10, 21), — учит святой апостол Павел. Можно ли возглавлять изощреннейшее богоборчество и при этом служить Богу?! Можно ли разжигать адское пламя всемирной апостасии и одновременно сохранять верность Христу?! Разумеется, сие абсолютно невозможно!.. Мировое правительство рвется к мировому господству, люто ненавидит Святое Православие и жаждет во что бы то ни стало уничтожить Россию — последнюю твердыню на пути вселенского зла...

Падший, отверженный херувим — смертоносный сгусток колоссальной мысленной энергии, непримиримой ненависти, изощренной лжи, утонченного коварства и непомерной гордыни — лично руководит этими демоноподобными людьми. Именно эти одержимые инферналы возглавляют Мировое Правительство с неограниченными властными полномочиями! Кстати, в аналитической записке Игнатова сии властители именуются «хасидско-парамасонской группой». [374]

Понятно, что высказывания Александра Игнатова относятся к области несбыточных фантазий. Выше было показано, какая роль отводится России в системе «нового мирового порядка», где понятие «государственный суверенитет» отомрет вместе с понятием «национальность». Важно другое. Точку зрения кремлевского аналитика разделяют некоторые священнослужители РПЦ достаточно высоких рангов: «Глобализация — это естественный и неизбежный процесс. Россия должна войти в глобальное информационное общество. Не к сохе же нам возвращаться...»

Здесь необходимо напомнить читателю, что слово «глобализация» без указания на предмет глобализации есть беспредметное ничто, пустота. Сегодня речь идет о глобализации власти, как главном явлении в политической и общественной жизни человечества. Поэтому каждый, кто употребляет слово «глобализация» без указания на предмет этого процесса, является вольным или невольным проповедником антихристова «нового мирового порядка».

Процесс глобального сосредоточения власти в руках Мирового правительства был подробно описан на страницах книги. Важно понимать, что речь идет о переходе правления миром «хасидско-парамасонской группой» к всемирной деспотии, когда эта группа выдвинет из своей среды глобального лидера — всемирного монарха и единого возглавителя всех религий: ...и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем (Апок. 13, 7).

Воцарению апокалиптического зверя-антихриста (Апок. 13, 1-2) будет активно способствовать его предтеча — оруженосец и лжепророк (Апок. 13, 11-17).

«Тайновидец говорит о пособнике антихриста — лжепророке и его деятельности. Это тоже «зверь» (по-гречески «фирион», что значит, зверь, у которого особенно резко проявляется его звериная природа, как, например, у диких зверей: гиены, шакала, тигра)» [375] — пишет святитель Аверкий (Таушев).Святой Андрей Кесарийский говорит о втором звере: «Выходит он из земной скверной жизни и имеет подобные агнчим два рога, чтобы кожей овцы прикрыть убийственность сокрытого волка и потому, что вначале постарается иметь образ благочестия. О сем блаженный Ириней (святой Ириней Лионский. — авт.) говорит так: «Об оруженосце, называемом и лжепророком, скажем, что он говорил как змей. Ему дана власть знамений и чудес, предшествуя антихристу, приготовил ему погибельный путь»» [376]

Славянский перевод Апокалипсиса говорит о том, что лжепророк готовит почву для пришествия антихриста, чтобы заставить всех, живущих на земле, поклониться «сыну погибели». Святой Андрей Кесарийский пишет об этом: «Предтеча отступника-лжехриста волшебством и обманом будет совершать все к обольщению людей, чтобы антихриста считали за Бога... наподобие Крестителя, приводившего верующих ко Спасителю: ибо и ложь для прельщения людей пытается подражать истине. Посему нисколько не удивительно, что для обольщения очей видим будет огонь, сходящий с неба, так как еще из истории Иова знаем, что, по Божию попущению, действием сатаны снизошел огонь с неба и сжег его стада (Иов. 1, 1б)» [377]

И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю пред людьми (Апок. 13, 13), — говорит о предтече антихриста святой апостол Иоанн Богослов. Итак, для возведения антихриста на престол всемирной власти зверь-лжепророк использует две силы: силу обольщения и силу знамений и чудес. «Но это будут не истинные чудеса, которые творит лишь Бог, а «чудеса ложные» (2 Фес. 2, 9). Они будут состоять в ловкости, в обмане чувств и в пользовании естественными, но тайными силами природы, с помощью диавола, в пределах могущества его диавольских сил», — пишет святитель Аверкий (Таушев).

Не теми ли же силами утверждается ныне и «новый мировой порядок»? На страницах книги подробно описаны различные способы обольщения, используемые для массированной обработки сознания народов планеты. И клюют на ложные приманки «прогресса», «мира и безопасности» умы человеческие. При этом «страны-изгои», не желающие входить в систему всемирной унификации, укрощают посредством открытого военного вмешательства. Не являются ли варварские бомбардировки Югославии, Афганистана и Ирака тем самым испепеляющим «огнем, сходящим с неба»? Эти рукотворные, а значит, ложные чудеса и знамения имеют ярко выраженную диавольскую сущность. Они служат для того, чтобы посредством страха привести народы на поклонение антихристу. Последняя операция сатанинских сил против независимого государства Ирак так и называлась: «Шок и трепет».

Третий способ, который использует зверь-лжепророк для утверждения власти антихриста также реализуется на наших глазах. Это поэтапное построение всемирной системы жизнеобеспечения с использованием цифровых имен и постепенной отменой наличных денег — системы электронного концлагеря или сетевого общества. Всего в трех стихах Апокалипсиса (13, 16-18) Господь наш Иисус Христос дает через святого Иоанна Богослова точные образы построения и действия антихристовой системы. Эти образы имеют статус евангельских знамений. Почему святой Андрей Кесарийский и говорит, что тщательное испытание (исследование) этих образов «откроет здравомыслящим и бодрствующим время искушения» [378]

Следовательно эти евангельские знамения даны православным христианам, чтобы с наступлением времени их явления верные чада Церкви Христовой опознали эти знамения, отвергли их и не сошли со спасительного пути. Святой Андрей Кесарийский говорит: «Предтеча антихриста, действующий при помощи демонов... постарается наложить у всех начертание пагубного имени отступника и обольстителя на правых руках для пресечения делания правых и добрых дел, а также и на челе, чтобы научить прельщенных быть дерзновенными в обольщении и тьме. Но его не примут запечатленные на лицах Божественным светом» [379].

А святитель Аверкий (Таушев) пишет: «Всем поклонившимся антихристу (выше было сказано, что достаточно поклониться антихристу в духе, то есть принять эту систему) будет положено начертание на правую руку или на чело их, подобно тому, как в древности рабы носили некогда выжженные знаки на лбу, а воины на руках» [380]

«Начертание» прежде всего, понятие духовное, мистическое. Это символ поклонения или символ признания власти. Опираясь на толкование святого Андрея Кесарийского, святитель Аверкий (Таушев) говорит, что «те, у кого начертание будет на челе, будут разделять образ мыслей антихриста, тогда как те, кто получил начертание на правую руку, лишь будут признавать его власть, утверждая, что это допустимо, если «оставаться христианином в душе...»

Но Дух Святой покинет этих людей, и тогда сердце их наполнится первым признаком погибели — боязливостью — которая быстро приведет их к концу» [381]

Необходимо также отметить, что если чело символизирует образ мыслей, то рука символизирует образ действия. Поэтому можно говорить о том, что не только непосредственное начертание на теле человека, но и принятие и использование документов (смарт-карт), содержащих начертание, говорит о признании власти того, кто дает через эти документы материальные блага. И здесь уместно вспомнить слова Апокалипсиса, которые служат грозным предупреждением для тех, кому дорого спасение: И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. (Апок. 14, 9-11).

Описывая видения святого Иоанна Богослова, профессор Н.Н. Глубоковский отмечает, что предтеча антихриста будет действовать с помощью «специальной демонической силы, развивающей напряженную активность всей прельщающей энергии. И она достигла своей цели порабощения всего человечества, для которого служила отблеском верховного, божественного владычества. Понятно, что все сотворенное представлялось орудием в руках зверя, и только принадлежащие ему могли пользоваться жизненными благами. Посему и свидетельствуется, что тогда никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание... (Апок. 13, 17).

При этом достойно внимания, что все это смертоносное тиранство практикуется для укрепления узурпаторской власти, которая обнаруживает свое фактическое верховенство, когда повсюду и никто не мог проскользнуть мимо нее, ибо обязательно было удостоверить свою рабскую приверженность символическим начертанием... Нельзя не сознаться, что все вышеописываемое представляется чрезвычайно хитрым по плану и не менее изобретательным по исполнению. Тут несомненная мудрость (Апок. 13, 18), но качество и достоинство ее должны подлежать нарочитому (особому, специальному. — авт.) определению. В области мудрования необходимо участие испытующего разума. А там всецело фигурирует злодейственный зверь, неизвестный в реальных очертаниях, и выступает он под символическими отметками. Однако последние не имели бы смысла, если бы не выражали самую природу своего предмета. И вот всякий, обладающий умом, должен сосчитать число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть (Апок. 13, 18). Разъяснение дается здесь чисто апокалиптическое, прилагающее к одной тайне другую и удвояющее ее темноту. Поэтому составилось большое количество разнообразнейших толкований, из коих каждое в одинаковой степени и вероятно (для изобретателей), и сомнительно (для читателей). Между тем автор внушает с решительностью, что его слова всем доставляют потребное по их восприятию разъяснение. Следовательно, обязательное экзегетическое правило вынуждает всецело сосредоточиться на самом таинственном тексте и не выходить за его пределы в темную область туманных мечтаний» [382]

Профессор Н.Н. Глубоковский не только дает точные, меткие характеристики евангельских знамений, но и открывает правильный подход к толкованию этих знамений. Мы видим, что зверь-лжепророк (как и прочие предтечи антихриста. — авт.) осуществляет свою богоборческую деятельность с помощью специальной демонической силы. Ее цель — порабощение всего человечества или захват всемирной власти. Поэтому власть эта и названа узурпаторской. Узурпация — это противозаконный захват власти или присвоение чужого права на власть. В нашем случае речь идет о попытке присвоения лукавым и его человекоорудиями власти божественной, о чем и пишет профессор Н.Н. Глубоковский. Выражается это в стремлении сатанинской власти обрести всеведение и вездесущие Божие, чтобы «повсюду и никто не мог проскользнуть мимо нее; не удостоверив «свою рабскую приверженность символическим начертанием»».

Отсюда видно, что начертание — это не только символ признания сатанинской власти и поклонения ей, но и уникальное средство контроля и управления человеками для осуществления этой власти в глобальном масштабе. Дословный перевод с греческого 16-18 стихов 13 главы Апокалипсиса, сделанный специалистом в области греческого языка, кандидатом филологических наук, старшим преподавателем Санкт-Петербургского университета им. Герцена, преподавателем Санкт-Петербургской Духовной Академии Владимиром Владимировичем Василиком, гласит: «И заставляет всех, малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов, да дадут им начертание на руку их правую или на лоб их, и да не сможет никто купить или продать, кроме имеющего начертание — имя зверя, или число имени его. Здесь премудрость есть. Имеющий ум да сосчитает число зверя. Ведь число человека есть, и число его шестьсот шестьдесят шесть» [383]

Профессор Н.Н. Глубоковский справедливо отмечает, что на эти стихи Апокалипсиса составилось множество разнообразнейших толкований. Все они сводились к попыткам вычислить тем или иным способом собственное имя зверя-антихриста. Однако видимо не зря говорилось, что содержание Апокалипсиса только постепенно будет становиться понятным, по мере наступления событий и исполнения пророчеств, в нем предреченных. Поэтому и необходимо тщательное испытание евангельских знамений времени. В противном случае можно по легкомыслию и духовной беспечности впасть в великое искушение. Опираясь на исследования, приведенные на страницах книги, можно однозначно утверждать, что имя зверя — это не собственное имя самого зверя, а имя, которое зверь дает человеку. Необходимо также отметить, что Священное Писание именует зверями не только зверя-антихриста и зверя-лжепророка, но и самого диавола: Из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя... на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости (Иов. 41, 11-26); Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет. 5, 8); а также и прочих бесов; Укроти зверя в тростнике (Пс. 67, 31); Не предай зверям душу горлицы твоей (Пс. 73,19). Поэтому имя зверя можно назвать еще именем бесовским. Выражение или число имени его (Апок. 13,17) следует понимать, как уточнение. Здесь указание на то, что имя, которое зверь дает человеку, записывается в виде числа, то есть является цифровым. В данном случае союз «или» употреблен в пояснительном значении для соединения разных обозначений одного понятия, в значении «иными словами»; «иначе». Имя зверя и число имени его — это одно и то же понятие — цифровое имя человека. Оно же является апокалиптическим начертанием, выражающем рабскую приверженность узурпаторской власти сатанинских сил. Глагольная форма «да дадут» еще раз подтверждает сказанное, ибо имя именно дают человеку.

В Священном Писании немало примеров наречения имен, причем перемена имени кардинально изменяет судьбу человека. Вот что пишет святитель Иоанн Златоуст: «Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику... (Деян. 9, 1). А в посланиях называется он Павлом: для чего же Святый Дух переменил ему имя? Как господин, купив раба, и желая показать емусвою власть над ним, переменяет ему имя, так и Святый Дух сделал тогда. Он взял Павла в плен, и этот недавно еще гонитель, поступил под власть Святого Духа, Который поэтому переменил ему имя, чтобы он из этого узнал новую власть над собою» [384]

Отсюда в высшей степени принципиальным является вопрос: кто и с какой целью дает человеку новое имя? Принятие нового имени означает поклонение новому хозяину и принятие соответствующего духа...

Заслуживают внимания и первые слова перевода: «И заставляет всех...» Глагол «заставляет» означает: 1) принуждает кого-то что-нибудь сделать; 2) поставляет кого-то в необходимость что-нибудь делать, поступать каким-нибудь образом (употребляется в значении неодобрительном). [385]

Именно подобные действия властей мы видим сегодня в отношении присвоения людям цифровых имен. Это еще одно из неопровержимых знамений нашего времени. Не менее важным знамением является повсеместное использование символа 666. Прежде всего, это умышленное введение этого символа в стандарт штрихового кодирования EAN-13, имеющий ныне статус глобального. Об этом подробно говорилось на страницах книги. Ныне этот символ несут кодовые номера банковских систем, кредитные карты, удостоверения личности и прочие документы в различных странах мира. Слова 18-го стиха 13 главы Апокалипсиса со времен глубокой древности привлекали внимание многих исследователей. Однако правильное его толкование дал только в 1938 году протопресвитер Михаил Польский. По его словам, символ 666 означает власть золота и власть над трудом человеческим: «Это власть, которая забирает не только все богатство, но и весь твой труд, забирает твои руки» [386]

Об этом пишет и старец Паисий Святогорец: «Как говорит Священное Писание, евреи обложили покоренные ими в разных войнах народы конкретным налогом. Годичный налог был равен 666 талантам золота: Весу в золоте, которое приходило Соломону в один год, было шестьсот шестьдесят шесть талантов золота (2 Пар. 9, 13; 1 3 Цар. 10, 14). Сейчас для того, чтобы покорить весь мир, они опять вводят свое старое налоговое число, которое связано с их славным прошлым. Поэтому они и не хотят заменить это число другим. То есть 666 есть символ маммоны. Его взяли с мер золота. Того, о чем говорит святой Иоанн Богослов, они не знали, но маммона при этом остается маммоной. Не можете служить Богу и маммоне (Мф. 6, 24) [387]

Итак, мы видим, что это число неслучайное, но направлено к национальной выгоде евреев, которые не уверовали в Господа нашего и поэтому считают те пророчества не исполнившимися. Они будут в заблуждении, сделав своим мессией антихриста, с которым надеются покорить весь мир (см. перевод: Ведь число человека есть, и число его — шестьсот шестьдесят шесть. — авт.).

И таким образом, в качестве конкретного числа покорности, снова ставят древнее национальное налоговое число — 666, которое наложили и тогда, в древности, на покоренные народы. И для них оно — священное число...» [388]

При этом не следует забывать, что число 666 является тройным символом оккультизма, о чем уже говорилось выше. Недаром Александр Игнатов в своей аналитической записке пишет о Мировом правительстве: «В своей работе эта организация ориентируется на интересы малочисленной элиты, объединенной этническим родством и инициацией в ложах деструктивной направленности. Данное обстоятельство — узурпация власти в Мировом правительстве хасидско-парамасонскои группой...» [389]

Итак, уже сегодня речь идет об узурпации власти на планете Земля оккультными силами. Причем заявляет об этом официальный представитель Президента РФ. Здесь мы видим поразительное совпадение со словами профессора Н.Н. Глубоковского, который говорит именно об узурпации власти с помощью демонических сил. А вот что пишет протоиерей Борис Молчанов: «Хотя в процессе захвата всей мировой власти антихристом будут иметь значение обычные человеческие усилия и средства, но главный источник успеха будет не в них. И укрепится сила его, хотя и не его силою (Дан. 8, 24). Свою власть и свою силу антихрист получит от сатаны. И дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть (Апок. 13, 2). И только этим постоянным сатанинским содействием ему возможно будет объяснить его необычайный успех в быстром захвате всей власти над миром и его исключительную силу, которой никакая человеческая сила и власть не смогут противостать и помешать» [390]

С удивительной точностью описал еще в 1898 году земные средства захвата власти антихристом профессор богословия Александр Дмитриевич Беляев: «Антихрист будет действовать силою диавола и чудесами, а сила эта очень велика... У него будет великое множество сильных поспешников (пособников. — авт.)... При быстролетных путях сообщения и способах сношения можно сразу произвести переворот на всей земле» [391]

Ныне слова профессора А.Д. Беляева стали реальностью. Описанные в книге современные технические средства позволяют осуществить одномоментный перехват власти на планете уже в ближайшем будущем.«Остерегайся малого греха, чтобы не впасть в большой» [392], — назидает верных преподобный Исаак Сирин.

А лукавый-то обычно с малого и начинает, чтобы постепенно, шаг за шагом, затянуть человека в сети свои. А там уже человек становится жалкой, послушной игрушкой в лапах бесовских.«Орел, если весь будет вне сети, но запутается в ней одним когтем, то через эту малость низлагается вся сила его; ибо не в сети ли он уже, хотя и весь находится вне ее, когда удерживается в ней одним когтем? Не может ли ловец схватить его, лишь только захочет?» [393] — размышляет преподобный авва Дорофей.

Посему и говорит преподобный Ефрем Сирин: «Малое нерадение рождает грех, а малая трезвенность отвращает великий вред» 000. Ныне, когда таинственные образы Апокалипсиса приобретают реальное воплощение, православные христиане должны каждый свой шаг совершать с духовным рассуждением. Всемирная система порабощения человеков постепенно, но методично внедряется в России. Все идет по накатанной схеме:

«Вот... Номерочек примите, пожалуйста... Добровольно... У нас тут для вас и заявленьице приготовлено... Что? Православные? А для вас — анкетка... Спасению души это не вредит... Не имеет религиозного значения... Вот, итоговый документ богословской комиссии — там все это написано... Вот, читайте... Ясно? Ну, пишите, пишите... А то иначе мы вас на работу не примем (зарплату не дадим... с работы уволим...). Вы ведь труд свой, так сказать, продать не сможете!.. Значит, и купить ничего не сможете...

О детишках подумайте! Что! В комиссионный пойдете? В ломбард? Мы у вас и там без номера ничего не примем! Так что опять продать ничего не сможете... Вот подождите, скоро к нам все сами побегут, а услуги наши уже платными будут! Пишите, пишите, пока не поздно! Это будет ваше второе имя... Фамилия, так сказать, электронная... Она только современной вычислительной технике нужна — так даже ваши старцы говорят...

И вообще, проблема эта государственная — «кесарю кесарево»! Вы что, налоги платить отказываетесь? Вы что — Церковь с государством поссорить хотите? Смотрите, мы вас быстренько!.. Это уже религиозный экстремизм... Вот, закончик новый, почитайте... Так что пишите, пишите добровольно, а то мы вас...

Написали? Ну, вот и хорошо... Вот еще здесь распишитесь, и здесь...

Да, кстати, вот еще извещеньице возьмите — мы тут еще младенчику вашему номерочек присвоили... На всякий случай... Вдруг когда-нибудь наследство получит... И бабушке своей передайте, пусть за номерочком приезжает, а то мы ей пенсию не дадим! Да не забудьте соседу напомнить... Кстати, а иномарка-то у него откуда появилась? Вы не в курсе? Он что, в загранплавание раньше ходил?.. Да не смущайтесь, не смущайтесь — сейчас мы наши имена всем уже даем — от мала до велика, и бедным, и богатым... Время такое... Наше время!.. А имя нам — легион!»

И стоят люди в очереди, чтобы добровольно заключить договор с отцом лжи и получить имя новое, цифровое, иначе — бесовское...

А лукавый с другой стороны заходит. С чудесами ложными. Иллюзорные льготы обещает: «Все вам дам, если мне поклонитесь!»

И напевают его соработники новые песни: «Пластиковая смарт-карта — это успех и благополучие! Это — скидки на товары и услуги! Это — дополнительные доходы от начисления процентов на ваш карточный счет! Это — небывалые кредиты! Это безналичная оплата коммунальных услуг и льготные тарифы на проезд во всех видах транспорта! Спешите, спешите, спешите! Электронная смарт-карта — это ваш выбор! Всего десять дней от подачи заявления-анкеты до выдачи карты на руки!»

И люди, расталкивая друг друга, вновь образуют очереди. И пишут, пишут новые заявления, чтобы получить новое цифровое имя — социальной номер. Добровольно. Здесь вспоминаются слова одного богомудрого старца: «С каждым новым числовым именем к человеку приставляется еще один бес...» [394]

«Счастливый» обладатель смарт-карты не понимает, что она становится для него единственным источником существования, некоторой замыкается вся система жизнеобеспечения. Не задумывается он и о том, что добровольно отдает всю власть над собою неизвестному для него хозяину управляющей системы, власть над своим умом, над своим трудом, над своими руками. Отдает в безраздельное пользование все свои документы, всю информацию с себе — о своей трудовой деятельности, социальном положении, о своих взглядах, религиозной принадлежности, о своем здоровье и прочее, и прочее, и прочее... Причем эта информация будет не только накапливаться, но и анализироваться хозяином с целью контроля за лояльностью владельца карты. Отдает обладатель карты своему хозяину и все свои собственные деньги, отдает ему право контролировать все свои доходы и расходы, хранить сбережения, получать заработную плату, оплачивать коммунальные услуги и прочее, и прочее, и прочее... Причем наличные деньги хозяин будет выдавать человеку по своему усмотрению в пределах, установленных хозяином лимитов (или вовсе не выдавать, что и произойдет со временем). Карта-шпион поможет хозяину управляющей системы отслеживать все перемещения человека, она же будет определять степень допуска человека к тем или иным материальным благам и информационным ресурсам, в зависимости от степени лояльности владельца карты к хозяину системы. Получить же все вышеуказанное человек сможет только через цифровое имя. Кстати, в понятие лояльности будет входить обязанность доносительства на всех ближних и дальних по разным поводам и без оных, что уже стало естественным инстинктом у западного обывателя. Активные стукачи будут иметь в системе электронного концлагеря особые льготы и привилегии...

Принимая условия новой всемирной системы жизнеобеспечения, человек добровольно отдает себя в рабство злу, ибо нет сомнения в том, что истинным хозяином этой системы является лукавый человекоубийца. Причем всю ответственность за любые последствия, которые принесет внедрение этой системы, человек берет на себя, за что и расписывается, да еще и не один раз. Почему сегодня всех приучают к банковскому обслуживанию? За зарплатой — в банк, за пенсией — в банк, за социальными льготами — в банк. Придет время, когда лопнет один банк, второй, третий... И все в одночасье окажутся нищими. Успешные репетиции подобных событий должны быть у всех в памяти. Ныне же сгоняют человечество в единое стойло, а имечко цифровое со смарт-картою есть электронный поводок со строгим ошейником. Одних комфортом соблазняют, других — лишением куска хлеба. Не за горами час, когда человечеству в связи с массовыми кражами и утерями смарт-карт, предложат добровольно вживить специальные электронные метки, содержащие уникальное цифровое имя человека, — микрочипы, в целях удобства и безопасности. Здесь уже дело посложнее будет, ибо новейшие информационные технологии идут по пути создания средств телепатокоммуникации, управляющих через микрочипы эмоциональным и психофизическим состоянием человека, вплоть до кодирования его подсознания. [395]

Эти индивидуальные микросредства, описанные на страницах книги (см. главы «Высокие технологии XXI века как способ достижения мирового господства», «Электронный концлагерь», «Антимир», «Глобальная киберсистема — смертный приговор государству и личности») придут на смену современным средствам психотронной обработки подсознания многомиллионных человеческих масс. Так сама жизнь опровергает еще одно утверждение богословов-теоретиков, которое, к величайшему сожалению, перекочевало в ряд других официальных документов: «Технологическое действие не может само по себе произвести переворот в сокровенных глубинах человеческой души, приводя ее к забвению Христа. Обратное утверждение является суеверием, противоречащим церковному Преданию и святоотеческому учению, ибо «печать зверя» ставится на тех, кто сознательно уверует в антихриста «единственно ради ложных его чудес» (святитель Иоанн Златоуст).

«Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры» [396]

Это ошибочное утверждение широко используется чиновниками налоговых органов в их отписках, направляемых гражданам России, которые не отказываются платить налоги, но не желают принимать цифровые имена по религиозным и иным убеждениям. Поэтому необходимо внимательно разобрать этот текст. Здесь, прежде всего, правильнее было бы сказать не «технологическое действие», а «техническое действие», то есть действие, совершаемое с помощью определенных технических средств. Любое такое действие может быть осуществлено только с какой-либо осознанной целью. То есть это действие не может быть вырвано из контекста того, кто и с какой целью совершает это действие. Можно ли рассматривать некое техническое действие с точки зрения христианской нравственности само по себе? Можно ли при этом уяснить влияние этого действия на душу человека? Понятно, что действие само по себе нельзя оценить ни положительно, ни отрицательно. Например, стрельба из огнестрельного оружия сама по себе потребует для правильной ее нравственной оценки некоторых вопросов и ответов. Ведь небезразлично, где стреляют — в тире или на войне, кто стреляет — грабители, насильники или защитники Отечества; и, наконец, в кого стреляют — во врагов России или в невинных младенцев...

Точно также рассматривать проблемы цифровой идентификации личности сами по себе — это значит, уходить от решения вопроса об их влиянии на христианскую нравственность. Это значит, закрывать глаза на очевидные и неопровержимые факты, способные растревожить самые окаменевшие сердца, самую нечистую совесть. То что присвоение людям цифровых имен является основой основ или главным инструментом глобализации власти, уже не вызывает сомнений и многократно доказано в судебном порядке. Эта власть, узурпированная оккультными силами, хочет низвести каждую человеческую личность до уровня управляемого биоробота. Для этого она и присваивает всем жителям планеты цифровые имена в знак подчинения себе и в подобие цифрового имени «сына погибели». Идейной пружиной для этой всемирной власти является ярая ненависть ко Христу и Святому Православию, как к свету, обличающему тьму тайны беззакония. Вот такой контекст, и из него никак не вырвешь всемирную цифровую идентификацию, как «технологическое действие само по себе»...

Несет в себе загадочный смысл и выражение «в сокровенных глубинах человеческой души». Что это? Попытка скрыть свою веру и там, в глубинах души, сохранить ее? Или это изобретенный еретиками латинской церкви метод, называемый reservatio mentalis. То есть человек не согрешает, если мысленно сохраняет свои подлинные убеждения, а говорит прямо противоположное «для пользы дела». Сегодня от многих приходится слышать: «Я верю в душе...» При этом человек своими словами и делами явно свидетельствует об обратном. Что говорят о таком человеке святые отцы должно быть известно каждому православному...

Поскольку речь идет о неком «перевороте» в тех же «сокровенных глубинах человеческой души», который может привести к «забвению Христа», то здесь следует уточнить причинно-следственные связи. Не цифровая идентификация, как «технологическое действие», приводит к забвению Христа, а жизнь наших современников, забывших Бога и страх Божий, приводит к цифровой идентификации и последующим за ней шагом — принятию и использованию электронных смарт-карт и вживлению радиочастотных меток, содержащих цифровое имя человека. Далее говорится о тех, «кто сознательно уверует в антихриста «единственно ради ложных его чудес»». Вопрос «сознательного» отречения от Христа и «сознательной» же веры в антихриста был подробно разобран выше. Здесь же следует отметить, что контекст толкования святителя Иоанна Златоуста (Беседа 41-я на Евангелие от Иоанна и Беседа 3-я на 2 Послание к солунянам), из которого вырвано выражение «единственно ради ложных его чудес», говорит прежде всего об иудеях, которые ожидают антихриста как своего «мессию» (Ин. 5, 43), а также о погибающих, которые «не уверовали бы во Христа, хотя бы сей антихрист и не пришел». То есть, святитель Иоанн Златоуст говорит о тех людях, которые, по слову святителя Игнатия Брянчанинова, еще до прихода «сына погибели» отвергли Христа, «приняли антихриста духом своим, вступили в общение с ним, подчинились и поклонились ему в духе, признав его своим богом».

Завершают разбираемый текст слова: «Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья, если он не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры». Но духовное здоровье, как исполнение человеком воли Божией на каждое мгновение, как непрестанное стремление к стяжанию Духа Святаго Божия в планах окультно-информационного Мирового правительства, как известно, не предусмотрено. Более того, по замыслам предтеч антихриста, Православие должно быть уничтожено, стерто с лица земли. Посему внешние символы и знаки, о которых уже немало говорилось выше, становятся следствием добровольного принятия той духовно-идейной системы «нового мирового порядка», которую православный христианин не может обозначить иначе как только «сознательной изменой Христу и поруганием веры».

Старец Паисий Святогорец справедливо отмечает, что явного отрицания от качеств христианина никто не потребует, иначе все было бы ясно и не существовало бы опасности, что удастся прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24, 24; Мк. 13, 22).

Многие, в том числе и священнослужители, ожидают каких-то явных, конкретных «печатей» физического, материального характера. Однако святой апостол Иоанн говорит не о печати, а о начертании, которое никак нельзя понимать буквально. Несомненный интерес представляет высказывание Предстоятеля Элладской Православной Церкви Архиепископа Афинского Христодула: «Думаю, что никто не знает, будет ли начертание антихриста видимым или невидимым. Конечно, из соответствующих отрывков из Апокалипсиса явствует, что оно дается на правую руку или на чело. Идет ли речь об аллегории или о действительном процессе? Однако, мы хорошо знаем то, что без нашей воли и добровольного согласия никто не может нас принудить к предательству нашей веры и отказу от Христа. И я считаю, что основное внимание следует обратить именно на это обстоятельство. Ибо, если весь спор будет вестись по поводу того, принимать или нет новые удостоверения личности, и число 666 приведет к тому, что будет нас держать в бодрствовании и трезвении, с тем, чтобы мы не отреклись от Христа, то это — хорошо. Если же весь шум происходит потому, что мы не хотим страдать от антихриста и его орудий, или потому, что мы хотим избежать любых жертв ради Христа, то спросим, не скрывает ли все это подозрительную неискренность?» [397]

Безусловно, такой подход к исследуемым проблемам является самым правильным. По слову старца Паисия, православные христиане должны возбуждать в себе и ближних благое беспокойство, которое заставит принять их правильные решения и духовно подготовиться к грядущим испытаниям. То, что выстраиваемая на наших глазах всемирная система жизнеобеспечения имеет реальное сходство с видениями святого апостола Иоанна Богослова, должно быть понятно каждому. В этом нет никаких сомнений. Выше было показано, что апокалиптическое начертание прежде всего, имеет духовный смысл — это символ рабской приверженности узурпаторской власти сатанинских сил. Но в то же время оно является уникальным средством контроля и управления человеческим сообществом для осуществления власти в глобальном масштабе. Рассматривая стихи 16-18 главы 13 Апокалипсиса в переводе В.В. Василика, несложно определить главные признаки начертания, о которых говорит Тайновидец. Эти признаки и должны служить критерием истины при сравнении вводимой ныне системы с системой апокалиптической:

§         тем или иным способом людей будут принуждать к принятию начертания («И заставляет»...);

§         начертание будет обязательным для каждого человека вне зависимости от возраста и социального положения («всех, малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов...»);

§         начертание будут давать или выдавать («да дадут им начертание...»);

§         это начертание, прежде всего, заставит человека действовать и мыслить так, как этого требует от человека система, что и было показано выше: рука — образ действия, лоб — образ мысли («на руку их правую или на лоб их...»);

§         при этом не исключена возможность физического нанесения начертания на тело человека; только имеющий начертание сможет пользоваться жизненными благами («и да не сможет никто купить или продать, кроме имеющего начертание...»);

§         начертание — это новое имя человека, которое ему дает зверь, чтобы показать ему свою власть над ним, имя это является числовым или цифровым («имя зверя или число имени его»);

§         непосредственное отношение к начертанию имеет число зверя или сатанинский символ антихриста («Здесь премудрость есть. Имеющий ум да сосчитает число зверя. Ведь число человека есть, и число его шестьсот шестьдесят шесть»).

С помощью начертания лукавый и его человекоорудия пытаются присвоить себе всеведение и вездесущие Божие. Человек, принимающий начертание попадает в область духовной власти сатанинских сил и вольно или невольно поклоняется им.

Действие повсеместно вводимой в наши дни системы жизнеобеспечения основано на использовании цифровых идентификаторов. Подобно начертанию цифровой идентификатор является уникальным средством контроля и управления человеческим сообществом в глобальном масштабе. В главе «Правовые проблемы как отражение богоборческого характера глобализации власти» было показано, что ИНН обладает всеми семью признаками, присущими апокалиптическому начертанию. Главным из них является сакральное действие — замена живого имени человека на антиимя — мертвый номер. Однако ИНН не позволяет выполнить главную задачу, которую поставил лукавый перед своими человекоорудиями — изъять из обращения наличные деньги. Изъять полностью и навсегда, чтобы привязать людей к новому, единственному источнику существования. Деньги должны превратиться в своего рода «тварную благодать», определяющую условия существования человека в материальном мире. Для этого и вводятся электронные смарт-карты, являющиеся платежными средствами. Их главные функции и принципы действия подробно описаны в настоящей главе книги. Основой действия карты является все тот же цифровой идентификатор — социальный номер, заменяющий имя человека во всех сферах жизнедеятельности. Внедрение «Социальной карты москвича» — это первый шаг к реализации всероссийского проекта по внедрению «Социальной карты гражданина РФ».

Вслед за московской смарт-картой появятся «Социальная карта петербуржца», «Социальная карта калужанина» и другие. После того, как будут созданы соответствующие региональные базы данных, можно будет осуществить переход к единой социальной карте общенационального масштаба (в случае сохранения территориальной целостности России).К характеристикам «Социальной карты москвича», приведенным выше, следует добавить еще три существенных момента. По заявлению генерального конструктора проекта выдачи московских смарт-карт Дмитрия Гаева, «в ближайшем будущем эти карты будут выдавать в ЗАГСе при регистрации новорожденного, и социальный номер будет сопровождать каждого на протяжении всей его жизни» [398]

Пластиковая карта москвича может стать новым полноценным средством идентификации личности и заменить собой паспорт и другие документы. Для этого необходимо внести поправки в действующее законодательство. «Правительство Москвы уже ведет соответствующие переговоры с МВД РФ» [399], — заявил 10 февраля 2003 года вице-мэр Юрий Росляк. Вследствие участия в проекте «Социальная карта москвича» международной платежной системы VISA социальная карта москвича стала международной. Ее будут принимать более чем в 20 миллионах точек обслуживания по всему миру. Об этом сообщил начальник департамента развития розничного бизнеса Банка Москвы Фарид Насибулин 18 июля 2002 года. Теперь обладатель московской смарт-карты имеет шанс стать со временем «гражданином мира» [400].

Итак, добровольное принятие социального номера или уникального всемирного цифрового антиимени есть главное условие сочетания с тленной кормушкой мировой маммоны. Заявление на выдачу социальной карты есть договор с новым хозяином-кормильцем (откормщиком перед забоем) о присоединении человека к всемирной системе жизнеобеспечения. В обход этой системы человек уже ничего не сможет сделать — ни купить, ни продать, ни получить заработную плату, ни получить пенсию, ни медицинское обслуживание, ни проехать в транспорте, ни оплатить коммунальные услуги... ни... ни... ни... — всего не перечислить. Проще сказал на заседании богословской комиссии 19 февраля 2001 года протоиерей Всеволод Чаплин: «Без этой карточки жить будет нельзя...» — и этим сказано все! Так, играя на привязанности человека к земным благам, к родственным связям (детей же нужно кормить!), лукавый будет принуждать людей идти к нему на поклонение. Недаром протоиерей Всеволод добавил к сказанному: «Условием получения этих карточек может оказаться определенный идеологический выбор...»

Сказано весьма мягко и обтекаемо. Выбор-то, ни много ни мало, между Богом и диаволом, нетварной благодатью Духа Святаго Божия и «тварной благодатью» маммоны, между жизнью во Христе и рабством сатане, между спасением и погибелью...

Здесь следует напомнить, что генеральным инвестором, активным разработчиком и главным куратором проекта «Социальная карта москвича» и создания Единой базы данных населения Москвы является транснациональная корпорация Oracle. Ее символ — гигантская объемная пентаграмма, перевернутая двумя лучами вверх на фоне трех вихреобразных шестерок, расположенных в трех плоскостях. Вот, что пишет об этом символе русский духовный писатель Сергей Александрович Нилус: «...Это звезда магов, это символ воплощения антихриста... Пентаграмма двумя лучами вверх изображает сатану...

Каббалисты утверждают: «Все тайны магии, символы гностицизма, фигуры оккультизма, все ключи кабалы к пророчествам — все это заключено в знаке пентаграммы, знак этот самый великий, самый могущественный из всех знаков...»

Один из виднейших представителей оккультного масонства говорит: «Если нам предложат вопрос, — неужели мы верим в силу пентаграммы и можно ли вообще, верить в силу и влияние на душу человека какого-то символа, мы на вопрос ответим вопросом же: почему же тогда весь христианский мир повергается ниц перед крестом?»

Да, мы заявляем смело и во всеуслышание, что все, посвященные в оккультные науки, боготворили, боготворят теперь и всегда будут боготворить то, что представлено под страшным символом Бафомета (диавола. — авт.)...» [401]

Вот под каким символом действуют сотрудники компании Oracle. Вот под таким символом присваиваются социальные номера москвичам по международным правилам, глубинный смысл которых известен только представителям оккультных наук. Отсюда нетрудно догадаться, в какую область духовного мира поведет «Социальная карта москвича» ее обладателя...

Внимательный читатель несомненно увидит, что возможности этой карты даже выше того, что сказано святым Иоанном Богословом об апокалиптическом начертании. Прежде всего, необходимо отметить полное соответствие характеристик социальной карты всем семи признакам начертания.

1. Как было показано выше, со временем без этой карты просто нельзя будет жить и работать в Москве. На первом этапе лукавый уловит кого-то желанием получать льготы, кого-то — невозможностью жить без льгот, кого-то возможностью получать кредиты и так далее...

2-3. В недалеком будущем карты будут выдавать в ЗАГСе при регистрации новорожденных, и социальный номер будет сопровождать каждого на протяжении всей его жизни...

4. Человек будет вынужден действовать и мыслить в полном соответствии с правилами системного поведения. В самых разнообразных случаях жизни от входа-выхода из дома и поездок на транспорте до визита к врачу и покупок в универсаме карта будет постоянно находиться в правой руке человека.

Буквально с колыбели вся жизнь человека будет неразрывно связана с использованием карты, что, безусловно, наложит нестираемый отпечаток на образ мысли владельца карты или, выражаясь аллегорическим языком Апокалипсиса, на чело. Человек как бы сольется с картой в мыслях и действиях, станет единым целым с ней и системой. Отсюда понятно, что для такого человека помысл о физическом соединении карты с его телом не будет чем-то из ряда вон выходящим...

Без карты никто не сможет не только ничего ни купить, ни продать, но и не сможет получить медицинского обслуживания, не сможет воспользоваться транспортом и прочее, и прочее, и прочее. Карта будет служить ключом к домофону, пропуском в школу и на работу, средством доступа к компьютеру и выполнять множество других функций, определяющих всю жизнедеятельность человека.

Структура и способ формирования социального номера, описанные в пунктах 5.11 и 5.12 Приложения 2 к Постановлению Правительства Москвы № 602-ПП, ясно показывает, что человек превращается в обезличенную единицу, пронумерованный объект киберсистемы, но имеющий признаки определенного, конкретного человека — день, месяц, год и век рождения, а также его пол. Имя перестает быть главным индивидуализирующим признаком человека, его заменяет социальный номер — мертвое бесовское антиимя — цифровая кличка, которая и будет выделять человека среди ему подобных. Причем в социальной карте, которая сама по себе будет служить идентификатором человека (пункт 5.11 Приложения 2...), сольются все его цифровые клички (пункт 5.8.3 Приложения 2...), полностью совместимые в печально известном стандарте EAN-13. Так личность превратится в число, которым и будет оперировать киберсистема...

Нет никакого сомнения в том, что на вершине выстраеваемой ныне всемирной пирамиды со временем взгромоздится именно тот, чья корона будет увенчана символом 666. Однако, это может произойти только в том случае, если люди сами попустят его приход. Устроители всемирной торгово-финансовой системы, реализующие свои проекты в России, прекрасно понимают отношение истинно православных христиан к символу 666. Здесь они учитывают опыт противостояния внедрению электронных документов в Греции, на Кипре и в Финляндии и введению ИНН на Украине и в России. Поэтому на первых порах в карте москвича используется штрих-код EAN-128. Однако он полностью совместим с EAN-13, который повсеместно используется во всем мире. Кроме того, владелец карты никак не может знать, что содержится в записанной на ней в электронном виде информации.

Но хорошо известно, что глобальная торгово-финансовая система или антихристова система земного жизнеобеспечения, ведущая к вечной погибели, действует именно под символом 666. Поэтому о многом говорит приватизация по бросовым ценам системы государственных банков РФ, намеченная на 2003-2004 годы (см. главу «Россия и «новый мировой порядок»). Понятно, что у государственной банковской системы просто появится новый хозяин. Все идет по сценарию, описанному доктором Джоном Колеманом, — в течение короткого времени все банки упраздняются и остается один единственный Всемирный банк. Необходимо также отметить, что социальная карта москвича, по образцу которой должна быть изготовлена интеллектуальная карта всероссийского масштаба, значительно превосходит по своим параметрам все зарубежные аналоги, включая интеллектуальные карты стран Шенгенской зоны и США. И вновь «мы впереди планеты всей...».

К выводам каждый может прийти самостоятельно. Пока же остается сделать деньги полностью виртуальными и предложить для «удобства и безопасности» всем человекам вживить радиочастотные метки, содержащие антиимя каждого, начинающееся, скажем, с числа 666. Как известно, это число является кодовым для Всемирного банка, который и будет распределять «тварную благодать»...

Таким образом могут сбыться мечты теоретиков глобализма, описанные в главе «Глобальная киберсистема — смертный приговор государству и личности». Люди станут «узлами Сети». Их окутает мертвящий и бесчеловечный дух сатанинской системы, которая будет обращаться с ними, как с вещами и продуктами, называя каждого человека его антиименем. Это будет мрачная темница без видимых стен и решетчатых окон, но с прочнейшими оковами, накрепко связывающими малейшие свободные проявления души человеческой...

Здесь необходимо отметить, что уже введение электронных смарт-карт грубейшим образом нарушает один из основополагающих принципов международного права — презумпцию невиновности. Система, владеющая всеобъемлющей информацией о каждом человеке, непрерывно ведет за ним слежку и по собственным критериям дает оценку его поведению. Так все свободные граждане превращаются в потенциальных преступников. Уже с детского возраста каждый человек должен будет подвергать жесткой внутренней цензуре каждую свою мысль и каждое свое действие, чтобы не провиниться перед системой. Говорить о реализации людьми своей богоданной свободы в такой системе уже не приходится...

Пока же страны «большой восьмерки», в том числе и Россия, готовят новые типы паспортов с электронным чипом, на который будут заносить электронные данные о биометрических параметрах человека. Об этом было заявлено на встрече министров внутренних дел и юстиции «восьмерки» в Париже 5 мая 2003 г. Предлог — пресечение свободного передвижения по планете международных террористов. «До конца текущего года будет работать рабочая комиссия, которая предложит всем странам «восьмерки» технологии, по которым уже в будущем году мы должны делать новый тип документов с использованием электронных чипов. Наверно, будет принято решение о том, что главным технологическим принципом будет сканирование отпечатков пальцев и сканирование зрачков глаза. Это те два метода, которые позволят наверняка идентифицировать личность», — заявил министр внутренних дел РФ Борис Грызлов (РТР — Вести.Ru 05.05.2003, 20:44). Основой действия новой всемирной паспортной системы по-прежнему является присвоение каждому жителю планеты цифрового антиимени или личного кода международного образца...

ПУТЬ К ИСТИНЕ

У каждого, кого не оставили в равнодушии слова этой книги, несомненно возникнет извечный вопрос: «Что делать?»

Но можно ли дать универсальный ответ на вопрос, касающийся личного спасения каждого? Однозначно можно сказать, что не следует унывать, «бежать в леса» и ни в коем случае не осуждать тех, кто по каким-либо причинам принял цифровые идентификаторы. Известно также, что никого из великого множества людей, которые твердо отказались от принятия антиимен, Господь не оставил Своим попечением. Десятки людей вопрошали известных в России старцев — приснопамятного протоиерея Николая Гурьянова и архимандрита Кирилла (Павлова). Благословения на замену имени на номер эти мужественные исповедника никому не давали. Батюшка Николай обычно отвечал: «Номер брать нельзя... Но если без него жить не можешь, что ж поделаешь... Помни только, что ты сам за себя перед Господом в ответе будешь...»

А отец Кирилл, как правило, говорил: «Никакие номера принимать нельзя... Сам я брать не буду, а вы поступайте по совести...»

Как созвучны слова современных нам старцев словам апостольским: Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу (Рим. 14, 12). Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание (2 Пет. 1, 10). Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду (2 Ин. 1, 8).

Человек сотворен по образу Божию — свободным и ответственным. Образ Божий в человеке выражается в его душе, в его свободной творческой личности. Человеческое произволение всегда испытывается скорбями и искушениями, которые являются средством нравственного совершенствования христиан. Сам Сын Человеческий Господь наш Иисус Христос возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола (Мф. 4, 1).

Скорби и искушения, попускаемые Промыслом Божиим от мира, плоти и диавола, признаются величайшим даром Божиим человеку. Необходимо только помнить, что они попускаются не только через то, что бедственно и болезненно, но и через то, что по-земному весьма выгодно и полезно. Причем последние являются наиболее тяжкими и опасными, ибо в таких случаях зло действует под личиной добра. Так и ныне — одних искушает лукавый возможным лишением средств к существованию, других — видимыми удобствами и материальными благами. Враг спасения делает все, чтобы люди забыли о главном — спасении бессмертной души. Однако, по слову преподобного Ефрема Сирина: «Боящемуся Господа достаточно свидетельства совести» [402].

Что есть страх Господень? Прежде всего, это нелицемерная боязнь человека обидеть, оскорбить Господа Бога каким-либо лукавым деянием, а тем самым и повредить своему спасению. Посему и говорит авва Ефрем: «Страх Господень — источник жизни. Страх Господень — твердыня души. Страх Господень приводит в порядок духовную мысль. Страх Господень во всяком деле подает благодать боящемуся Господа. Страх Господень просвещает душу. Страх Господень истребляет лукавство. Кто боится Господа, тот подобен свету, указывающему многим путь спасения. Кто боится Господа, тот подобен укрепленному граду, стоящему на горе, и пред лицем Его трепещут лукавые бесы» [403]

Сатана или отец лжи больше всего боится, когда на свет Божий выходит правда о его лукавых делах и делах его приспешников. По милости Божией эта правда вышла сегодня наружу. Поэтому и откликнулись миллионы верующих людей чистым свидетельством совести на слова святого апостола Павла: ...не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная <...> отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру <...> в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите <...> пекитесь о добром перед всеми человеками (Рим. 12, 2, 9, 10-11, 17).

Отсюда не истерия и не паника, не страх земной, человеческий перед противником Бога и «сыном погибели», как хотят представить это некоторые недобросовестные люди, а страх Божий, просвещающий души, и желание послужить Господу и ближним в истинной любви руководят православными, которые не боятся обличать мировое зло и бороться с вопиющим беззаконием. Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света (Рим. 13, 11-12).

Ныне, когда мрак безбожия и нечестия все более окутывает землю, как не вспомнить христианам слова Самого Спасителя: Вы — свет мира (Мф. 5, 14).

Поэтому и печалуется святитель Аверкий (Таушев): «Преступно молчать об отступлении, убаюкивать себя и других, что все вполне благополучно, что беспокоиться не о чем... Нельзя молчать о том, что является делом первостепенной важности, как дело спасения душ человеческих!» [404]

Полезно при этом вспомнить и слова великого русского православного мыслителя Льва Александровича Тихомирова:

«Антихрист всегда готов явиться, как только его пустят сами же люди. Настоящее время, например, имеет множество признаков конца века, и правы нравственно те, которые предупреждают нас: «Дети, последние времена...»

Эти времена действительно последние, по, собственно, характеру, по напряжению силы зла и по ослаблению стремления людей к Богу. А «последние ли» эти времена по сроку, хронологически? Этого мне, кажется, нельзя знать, думается, что если бы свободная воля людей воспрянула снова: хотя бы пораженная гнусным видом мерзости запустения, и устремилась бы снова к Богу, то антихрист, уже совсем готовый войти в наши двери, был бы снова отброшен в свою бездну... до более благоприятных условий. Итак, я думаю, что сроков не положено. Они зависят от нас, людей, от свободной наклонности к добру или злу, к Богу или сатане» [405]

Сказано это в 1907 году. Насколько возросла ныне актуальность этих слов, думается, понятно каждому, кто руководствуется в своей жизни голосом христианской совести. В главе «Церковь во времена апостасии» было показано, что в Православии не существует понятия авторитета в вопросах совести и веры. Вот что пишет по этому поводу святой мученик Михаил Новоселов, опираясь на учение Самого Господа нашего Иисуса Христа, Его апостолов и святых отцов:

«В Церкви Христовой нет того кощунственного, богохульного, противохристианского и безнравственного начала, что называется авторитетом в вопросах совести и веры. Вся она, Христова Церковь, является непогрешимой. Она сама берет только то, что согласуется со Христом по союзу взаимной любви всех христиан между собою... И ею руководит Сам Дух Святый, защищающий ее от всякой заразы, против которой никто из нас в отдельности не гарантируется, против которой не гарантирует даже Собор (!).

Потому что непогрешимость вовсе не принадлежит даже Собору, а всей Церкви Христовой...

Одно лишь помышление о приписании себе... авторитета кем бы то ни было над совестью и верою других является радикальным отказом от Церкви Христовой, пропастью отрицания и себялюбия…

В вопросах совести и веры любовь и авторитет суть два противоположных, исключающих друг друга в Церкви, понятия. Между этими двумя началами невозможны никакие компромиссы...

В вопросах бесконечного мира не целое зависит от части, а всякая часть от целого. В вопросах бесконечного мира исчезает всякий человеческий авторитет, потому что человеческий авторитет, то есть зависимость целого от части, имеет свою природную почву лишь в мире конечном, то есть, например, во всех чисто земных коллективных организмах, например, в государстве, а в Церкви Христовой только в тех ее функциях, которые именно относятся к ее организации на земле, то есть, например, в вопросах управления и дисциплины. В мире же бесконечном, к которому со времен Спасителя именно и относится совесть человеческая, там царствует только Он один, великий Первосвященник, по чину Мелхиседека, Который Своею кровью возвел нашу совесть и нашу веру, освободив их навсегда от всяких человеческих уз, в Свое Божественное бесконечное Царство. Этот великий Первосвященник, о котором говорит святитель Кирилл Иерусалимский: «Христос Первосвященник, имеющий священство беспрерывное и не имеющий никакого другого преемника Своего первосвященства», — Он один царствует в Церкви Своей в вопросах совести и веры. Установлением авторитета в этой области человек отказывается от Христа, чтобы сесть на Его место. Вот этот-то именно авторитет в вопросах совести и веры, он радикально противоречит самому христианству...» [406]

Из приведенного учения Церкви со всей очевидностью еще раз вытекает полная несостоятельность одного из положений главного вывода Итогового документа Синодальной богословской комиссии: «Принятие или непринятие идентификационных номеров ни в коей мере не является вопросом исповедания веры...» Сказано с точностью до наоборот — именно непринятие идентификационных номеров является сегодня главным вопросом исповедания веры, а присвоение себе кем бы то ни было непогрешимого авторитета над совестью и верою других противоречит самому христианству! Сюда же следует отнести и неслыханное доселе, но повсюду в церковной организации насаждаемое учение о всеобщем и обязательном послушании в вероучительной и нравственной областях. Кому? Некоторым представителям церковных властей в государственной (по их же словам) области или некоторым представителям государственных властей (исповедающих «общечеловеческие ценности») в вероучительной области? По учению великого вселенского учителя и святителя Иоанна Златоуста, в Церкви должно господствовать свободное исследование истины. Однако ныне клирики, монашествующие и миряне честно и открыто высказывающие слово истины по проблемам антихристова «нового мирового порядка» и сатанинской цифровой идентификации личности объявляются «раскольниками» и подвергаются гонениям. О каком союзе взаимной любви всех христиан между собою можно говорить в таком случае?! Может ли любовь гнать истину? Никак. Любовь не делает ближнему зла (Рим. 13,10), — свидетельствует святой апостол Павел, а дух истинного христианства есть дух истины и любви. Единый дух не может разделиться в самом себе. Чему учит Господь наш Иисус Христос? Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас (Ин. 15, 12) и Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего (Ин. 18, 37).

Нет выше заповеди, чем заповедь любви к Богу и ближнему, как и нет выше подвига, чем подвиг стояния за истину. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего (1 Ин. 4, 20-21). Однако, кто такой лжец? Лжец есть сонаследник отца лжи, самого сатаны, который является первым противником всякой истины. Известно, что дух лукавый и прелюбодейный является еще и первым клеветником. Поэтому понятно, кто распускает слухи о том, что свидетельствующие о истине противники сатанинского глобализма, якобы, кем-то куплены и являются агентами ЦРУ, МИ-6 и других спецслужб, работающих на Мировое правительство. Пока же хорошо известно, кто финансирует все глобалистские проекты в России — от поголовного присвоения ИНН до внедрения социальной карты москвича, что и засвидетельствовано документально на страницах книги. Получается, что вельзевул разделился в самом себе, а это опровергнуто Самим Спасителем: Как может сатана изгонять сатану? <...> если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его <...> Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению (Мк. 3, 23, 26, 28-29). Господь Бог Дух Святый является Духом истины (Ин. 16,13), поэтому возводящий клевету на свидетельствующих о истине, хулит Самого Духа Святаго Божия. Да не будет!

Легко вылетают слова из уст человеческих, но за каждое из них придется дать ответ Господу. Об этом как бы не помнят те, кто лучше всех должен об этом помнить. Вот что пишет по этому поводу святитель Игнатий Брянчанинов: «Мир любит свое, — сказал Спаситель. Когда мир услышит Слово Божие, провозглашаемое по стихиям и в духе мира, то есть когда он услышит учение свое, прикрытое личиною учения Божия, тогда он превозносит его похвалами. Когда же он ощутит в слове присутствие иного Духа, действующего разрушительно на владычество мира: тогда он заражается ненавистью к слову, устанавливает гонение на произнесшего слово. Очень опасно приобретать познания не во Христе, а развивая свое собственное падшее естество, пребывая по духу в общении с миром. Действуя в области последнего способа люди непременно заражаются враждою к Святому Духу, как заразилось этою смертоносною враждою Иудейское духовенство, в чем и обличено оно первомучеником Стефаном (Деян. 7, 51). Эти ученые по букве не нашли слов, чтоб противопоставить их словам Духа, которые произносил Стефан, и потому возгорелись к сосуду Духа завистью и ненавистью. На слова они отвечали камнями; на преподание истины возразили убийством. Слово Божие всегда было гонимо миром; гонение от мира всегда было свидетельством учения, исходящего от Бога» [407]

А вот как отозвался на слова святителя Игнатия святитель Аверкий (Таушев): «И это нам уже знакомо! Не только сам антихрист, но и предтечи и слуги его в наше время уже воздвигли прикрытое и открытое преследование всех истинных христиан... И все это делается под самыми благовидными предлогами: истинные христиане провозглашаются «врагами общественного блага и порядка», признаются «возмутителями», а в Церкви — «раскольниками»» [408]

Но в какой Церкви? Сегодня многие православные, не говоря уже о людях светских, не имеют правильных понятий о Церкви. Святой мученик Михаил Новоселов справедливо отмечает: «Следует различать Церковь-Организм и церковь-организацию. Только к Церкви-Организму применимы такие именования Церкви, какие мы встречаем в Слове Божием, например: славная, святая, непорочная (Еф. 5, 27), не имеющая пятна или порока (5, 27), Жена Агнца (Откр. 19, 7; 9), Тело Христово (Еф. 1, 23; Кол. 1, 24 и др.), столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15) и многие другие. К церкви-организации эти понятия неприложимы (или приложимы с большими ограничениями) и законно приводят людей в недоумение и отвергаются ими.»

Церковь-Организм одна и та же во все века, ибо она вечна по существу, а церковь-организация зависит от исторических условий своего существования. Церковь-Организм — чистая невеста, украшенная для мужа своего (Апок. 21, 2), а церковь-организация имеет все недостатки человеческого общества и носит всегда отпечаток немощей человеческих. В Церковь-Организм не входит ничто нечистое, а в церкви-организации пшеница и плевелы растут рядом — и должны расти, по слову Господню, до скончания века сего. Церковь-организация нередко преследует святых Божиих, а Церковь-Организм воспринимает их в свою сердцевину. Насколько не совпадают церковь-организация и Церковь-Организм, видно из множества примеров: святого Афанасия Великого, святого Иоанна Златоуста; святого Максима Исповедника, святого Григория Паламы и других. Церковь-организация извергает их из своей среды, лишает епископских кафедр, и т.д., а в церковном организме они являются и вечно пребывают славнейшими членами. Если бы кто сказал, что гнали этих святых стоятелей за истину Христову еретики, а не церковь, то на это следует заметить, что Златоуста, например, явно преследовала православная церковная организация. Но и в других вышеуказанных случаях — не сразу внешне определялось и явно отделялось от ствола Православия еретическое общество: оно до времени являлось как законная церковная организация, преследовавшая однако святых, членов Тела Христова. Церковь-Организм есть столп и утверждение истины (I Тим. 3, 15), а церковь-организация подвержена заблуждениям, преисполняется ересями. И бывает, как это видно из предыдущих писем, что малая часть церкви-организации удерживается при Церкви-Организме, при Теле Истины, а большая часть ее отщепляется, и истина продолжает жить в меньшей части.

В видимой церкви (организации) находятся, по словам митрополита московского Филарета, невидимое Тело Христово, или невидимая Церковь, Церковь славная, не имущая скверны, или порока, или нечто от таковых (Еф. 5, 27), которой вся слава... внутрь (Пс. 44, 14) и которой, поэтому, мы чисто и раздельно не видим... Облекающая же невидимую, видимая Церковь частью открывает чистоту невидимой, дабы все могли обретать и сию, и соединяться с нею, частью сокрывает ее славу. К церкви видимой (организации) можно принадлежать внешне, к Телу Христову (Организму) — непременно внутренне, и мера принадлежности, определяемая мерою святости, обуславливает степень причастности человека Истине — Христу. Только в тесном благодатном союзе с Телом Христа Который, по слову преподобного Исаака Сирина, есть «полнота Истины», мы, естественно, становимся причастниками Истины, и чем теснее этот союз, тем яснее ощущается и открывается для христианина Истина Церкви иначе — Сам Христос, вечная Истина и Жизнь. Таким образом, Церковь — Тело Христово и Церковь — столп и утверждение истины, — сливаются в живом духовном опыте: Христос, возглавляющий Тело Церкви, будучи само-Истиной, сообщает Себя истинным членам Своего Тела. Отсюда религиозный авторитет отдельной личности покоится в Православии — на ее мистической связи с телом Церкви: чем глубже и подлиннее эта связь, тем сильнее и благонадежнее авторитет...

Хотя в земной жизни христианского человечества церковь-организация и Церковь-Организм и являются нередко противоположными друг другу и как будто себя взаимно исключающими, однако в действительности они неотделимы друг от друга: о них можно сказать, что они неслиянны и нераздельны. Их неслиянность видна, как показано выше, из: а) неприложимости к церковной организации многих терминов, прилагаемых Словом Божиим и Отцами к Церкви-Организму; б) из отвержения организацией многих почетнейших членов Организма. С другой стороны, о их нераздельности свидетельствует то обстоятельство, что достойнейшие члены Тела Христова, являющиеся стержнем Церкви, ядром Организма, все вышли из церковной организации, которой неуклонно держались всю свою жизнь, и отщепление от которой считали величайшим грехом, несчастием и гибелью» [409]

Важно отметить еще один существенный момент, которого не знают или не понимают очень многие люди. О нем также пишет святой мученик Михаил Новоселов: «Вселенская апостольская Церковь это не церковь русская, или греческая, или какая бы то ни было поместная иная. Ибо ею спасается весь род человеческий и святится вся земля. Север и Юг, Восток и Запад. Но мы, русские, имеем неизреченное счастье принадлежать к этому великому Целому, коим мы держимся. Этого забывать не следует. Не Вселенская Церковь держится нами, а мы, русские, с нашею поместною церковью держимся ею. Не о русской, не о греческой или какой бы то ни было иной поместной церкви сказано, что она пребудет до конца времен, а Вселенская Христова Церковь — бессмертна. Вселенская вера хороша не потому, что она является верою русского народа, а русский народ хорош лишь до тех пор, пока он будет исповедовать вселенскую веру» [410].

Хорошо известно, что Вселенское Православие категорически отвергает сатанинские проекты глобалистов. В Греции, Финляндии, на Украине и на Кипре не прекращаются многотысячные манифестации православных христиан против цифровой идентификации граждан и внедрения электронных документов. В частности, в Греции, население которой около 9 миллионов человек, одновременно выходило на улицы городов более 3 миллионов христиан. В Афинах манифестации возглавляет лично Предстоятель Элладской Православной Церкви Архиепископ Христодул. В своих выступлениях на радио и телевидении он открыто обличил светские власти в попытке дехристианизации страны в связи с введением электронных удостоверений личности и отмены графы «религия». [411]

В Греции и на Кипре распространяется листовка, в которой говорится, что при просвечивании электронных пластиковых документов в инфракрасных лучах просматривался образ омерзительного зверя с сатанинским символом 666 над рогатой головой. [412]

И не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его (Апок. 14, 11). Посему и назидает верных Господь: Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение <...> бодрствуйте на всякое время и молитесь, да Сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого (Лк. 21, 8, 36).

Под духовным руководством Архиепископа Христодула лучшие пастыри Элладской Православной Церкви, продолжая святое дело великого старца Паисия Святогорца, ведут нелегкую брань с надвигающимся царством тьмы, воистину отодвигая времена и сроки. Ниже приведены сокращенные высказывания некоторых из них. Архиепископ Афинский Христодул:

«Согласно православной антропологии, человек является одушевленным образом Божиим на земле. Малый «Бог, ставший им по повелению». Ради этого воплотился наш Господь, «зрак раба приняв» и «обожив восприятие». Поэтому, человеческая личность боговидна и, следовательно, обладает несравненной ценностью. Из этого вытекает и ее достоинство, и ее непопираемость. Никакая целесообразность не может оправдать низведение личности до предмета и ее сведению к номеру, к анонимному и безличному числу, что, к сожалению, происходит во многих областях жизни. Если мы становимся членами Европейского Союза, и из этого следует, что мы теряем нашу личностную ценность и становимся средствами различных устремлений и перспектив для «великих», то лучше оставаться от него в стороне, сохраняя свое достоинство. Дух Шенгенского соглашения убивает ценность человеческой личности и по существу предусматривает удушающий контроль над самыми интимными сторонами нашей жизни...

Кто в конечном счете нас спасет от унижения и порабощения? И какое значение будет иметь тогда то, что мы будем жить в золотой клетке? В конечном счете мы движемся ко всемирному сообществу, в котором культурные, религиозные, племенные и исторические особенности не будут иметь никакой ценности, напротив, они будут рассматриваться, как препятствия для глубинного единения всех народов...

Мы знаем, что ни Шенгенское соглашение, ни какие-либо иные принципы в Европейском Союзе не принуждают к замене наших современных документов электронными удостоверениями нового типа. Поэтому нет никакой причины, по которой правительство продвигало бы введение новых документов, подвергая опасности душевный мир миллионов верующих, которые, конечно, не примут удостоверений, в которых используется как «ключ» число 666...

Известно, что приход антихриста будет сопровождаться большими ужасами для верующих. Их жизнь станет драматичной, их призовут заплатить высокую цену за свою верность. И если бы благость Божия не позаботилась о том, чтобы сократить эти дни, то никто не знает, сколько бы осталось верными до конца. Эти истины известны, и никто не может их избежать, кроме того случая, когда он подчинится антихристу, примет начертание и... успокоится. Если мы хотим до конца принадлежать Христу, нам следует подвизаться в вере, мужестве, дерзновении, отваге и, главное, — в жертвенности... Мы дорого заплатим за нашу веру. В конце, однако, мы спасемся, по слову Господа: Претерпевший же до конца спасется (Мф. 24, 13). Тогда нас сохранит благодать Божия, Святая Церковь и Таинства Божий, молитвы святых Отцов наших, наша аскетическая жизнь, размышление над словом Божиим, наше покаяние, и, наконец, — Благость Божия. К этому следует прибегать, чтобы сохранить нашу веру, чтобы спастись от когтей зверя» [413].

Протопресвитер Георгий Металлинос: «Вочеловечение Бога Слова дает меру достоинства человеческой личности, как и говорит Господне Слово: «Суббота — ради человека». И следовательно, каждая мера, которая делает человека предметом чисел, приводит к отказу от его достоинства, с его унижением. Сегодня везде человек мыслится не как лицо-личность, но как число. Было бы большим самообманом рассматривать Шенгенское соглашение само по себе, а не размышлять о нем в самом широком контексте «новой эпохи»...

Как православные, мы постоянно, несмотря на «официальные заявления», возвращаемся к условиям Pax Romana (римского мира) эпохи гонений, потому что их реанимирует современный Pax Americana (американский мир) «новой эпохи». Как христианин, я не стал бы говорить о «способах обуздания», но только «способах противостояния», а они зависят от связи человека с благодатью Божией. Не будем искать «рецептов поведения», потому что и это относится к этому миру, который налагает на нас свои законы... Мы можем просто привести соответствующие святоотеческие примеры поведения христиан в подобных условиях. Их позиция характеризуется как свидетельство и мученичество. Но это предполагает внутреннюю сердечную связь и единство человека с Богом. Это не налагается извне, но «становится»...

Исповедники и мученики всегда были отдельными личностями, но их свидетельство было общим, и так, в конечном счете, они оказываются записанными в гражданство особенного Христова государства...

Личные свидетельства являются самым страшным сопротивлением, поскольку предполагают единомыслие и единодушие сердца. Следовательно, когда ради Христа мы отказываемся от подчинения подобным безбожным решениям, как в эпоху гонений (древних и новых, как во времена Новомучеников), то это составляет самое взрывоопасное сопротивление...

Следовательно, свидетельство и исповедничество требуется от каждого из нас. И это — самое страшное землетрясение, потому что если оно происходит от многих, пусть и по отдельности, то оставляет коллективный протест. Кесарь боится этого больше, чем митингующих, которым легко можно «надавать по шапке»...

Использование символа 666 в новой экономической системе придает реальное измерение международному заговору... Я не знаю, как может христианин спокойно замалчивать факты о подобной деятельности. Однако здесь проявляется ложь некоторых «богословов» и, конечно, «митрополитов», которые силятся доказать, что число 666 не нарушает духовного здоровья христиан... Но без внешнего свидетельства отказ от появления зверя не становится явным, и не подтверждается убеждение или внутренний настрой... Может ли христианин, как в Мартирии святого Поликарпа, поклясться «счастьем кесаря», пребывая в самодовольном спокойствии, что внутри себя он остается христианином? Явная убежденность хотя и не выставляется, но сама собой вытекает наружу, как «вода, скачущая в жизнь вечную» и «плод Духа». Это — исповедание и свидетельство... Здесь на поверхность выходит роль Церкви в руководстве народа, она снова становится спасительным ковчегом для непорабощенного народа...» [414].

Архимандрит Евсевий Виттис: «Некоторые говорят сегодня: «Я не отрекаюсь от Христа, нет, нет, нет. Я только сделаю так, что, якобы от него отрекусь, если будет трудно, но внутри себя я верую в Него. Так я отделаюсь от Европейского Сообщества и его системы удостоверений, и скажи мне, понимаешь ли то, что я сказал? Я буду спокойно заниматься своей работой и дома я буду молиться, держать посты, делать поклоны, читать повечерие и акафист Пресвятой Богородице, буди Она благословенна! Я был, есть и буду христианином...»

Здесь весьма поучительным является пример мучеников нашей веры, как древних, так и новых. Мученикам советовали сжечь языческие книги вместо христианских и так получить свободу, другие советовали им подобное. Всегда мотивом этих советов было следующее: не отрекайся от Христа внутри себя. Сделай вид, что ты только внешне отрекаешься от Него. Что же делали мученики? Принимали ли они эту логику? Никоим образом. Для них малейшее движение руки к идольскому жертвеннику означало отрицание от Христа. Не имело значение то, что, простирая руку, мученик не бросал фимиам на языческий алтарь. Люди увидят движение, которое будет означать отречение от Христа и для них этого было достаточно, чтобы поверить в то, что мученик побежден. Но не только на этом основании мученики не позволяли себе соглашаться с подобными предложениями своих друзей.

Мученики не знали, что такое «двуязычие», то есть — верить в одно, говорить другое, соответственно с обстоятельствами и пользой момента. И одно, и другое показало бы, что мученик Христов в глубине души не верит во Христа и страх мученичества более силен, чем любовь ко Господу, чтобы в конечном счете отвратить их от жертвы. Если бы святые мученики соглашались с подобной логикой, то еще вопрос, сохранился ли бы на земле след христианства? Святые мученики знали один язык, язык истины и постоянно им пользовались. Их «да» было да, а их «нет» — нет. Они не знали «да», которое значит «нет» и «нет», которое значит «да». «Двуязычие» не является растением, произрастающем на христианской почве. Или ты веруешь во Христа и дерзновенно исповедуешь его, несмотря на последствия, или ты отрекаешься от Него. Если ты исповедуешь устами господа Иисуса и веруешь сердцем своим, что Бог воскресил Его из мертвых, спасешься. Ибо сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (Рим. 10, 9-10).

Смотрите, как святой апостол Павел ставит на один уровень внешнее исповедание и внутреннюю веру. Если принять то, что от избытка сердца говорят уста (Мф. 12, 34), то ложное отречение от Христа означает, что сердце осквернилось этим отречением, и следовательно совершило его. Это действие не является внешним, внутри сердца такого человека уже произошел перелом и вера его уже раздвоилась. Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным (Мф. 10, 32). Ложное отречение, чтобы ни говорили, есть отречение и, следовательно, судится Господом такой же мерой, как и подлинное. Следовательно, Слово Господне — ясно и не оставляет возможности для сомнений, как в смысле исповедания, так и в смысле отречения. «Верую, не верую», «отрекаюсь, не отрекаюсь» — не для истинного христианина. Не следует, чтобы ты был двоемысленным, колеблющимся в своих убеждениях. Это двоедушие и двоеволие — смертельная ловушка.

Однако, к несчастью, многие христиане потеряли то тонкое чувство, которое называется рассуждением, их очи нечисты и таким образом не могут определить значение внешнего отречения от Христа, которое показывает, что внутренне они уже от Него отреклись. Что значит все это? Именно то, что те, кто с легким сердцем говорит, что принимают число 666, не отрекаясь от Христа, те не могут видеть здраво, не имеют тонкого чувства различения, чтобы оценить, что есть воля Божия и что есть воля диавола... Принятие числа 666 означает отречение от Христа» [415]

Архимандрит Афанасий Анастасиу: «Все современные детали в мировой экономике, в международной политике, в духовном и нравственном состоянии человечества стремятся к его нивелированию, которое выражается в следующих целях: 1) экономика, объединенная во всемирном масштабе; 2) лишение народов их исторических и национальных характерных черт с целью создания всемирной диктатуры; 3) всемирное правительство; 4) религиозный синкретизм и объединение верующих с конечной целью — принятие антихриста и поклонение ему...

Тема свободы человеческой личности является не только политической, как утверждают некоторые, но она — богословская и духовная по преимуществу. Иногда чисто политические решения имеют ужасные последствия не только в жизни и будущем народов, но и в спасении душ. Это становится предельно очевидным из высказываний известного деятеля Трехсторонней комиссии Генри Киссенджера: «Греческим народом трудно управлять и поэтому его следует глубоко поразить в его культурных корнях. Тогда он образумится. Я имею в виду, что мы поразим язык, религию, их духовные и исторические ресурсы, чтобы уничтожить для него всякую возможность развиваться, выделяться самостоятельно существовать...»

Движение экуменизма являлось и является очевидной попыткой изменения Православного Предания. Это движение стремится к объединению всех «христианских конфессий», к унифицированной «христианской церкви» под руководством папы. Посредством Всемирного Совета Церквей оно приведет ко все религии «Нового века», так это созвучно проповедуемому догмату о том, что «все религии являются дорогами, ведущими к одному и тому же Богу».

Ослепление ума и изменение сознания будут такими, что приведут к принятию и обожествлению антихриста...

Мы с прискорбием удостоверяемся, что политические решения государств — членов Европейского Союза быстро скатываются к попранию заповедей Божиих. Возможность узаконения однополой «любви» и других извращений, которая была открыто подписана в Амстердаме всеми «христианскими» странами — Европейского Сообщества, — явное доказательство морали и нравов «Нового века» и «нового порядка», который приготавливает его. Как мы знаем, Бог сжег и испепелил Пятиградие (Содом и Гоморру) за приверженность к гомосексуализму. Отцы считают распространение однополой «любви» одним из знамений последних времен...

Наша отчизна Греция, ради совершенства греческого языка и мысли, избранная Богом для хранения Евангельской Истины, является ковчегом Православия. Нам нельзя ни в коем случае предать без боя в жертву антигреческим и антиправославным планам это святое место, омытое кровью, исполненное святыми мощами, чудотворными иконами, источающими благодать, неизмеримым множеством святых мест. Не случаен тот факт, что Откровение Иисуса Христа через евангелиста Иоанна о последних временах и антихристе произошло на греческом языке и на греческой земле — богоизбранном острове Патмос...

Познание человеческой немощи и пастырский долг перед тревожащимися верующими делают необходимым единодушное и сознательное сопротивление организационным планам «Нового века», для того, чтобы, по крайней мере, на время отвратить господство антихриста. Конечно, Сам Господь извещает нас, что никто, кроме Бога Отца не знает, когда придет антихрист, но с другой стороны. Он ясно говорит нам, что следует внимать духовным знамениям времен, которые вопиют сегодня. Следовательно, Церковь не только имеет право, но и обязана бить в набат, вызывая в людях здоровое духовное беспокойство. Если мы, несколько миллионов греков, категорически откажемся принимать эти электронные удостоверения, тогда закон и другие оковы будут лежать без употребления, как это много раз происходило с другими законоположениями. И это должно произойти сейчас, так как вполне вероятны перспективы того, что с помощью Божией наша борьба завершится удачей. Иначе, если мы будем медлить с противодействием до тех пор, пока дело не дойдет до печатей на руке и лбу, как предлагают некоторые самоуспокаивающиеся люди, тогда будет слишком поздно...

Дух боязни не приличествует христианам: ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия (2 Тим. 1, 7). Сочетая нашу повседневную деятельность с верой и надеждой на Всемогущего и Всемилостивого Господа, на милосердную Богородицу и на покров святых нашей Церкви, будем устремляться к доброму подвигу веры в покаянии, в постах и молитвах, но и в мире, радости и духовном бодрствовании ради исповедания господа нашего Иисуса Христа, и будем готовы ко всякой жертве, которую потребует это исповедание» [416]

Архимандрит Эммануил Калива: «Шенгенский «Центр», как особое учреждение, становится «государством в государстве», так он не будет подвергаться контролю, будет независимым и не подлежащим никакой административной инспекции. Опыт Церкви показывает, что даже честные добросовестные люди, но не искушенные в духовных и психологических тонкостях, не способны дать правильную характеристику человека даже на основании большого числа имеющихся о нем данных. Тем более, вряд ли на это будут способны сотрудники Страстбургского «Центра», от которых Шенгенским соглашением не предусмотрено требовать даже простой — добросовестности. Тем самым открываются возможности для интриг, краж, подслушивания, злоупотреблений, обмана, и тому подобное. Всю Грецию будут держать в руках 5-10 человек «Центра», легко подверженных влияниям всякого рода. Это опасение имеет серьезное основание еще и потому, что Шенгенским соглашением предусмотрены определенные меры воздействия на людей, отнесенных к категории потенциальных преступников...

Тоталитарный контроль над личностью имеет свое нравственное продолжение. Он превращает творение Божие, одаренное свободой, созданное «по образу и по подобию», в нечто противоположное — в несвободного робота, зависящего от решений и власти «Центра». Всесторонняя регистрация создает возможность политического, экономического, религиозного, нравственного, биологического, психоматического воздействия на личность, ее блокады и, вообще, уничтожения как таковой» [417]

Монах Герасим Веке: «Пусть не торопятся некоторые говорить: «Если мы — честные люди, то нам нечего бояться...»

Кто угодно может быть честным человеком по отношению к закону, но не подчиняться в вопросах совести, идеологии, достоинства и тому подобных, установкам неких «сильных мира сего», необязательно греков, необязательно православных. Отплатой будет некая электронная характеристика, электронная репрессия. Внедрение электронной системы информации упраздняет личность, преобразуя человека в число. Человеческий фактор сводится к нулю, поскольку система узнает только числа и данные. Связи людей между собой будут осуществляться, в первую очередь, посредством машин. Понятия любви, снисходительности, прощения, человечности, стояния за истину ради Бога полностью заменится вычислениями, клавишами, экранами, цифрами...

Давайте обсуждать не только проблему числа 666, но внимательно рассматривать дела и методы антихриста, который принимает очень красивое и современное обличив и, к сожалению, легко склоняет человечество к тому, чтобы его приняли. И если наши партнеры, европейцы, из-за обмирщения Западной Церкви не могут понять, чем чревато Шенгенское соглашение, мы, Православные, должны оказать сопротивление. Поскольку никакого противостояния на уровне Парламента не произошло (11 июля 1997 года греческий Парламент ратифицировал Шенгенское соглашение. — авт.), оно непременно произойдет на личном уровне простых людей. Если посредством приманки потребительскими благами и вещами мы согласимся с делами антихриста, тогда мы становимся его сообщниками в поругании образа Божия, а также и Самого Бога. Если мы окажем сопротивление и в ответ скажем одно большое «НЕТ» или «ОТКАЗЫВАЕМСЯ», тогда мы становимся причастными мученикам Христовым, современными мучениками совести, спасая уникальное достоинство образа Божия — человека» [418].

Архимандрит Георгий Капсанис: «Некоторые утверждают, что, если мы имеем в нашем сердце Христа, то безразлично, что написано в удостоверении. Если бы святые мученики говорили подобным образом, то они избежали бы мученичества. Отказываясь от символа антихриста в нашем удостоверении, мы исповедуем Христа...

Мы не примем электронное удостоверение, потому что считаем, что оно унижает нашу личность. Как мы будем носить с собой документ, в котором будет содержаться полная информация о нас? Неужели это смогут читать и греки, и иностранцы, все, кроме нас самих, и, более того, неужели они смогут лукаво этим пользоваться против нас же? И кроме того, мы считаем это отступничеством от Христа...

Однако, если мы примем их по доброй воле, тогда, конечно, от нас отступит благодать Божия, потому что мы не исповедали Христа и потому что из-за трусости или любви к комфорту или равнодушия, или духовного малодушия мы приняли символ антихриста. Те, кто говорят нашему благочестивому народу: «Не обращайте внимания, берите электронные удостоверения», — не думают, какую ответственность они берут на себя, они не задаются вопросом, не становятся ли они нравственными виновниками отступничества христиан... Диавол не бездействует: пока в обществе идет работа по внедрению электронных удостоверений, у него готовится следующий этап — удостоверения личности, которые можно вживлять под кожу и наносить на правую руку и лоб»  [419]

Из Обращения Священного Кинота Святой Горы Афон по поводу проекта закона «О защите человека от сбора и использования сведений личного характера». Европейской информационной системы «Шенген», а также ратификации и начала действия в Греции Шенгенского соглашения:

«1. В связи с колоссальными возможностями современных технологий никакой закон и никакое судопроизводство не могут реально проконтролировать сбор, обработку и использование почти «нематериальной» электронной информации...

3. Есть веские основания говорить об ущемлении принципов демократии в этом соглашении... Значительно облегчается и упрощается вторжение в личную жизнь гражданина, а также наносится сильный удар по статусу презумпции невиновности гражданина. Кроме того, предоставляется власть имущим лицам возможность легального доступа к личным данным трудящихся с целью их угнетения различными способами. Разглашение сведений личного характера о гражданах может приобрести размах тирании...

5. С чисто православной точки зрения существуют серьезные беспокойства и опасения по поводу попрания религиозной свободы и оскорбления христианских чувств, что, в точности, и произошло уже с бескомпромисным навязыванием нашей стране всемирной кодировки продукции (UPC) с использованием известного своей дурной славой числа Апокалипсиса 666...

Опасность скорого появления подобной европейской, всемирной информационной системы типа «Шенген», отнюдь не является лишь плодом чьей-то фантазии, впрочем, как и возможность ее использования антихристианскими силами с целью навязывания в дальнейшем единой всемирной политико-экономической, а затем и духовной диктатуры, как это описывается в 13-й главе Апокалипсиса. Напротив, современный прогресс информационных технологий вместе с навязыванием международной информационной системы делают вполне понятными и реально осуществимыми эти тревожные строки из Апокалипсиса апостола и евангелиста Иоанна Богослова...

Проект закона «О защите человека от сбора и использования сведений личного характера», к сожалению, на самом деле, представляет собой узаконение электронного сбора, обработки и использования информации личного характера. В то же время так называемая «защита» на деле является чисто теоретической...

Поскольку вышеизложенная информация и предостережения являются достоверными, мы заявляем о нашем полном и отчетливом противодействии принятию данного законопроекта. Православная Церковь человеколюбиво заботится о спасении и о личной свободе человека, без которой он не может действительно воцерковиться и спастись. Именно поэтому Церковь всегда возглавляла национальную борьбу за свободу. Афонское монашество как духовный авангард Церкви и как хранитель Священного Предания православного народа вынуждено известить о своем сильном беспокойстве по поводу очевидной опасности вводимой системы всеобщего электронного учета со всеми ее вышеупомянутыми негативными последствиями для богоданной свободы человеческой личности и ее спасения во Христе»  [420]

Слова греческих отцов — это воистину слова добрых пастырей малого стада Христова. В них — боль за Отечество и тревога за души пасомых, трезвая духовная оценка происходящих в мире событий и глубокое понимание различных аспектов глобализационных процессов — политических, религиозных, правовых, информационно-технологических и других. Главное же — сердечное видение необходимости противостояния апостасийным явлениям, которое возможно только на путях исповедничества. В полном единомыслии с Элладскою Православною Церковью находится Украинская Православная Церковь во главе с ее Предстоятелем, Блаженнейшим Владимиром, Митрополитом Киевским и всея Украины. В послании от 19 мая 1998 года Священный Синод Украинской Православной Церкви выразил серьезную озабоченность в связи с введением на Украине системы кодификации граждан и призвал Президента, Верховную Раду и Правительство Украины «выработать альтернативную не дискриминационную систему налогообложения и регистрации физических лиц и организаций религиозных организаций, а также обеспечить право для всех граждан на свободный выбор системы выплаты налогов, ни в коем случае не принуждая к принятию идентификационного кода, который, кроме всего прочего, обезличивает человека, фактически лишая его фамилии и имени на уровне государственной и гражданской жизни, унижает его достоинство и приводит к нарушению его прав и свобод».

В то же время проходили многочисленные молитвенные стояния и манифестации православных граждан Украины у здания Верховной Рады в Киеве, а также в других городах страны. С обоснованными обращениями в адрес Президента Л.Л. Кучмы и других представителей власти выступили также многие епархии Украинской Православной Церкви. Почти полтора года продолжалась напряженная брань верующих с силами тьмы. В итоге Верховная Рада Украины 15 июля 1999 года приняла большинством голосов Закон «О внесении изменений в Закон Украины «О государственном реестре физических лиц — Плательщиков налогов и других обязательных платежей» №1003 — XIV. Этим законом была введена альтернативная форма учета для плательщиков налогов, в силу своих религиозных или иных убеждений отказывающихся от принятия идентификационных номеров.  [421]

Справедливую борьбу верующих за свою богоданную свободу и гражданские права поддержали лично многие архипастыри — митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, митрополит Харьковский и Богодуховский; Никодим, митрополит Черновицкий и Буковинский; Онуфрий, архиепископ Тернопольский и Кременецкий Сергий, епископ Тульчинский и Брацлавский Ипполит и другие авторитетные иерархи УПЦ. Настоящим бастионом на пути сатанинских полчищ стала Свято-Успенская Почаевская Лавра, ведущая под духовным руководством епископа Почаевского Владимира неустанную просветительскую работу среди многочисленных паломников. Отношение лучших чад Украинской Православной Церкви к построению антихристова «нового мирового порядка» ярко выразил в своем Рождественском послании 2003 года епископ Белоцерковский и Богуславский Серафим: «...Имея Спасителем Самого Бога, нам необходимо жить по Его Святым Заповедям, потому что это есть норма личной и общественной жизни... Не прилепляйтесь к материальному, временному, а прилепляйтесь ко Христу Спасителю. Воспитывайте своих детей в вере и христианском патриотизме, не засоряйте свои умы развратными телепередачами, сохраняйте себя от пьянства, блуда, роскоши, клевет, зависти и гордыни — все это есть дела тьмы... То, что противно христианским нормам должно выбрасываться из души и общества. Если внедряются в жизнь законодателями народными антихристианские законы, то им не место в христианском обществе, и мы никогда не подчинимся богоборческим законам. Это, прежде всего, есть всемирная антихристианская глобализация, цель которой есть создание всемирной единоличной диктатуры и тоталитарного контроля за жизнью и деятельностью каждого лица. Если мир реально к этому стремится, то можно засвидетельствовать, что наступила предантихристова эпоха и мы по-особенному должны изменить свою жизнь на лучшее.

Антихристианский мир намеревается нарушить христианскую и гражданскую свободы, нумеруя каждого человека и делая ему «начертание», сначала на бумаге, а в дальнейшем на лбу или на руке, притом скажут, что бумаги теряются и их подделывают. И таким образом запечатают в слуги дьявола, где уже никогда не будет свободы. Все это есть продукт глобализации. Читайте Священное Писание и разумейте, в какую погибель втягивает людей безбожный мир. Просвещайте свои умы благодатью Божией пребывайте в молитве и незлобии, придерживаетесь постов и берегите чистоту душевную и телесную, чтобы вы не обманулись в дни лютые, разумея, что дни лукавые наступили и сократилось время, потому что умножилось зло на земле.

Мы благодарны Богу, что совершается еще истинная Бескровная Жертва — Божественная Литургия, которая является противодействием «сынам противления», в которых не пребывает уже Дух Божий, потому что они стали плотию, обматериализовались и вошли в войско сатанинское. Вы же, дорогие мои, будучи детьми света Божия, поступайте согласно христианскому призванию и не бойтесь возвещать истину, помните, что Бог поругаем не бывает и слова Господни: ...всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным (Мф. 10, 32)»  [422]

Слова послания владыки Серафима говорят сами за себя. Это голос истины, служащий действенным руководством ко спасению современных православных христиан. Итак, Вселенское Православие в лице Элладской, Кипрской, Финляндской и Украинской Поместных Церквей, Священного Кинота Святой Горы Афон и Собрания монастырей Святых Метеорских гор решительно выступает против цифровой идентификации личности и внедрения электронных документов. Таким образом, руководствуясь мнением некоторых священнослужителей РПЦ, миллионы пастырей и мирян из братских Поместных Церквей следует отнести к категории «раскольников»...

Положение, складывающееся в России, наводит на самые грустные размышления. Еще десять лет назад приснопамятный митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) взывал к пастырям РПЦ:«Сегодня Россия на краю гибели. Этот факт уже не требует каких-либо доказательств. Разоренная, расчлененная, одурманенная лживой пропагандой, ошельмованная глумливой сворой русофобствующих борзописцев, она невероятным напряжением всех своих сил еще удерживается над бездной, еще дышит, живет, еще ждет нашей помощи. Дождется ли? Или вслед за разрушением государственности столь же свирепо и беспощадно будет растоптана и русская духовность, чтобы навсегда, окончательно и бесповоротно, лишить нас возможности подняться с колен, возродиться, воскреснуть, ожить?»

В фундаментальном исследовании «Знамение пререкаемо» иеродиакон Авель (Семенов) и Александр Дроздов справедливо отмечают: «Владыка Иоанн был, к сожалению, единственным громогласным обличителем беззаконий беззаконного пред Богом государственного строя в ушедшем XX веке после великого светильника и столпа нашей Церкви — Святого Патриарха Тихона — единственным, но, к нашему великому стыду, и последним...

Больше официальное свидетельство Церкви об угрозе глобализма и задач борьбы с ним, пожалуй, не звучало. Не возвышается более голос пастырей и архипастырей за наш общий дом, за Россию, молча взирает на разрушение государственности священноначалие, — неужели не видно, что уничтожается не карточный дом, а основание мира и стабильности на планете; неужели не понятно, что вслед за развалом государства, продажей родной земли может произойти давно готовящийся развал Церкви и превращение Святой Руси в мерзость запустения (Мф. 24, 15)? Что государство нам богодарованно, и защищать его — такая же священная обязанность, как и хранить Церковь от расколов и ересей?..

Отечество гибнет! И судьба его зависит от всех нас. Нужен всеобщий призыв ко спасению Отечества. Воры и разрушители государства должны быть наказаны. Мировое правительство, международный сионизм должны быть осуждены. Необходимо донести до всего человечества простую истину: если погибнет Россия, то погибнет весь мир. Если произойдет глобальное «переустройство» человечества, если восторжествует мировая система зла, то она никого не пощадит, и в первую очередь эту самую «элиту», так как «революция всегда пожирает своих детей», и в «мясорубку» зла будут вовлечены все. Господь, попустивший это испытание, смотрит, восстанет ли народ через покаяние, обретет ли Русь попранную и оплеванную веру, станет ли она тем, чем призвана быть Святою Русью и непобедимым оплотом мира и Христианской любви? Если мы не опомнимся, не покаемся, если каждый здравомыслящий будет молчать, если мы не уничтожим это зло, правящее страной, — погибнем и мы, и весь «белый свет». История завершится всеобщим мировым позорищем, Страшным Судом, а прежде всего позорищем для нас, христиан, которые оказались недостойными Истины, недостойными уготованного нам Царства, вход в которое через врата Правды Божией, то есть через Христа. Отворите мне врата правды; войду в них, прославлю Господа. Вот врата Господа; праведные войдут в них (Пс. 117, 19-20)...

Нельзя терпеть, смиряясь со злом, нельзя терпеть, не обличая его. Россия терпит наказание, чтобы народ, искупив свои грехи через страдания, вернувшись к Истине и свидетельствуя Ее, с дерзновением сказал: Строго наказал меня Господь, но смерти не предал меня (Пс. 117, 18), чтобы упование нашей веры в страданиях стало непоколебимым, чтобы плод терпения скорбей сделал неодолимой нашу веру перед лицом мировой системы зла, чтобы Господь вернул поруганное САМОДЕРЖАВИЕ, чтобы нас антихрист боялся, а не мы его, чтобы перед Царем и Церковью трепетала вся мировая нечисть, ибо в Них сила Христа... Терпение нужно вам, — пишет апостол Павел, — чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное (Евр. 10, 36)...

Мы верим: для того Господь попускает падение России, такое ее бесчестие и разорение, чтобы, очистив ее, как золото в горниле, явить потом миру великое чудо воскресения ее народа. Но для этого надо быть преданным Родине и защищать ее до конца, не жалеть для нее жизни, надо каяться в грехах и жить свято, жить во Христе. И поэтому все ждут от Церкви того решительного свидетельства правды и обличения лжи, которое, по существу, делает ее Небом земным, делает ее Христовой. Тогда Христос в Церкви, когда Церковь в Истине, когда она Свет миру, и тогда всякое зло в этом Свете видно в своем существе, ибо дела его злы (Ин, 3, 20). Правда — оружие святых, оружие Церкви. Почему в Евангелии сказано: Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы (Ин. 3, 20). — Потому что Правда — это сила Божия, попаляющая всякое зло. Святая Церковь — единственный оплот правды на земле, ее столп и утверждение (1 Тим. 3, 15), и если Она не будет говорить миру правду или станет замалчивать ее — что произойдет, не перевернется ли все «вверх дном»? Не будет ли это означать, что Церковь идет «на поводу» у Мирового правительства и тех, кто открыто хвастается господством в России? Не обвинят ли тогда нашу Мать, которая родила и вскормила нас Духом, в измене своему Жениху-Христу, а христиан — в измене вере? Тогда вслед за развалом государства, как необходимое и «естественное», последует признание Мирового правительства нашим «законным» главой.

Неужели нам снова повторять недавнюю «ошибку» Святейшего Синода, и по сей день лежащую проклятием на Церкви, когда в 1917 году Святейший Синод признал Временное правительство законным, а на вынужденное обманом отречение Царя отреагировал молчанием? Выстраданное народом веками и кровью Самодержавие не нашло голоса защиты в лице тех, кто больше всего должен ему служить. Церковь, самая главная опора Царя, стала Ему неверна...

Церковь фактически отреклась от Государя Императора (еще живого!), отреклась от Дома Романовых, на верность которому, под страхом проклятия до скончания веков, присягали в 1613 году наши предки, и признала тех, которые начали творить над Ним суд, довершенный большевиками. Народ трусливо промолчал, хотя Сам Государь ни от народа, ни от Церкви не отрекался. Помазание Государя — дар Божий, Завет Бога с народом в лице Самодержца, и когда народ оказался неверен Помазаннику, то Бог остался верен Завету: Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может (2 Тим. 2, 13), почему и Россия наказана была, но не отвергнута. И знак этого в том, что с предательством Царя, Бог Свою верность засвидетельствовал в день отречения Государя явлением чудотворной иконы Божией Матери «Державная». Она, Царица Небесная, промышлением Божиим взяла священные царские регалии в Свои руки, чтобы вернуть поруганный народом Завет Православного Царства Помазаннику. Вернуть тогда, когда исполнится покаяние и мера искупления грехов...

Сейчас ситуация аналогичная: умолчим, не станем говорить правду, не отстоим нашу Родину, не вознесет Церковь свой богодарованный глас в защиту попираемой Истины, в защиту уничтожающегося государства, не призовет всех виновных в этом, к ответственности, — то придет к власти такое же христоненавистническое, как и Временное 1917 года, только неизмеримо худшее, Мировое правительство. И не долго «процарствует», опираясь на свою «глобальную» идеологию. Блаженной памяти старец Паисий Святогорец говорил: «Прежние сатанинские теории господствовали семьдесят лет, а эти не продержатся и семи». И тогда, очевидно, всю власть над миром хитростью и коварством возьмет подлинный и самый настоящий революционер всех веков — антихрист; и вновь польется кровь и повторится Русская Голгофа...

Те, кто ввергает страну в погибель, используя высокие должностные посты в правительстве, прекрасно понимают характер и последствия своих действий, они знают, зачем это делают, и знают цели своих намерений. Их преступные дела свидетельствуют об этом. Поэтому не увещевать таких надо, а предавать голосом Церкви всенародному проклятию, чтобы и другие подобного рода преступники знали грядущую им кару Божию и тем, может быть, вразумились»  [423].

Уместно здесь напомнить всем предателям, что в земном плане конец иуды — в петле, а в вечности — в геенне огненной, где червь их не умирает и огонь не угасает (Мк. 9, 44). Всем хорошо известно и несколько грубоватое, но весьма точное выражение: «Боливар не выдержит двоих...» Эти слова тоже нужно помнить российским политикам, бизнесменам, религиозным деятелям и прочим проповедникам «нового мирового порядка», надеющимся войти в «элиту» глобального информационно-сетевого общества. Они там никому не нужны, ибо настоящие сатанисты уничтожат всех конкурентов в первую очередь. В электронном концлагере нужны будут только рабы-аборигены... [424]

Сегодня принято говорить, что Церковь — вне политики. Но политика, которая угрожает существованию Отечества и направлена на уничтожение Православия, не может не волновать верных чад Матери Церкви. Так было всегда! В истории мы видим множество примеров, когда в смутные времена именно Церковь, в лице лучших Ее пастырей, становилась той связующей и организующей народ силой, которая спасала Россию от гибели. Никогда святые земли Русской не были равнодушны к судьбам своей Родины. Святой благоверный князь Михаил Тверской, святой благоверный князь Александр Невский, преподобный Сергий, игумен Радонежский, святой благоверный князь Дмитрий Донской, священномученик Патриарх Московский и всея России Ермоген, святитель Филарет, Митрополит Московский и Коломенский, святитель Феофан, затворник Вышенский, святой праведный Иоанн Кронштадтский, священномученик Андроник, архиепископ Пермский, священномученик протоиерей Философ Петроградский... — бесконечен список великих русских святых, которые прославились любовью к своему земному Отечеству и несравненной преданностью ему. Сам Господь наш Иисус Христос дал христианам высшую Заповедь: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13). Но горе тому человеку, через которого соблазн приходит (Мф. 18, 7). «Пусть никто не верит наговорам обольстителей, которые говорят, что для христианина совершенно безразличен тот или иной порядок гражданской жизни, — нет; мы — христиане — в мире живем и из этого мира до времени, определенного Творцом, выйти не можем (1 Кор. 5, 10). А потому нам вовсе не безразлично — что совершается в гражданском нашем быту, ибо тот или иной строй, те или иные порядки жизни могут способствовать или препятствовать делу спасения»  [425] — раздается с небес голос священномученика Андроника, архиепископа Пермского.

«Уклоняясь от смерти за честь веры и за свободу Отечества, ты умрешь преступником или рабом; умри за веру и Отечество — ты примешь жизнь и венец на небе» [426], — вторит ему глас святителя Филарета, митрополита Московского.

С бесконечным укором и тихой печалью смотрят ныне сонмы небожителей на современных православных христиан, которые внешне прославляют их, но не следуют им своими делами и самой жизнью. Православие не может жить и развиваться «в колбе», молчаливо соглашаясь с окружающим его злом. Не грозным ли знамением последних времен является то, что русский православный народ впал в глубокий духовный сон, уподобившись девам неразумным (Мф. 25, 2-3)? Более того, явились наглые ругатели, кричащие: Где обетование пришествия Его? (2 Пет. 3, 4). Тон в обществе задают люди, ненавидящие Христа и все русское. Они-то и увлекают за собой беспечное, равнодушное большинство. Об этом красноречиво свидетельствует блаженный епископ Варнава (Беляев): «А «серая масса», та в личной жизни — вечно в хлопотах и заботах, потому что ум не может ясно разобраться и предвидеть даже хозяйственные надобности, а в общественной — как послушное и бессмысленное стадо баранов, идет вслед за теми, в которых верует и которые, сами будучи слепы, ведут ее прямо к гибели. Ибо никогда ведь не ведут ее вслед Христа...»  [427]

«Бог навел на нас народ немилостивый, народ лютый, народ, не щадящий красоты юных, немощи стариков, молодости детей. Крепость воевод и князей наших исчезла. Храбрецы наши, исполнившись страха, бежали... А величие наше смирилось, красота наша погибла. Богатство наше досталось врагам... Труд наш поганые наследовали. Земля наша стала достоянием иноплеменников...

Страшно, дети, подпасть под гнев Божий. Чего не навлекли на себя? Какой казни от Бога не восприняли?... Кто же нас до этого довел? — Наше безверье и наши грехи, наше преслушание и нераскаянность наша!.. Не обратились мы к Господу, не раскаялись в наших грехах, не отступились от злых своих нравов, не очистились от скверны греховной... Вот почему не кончается злое мучение наше: зависть умножилась, злоба нас держит в покорстве, тщеславие ум нам вознесло, к ближним вражда вселилась в наши сердца, ненасытная жадность поработила... Господь сотворил нас великими, мы же своим ослушанием превратили себя в ничтожных» [428], — а эти слова были сказаны еще в XIII веке святителем Серапионом, епископом Владимирским в проповедях, произнесенных в Успенском соборе перед Владимирскою иконою Божиеи Матери. истории многое повторяется, и происходящие сегодня события имеют достаточно древние корни.

Об этом убедительно говорит святитель Аверкий (Таушев): «Судьбы каждого народа, как и судьбы каждого отдельного человека, несомненно, — в руках Божиих. И каждый народ имеет свою особую, указанную ему Богом миссию, свое призвание. Уклонение от этой миссии неизбежно влечет за собой катастрофу, ибо никто не может безнаказанно идти против воли Божией. У русского народа была своя высокая миссия, несомненно, Богом ему определенная — быть хранителем истинной веры в мире, быть светочем Святого Православия для всего остального человечества. И пока русский народ сознавал величие этой своей миссии, пока он дорожил своим Святым Православием, он благополучно выходил из всех постигавших его исторических потрясений...

Но, увы! Слишком соблазнительными показались русскому человеку приманки глубокоземной западной культуры, потакавшей всем низменным страстям и похотям падшего человека. Падать вниз, катиться по наклонной плоскости всегда легче, чем держаться на высоте своего положения, своего призвания. Вот мы и покатились!... И хотя внешняя, чисто земная культура у нас продолжала развиваться и совершенствоваться, — зато внутренняя культура православно-христианского духа стала быстро улетучиваться. Со времен Петра мы начали заимствовать с Запада и пересаживать на благодарную, черноземную русскую почву все, что попало, без всякого разбора. «Все хорошо, что не наше» — стало лозунгом русского общества XVIII века, а наше исконное родное, вплоть до святынь нашей веры, оплевывалось и высмеивалось...

Конечно, все это происходило не случайно, не делалось само собой. Особые темные силы, которым ненавистна была наша Родина, как оплот истинной веры на земле, веры православной, систематически работали над тем, чтобы развратить наши молодые поколения и сделать Святую Русь жребием сатаны. Но досадно и до глубины души больно за тех наивных и неразумных русских людей, которые и тогда не понимали, да и теперь еще не понимают, кто, как и зачем толкал русский народ в пропасть безверия и разврата... Не время ли, не пора ли, хоть теперь, прозреть всем и каждому?!»  [429]

Не об этом ли говорили и многие другие великие подвижники веры и благочестия последних времен? Слепое следование в фарватере Запада есть для русского народа прямой путь в погибель, как в земной жизни, так и в вечности. Но доныне отвергает народ-богоносец юродство Креста, очередной раз попавшись на удочку «бытоулучшителей», антихристов дух которых обличал еще преподобный Серафим Саровский. А те, кому Господь вверил судьбы народа Божия, не только молчат об истине, но и проповедают ложное послушание и ложное смирение перед силами мирового зла. Как можно оправдывать построение электронного концлагеря, да еще и загонять в него неразумных «малых сих»?! А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской (Мф. 18, 6). Если по ложному пути идет пастырь, то и стадо, слепо доверяющее ему, следует в погибель...

И здесь необходимо отметить еще одно вредное мнение, попавшее на страницы Итогового документа VII Пленума Синодальной богословской комиссии: «Времена и сроки положил в Своей власти Господь Бог Отец, а остановить Промысл Божий или изменить его не в силах никакая самая могущественная рука. И нам не удастся ни приблизить это время, ни предотвратить»  [430]

Однако иначе говорят об этом святые отцы, подтверждая слова свои словами Священного Писания. Вот как пишет о судах Промысла Божия святитель Игнатий Брянчанинов: «Бог изменял Свои определения, объявленные чрез святых пророков, как то пророчество Ионы о ниневетянах (Иона. 3, 10); Илии об Ахаве (3 Цар. 21, 29); Исайи о Езекии (4 Цар. 20, 1-11)»  [431].

Во всех упомянутых святителем Игнатием случаях Господь Бог Отец изменял гнев на милость после того, как отдельные личности или же целые народы оставляли греховную жизнь, вступали на путь покаяния и своими делами обретали оправдание в очах Божиих. Подобных примеров можно привести множество. Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двое душные... Смиритесь пред Господом, и вознесет вас (Иак. 4, 7-10), — так говорит святой апостол Иаков, брат Господень, первый епископ Иерусалимской Церкви, которого необыкновенно уважали даже иудеи из числа не уверовавших во Христа. Эти слова святого апостола воистину относятся к нашему времени. В них все предельно ясно. Что значит покориться Богу? По слову преподобного аввы Антония Великого, это значит исполнять волю Божию во всякое мгновение. Как можно приблизиться к Богу? — Только в духе истины и любви. Посему авва Антоний и говорит: «Будем славословить Его во истине и правде». Что значит смириться пред Господом? И на этот вопрос отвечает великий пустынножитель: «Будем веровать в Него от всего сердца нашего, и жительствовать по заповедям Его, потому что вера без дел мертва (Иак. 2, 26)».  [432]

Итак, истинное смирение есть смирение перед Единым Господом, но не перед духом лукавым и прелюбодейным, не перед злом и не перед человеками, какие бы они высокие должности ни занимали, какой бы высокий сан ни носили! Эти слова относятся и к истинному послушанию. «Истинное послушание — послушание Богу, Единому Богу... Все духовное преуспеяние заключается в том, чтобы сердце, отрекшись переменчивых, бестолковых законов, — правильнее, — беззакония своей воли (а уж тем более внушений и воли лукавого и его человекоорудий. — авт.), приняло законы Евангелия, всюду подчинялось им. Истинное послушание — в уме и сердце... Живем в трудное время! Оскуде преподобный от земли, умалишася правды от сынов человеческих. Настал глад слова Божия! Ключи разумения у книжников и фарисеев! — Сами не входят и возбраняют вход другим! Христианство и монашество при последнем издыхании! Образ благочестия кое-как, наиболее лицемерно поддерживается; от силы благочестия отреклись, отверглись люди!»  [433] — сказал еще полтора столетия назад Игнатий Брянчанинов. И еще: «Напрасно Ваше желание — находиться в полном послушании у опытного наставника. Этот подвиг не дан нашему времени. Его нет не только посреди мира христианского, нет даже в монастырях. Умервщление разума и воли не может быть совершаемо человеком душевным, хотя бы и добрым и благочестивым. Для этого необходим духоносный отец...

Великие Отцы признавали «послушание иноческое» особенным даром Святого Духа... И совершали его те человеки, которым дан был Богом этот дар свыше. Но когда люди захотят собственными усилиями достичь того, что дается единственно Богом, тогда труды их суетны и тщетны... Все мимопроходящие, то есть бесы и страсти, посмеиваются им, потому что по наружности они будто совершают добродетель, а в сущности, находятся в горьком обмане, слепоте и самообольщении, подчинены страстям своим, исполняют волю бесов... О слепых же вождях и ими водимых сказал Господь: Слепец же слепца аще водит, оба в яму впадетася (Мф. 15, 14)»  [434]

Итак, послушание это, прежде всего, добродетель иноческая, выражающаяся в подчинении воли ученика воле наставника, обладающего особыми дарами Духа Святаго Божия. То есть через духоносного наставника Духом Святым ученику возвещается воля Божия. Если же воля наставника противоречит учению Евангелия и святых отцов, заповедям Божиим и Божественному Промыслу, то наставник и послушник его находятся в прелести и исполняют волю бесов. Необходимо отметить, что послушанием называется также какое-либо порученное дело или служение, которое выполняет член монастырской братии. Например, послушание пекаря, гостинника, духовника и прочее. Истинное же послушание Единому Богу — это дар Божий человеку, обладающему свободой воли, свободой выбора. Это не смирение забитой овцы, а основанное на взаимной любви, добровольное стремление человека к богоуподоблению. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем <...> В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви (1 Ин. 4, 16-18), — вещает Духом Святым Божиим апостол любви Иоанн Богослов. При этом надо понимать, что способность любви всегда предполагает и возможный отказ от любви — в противном случае человек был бы лишен возможности стать существом совершеннейшим. Господь наш Иисус Христос никого не призывает к Себе насильно, но предупреждает: ...кто не собирает со Мною, тот расточает (Мф. 12, 30).

Толкование святителя Иоанна Златоуста на эти слова Евангелия говорит: «Хотя бы ты и ничего не делал враждебного Ему, но если равнодушно относишься к своему спасению, если можешь, но не хочешь содействовать спасению ближних твоих, то ты не собираешь со Христом, а если не собираешь, то — расточаешь, значит — идешь против Христа... Какое грозное предостережение всем нерадивым!..»  [435]

Только нерадением о спасении собственном и спасении ближних можно объяснить упорное нежелание определенной части священнослужителей внять голосу истины и услышать тех, чья любовь вопиет о творящемся беззаконии, несомненно угрожающем спасению миллионов верующих людей в России. «У истины не может быть внешнего критерия, — пишет профессор В.Н. Лосский, — она очевидна сама по себе в силу некой внутренней достоверности, данной в большей или меньшей мере всем членам Церкви, ибо все призваны познавать, хранить и защищать истины веры»  [436].

В другом своем труде Владимир Николаевич говорит: «Обязанность защищать истину лежит на каждом члене Церкви, как на епископе, так и на мирянине, хотя епископы ответственны за нее в первую очередь в силу принадлежащей им власти. Мирянину же даже вменяется в обязанность противиться епископу, который предает истину и перестает хранить верность христианскому Преданию. Ибо соборность — это не абстрактный универсализм доктрины, предписанной иерархией, а живое Предание, хранимое всегда, всюду и всеми...» [437].

К превеликому сожалению сегодняшняя жизнь Русской Православной Церкви характеризуется полным отсутствием соборности, что практически привело ее к устроению по католическому образцу. И выражается это в оскудении любви, которое, по слову Самого Спасителя, является одним из знамений последнего времени (Мф. 24, 12). Насколько отдалилась иерархия РПЦ от идеала своего служения, показывают слова святого апостола Павла: Мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса (2 Кор. 4,5). Вспоминаются здесь и слова Самого Господа: Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец (Ин. 10, 11). О том, много ли сегодня таких пастырей, каждый может судить самостоятельно...

В Итоговом документе VII Пленума Синодальной богословской комиссии приводятся слова священномученика Игнатия Богоносца, епископа Антиохииского, из его послания к мирнянам: «Все последуйте епископу, как Иисус Христос — Отцу, а пресвитерству, как апостолам. Диаконов же почитайте как заповедь Божию. Без епископа никто не делай ничего, относящегося к Церкви... Где будет епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и кафолическая Церковь»  [438].

Здесь надо обязательно помнить, что в те времена, когда священномученик Игнатий писал свои послания, быть христианином значило быть святым. Как правило, тогда епископами были мужи апостольские — ученики апостолов и прямые их преемники. Многих из них сподобил Господь высшего Своего дара — мученического венца. Поэтому уместно напомнить читателю слова из послания святого Игнатия Богоносца к римлянам, которые хотели спасти его от мученичества. Послание это было написано священномучеником Игнатием около 110 года от Рождества Христова, когда везли святого на казнь из Антиохии в Рим: «...Умоляю вас: не оказывайте мне неблаговременной любви. Оставьте меня быть пищею зверей и посредством их достигнуть Бога. Я — пшеница Божия: пусть измелют меня зубы зверей, чтоб я сделался чистым хлебом Христовым...

Теперь только начинаю быть учеником. Ни видимое, ни невидимое, ничто не удержит меня прийти к Иисусу Христу. Огонь и крест, толпы зверей, рассечения, расторжения, раздробления костей, отсечение членов, сокрушение всего тела, любые муки диавола придут на меня, — только бы достигнуть мне Христа...

Никакой пользы не принесут мне удовольствия мира, ни царства века сего. Лучше мне умереть за Иисуса Христа, нежели царствовать над всею землею. Его ищу, за нас умершего, Его желаю, за нас воскресшего... Хочу быть Божиим: не отдавайте меня миру... Дайте мне быть подражателем страданий Бога моего...

Князь века сего хочет обольстить меня и разрушить мое желание, устремление к Богу. Пусть же никто из вас не помогает ему. Лучше будьте моими, то есть Божиими. Не будьте такими, которые призывают Иисуса Христа, а любят мир... Моя любовь распялась, и нет во мне огня, любящего вещество, но вода живая (то есть Дух Святый Божий, укрепляющий в страданиях мучеников. — авт.), говорящая во мне, взывает мне извнутри: «Иди к Отцу». Нет для меня сладости в пище тленной, ни в удовольствиях этой жизни...

Не хочу более жить жизнию человеков. А это исполнится, если вы захотите. Захотите же, прошу вас, чтобы и вы снискали себе благоволение... Поверьте мне; а Иисус Христос — неложные уста, которыми истинно глаголал Отец, — откроет вам, что я говорю истину. Молитесь о мне, чтобы я достиг. Не по плоти я написал вам это, но по разуму Божию...

Поминайте в молитве вашей Церковь сирскую: у ней вместо меня, пастырь теперь Бог. Один Иисус Христос будет епископствовать в ней и любовь ваша... Приветствует вас дух мой... Укрепляйтесь до конца в терпении Иисуса Христа. Аминь»  [439]

Можно ли равнодушно читать эти строки? Сам Господь Бог Дух Святый говорит устами священномученика Игнатия! Воистину, где будет такой епископ, там должен быть и народ... Пока же остается только молить Господа, чтобы явил Он по неизреченной милости Своей таких архипастырей и в Русской Православной Церкви. Для них и слова из послания святого Игнатия Богоносца к своему другу, священномученику Поликарпу, епископу Смирнскому, ученику апостола любви Иоанна Богослова: «...Умоляю тебя благодатию, которою облечен ты, — ускоряй свое течение и умоляй всех, чтобы спастись... Старайся о единении, лучше которого нет ничего. Снисходи ко всем, как и к тебе Господь. Ко всем имей терпение в любви, как ты и поступаешь... Носи немощи всех, как совершенный подвижник. Где больше труда, там больше и приобретения...

Если любишь только добрых учеников, — еще нет тебе за это благодати: лучше худых покоряй кротостию. Не всякая рана врачуется одним и тем же пластырем; острые боли утешай прохладительными примочками. Во всем будь мудр, как змея, и незлобив, как голубь. Для того ты вместе и телесен, и духовен, чтобы ласково принимал и то, что является тебе наружно, но молись, чтобы открыто было тебе и сокровенное, дабы не иметь ни в чем недостатка, напротив, с избытком обладать всяким дарованием...

Ничего не должно быть без твоей воли, но и ты ничего не делай без воли Божией... Стой твердо! Собрания пусть бывают чаще. Созывай всех до одного...

Вместе подвизайтесь, вместе совершайте путь свой, вместе терпите, вместе успокаивайтесь, вместе вставайте, как Божий домостроители, и домочадцы, и слуги. Благоугождайте Тому, для Кого воинствуете вы, от Кого получаете и содержание. Пусть никто из вас не будет перебежчиком. Крещение пусть остается с вами, как щит; вера — как шлем; любовь — как копье; терпение — как полное вооружение. Взносом вашим пусть будут дела ваши, чтобы после получить вам следующую вам прибыль. Итак, будьте долготерпеливы друг к другу с кротостию, как Бог долготерпелив к вам...»  [440]

В приведенных словах священномученика Игнатия — образ истинного епископа и образ истинной Церкви, жизнь которой зиждится на взаимной любви всех ее членов. Играет сердце и радуется от одной мысли, что когда-то такое было возможно — братское единение епископа, клира и мирян, а посреди этого братства — сам Господь, споспешествующий ему во всем Своею благодатию...

Старцы говорят, что теперь такое чудо явит Бог во времена антихриста, когда все официальные церковные организации окончательно признают власть «сына погибели», чтобы сохранить свой статус и видимое присутствие в мире. Тогда истинно православные иерархи, духовенство, монашествующие и миряне, которые возжелают остаться верными Христу, будут вынуждены отказаться от формальной связи с любой внешней, видимой, церковной организацией. Но именно это, верное Христу меньшинство, будет той самой Церковью, которую никогда врата ада не одолеют (Мф. 16, 18). Именно эта Церковь будет являть собою Тело Христово и будут блаженны званые на брачную вечерю Агнца (Апок. 19, 9). Именно в этой Церкви будет пребывать Дух Святый Божий — Дух Истины и Любви. В ответе на письмо одного из своих корреспондентов святой мученик Михаил Новоселов пишет: «Что разумеете Вы под словами: Церковь Христова? Разумеете Вы одну только организацию, или же разумеете Организм? Есть ли у Вас вообще представление об общине, как об Организме? Если Вы такого представления не имеете, то применять к организации наименование Церковь не следует, ибо это только порождает недоразумения. Лучше называть партией, обществом, общиной и тому подобное. Тогда и вопрос явится в гораздо более определенной форме, а именно: похожа ли современная нам православная партия или община на первобытную партию, организацию или общину христианскую? И я отвечаю: нисколько не похожа! Затруднение тут только в том, что судить об организации, в которую входят сотни миллионов, трудно. Но все же ответ остается тот же: нисколько не похожа!

Но если мы станем на точку зрения Благовествования и признаем, что Церковь есть именно Церковь — храм живущего в ней Святаго Духа, Тело Христово и живой Организм, — то все представление наше меняется, а вопрос утрачивает всякий смысл. Утрачивает потому, что в нем нет вопроса! Представьте себе, что ныне при нас наступило бы то, что непременно наступит и сбудется: что из 100 епископов 99 отрекутся от Православия, а из 80-ти миллионов отрекутся от него 79 миллионов 999900 человек. Что же из этого? Да ровно ничего! Это дело очень бы касалось отрекшихся, но Церкви вовсе бы не касалось. Как она была Телом Христовым и Новым Организмом, — такой бы и осталась...

Православие одно и неизменно! Всегда было, есть и будет едино. Тело Христово одно... Полнота Истины всегда содержалась и содержится в этом Теле»  [441]

Как обрести эту Истину ныне? И на этот вопрос отвечает святитель Игнатий Брянчанинов: «Нашему времени дан другой подвиг (в отличие от ложного послушания. — авт.), сопряженный с многими трудностями и преткновениями. Нам пришлось совершать путешествие — ни днем, ни при солнечном свете, а ночью, при бледном свете луны и звезд. Нам даны в руководство Священное и Святое Писание: это прямо говорят святые Отцы позднейших времен. При руководстве Писанием полезен и совет ближних, именно тех, которые сами руководствуются Писаниями Отцов. Не думайте, чтоб подвиг наш лишен был скорбей и венцов: нет! Он сопряжен с мученичеством. Это мученичество подобно томлению Лота в Содоме: душа праведника томилась при виде непрестанного и необузданного любодеяния. И мы томимся, отовсюду окруженные умами, нарушившими верность истине, вступившими в блудную связь с ложью, заразившимися ненавистию против писаний, вдохновенных Богом, вооружившихся на них хулою, клеветою и насмешкою адскою. Наш подвиг имеет цену пред Богом: на весах Его взвешены и немощь наша, и средства наши, и обстоятельства, и самое время...»  [442].

«Руководство писаниями отеческими сделалось уже единственным руководством ко спасению по конечном оскудении наставников. Кто подчинится этому руководству, того можно считать уже спасенным; кто же водится собственными разумениями или учением лжеучитилей, того должно признать погибшим...

Познав путь ко спасению, не останавливайтесь вступить на него. Заключите блаженный завет, союз со святою Истиною; положите в душе вашей пребывать верным во всю жизнь Истине. От одного этого благого намерения прольется в ваше сердце легкость, радость, сила — свидетели принятой святой Истины»  [443].

Нужно только помнить, что Истина всегда была гонима. Не зря же святой апостол Павел изрек: Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь (2 Тим. 3, 12-13).

Вся история истинной Православной Церкви написана слезами и кровью исповедников и мучеников, никогда не вступавших в компромиссы с силами зла ради земных интересов. Сегодня мир призывает христиан согласиться с ложью продажных политиков и их окружения. Перед Рассветом всегда сгущается тьма, но торжество ее кратковременно, а потому нужны терпение и мудрость, чтобы не раствориться в ней, ибо рассвет неизбежен и тьма рассеется с приходом Солнца Правды — вожделенного Христа. Торжество лжи попускается для того, чтобы явились поборники правды и долгожданный свет Истины воссиял в их сердцах. Наступило время, когда каждому православному человеку необходимо сделать решительный выбор между свободой во Христе и духовным рабством, между небесным и земным. Никто сегодня не может сказать, что он не был предупрежден об угрозах и вызовах глобализма, о сатанинских планах строителей «нового мирового порядка». Посему на каждом лежит ответственность за судьбы России и мира, за будущее наших детей и внуков. Непротивление злу — смерти подобно. Мерило поступка — голос совести. Каждый волен выбирать, к какому лагерю ему примкнуть — и простой мирянин, и священник, и епископ. Цена решения — спасение во Христе или вечная погибель. Остается только задать себе вопрос: кому подражать или с кем встать рядом? Войти в безумную толпу, кричавшую вначале: «Осанна!», а через несколько дней: «Распни, распни Его!» Встать рядом с предателем Иудой, лицемерным Каиафой, звероподобным Иродом, боязливым Пилатом и другими гонителями Истины или — с Пресвятой Богородицей, апостолом Иоанном Богословом, женами-мироносицами и праведным Иосифом Аримафейским, не оставившими Христа в минуты страданий? Вспомним ли слова преподобного Феодосия, игумена Печерского: «Чадо! Если тебе нужно будет даже умереть за святую свою веру, с дерзновением иди на смерть. Так святые умирали за веру, а ныне живут во Христе» или слова лукавого обольстителя: Все... дам Тебе, если, пав, поклонишься мне (Мф. 4, 9)?

Выбор, конечно же, не из легких. И никто не может сказать, что устоит в Истине до конца, что не сойдет со Креста, подаваемого Самим Господом. Но: «Вне Креста Христова — нет правды Христовой, — свидетельствует святитель Игнатий, — свет и утешение изливаются от Креста Христова. Грех, обладающий всем существом моим, не перестает говорить мне: «сниди с креста». Увы! Схожу с него, думая обрести правду вне креста, — и впадаю в душевное бедствие: волны смущения поглощают меня. Я, сошедши с креста, обретаюсь без Христа. Как помочь бедствию? Молюсь Христу, чтоб возвел меня опять на крест. Молюсь и сам стараюсь распяться, как наученный самим опытом, что не распятый — не Христов. На Крест возводит вера, — низводит с него лже-именный разум, исполненный неверия. Как сам поступаю, так советую поступать и братиям моим!»  [444].

Не ложны слова Самого Спасителя: Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10, 38).

Принявшему Крест и не щадящему души своей ради спасения ближних Господь всегда подает Свою благодатную помощь во всех скорбях, искушениях и гонениях. Свидетельством этому служат жизнь и подвиги сонмов святых угодников Божиих, воссиявших на небосклоне Православной Церкви. Ныне же надо понимать, что впереди времена очень непростые. Тем, кто решится выйти на брань с силами тьмы, надо знать, что им предстоят тяжелейшие испытания, перенести которые возможно будет только с Божией помощью.

«При наступлении великих скорбей во времена антихриста возопиют усиленною молитвою к Богу все истинно верующие в Бога, — пишет святитель Игнатий, — они возопиют о помощи, о заступлении, о ниспослании Божественной благодати в подкрепление им и руководство. Собственные силы человеков, хотя и верных Богу, недостаточны, чтоб противостать соединенным силам отверженных ангелов и человеков, которые будут действовать с остервенением и отчаянием, предчувствуя свою скорую погибель. Божественная благодать, осенив избранников Божиих, соделает для них недействительными обольщения обольстителя, негрозными угрозы его, презренными чудеса его; она дарует им мужественно исповедать совершившего спасение человеков Спасителя и обличить лжемессию, пришедшего для погубления человеков; она возведет их на эшафоты, как на царские престолы, как на брачный пир. Ощущение любви к Богу сладостнее ощущения земной жизни. Как предсмертные и сопровождающие смерть мучения составляют собою начала вечных мук для грешника, так муки за Христа и насильственная смерть за Него составляют собою начало вечных радостей райских. Это видим ясно из действия Божественной благодати в отношении к мученикам первых веков христианства: первоначально представлялось им явить свое произволение; по принятии ими первых мук нисходила к ним помощь Свыше, соделывала для них и муки и смерть за Христа вожделенными»  [445].

Слова святителя Игнатия еще раз показывают, что вопрос не в человеческих усилиях, а в человеческом произволении! Сила Божия в немощи совершается, но по согласии двух воль — человеческой с Божественной. Сила Божия в одно мгновение может разрушить все планы человекоорудий сатаны, да так, что и представить себе никто не может. Достаточно привести известный многим пример. Во время Великой Отечественной войны, когда гитлеровские захватчики были готовы к последнему броску на Москву, Волоколамское шоссе практически было открыто. Небольшая горстка бойцов уже готовилась положить жизни свои за Отечество. По человеческому разумению, ничто не могло остановить мощные немецкие танки. Но Господь Бог решил иначе — ударил мороз более 50 °С, и все произведения высоких технологий того времени превратились в непригодные груды металла. Фашисты в панике бежали, гонимые ужасом...

Так и ныне: Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2 Пет. 3, 9).

Видение своей немощи и видение всемогущества и бесконечной благости Божией должно подвигнуть тех, кому дороги судьбы России и спасение ближних, к усиленной молитве и решительным действиям. Сегодня уже позже, чем мы думаем, но Богу возможно все. Если народ Божий встанет против выстраиваемой системы зла, то Господь несомненно, придет ему на помощь. А сейчас Он смотрит и ждет. Все зависит от того, каково будет произволение человеческое. Куда будет направлено произволение каждого из нас — устремится оно к истине и добру или же войдет в согласие с вопиющей ложью и мировым злом...

Здесь уместно привести слова духоносного старца Паисия Святогорца, с которыми он обращается к греческому народу, но их вселенское значение с полным правом можно отнести и к русскому народу: «Те, кто не терял национальной свободы, не понимают, что это такое. «Боже сохрани, чтобы не пришли варвары и не нанесли нам бесчестия!» — говорю я людям, а в ответ слышу: «Ну и что мы от этого прогадаем?» Ты только послушай! Да чтоб вам было пусто, негодные вы люди! Такие вот они, человецы нынешние. Дай им денег, автомобилей и на веру, честь и свободу им будет наплевать. Своим Православием мы, греки, обязаны Христу и Святым Мученикам и Отцам нашей Церкви. А своей свободой мы обязаны героям нашего Отечества, пролившим за нас свою кровь. Это святое наследие мы обязаны чтить. Его мы должны сохранить, а не растерять в наши дни. Будет обидно, если погибнет такой народ! И сейчас мы видим, как Бог собирает людей персональными повестками, подобно тому, как рассылают такие повестки военнообязанным пред началом войны. Бог делает это для того, чтобы что-то сохранилось, для того, чтобы спаслось Его создание. Бог не оставит нас, однако и мы должны делать то, что можно сделать по-человечески. А о том, что по-человечески сделать нельзя, мы должны молиться, чтобы подал Свою помощь Бог»  [446].

Вот такие удивительные слова, которые, безусловно, относятся к каждому из нас. Не менее удивительно, что даже в безбожной Америке правозащитники говорят: если нация встанет в оппозицию против тотальной слежки и вживления микрочипов, правительство ничего не сможет сделать. Что же говорить о России! Сама Матерь Божия оградит русский народ своим Покровом, если только люди этого захотят. Сонмы светлых Ангелов и угодников Божиих встанут на защиту наших рубежей и разгонят бесовские полчища. Одной только малости ждут святые силы небесные — движения свободной человеческой воли к добру и свету. Той самой воли, которую даровал Создатель человеку, чтобы он стал существом совершеннейшим и мог бы в Духе соединиться с Господом, а где Дух Господень, там свобода (2 Кор. 3, 17).

Свободная творческая личность, в лучших своих побуждениях устремляющаяся к Божественному свету, или зомбированный биоробот, попаляемый адским огнем, уже на земле — вот, собственно, в чем заключается проблема выбора самого ближайшего будущего. «Поэтому нужно бороться с надвигающимся царством тьмы теперь, — пишет протоиерей Борис Молчанов, — когда возможность борьбы еще не отнята от нас. Всякое же уклонение от борьбы теперь, всякий хотя бы самый незначительный компромисс со злом во имя сосуществования с ним, допущенный сегодня, только еще более увеличит трудность борьбы с ним завтра. Нужно делать дела... доколе есть день, пока не настала ночь, когда никто не может делать <...> ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света (Ин. 9, 4; 12, 35-36).

Ночь есть то надвигающееся на нас сатанинское царство духовной тьмы, которое готовится охватить все человечество. Тогда жизнь верующих будет настолько тяжкой, что они, даже несмотря на свою греховность, даже забывая страх грядущего Суда, будут восклицать: Ей, гряди, Господи Иисусе! (Апок. 22, 20)»  [447].

Пассивность легкомысленного и равнодушного большинства привела к тому, что значительная часть граждан России, не задумываясь о последствиях, приняла бесовские антиимена, способствуя этим построению «нового мирового порядка» в России и построению всемирного электронного концлагеря. Молчание и бездействие людей позволяют наднациональным структурам финансировать и поэтапно проводить в жизнь проекты «Модернизация налоговых органов», «Социальная карта москвича», «Электронная Россия», и преспокойненько готовить программы по переходу к «сетевому общественному укладу» на «информационном пространстве «Россия»».Как здесь не вспомнить слова святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского: «Когда темнеет на дворе, усиливают свет в доме. Береги, Россия, и возжигай сильнее твой домашний свет; потому что за пределами твоими, по слову пророческому, тьма покрывает землю, и мрак на языки, шаташася языцы, и люди поучашася тщетным»  [448].

Думается, что после этих слов великого проповедника русской державности можно вернуться к вопросу, поставленному в начале главы: «Что делать?» Здесь, несомненно, могут помочь наставления отца Кирилла (Павлова). В беседе с корреспондентом Интернет-сервера «Русское Воскресение» он, прежде всего, отметил, что нельзя осуждать людей, которые приняли цифровые идентификаторы личности. Далее он сказал: «Но и таким людям нужно не усыплять своей бдительности, им нужно объяснять, что сейчас будет номер, завтра — карточка, а послезавтра — метка. Все это произойдет очень быстро, и потом уже отказаться будет гораздо труднее, чем сейчас. Поэтому лучше, если есть такая возможность, отказываться сейчас, — дальше будут жестче и законы, и обстоятельства. Нужно помнить и о том, что нас всех ждут испытания. Мы призваны к тому, чтобы исповедовать верность Христу. Мы не знаем, когда это произойдет, но то, что это произойдет — несомненно, и к этому нужно готовиться. Следует не успокаиваться вне зависимости от того, приняли мы ИНН или не приняли. Давление будет продолжаться и усиливаться, но в наших силах немного это время отодвинуть...

Мы знаем, что власти наши не совсем свободны, многое им диктует Мировое правительство...

Поэтому нам нужно добиваться, чтобы были приняты законы, позволяющие православным людям не принимать номеров, чтобы даже те, кто их принял сейчас, имели возможность от этих номеров официально отказаться»  [449]

Для тех, кого голос совести призывает на защиту богоданной свободы личности и национальной независимости России, удалось, по милости Божией, накопить определенный опыт противостояния силам тьмы. И, прежде всего, по слову святых отцов, это молитва, покаяние и непрестанное обращение ко Господу о вразумлении и совершении действий в рамках закона.

1. По неизреченной милости Своей Господь дает еще возможность изменить ситуацию и каждому человеку своими активными действиями проявить отношение к насаждаемому в России антихристову «новому мировому порядку».Действия, которые с молитвой необходимо предпринимать при этом, можно свести к следующему: Понять, что народ (в том числе, и священнослужители) не обладает необходимой информацией для того, чтобы дать правильную оценку апостасийным глобализационным процессам. Поэтому необходимо познавать истину, свидетельствовать о ней и защищать ее. Находить единомышленников, проводить конференции, круглые столы, на которых обличать великую ложь глобализма. Привлекать всех, кому дороги судьбы России и спасение ближних. Доводить до народа правду через средства периодической печати, радио и телевидения. «Молчать об истине все то же, что отвергать ее», — свидетельствует преподобный Максим Исповедник.

2. Принимать все меры, чтобы избежать использования цифровых идентификаторов во всех случаях жизни. Для этого необходимо:

а) заявить отказ в письменной форме от присвоения (присвоенного) цифрового идентификатора: от страхового номера — в пенсионный фонд РФ по месту жительства; от ИНН — в территориальный налоговый орган по месту жительства; от Pin-кода — в соответствующую медицинскую страховую компанию. Отказ должен быть направлен заказным письмом в соответствующий орган с обратным уведомлением о вручении.

б) не использовать цифровые идентификаторы в правовых отношениях, например: при оплате счетов; при получении денежных вознаграждений (пенсий, зарплаты и пр.); при направлении документов в соответствующие страховые и налоговые органы. Для реализации своих прав использовать Изменение 18 к Руководству пользователя АРМ «Реестр физических лиц» АИС «Налог» (описано в главе «Правовые проблемы как отражение богоборческого характера глобализации власти»).

в) охранять своих несовершеннолетних детей от присвоения им цифровых идентификаторов: в роддомах, в ЗАГСах — при регистрации факта рождения; в школах, в других средних учебных заведениях — путем организации Советов или Родительских комитетов и обращения в соответствующие органы (вплоть до Прокуратуры).

г) работающим — не поддаваться на угрозы администрации и работников бухгалтерии о невыплате зарплаты тем, у кого нет ИНН. Статья 145.1 УК РФ (в редакции Федерального Закона № 48-ФЗ от 15.03.99) гласит: «Невыплата зарплаты, пенсии, стипендии, пособий и иных выплат в связи с корыстью или иной заинтересованностью, несет наказание от штрафа 100-200 МРОТ до 2-х лет лишения свободы и лишения права занимать руководящие должности до 5 лет».

В ряде регионов России появляются заявления налоговых органов о том, что людям без ИНН невозможно будет совершать реализацию самых привычных прав — оплаты услуг, получения зарплаты, оплаты за квартиру и пр. Эти заявления являются голословными и не подтверждены Федеральным законодательством.

д) пенсионерам — при получении пенсии строго следить: нет ли в ведомости о выплате пенсии за текущий месяц текста с просьбой о выплате пенсий в дальнейшем в электронном виде. Это заявление необходимо вычеркивать с заверением личной подписью либо требовать предоставления другой ведомости о выплате пенсии .

3. Защищать свое право стоять на учете (в налоговом органе, органе пенсионного фонда, обязательного медицинского страхования) без присвоения цифрового идентификатора путем подачи заявлений в суд о признании этого права с привлечением к ответу соответствующих органов. Участвуя в судебных процессах, вскрывать, освещать и делать достоянием гласности различные формы подтасовки в области права. Здесь важно понимать, что право, система и основы которого уходят в православное прошлое — времена императора Юстиниана, на нашей стороне до тех пор, пока мы своим непротивлением злу и бездействием не позволим его фальсифицировать. Отстаивая через суды первой инстанции право действовать в тех или иных областях общественных отношений под своим Богом данным именем, одновременно обращаться в Конституционный Суд РФ с жалобами на неконституционность любых правил закона, допускающих нарушение права на имя и права действовать в соответствии со своими религиозными убеждениями.

4. Ни под какими предлогами не проставлять в паспорта нового образца личный код. Понятие «личный код человека» — некоституционно и не имеет под собой законодательной основы (см. главу «Правда о паспорте нового образца, электронных документах и всемирной переписи»). Необходимо добиваться от властей выдачи документов без графы «личный код» и машинно-считываемых записей. Настоятельно требовать включения в паспорта графы «национальность».

Особое внимание обратить на введение новых цифровых идентификаторов: социального номера москвича и внедрение электронных карт, являющихся одновременно и платежными средствами. (В ближайшее время возможно появление подобных «новшеств» и в других регионах.) Это повлечет за собой превращение российских городов и весей в ячейки сетевого общества, находящегося под управлением антихристианских наднациональных структур, в дальнейшем приведет под власть единоличного глобального деспота — антихриста (подробно описано в главе «Святые отцы, богословы-теоретики и доказательства жизнью»).

Необходимо защищать в судах свое исконное право жить и действовать без всякого рода электронных карт, характеристики и свойства которых даже превышают возможности апокалиптического начертания. Практической реализации изложенного в пунктах 3 и 4 помогут сведения, изложенные в главе «Правовые проблемы как отражение богоборческого характера глобализации власти».

5. Писать обоснованные обращения ко всем ветвям власти — Президенту РФ, в Правительство (в частности, в Министерство по налогам и сборам РФ и Министерство финансов РФ), в Федеральное Собрание, в Государственную Думу, в Правительства и Законодательные собрания регионов о недопустимости построения в России системы электронного концлагеря (для составления обращения можно использовать материалы настоящей книги). Письма отправлять с обратным уведомлением о вручении и требованием дать письменный ответ. Необходимо добиваться от законодателей введения законодательного запрета на применение любых меток и микрочипов, вживляемых в тело человека с целью идентификации. Подобные приборы, превращающие человека в придаток компьютерной системы, уже внедряются в США, Великобритании, Бразилии, Испании и других странах. Тело человека должно быть признано неприкосновенным от любых манипуляций, связанных с внедрением в него радиочастотных и других меток — цифровых идентификаторов и носителей информации личного характера (сюда не относятся кардиостимуляторы и другие имплантанты, вживляемые в медицинских целях).

6. Добиваться от церковных властей незамедлительной отмены и кардинального пересмотра решений VII Пленума Синодальной богословской комиссии, противоречащих Святому Евангелию и святоотеческому учению. Необходимо отметить, что Священный Синод РПЦ в своем решении от 27.12.2001 г. практически признал факт замены имени человека на номер или число, но нужно пересмотреть и другие ложные положения Итогового документа VII Пленума Синодальной богословской комиссии. Эти положения ставят под угрозу вечную участь миллионов православных христиан. Забыто решение Синодальной богословской комиссии о необходимости создания церковно-общественного совета, который бы в контакте с государственными органами осуществлял бы изучение процессов глобализации, анализировал бы законодательные инициативы и действия исполнительной власти, представляющие опасность для свободы личности и сохранения религиозно-культурного своеобразия народов, исторически связанных с Православием. Специалисты ОД «За право жить без ИНН» готовы к конструктивному диалогу со всеми ветвями власти.

Здесь необходимо отметить, что под именем Движения нередко действуют отдельные лица и группы явно провокационного характера, стремящиеся опорочить благие намерения действительных участников Движения, которые призывают всех членов Церкви решать поставленные жизнью вопросы в духе братской любви, соборности и открытого исследования истины.

7. Давно назрела настоятельная необходимость созыва полноценного Поместного Собора РПЦ для принятия решений по активному противодействию угрозам и вызовам антихристова глобализма. Собор должен проходить при деятельном участии священства, монашествующих и мирян. И решения его должны приниматься в открытых обсуждениях, а не готовиться заранее в кулуарах Московской Патриархии. По учению святителя Игнатия Брянчанинова: «На Соборе должны быть депутаты: 1) от монастырского монашества русского, по избранию этого монашества; 2) от белого духовенства русского, по избранию этого духовенства; 3) от православных мирян, по избранию мирян. Примерно каждая епархия должна избрать по два депутата из каждого разряда, всего каждая епархия должна дать по шести депутатов»  [450]

Главными Деяниями Собора должны стать: 1) Решительное осуждение идеологии глобализма как сатанинского лжеучения; 2) Обличение ереси экуменизма, ведущей к созданию единой мировой религии; 3) Выход Московской Патриархии из Всемирного Совета Церквей; Пересмотр и отмена незаконного Устава РПЦ 2000 г.; Осуждение принятия идентификационного номера как греха, вводящего человека на путь вечной погибели; Призыв к покаянию и отказу от всех видов цифровых идентификаторов для тех, кто своим непротивлением злу способствует включению России в систему всемирного электронного концлагеря. Хотя сегодня почти нет надежды на то, что Собор этот состоится и на него будут допущены верные чада Церкви, которые скажут всю правду о лукавых деяниях глобалистов.

К великой боли и печали миллионов верующих людей многие архипастыри и пастыри не пытаются осознать всю пагубность и опасность процессов глобализации власти на планете, ведущих к построению всемирной деспотии. Вопреки здравому решению Синодальной богословской комиссии и Священного Синода о недопустимости наложения церковных прещений за принятие или непринятие идентификационных номеров, в ряде епархий начались открытые гонения на истинно православных христиан — священнослужителей, монашествующих и мирян, не желающих добровольно (?!) принимать сатанинские антиимена на себя и свою общину, низводимую таким образом до уровня «рыночной структуры». При этом стойких противников антихристианской глобализации обвиняют, ни много ни мало, «в пособничестве антиправославным и антироссийским силам» (!). Сбылись предсказания преподобного Серафима Вырицкого о последних временах, когда гонения будут принимать самый изощренный и непредсказуемый характер (см. главу «Знамения времен»). Практика церковных гонений на верных чад Матери Церкви, не разделяющих мнения власть имущих священнослужителей в вопросах веры и совести, должна быть признана категорически недопустимой! Подобные меры грозят превратить нашу православную церковную организацию в тоталитарную секту всероссийского масштаба. Письма и соборные обращения с призывами о прекращении церковных гонений на противников сатанинского глобализма, а также по остальным проблемам, означенным в пункте 7, можно направлять в адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, Священного Синода и епархиальных архиереев.

8. Активным духовным противодействием беззаконным деяниям светских и церковных властей могут стать народные собрания, молитвенные стояния и крестные ходы в защиту Божественной истины и богоданной свободы. При этом, конечно, необходимо жить по-христиански, как заповедует Спаситель — бодрствовать на всякое время и молиться. Молиться о спасении собственном, о спасении ближних и о вразумлении тех, кому еще не открыта истина. Молиться о том, чтобы Господь послал нам новых святых, которые в трудную годину встали бы на защиту государства Российского и веры Православной. Движение против присвоения людям бесовских цифровых антиимен, унижающих человеческое достоинство и попирающих богоданную свободу личности, против уничтожения национального суверенитета России набирает силу. Дальний Восток и Сибирь, Урал и Юг России, Поволжье и Центральная Россия, Северо-запад и Карелия — не перечислить все города и веси, где очень многие сердцем поняли опасность вступления нашей страны в систему всемирного электронного концлагеря.

«Не в силе Бог, а в правде!» — эти слова святого благоверного великого князя Александра Невского должны объединить всех, кому дороги судьбы Отечества нашего и Святой Православной Церкви. Необходимо организовать широкий народный Фронт противостояния втягиванию России в антихристову систему «нового мирового порядка». Нельзя терять ни мгновения времени, которое нам еще отпущено Господом. Все великие святые последнего времени — святитель Игнатий Брянчанинов, преподобный Серафим Саровский, преподобный Амвросий Оптинский и все преподобные оптинские старцы, святитель Филарет Дроздов, преподобный Варнава Гефсиманский, святитель Феофан Затворник, праведный Иоанн Кронштадтский, священномученик Философ Петроградский, священномученик Иоанн Восторгов, преподобный Серафим Вырицкий и многие другие святые угодники Божий, в земле Российской просиявшие — единомысленно и единогласно пророчествовали: «Россия должна идти своим собственным путем, не преклоняясь перед Западом, жаждущим ее погибели».

Здесь следует вспомнить слова святого апостола Петра: ...никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божий человеки, будучи движимы, Духом Святым (2 Пет. 1, 21).

Так кому же верить? Сонмам святых Божиих человеков, устами которых говорил Сам Господь Духом Своим Святым или сторонникам включения России в систему всемирного электронного концлагеря, облеченным земной властью, которая мимолетна, как все земное, и завтра исчезнет как сон? Кого же следует бояться больше — Бога, Который Свят и во святых почивает, или человеков, изъеденных страстями, явными и тайными пороками и болезнями плоти, человеков, которые сегодня носят свои одежды кожаные (Быт. 3, 21), а завтра будут зарыты в землю, по слову Господа — ибо прах ты, и в прах возвратишься (Быт. 3, 19).А Господь наш, который есть путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6) — вечен и непобедим! Так что искать — земное или небесное? Смешна и жалка власть человеческая! И если идет она против Бога, то христиане свободны от нее и не обязаны исполнять законы, которые противны воле Божией и вредят спасению души! Вот что говорит о земных властях святитель Тихон Задонский:«Что не противное Закону Божию приказуют, слушай и исполняй: в противном не слушай, яко повиноватися подобает Богови паче, нежели человеком (Деян. 5, 29). Тако поступали мученики святии. Повелевали им нечестивые власти землю копать, копали; камение носить, носили; в темницу и ссылку итить, шли; под меч главы подклонять, подклоняли; имения у них отнимали, отдавали, — и прочее, Закону Божию не противное делать приказывали, делали. Повелевали отрещися Христа и прочее богопротивное делать, не слушали. Так и ты поступай. Велит тебе господин твой всякую работу отправлять, отправляй; велит неправду делать, обидеть, украсть, солгать и прочее, не слушай. Грозит за то казнию, не бойся яко Бога боятися подобает паче, имущаго власть и душу и тело погубити в геенне, нежели человека едино тело убивающего, души же не могущаго убити» (Мф. 10, 28). Лишает жизни, не противься: положивший жизнь за правду, в грядущем веке обрящет ее»  [451].

Да, христиан, крепко стоящих в истине, властители-богоборцы, исполняющие волю лукавого, могут подвергнуть всяческим лишениям, мучениям и даже предать смерти, но на этом земная жалкая власть противников Истины заканчивается, ибо душа человеческая не в их власти. Это заповедь Христова и закон духовной жизни — Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное (Мф. 5, 10).

Человеки, словно цветы, насажденные Господом на лице земли. Здесь они рождаются, расцветают, живут свой короткий век и увядают. Призванные к жизни вечной, ложатся они в землю, как семена, чтобы дать всходы новые, нетленные: ...сеется в тлении, восстает в нетлении (1 Кор. 15, 42), — свидетельствует святой апостол Павел. Однако, деятельность бессмертной души после исхода ее из тела не может продолжаться в ином направлении, чем то, которое дано было ей в предшествующей жизни при соединении ее с телом. Закваска, воспринятая в земной деятельности при посредстве тела внедряется в нее, и она не может получить уже иное течение. Сам Господь заповедует: Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой (Мк. 8, 15).

Исполнявшие злую волю лукавого, сочетавшиеся с ложью и участвовавшие в делах тьмы отходят в область вселенского зла и наследуют муку вечную. Стремившиеся делать добро, хранившие и защищавшие истину, и очищавшие, с Божией помощью, свое сердце от зла, приуготовляют себя к вечному блаженству в обителях Отца нашего Небесного. Каждый человек своими словами, делами и помышлениями сам творит себе суд. Заполняются нетленные страницы рукописании. Растет пшеница, растут и плевелы. Приближается время всемирной жатвы...

Даже по земным понятиям незнание закона не освобождает от ответственности, наипаче невозможно будет получить оправдание делавшим беззаконие пред Всевышней Правдой Божией на грядущем Страшном Суде: ...изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 13, 49-50).

Самое страшное в посмертном существовании души — это отлучение ее от Бога — источника вечной любви и несказанной радости. Ведь только после исхода из тела сможет такая душа осознать весь ужас своего положения.

«Божественная любовь станет нестерпимым мучением для тех, кто не стяжал ее внутри себя, — пишет профессор В.Н. Лосский, — по святому Исааку Сирину, мучимые в геенне поражаются бичом любви. И как горько и жестоко это мучение любви! Ибо ощутившие, что погрешили они против любви, терпят мучение превыше всякого приводящего в страх мучения: печаль, поражающая сердце за грех против любви, страшнее всякого возможного наказания. Не уместна никому такая мысль, что грешники в геенне лишаются любви Божией... Но любовь силою своею действует двояко: она мучит грешников... и веселит собою соблюдавших долг свой»  [452].

Именно любовь открывает праведникам врата Царствия Небесного. Любовью соединены они с Господом, Которого прославляли на земле своими богоугодными делами и проповедью истины. Учитель любви — Дух Святый, ибо это Дух истины и любви. И в Царствии Небесном все сочетаются в Духе Святом. Там, в обителях света, непрестанно радуются сонмы Ангелов и святых, там — вечный праздник, там сладчайший Господь наш Иисус Христос — Сама Любовь и Сама Истина, там Царица Небесная — Пресвятая Богородица и Матерь Света, которая любовью своею усыновила все человечество; там апостолы, которые любовью обнимали весь мир, умирая за проповедь Евангелия; там все исповедники и мученики, которые за любовь Христову с радостью расставались со своей земной жизнью. Там — истинные пастыри, которые с любовью носили тяготы своих словесных овец; там преподобные и блаженные Христа ради, которые любовью победили мир; там — все святые Божий человеки, которых весь мир не был достоин (Евр. 11, 38), которых мир всегда гнал в своей ненависти, не хотел и не мог понять. Ради любви Христовой терпели они все земные скорби и лютые гонения, посему и вошли в истинное Отечество наше — Град Небесный, горний Иерусалим. Там будут и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его (Апок. 15, 2)...

Там — вечное царство любви, правды и добра! Не зря же восклицает святой апостол Павел: ...нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас (Рим. 8, 18) и ...не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). А блаженной памяти старец протоиерей Николай Гурьянов завещал: «Никогда не теряйте Пасхальной радости».Невозможно сравнить самые великие земные блага и почести с вечным небесным блаженством. Так стоит ли менять его на горшок с чечевичной похлебкой от лукавого?

 

С любовью о Христе Иисусе Господе нашем и пожеланиями спасения, всем ищущим его —

Валерий Филимонов

Успение Пресвятой Богородицы 2002 г. —
 Преображение Господне 2003 г. от Рождества Христова.

Санкт-Петербург.

 

ПРИЛОЖЕНИЯ

Из заявления Священного Синода Русской Православной Церкви от 7 марта 2000 года.

«В некоторых документах содержится или будет содержаться штрих-код — изображение чисел в виде линий разной толщины. Каждый из этих кодов заключает в себе три разделительные линии, графически совпадающие с символом, принятым для цифры «6». Таким образом, в штрих-кодах, по воле создателей международной системы их написания, заключено изображение числа 666, которое упомянуто в книге Откровений святого Иоанна Богослова как число антихриста (Откр. 13, 16-18), а посему используется сатанинскими сектами для оскорбления Церкви и христиан...

Беспокойство, порождаемое у вас (верующих — авт.) действиями власти, разделяется церковным Священноначалием, ибо, в конце концов, речь идет о защите права верующих жить в соответствии со своими религиозными убеждениями...

Вскоре люди, не имеющие налогового кода или пластиковой карточки, могут оказаться практически лишены возможности получать социальную и даже медицинскую помощь. Если подобное произойдет, возникнут все основания усомниться в принципах равноправия граждан и свободы совести — принципах, которые так активно пропагандирует современная цивилизация. Именно поэтому мы настаиваем на необходимости иметь альтернативную систему учета граждан и предоставления им социальных, медицинских, страховых и прочих услуг. Церковь не может не возвысить свой голос в защиту человеческой свободы. Ведь для духовного единства общества крайне важно, чтобы верующие не ощущали себя гражданами второго сорта, вновь видя в государстве гонителя и оскорбителя веры...»

В заседании Священного Синода 27 декабря 2001 года под председательством Патриарха...

Имели суждение о продолжающихся обращениях к Церковному Священноначалию относительно нежелания части православных верующих в Российской Федерации принимать идентификационный номер налогоплательщика (ИНН) как число, которое может восприниматься в качестве альтернативы христианскому имени, особенно в связи с опасениями принудительного присвоения данного числа.

Постановили:

С пониманием отнестись к мнению тех, кто не принимает ИНН как число, могущее восприниматься в качестве альтернативы христианскому имени, особенно в случаях, когда это число присваивается по принуждению, что нарушает гражданские права личности. Принимая во внимание, что Министерство РФ по налогам и сборам и Сбербанк РФ дали разъяснения, устраняющие на данный момент опасность принудительного присвоения ИНН, считать крайне важным скорейшее окончательное решение данного вопроса на законодательном уровне, для чего активизировав консультации с соответствующими органами законодательной и исполнительной власти, дабы всем гражданам, не желающим принимать ИНН, в случае их соответствующего волеизъявления была предоставлена такая возможность. Церковь настоятельно предлагает, чтобы нумерация относилась не к личности, а присваивалась лицевому счету или иному документу, фиксирующему взносы налогоплательщика.

Патриарх Московский и всея Руси
 † Алексий

Члены Священного Синода

 

В чем опасность идентификационных номеров?

Идентификационный номер по определению является номером человека и этим он отличается от любых других номеров когда-либо используемых человеком в своей жизни, — номер паспорта, номер пенсионной книжки, табельный номер и т.п., входящие в список его персональных данных в тот или иной период жизни человека. Это номера документов, они ограничены сроком жизни этого документа, как и пропуск на работу с табельным номером ограничен временем работы человека на предприятии. Любой идентификационный (ИНН, личный код, страховой номер, номер пенсионного страхования номер, номер «карточки москвича», номер «именной транспортной карты петербуржца» и т.п.) присваивается человеку пожизненно и, как оказалось даже посмертно, т.к. никому другому после смерти этот номер больше не присваивается, и есть даже коммерческие кладбища, куда принимают на захоронение людей только, если у них есть идентификационный номер. Но т.к. идентификационный номер является номером человека, то и нанесен он должен быть на самого человека, на его «тушку», а не на какой-либо временный суррогат: бумажку (свидетельство), книжечку (новый бланк «паспорта» с машиносчитываемыми данными) или электронную смарт-карту — с обязательным условием иметь этот суррогат всегда при себе и дополнительными шифрами в голове для удостоверения того, что предъявляет сейчас свой идентификационный номер его вечный владелец. Но всем и так понятно, что номер объекта управления должен быть нанесен на этот объект управления, стать его неустранимой, неотъемлемой частью физически. Но в компьютер, вернее в считыватель человека не засунешь. Современные технологии предлагают три способа автоматизации считывания номера с его тушки-носителя: штриховое кодирование, пассивная радиочастотная метка (без собственного источника энергии), активная радиочастотная метка (с собственным источником энергии).

Первый способ предполагает, что человек сам должен поднести свой всегда открытый участок тела со штрих-кодом к считывателю, хотя теперь и это необязательно — современные нанотехнологии могут наносить невидимые глазу линии на тело человека (скажем, во время лазерной съемки на документ) и считывать их на расстоянии. Два последних способа могут также работать в двух режимах: с участием самого человека и без его участия. Итак, мы видим, что все три способа могут быть использованы для автоматической идентификации человека и даже без его участия. Почему все-таки номер, а не имя и другими привычными личными данными, должен выступать в качестве ключа доступа к подробнейшему и постоянно накапливаемому электронному досье? Да просто номер удобен для штучного учета — интернационален, компактен, фиксированной длины и уникален. К тому же, если он соответствует международному стандарту, то и всемирен.

Итак, добровольно приняв однажды идентификационный номер, человек добровольно соглашается с тем, что этот номер в конце концов будет нанесен на тело, считываться и идентифицировать (удостоверять) личность в автоматическом режиме без ведома самого человека и являться ключом доступа к постоянно накапливаемой конфиденциального характера информации о личной жизни в течении всего ее срока, где бы и в какой стране человек не находился. Сегодня мы фактически имеем дело с глобальным социальным экспериментом, в котором законы управления техническими системами переносятся на общество.

Цель этого эксперимента — создание глобального кибер-общества, сотового сетевого общества, а проще – электронного концлагеря. В электронном концлагере безопасность тела сомнительна. Вживляемые в тело человека микрочипы могут иметь кроме номера и средства обратной связи, вплоть до аудио-, видео-, телепате-коммуникации, химических соединений и генераторов опасных излучений. Автоматическая идентификация тела в любое время дня и ночи, в любом месте (вплоть до нескольких метров под землей) с фиксацией биометрии и постоянно накапливаемая подобного рода информация может оказаться в недобросовестных руках и тогда о личной безопасности не может быть и речи. Да и вообще человечеству как биологическому виду грозит опасность подмены на электронный суррогат. Соответствующая «Программа 50» одобрена Президентом России и имеется даже Поручение Правительства Российской Федерации №ХВ.П8-05601 от 1 марта 2000 г.

Цель программы — «бессмертие» человека достигаемое, как считают ее авторы, путем клонирования и «записи-кодирования» (зомбирования) в мозг клона всей накопленной за жизнь информации из личного электронного досье, ключом к которому естественно служит все тот же идентификационный номер. В электронном концлагере сомнительна и свобода политического волеизъявления. Автоматическая идентификация ограничивает возможность политической деятельность в оппозиции к правящей власти. Наличие микрочипа у политического деятеля (даже в документе) делает его особенно уязвимым.

В России началось финансирование Федеральной Целевой Программы «Электронная Россия» в результате выполнения которой правящая власть окончательно перестает быть презентативной (личностной), а значит и ответственной перед кем бы то ни было. Любой человек же с рождения, получив номерок на тело, становится потенциальным преступником. Более того, уже действуют планы ликвидации самого понятия государства путем замены на всемирное сетевое общество. В нем с устранением партий представительная демократия будет заменена на прямое голосование зомбированных членов сети с неизбежной фальсификацией результатов и вырождением в сверхдиктатуру. В электронном концлагере сомнительна свобода и на мировоззрение.

В России финансируется и действует под руководством Минобразования Федеральная программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005 гг.)» (www.tolerance.ru). Идентификация себя перед автоматизированной системой управления по номеру а не по Имени во Христе для православного христианина неприемлема как неприемлемо равнодушное отношение ко своему спасению. Толерантное электронное мировоззрение (т.е. сформированное прежде всего электронными СМИ) ничего общего с Православием не имеет. Стяжание Духа Святаго после отказа от Христова имени невозможно. Тело христианина — храм Духа Святаго и не должно оскверняться штрихами и метками.

Итак, возвращаясь к вопросу — чем опасен идентификационный номер, можно кратко сформулировать так: Всеобщее принятие идентификационных номеров открывает доступ к телу человека современным кибернетическим технологиям в политических целях, приведет к автоматической идентификации людей в любое время и в любом месте с постоянным накоплением информации в электронных досье и автоматической аналитической обработкой, приведет к построению глобального электронного концлагеря, в котором произойдет упразднение и подмена основополагающих и неотъемлемых прав и свобод человека, приведет к вопросу о самом выживании человечества как биологического вида, к диктатуре всемирного правителя, церкви сатаны, самоуничтожению, вечной погибели...

В.М. Ильин, доктор науки-техники,
академик Международной Академии
«Информация, связь, управление в технике, природе, обществе»

 

Эвиан — конец национальной государственности

Существует множество определений государства, наиболее общим из которых представляется понимание его, как формы самоорганизации общества, характеризующейся единым в пределах некоторой соответствующей ему ограниченной территории социальным, экономическим, политическим, правовым, организационно-управленческим пространством с жестко детерминироваными правилами определения принадлежности к оному (т.е. с тем, что прежде называлось подданством, а теперь гражданством).

До самого последнего времени упомянутое единство обеспечивалось, главным образом, тем, что и общество и государство были национальными, т.е. образовывались вокруг одного из входящих в их состав народов, доминирующего культурно и, как правило, численно. Однако сегодня такому положению, можно сказать, пришел конец. Шенгенское соглашение (1987 г.), 25-я сессия давосского форума (1996 г.), официально зафиксировавшая глобализацию, как магистральное направление развития человеческого сообщества привели к тому, что уже в 2000-м году лидеры восьми ведущих в военном, политическом, экономическом отношении держав объявили на своей ежегодной встрече в Окинаве о неуклонном намерении переделать мир в «единое информационное общество».

Последующие саммиты «большой восьмерки» только последовательно детализовали этот проект. Генуя (2001 г.) фактически инаугурировала мировое правительство, наделила его полномочиями и определила пути, направления и формы экономической экспансии. Кананаскис (2002 г.) положил начало так называемому «глобальному партнерству», основным предназначением которого наряду с «борьбой с угрозами миру, демократии, стабильности, процветанию и развитию» является формирование транснациональных организационно-управляющих структур, занимающихся среди всего прочего и единым по всему миру стандартом удостоверений личности, а также способами ее биометрической идентификации и отслеживания всех осуществляемых людьми перемещений путем направления вдоль оных упреждающей информации о каждом из путешествующих.

Но все это, по сравнению с печальными для национальной государственности результатами встречи в Эвиане, только «цветочки».

Во-первых, впервые в истории официальный документ («Декларация «группы восьми»: Поощрение роста и содействие формированию ответственной рыночной экономики») зафиксировал представление о мировом хозяйстве не как о совокупности экономик национальных государств, а как о поле взаимодействия транснациональных корпораций и территориальных администраций, управляющих жизнедеятельностью общества в пределах, можно сказать, бывших национальных государств.

Во-вторых, главы восьми ведущих держав столь же официально («Декларация «группы восьми»: Поощрение роста и содействие формированию ответственной рыночной экономики», «Декларация «группы восьми»: Борьба с коррупцией и повышение транспарентности») установили, что подобная организация мирового экономического пространства соответствует «благотворному духу глобализации», и нуждается лишь в некоторой правовой системе, обеспечивающей единые и унифицированные правила рыночной деятельности. В качестве первого шага в этом направлении стало определение в качестве «контролеров» за течением этого процесса таких глобальных финансовых организаций, как МВФ, МБР, Всемирный банк и т.п., по отношению к которым как транснациональные корпорации, так и территориальные администрации должны быть полностью «транспарентными», т.е. прозрачными в своем финансово-хозяйственном взаимодействии.

В-третьих, Всемирная торговая организация (ВТО) официально была признана главным экономико-социальным менеджером, управляющим глобальной рыночной системой и обеспечивающим устойчивое развитие всечеловечества («Совместные действия «группы восьми» в области торговли»). И прежде, начиная с Окинавского саммита, взявшего курс на построение информационного сетевого общества, ВТО делегировались все возрастающие полномочия социального распорядителя, но никогда еще этот надгосударственный институт не получал подобного организационного статуса, позволяющего открыто вмешиваться в устроение жизни людей в подавляющем большинстве стран мира.

В-четвертых, развивая итоги саммита в Кананаскисе и опираясь на «необходимость глобальной контр-террористической деятельности», участники встречи в Эвиане фактически договорились об основах и начале создания глобальной полицейской системы («План действий «группы восьми»: Укрепление международной политической воли и потенциала для борьбы с терроризмом»).

В-пятых, продолжая «бороться с терроризмом» и развивая «глобальное партнерство», главы «восьмерки» назначили себя глобальными же контролерами за осуществлением любых ядерных программ, как военных, так и мирных.

В-шестых, если в Генуе и Кананаскисе еще только шла речь об установлении координации и взаимодействия в некоторых областях науки и техники, то в Эвиане жестко определено, что контролируемым и поощряемым будет развитие средств и систем глобального наблюдения, энергетических технологий (прежде всего, локальной и возобновляемой энергетики) и генетически модифицированных продуктов сельского хозяйства, т.е. тех отраслей, которые необходимы для ускоренной трансформации общества и государства во всемирную локально-распределенную «Сеть».

В-седьмых, «большая восьмерка» определила для всех глобальные транспортные правила и, соответственно, правила удостоверения и идентификации личности, узаконив электронные — «очипованные» — карточки-паспорта, включающие в себя как соотнесение личности каждого жителя Земли с персональным идентификационным номером (продублированным в явном виде штрих-кодовым начертанием), так и связанную с ним дополнительную биометрическую информацию — дактилограмму (отпечатки пальцев) и иридограмму (структуру радужки глаза).

И, наконец, в-восьмых, организаторы саммита в Эвиане сделали все, чтобы его решения распространялись и выглядели законными и обязательными для всего мира: если следовать официальным коммюнике, то на этой встрече ее организаторы постарались собрать представительство «80% жителей Земли и производителей 86% мировой продукции».

Подводя итог, можно констатировать, что решения саммита в Эвиане практически разрушили все то, что позволяло рассматривать национальное государство, как целостную форму самоорганизации общества. Причем последствия выданных там директив, проявят себя отнюдь не когда-то в отдаленном будущем, а в самое ближайшее время. Здесь для России и интеграция в пространство Единой Европы, намерение о котором было заявлено на саммите ЕС — Россия (май 2003 г., СПб.) с последующим переходом к безвизовому транзиту граждан России через европейские страны. Единственными просматриваемыми для этого возможностями являются вступление в нашего государства Шенген или в аналогичную ему глобальную империю.

Последнее представляется более вероятным, поскольку сроки раздачи всемирных паспортов, о которых договорились главы «большой восьмерки» еще в Кананаскисе и подтвердили в Эвиане начинаются уже с первого января 2004 года. И это будут отнюдь не только загранпаспорта, как можно было бы подумать, читая выступления министров внутренних дел «группы восьми» в период их совещания в Париже в мае 2003 г., а паспорта мирограждан, охватывающие наподобие «Карты москвича» практически все стороны социальных взаимодействий человека.

Как заявил на коллегии министерства, посвященной вопросу информатизации органов власти и российского общества, глава МЭРТ РФ Герман Греф (CNews, 06.06.2003), это будет пластиковая карта, «содержащая всю информацию о гражданине», — не только по идентификации личности, но и по взаимодействию гражданина с органами власти... Это будут данные о взаимодействии с налоговыми органами, о пенсионном обеспечении, о субсидиях на оплату жилищно-коммунальных услуг, о медицинском обслуживании и другая информация. Все эти сведения о гражданах будут интегрированы, по словам министра, в единую базу данных. Так что можно уверенно говорить, что на смену «новому паспорту», еще не успевшему сделать и первых своих шагов в жизнь, уже подготовлен новый, отвечающий «глобальным договоренностям», напичканный цифровой и биометрической идентификацией личности, позволяющий надежно отслеживать все ее социальные перемещения. Впрочем, не только Отечество, «интегрировавшееся в Единую Европу», не только оруэлловская тотальная слежка может после Эвиана рассматриваться, как ближайшая перспектива для каждого из нас.

Другая головная боль — небезопасные для здоровья, запрещенные почти по всему миру, но рекомендованные верховными строителями «нового мирового порядка» дешевые генетически модифицированные продукты, соглашение о поставках которых в нашу страну уже подписано, причем через некоторое время их производство будет налажено и российскими сельскохозяйственными предприятиями (см. http://www.rbcdaily.ru/news/market/index.shtml?2003/05/06/40892).

Можно назвать также и, по крайней мере, одно международное последствие решений Эвиана. Вслед за США, чья военная доктрина предполагает превентивные удары по тем, кто рассматривается как угроза национальным интересам этой страны, последний саммит «большой восьмерки» подтолкнул и Евросоюз объявить о своей готовности «проводить военные операции против террористических организаций или государств, получивших ядерное, химическое или бактериологическое оружие в нарушение международных соглашений» (см. http://lenta.ru/world/2003/06/16/force/).

«Когда такие меры, в том числе политический диалог и дипломатическое давление оказываются исчерпанным, в соответствии с VII главой устава ООН и международным законодательством могут использоваться силовые методы», — так гласит принятый Евросоюзом документ. А это означает, что теперь повода для войны больше искать не нужно, и она всегда будет висеть над головой всякого, кто недостаточно силен, но стремится сохранить самобытность и независимость и к тому же имеет важные для «глобального хозяйства» ресурсы. Как грустно шутили во время американской агрессии против Ирака: «Если вы еще не поняли прелестей «нового мирового порядка», то тогда мы летим к вам...»

К.Ю. Гордеев,
редактор журнала «Первый и последний»

ВСЦ собирает Восьмой Собор? или то, что доктор К. Райзер прописал...

3-4 июля 2003 года в Минске прошел семинар под названием «Роль Всемирного Совета Церквей в эпоху глобализации».На семинаре выступали: митрополит Минский и Слуцкиий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси; доктор Конрад Райзер, Генеральный Секретарь Всемирного Совета Церквей; профессор Данилов, директор Института религиозного диалога и меконфессиональных коммуникаций. На семинар были приглашены представители Православной, католической и протестантской церквей, а также представители иудейской и мусульманской общин. Кроме того, были приглашены представители власти, дипкорпуса, СМИ и различных общественных организаций.

Во вступительном слове митрополит Филарет обратился к генсеку ВСЦ, пастору Конраду Райзеру: «Дорогой брат во Христе...», в остальном же не выходил за рамки обычной проэкуменической риторики наших церковных иерархов.

Затем выступил сам генсек с докладом «Глобализация и экуменическое движение». Доклад представлял из себя обычный набор глобализационных штампов и экуменических богохульств.

Наибольший интерес представил доклад профессора Данилова «Роль Церкви в процессе Европейской интеграции». Ключевыми моментами доклада являются следующие: Брюссель заинтересован в интеграции Православной Церкви в европейским дом. Желательно, чтобы Православие представлял человек, устраивающий все Поместные Православные Церкви. Сейчас ведется подготовка к Всеправославному Собору, который планируется провести в Шамбези. Нужно создать общий секретариат по делам Православных Церквей. Это организация будет одной из базовых при подготовке Всеправославного Собора.  Представители многих Поместных Православных Церквей высказали заинтересованность по данному вопросу. Интересная деталь. По словам генсека, он прибыл в Минск из Киева, а из Минска отправляется в Москву.

Сообщение Службы коммуникации ОВЦС МП о визите в Россию генерального секретаря ВСЦС 5 по 9 июля 2003 года по приглашению Русской Православной Церкви в Москве с официальным визитом находился генеральный секретарь Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) пастор доктор Конрад Райзер.

6 июля доктор К. Райзер присутствовал в Храме Христа Спасителя за Божественной литургией, после которой была совершена заупокойная лития о погибших накануне от рук террористов в Тушине. В тот же день генеральный секретарь ВСЦ имел беседу с министром РФ В.Ю. Зориным.

7 июля 2003 года в ОВЦС МП состоялась встреча доктора Конрада Райзера и исполнительного секретаря по программам ВСЦ Т. Пирри-Симонян с митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом и сотрудниками Отдела внешних церковных связей.

В ходе беседы обсуждалось состояние отношений Русской Православной Церкви со Всемирным Советом Церквей в свете решений, принятых в сентябре прошлого года Специальной комиссией ВСЦ по православному участию в этой организации. Особое внимание было уделено процессам глобализации, европейской интеграции, проблемам, порождаемым секуляризацией общества и либерализацией этической сферы. Было констатировано обоюдное стремление сторон к продолжению диалога для содействия христианскому свидетельству в условиях современного общества .июля в ОВЦС МП состоялся «круглый стол», на который были приглашены сотрудники МИД РФ, преподаватели богословских учебных заведений, лидеры христианских общественных организаций, представители евангелическо-лютеранских церквей в России, ученые, публицисты. В рамках этого «круглого стола» Конрад Райзер и собравшиеся обсудили современное состояние ВСЦ, проблемы и перспективы участия в нем Православных Церквей.

8 июля 2003 года в 10.00 в «Интерфаксе» состоялась пресс-конференция доктора К. Райзера «ВСЦ: организация, вовлеченность в международные политические и экономические процессы, миротворческие инициативы». В ходе визита доктор К. Райзер посетил некоторые московские храмы и монастыри.

 

Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II
Президенту Российской Федерации Путину В.В.
Мэру г. Москва Лужкову Ю.М.

ОБРАЩЕНИЕ
участников межрегиональной конференции

«ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРОТИВ ГЛОБАЛИЗАЦИИ»
27 февраля 2003 г., г. Москва.

 

Ваше Святейшество! Господин Президент! Господин мэр! Мы, участники межрегиональной конференции «Православные против глобализации», обращаемся к Вам с просьбой содействовать нам в защите наших свободы совести, человеческого достоинства и гражданских прав.

Уже не один год мы протестуем против насильственного присвоения нам цифровых идентификаторов: ИНН, номера фонда социального пенсионного страхования, номера фонда медицинского страхования и прочих идентификаторов личности.

Обращаем Ваше внимание на то, что данные идентификаторы являются номерами не бланков документов, против чего мы не имели бы возражений, а номером человека, состоящего на учете в налоговой инспекции, пенсионном фонде или в фонде медицинского страхования. Мы считаем присвоение нам таких номеров нарушением наших религиозных и гражданских прав, так как данные номера заменяют при компьютерном учете наши фамилию, имя и отчество. Кроме того, присвоение людям номеров было квалифицировано международным Нюрнбергским трибуналом как преступление против человечности.

Однако в настоящее время региональные органы власти в РФ приступили к осуществлению проекта по созданию системы безналичного расчета и получения льгот и пособий с помощью так называемой «умной карты» — электронного устройства, содержащего микрочип. «Умная карта» действует на основе идентификатора личности — номера человека. Таким образом, человек, отказавшийся от номера, и, соответственно, от «умной карты», лишается возможности платить за жилье, за медицинское обслуживание, возможности получать пособия.

Уже есть множество случаев, когда в г. Москве людям отказывали в медицинской помощи из-за того, что у них не было пластиковой карты фонда медицинского страхования. Из этого видно, что реализаторы планов внедрения карточной системы расчетов озабочены вовсе не удобством людей, так как они не останавливаются из-за отсутствия кусочка пластика даже перед риском человеческой смерти. Людей уже сегодня принуждают получать зарплату, стипендию, пенсию по банковской пластиковой карте — что совершенно недопустимо и противозаконно.

В перспективе ожидается превращение явочным, подзаконным путем такой пластиковой карты в удостоверение личности гражданина РФ. Московское правительство уже обратилось к МВД с просьбой о придании статуса паспорта «Социальной карте москвича».

В связи со всем вышесказанным, мы просим Вас содействовать тому, чтобы в Российском законодательстве было закреплено право человека осуществлять покупку и продажу, уплату налогов, получение пенсии, зарплаты и стипендии, социальных выплат и прочих товарно-денежных отношений, а также получение медицинской помощи без использования цифрового идентификатора и предъявления пластиковой «умной карты».

Обращаем Ваше внимание на то, что Окружное послание Священного Синода Греческой Церкви от 9 февраля 1998 г. по поводу электронных удостоверений личности определенно и недвусмысленно запрещает православным христианам пользоваться «умной картой»: «[Шенгенское] Соглашение неразрывно связано с выдачей новых электронных паспортов и использованием в них числа 666, которое является числом имени антихриста, согласно с богодухновенным текстом Апокалипсиса, и не является случайным числом.

Священный Синод в своем предшествующем Окружном Послании (от 7 апреля 1997 г.) подчеркнул духовное значение числа 666 и потребовал, «чтобы оно не было принято как кодовое число государственных электронных служб». И «ни по какой причине в новой паспортной системе нашей страны число 666 не может быть использовано в качестве кода, и вероисповедание должно включаться в обязательном порядке в записываемые данные новых паспортов...»

События показали, что не были услышаны эти обращения Церкви.  Значит, если и поскольку новые паспорта в будущем будут использовать как электронный код пользующееся дурной славой и неприемлемое число 666, тогда Священный Синод, полагающий, что попирается религиозная совесть православных верующих, рекомендует верующим не брать новые паспорта. В этом случае новое правительство должно будет считать этих верующих отверженными по причине совести и будет обязано урегулировать иным способом их положение в государстве».

Также и мы доводим до Вашего сведения, что никогда и ни при каких обстоятельствах миллионы православных России не примут и не будут использовать электронные удостоверения личности и их сегодняшние прототипы — «социальные» и иные «умные карты».

Мы готовы защищать свое право на свободу совести и свои гражданские права в суде. Если же и это не поможет, то, в соответствии с «Основами социальной концепции Русской Православной Церкви», мы готовы и к акциям гражданского неповиновения. Однако мы верим, что разум возобладает, что человеческие судьбы и жизни Вам все-таки дороже, чем бездушный кусок пластика с электронной начинкой. Так не дайте свершиться беззаконию и сохраните гражданский мир в России!

 

ОБ АВТОРЕ

 

Валерий Павлович Филимонов — русский духовный писатель, поэт и журналист, член православного богословского отделения Петровской Академии наук и искусств, главный редактор и ведущий редакции православного вещания народно-патриотического радио «Слово», автор многочисленных публикаций в десятках периодических изданий и альманахов.

С Божией помощью стараниями В.П. Филимонова созданы жития девяти великих подвижников веры и благочестия. Это преподобные и богоносные отцы наши: Серафим Вырицкий, Варнава Гефсиманский и Феодосии Кавказский, священномученик протоиерей Философ Петроградский и иже с ним убиенные чада — Николай и Борис, а также исповедники: старица схимонахиня Мария (Маковкина), протоиерей Алексий Кибардин и митрополит Николай (Ярушевич). Эти труды одновременно явились и материалами к канонизации пяти новопрославленных святых земли Русской.

Книги В.П. Филимонова — «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа», «По вере вашей да будет вам», «Крестом отверзается небо» и другие известны во многих странах мира. Прежде чем стать духовным писателем, Валерий Павлович трудился на научном поприще. После окончания Радиотехнического колледжа и Политехнического института работал в двух НИИ оборонного комплекса, а затем в Российской Академии Наук. Специалист в области неконтактной техники и биологической кибернетики. Занимался изучением проблем симбиоза «человек-машина» и «человек-система», а также разработкой электронных вычислительных систем для биологических и медицинских исследований в масштабах региона и отрасли.

В.П. Филимонов является автором пленарных докладов на ряде всероссийских и международных форумов, посвященных духовным, политическим, финансово-экономическим, информационно-технологическим, правовым и социальным проблемам глобализационных процессов. Доклады В.П. Филимонова — «Глобализм как идеология подмены Нового Завета утопией «нового мирового порядка»», «Электронное рабство: кто «за»?», «Великая ложь глобализма» и «Спасение души и «новый мировой порядок»», опубликованные в ряде периодических изданий, известны широкому кругу читателей.

Назад к списку